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1、6.出師表出師表知識(shí)積累知識(shí)積累 6常用成語(yǔ)積累常用成語(yǔ)積累危急存亡：情勢(shì)危險(xiǎn)急迫，關(guān)系到生存或滅亡。危急存亡：情勢(shì)危險(xiǎn)急迫，關(guān)系到生存或滅亡。妄自菲薄：毫無(wú)根據(jù)地、過(guò)分地看輕自己。妄自菲薄：毫無(wú)根據(jù)地、過(guò)分地看輕自己。親賢遠(yuǎn)佞：親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪?。親賢遠(yuǎn)佞：親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪?。臨危受命：在危難之際接受任命。臨危受命：在危難之際接受任命。計(jì)日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。計(jì)日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。綜合探究綜合探究 二 綜合探究1關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道

2、崩殂，今天下三分，益州疲弊，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。此誠(chéng)危急存亡之秋也。譯文：譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)沒(méi)有完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)先帝開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)沒(méi)有完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，蜀漢民力困乏，這實(shí)在是生死存亡在天下分裂成三國(guó)，蜀漢民力困乏，這實(shí)在是生死存亡的危急時(shí)刻啊。的危急時(shí)刻啊。 (2)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。譯文：譯文：不應(yīng)該輕易看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞不應(yīng)該輕易看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞(人人們們)忠言勸諫的道路啊。忠言勸諫的道路啊。(3)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

3、；親小人，遠(yuǎn)賢親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。臣，此后漢所以?xún)A頹也。譯文：譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興隆的原因；親親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。 (4)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。譯文：譯文：(只希望只希望)在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。中做官揚(yáng)名。(5)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。譯文：譯文：在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危急緊迫的關(guān)在軍事上

4、失敗的時(shí)候接受重任，在危急緊迫的關(guān)頭奉命出使。頭奉命出使。 (6)陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。譯文：譯文：陛下也應(yīng)自行謀劃，以便詢(xún)問(wèn)陛下也應(yīng)自行謀劃，以便詢(xún)問(wèn)(治國(guó)的治國(guó)的)好道理，好道理，明察并采納正確的言論。明察并采納正確的言論。2重點(diǎn)難點(diǎn)分析重點(diǎn)難點(diǎn)分析(1)諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？其中最重要的諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？其中最重要的一條是什么？一條是什么？點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：開(kāi)張圣聽(tīng)；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，開(kāi)張圣聽(tīng)；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或：廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞或：廣開(kāi)

5、言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。罰，親賢遠(yuǎn)佞。)最重要的一條：親賢臣，遠(yuǎn)小人。最重要的一條：親賢臣，遠(yuǎn)小人。 (2)作者在表文第六段中自述身世的目的何在？作者在表文第六段中自述身世的目的何在？點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：作者自述身世，為的是突出先帝的知遇之恩，而作者自述身世，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏、北定中原，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以出師伐魏、北定中原，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。報(bào)答先帝。3文章主旨概括文章主旨概括本文是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主本文是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪劉禪上書(shū)的表文，闡述了北伐的必要

6、性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出了諸葛亮的一片赤誠(chéng)治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出了諸葛亮的一片赤誠(chéng)之心。同時(shí)，表文也反映出諸葛亮對(duì)蜀漢基業(yè)的忠心耿之心。同時(shí)，表文也反映出諸葛亮對(duì)蜀漢基業(yè)的忠心耿耿、殫精竭慮，以及耿、殫精竭慮，以及“鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)之的忠誠(chéng)之態(tài)。態(tài)。4人物形象解析人物形象解析諸葛亮性格的特征主要有兩點(diǎn)：一是忠誠(chéng)，二是智慧。諸葛亮性格的特征主要有兩點(diǎn)：一是忠誠(chéng)，二是智慧。諸葛亮的忠誠(chéng)集中體現(xiàn)在他對(duì)蜀漢事業(yè)的態(tài)度上。當(dāng)諸葛亮的忠誠(chéng)集中體現(xiàn)在他對(duì)蜀漢事業(yè)的態(tài)度上。當(dāng)初他隱居隆中，雖經(jīng)劉備三顧茅廬，初他隱居隆中，雖經(jīng)劉備三顧茅廬，“千呼萬(wàn)喚始出千呼萬(wàn)喚始出來(lái)來(lái)”，但他一旦認(rèn)清了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意之后，就一直，但他一旦認(rèn)清了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意之后，就一直忠心耿耿，兢兢業(yè)業(yè)，為創(chuàng)立蜀漢基業(yè)殫精竭慮，義忠心耿耿，兢兢業(yè)業(yè)，為創(chuàng)立蜀漢基業(yè)殫精竭慮，義無(wú)反顧。無(wú)反顧。