《原八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 27《岳陽(yáng)樓記》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《原八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 27《岳陽(yáng)樓記》課件 （新版）新人教版（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、27.27.岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記走近作者 范仲淹（9891052），字希文，北宋政治家、文學(xué)家、軍事家。死后謚“文正”，世稱(chēng)“范文正公”。幼年家貧，自幼發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。1043年任副宰相，進(jìn)行改革，為守舊派所不容。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，有范文正公集傳世。 主題解說(shuō) 岳陽(yáng)樓記以作“記”為名，借題發(fā)揮，把敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)朋友的慰勉和規(guī)箴之意。 疑難探究 如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”？,“先憂后樂(lè)”的思想源于儒家的仁愛(ài)思想，孟子曾有“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的

2、說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順逆艱難，都不能動(dòng)搖心中的信念。 謫 楫 chn 偕 yn fi 曜 讒 我 沖向 詳盡 美麗 這 對(duì)著 D C 5品味下列加點(diǎn)詞的精妙之處。(1)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯?！般暋薄巴獭倍诌\(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)地描繪出洞庭湖雄偉壯闊的氣勢(shì)。(2)浮光躍金，靜影沉璧?！败S”“沉”二字一動(dòng)一靜，形象地寫(xiě)出了潭中月影隨水勢(shì)而變化的情態(tài)。6請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)覽物之情，得無(wú)異乎？

3、看到自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？(2)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。處在高高的廟堂上，則為平民百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江湖間，則替君主擔(dān)憂。7用原文語(yǔ)句填空。(1)作者以作記為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“_”的曠達(dá)胸懷和“_”的政治抱負(fù)。(2)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的句子是：_。(3)概括“遷客騷人”覽物而“悲”的句子是：_；覽物而“喜”的句子是：_。(4)闡述古仁人之心的句子是_。(5)揭示全文主旨的句子是：_。 不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏心曠神怡，寵辱偕忘 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂

4、其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)8整體感知。(1)范仲淹對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”描寫(xiě)得很簡(jiǎn)略，這是為什么？請(qǐng)用文中原句回答。前人之述備矣。(2)范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人滕子京的勸勉。結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆。就全文來(lái)看，這句話有何言外之意？作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面，也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。特指官吏降職，外調(diào) 詳盡 迫近 日光 C 13文章先寫(xiě)“心樂(lè)之”，后又寫(xiě)“悄愴幽邃”，你怎樣理解“一樂(lè)一憂”？“樂(lè)”為“憂”的表現(xiàn)形式，作者被貶后，寄情山水以排遣心中郁悶，歡樂(lè)只是暫時(shí)的，一經(jīng)凄涼環(huán)境觸發(fā)，悲傷之情

5、油然而生。14與朱元思書(shū)與小石潭記同為記游寫(xiě)景散文，這兩篇文章都寫(xiě)到了山和水。與朱元思書(shū)用“_”一語(yǔ)總寫(xiě)山水特征；而小石潭記則用“_”概括水的特點(diǎn)。奇山異水水尤清冽11(2016，長(zhǎng)春)本文第二段從空間和時(shí)間兩方面描寫(xiě)了“岳陽(yáng)樓之大觀”，請(qǐng)找出相應(yīng)語(yǔ)句并準(zhǔn)確地抄錄下來(lái)。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。12(2016，長(zhǎng)春)文章三、四兩段文字都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。作者寫(xiě)遷客騷人悲喜之情的目的是什么？與自己不以物喜，不以己悲做對(duì)比。(或突出自己不以物喜，不以己悲)13(2016，長(zhǎng)春)岳陽(yáng)樓記千古傳唱，主要源于文中閃耀的思想光芒。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文中

6、作者思想感情的理解。圍繞“不以物喜，不以己悲；憂民憂君；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”回答即可。(二)【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(選自范仲淹岳陽(yáng)樓記)【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾。自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色

7、。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正(文正)患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求岳陽(yáng)樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。其意蓋在諫故人耳。(選自范公偁過(guò)庭錄)【注釋】負(fù)：依仗。貽：遺留。規(guī)：勸誡。書(shū)信 所以 沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章(言辭)中和臉上。 16用原文來(lái)回答?！炯住课闹畜w現(xiàn)范仲淹政治態(tài)度的句子是：_?！疽摇课闹斜憩F(xiàn)范仲淹對(duì)滕子京態(tài)度的句子是：_。17從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生啟示？我們要有憂國(guó)憂民的精神(吃苦在前，享樂(lè)在后)。做人要有寬闊的胸襟。對(duì)朋友要真誠(chéng)幫助。要善于接受他人意見(jiàn)。做人要謙虛。(任意答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)友善，愛(ài)其才(，恐后貽禍)18岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性文字。示例：岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞到洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下千古絕唱的岳陽(yáng)樓記，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。