《高中歷史 第五單元第14課 從“師夷長技”到維新變法同步輔導(dǎo)與檢測(cè)課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第五單元第14課 從“師夷長技”到維新變法同步輔導(dǎo)與檢測(cè)課件 新人教版必修3（44頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第1414課課從從“師夷長技師夷長技”到維新變法到維新變法 近代中國的思想解放潮流 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。一、“開眼看世界”1背景：英國鴉片走私船開始頻繁出沒于中國東南海域時(shí)，清政府對(duì)其卻一無所知。2概況(1)林則徐：在廣東主持禁煙期間，設(shè)立_，編譯出_等資料，成為近代中國_的第一人。(2)魏源：在四洲志基礎(chǔ)上編撰出_，闡述了“_”的思想。3意義：引導(dǎo)著人們關(guān)注_，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。答案：2(1)譯館四洲志各國律例開眼看世界 (2)海國圖志師夷長技以制夷 3世界形勢(shì)二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1產(chǎn)生背

2、景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)。2代表人物：清政府內(nèi)部以曾國藩、_、左宗棠為代表的洋務(wù)派。3含義：肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以_作為國家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)_。4目的：挽救江河日下的_。5實(shí)踐：創(chuàng)辦了一批_，開設(shè)了一批_，邁出了中國近代化歷程的第一步。答案：2李鴻章3封建綱常倫理科學(xué)技術(shù) 4封建統(tǒng)治5近代企業(yè)新式學(xué)堂三、維新變法思想1早期維新思想(1)產(chǎn)生背景：隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開和_的產(chǎn)生，出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識(shí)分子。(2)代表人物：王韜、_等。(3)主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進(jìn)行_。文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方_。政治上主張革新，實(shí)行_制度。(4

3、)局限性：還沒有形成完整的理論。答案: (1)中國資本主義(2)鄭觀應(yīng) (3)商戰(zhàn)自然科學(xué)知識(shí)君主立憲2維新變法思想(1)康有為在廣州辦_，宣傳維新思想。撰寫_，從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者_(dá)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。在_一書中宣稱孔子是_、主張變革的先師。思想特點(diǎn)：借助_的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。答案: (1)萬木草堂新學(xué)偽經(jīng)考恪守祖訓(xùn) 孔子改制考托古改制經(jīng)學(xué)(2)梁?jiǎn)⒊l(fā)表_，抨擊_的危害和頑固派的因循守舊。宣傳伸_、設(shè)議院、_的思想。(3)嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于_。3實(shí)踐：1898年，光緒帝實(shí)行變法，即_，但很快就失敗。4意義(1)起到_的

4、作用，促進(jìn)了人民的覺醒。(2)是中國近代一次思想解放潮流。答案: (2)變法通議封建專制制度民權(quán)變法圖存 (3)人民 3戊戌變法4(1)思想啟蒙方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥精講闡釋精講闡釋一、如何全面認(rèn)識(shí)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想？對(duì)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的評(píng)價(jià)要結(jié)合思想內(nèi)涵、出現(xiàn)的時(shí)代背景、實(shí)踐活動(dòng)和以及洋務(wù)派階級(jí)屬性來綜合認(rèn)識(shí)。(1)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(即“中體西用”)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是以中國的傳統(tǒng)文化為立國之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段。其實(shí)質(zhì)是在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。(2)“中體西用”思想

5、繼承了林則徐、魏源“師夷長技以制夷”的主張，并結(jié)合中國社會(huì)的實(shí)際使之更系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化。但是洋務(wù)派把西學(xué)的“用”嫁接到中學(xué)的“體”上，嚴(yán)重削弱了其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，也直接決定了在此思想指導(dǎo)下進(jìn)行30多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以破產(chǎn)告終的必然性。(3)19世紀(jì)末，它還與觸及封建制度“體”的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不可避免的沖撞，最終被維新變法思想所取代，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。但是它沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境，所起到的承上啟下和推進(jìn)中國現(xiàn)代化的作用是不容抹殺的。應(yīng)用示例應(yīng)用示例1866年，左宗棠奏準(zhǔn)在福州設(shè)馬尾船政局，局內(nèi)設(shè)有船政學(xué)堂。學(xué)堂開設(shè)的科目有：數(shù)學(xué)、物理、

6、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、畫法等；同時(shí)，課外要讀圣諭廣訓(xùn)、孝經(jīng)，兼習(xí)策論。該學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)()A體現(xiàn)了“中體西用”思想B揭開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕C開啟了西式教育的先河D邁出了師夷長技第一步解析：本題考查了基礎(chǔ)知識(shí)的理解和信息解讀能力。從材料可知反映的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，B、C、D對(duì)應(yīng)的分別是安慶軍械所的創(chuàng)立、京師同文館的設(shè)置、林則徐。答案：A方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥精講闡釋精講闡釋二、如何認(rèn)識(shí)康有為維新思想的特點(diǎn)？ 康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)儒學(xué)相結(jié)合的特點(diǎn)要結(jié)合19世紀(jì)末中國的時(shí)代背景分析、評(píng)價(jià)。 (1)特點(diǎn)：把西方資本主義的政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合宣傳維新思想。(2)集中體現(xiàn)：新學(xué)偽經(jīng)考和孔子

7、改制考是體現(xiàn)康有為維新思想特點(diǎn)最有代表性的理論著作。在新學(xué)偽經(jīng)考中，康有為把西方的進(jìn)化論同古文經(jīng)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，否定中國古代史的歷史循環(huán)論，闡述時(shí)代是不斷變化的進(jìn)步觀點(diǎn)。孔子改制考將孔子當(dāng)作民權(quán)、平等的倡導(dǎo)者，主張變革的先師，利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性，為維新變法思想制造歷史依據(jù)。(3)形成原因：之所以具有中西融合的特點(diǎn)，這與中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境(民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分、封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大)、民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小以及康有為的自幼接受儒學(xué)等密切相關(guān)。(4)評(píng)價(jià)：康有為維新思想的中西糅合的特點(diǎn)反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神，向西方學(xué)習(xí)，主張變法改革，發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿

8、望。以儒家思想為武器，以孔子為旗號(hào)，巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的改良思想，有利于減少變法阻力，但也反映出資產(chǎn)階級(jí)改良派的政治軟弱性。應(yīng)用示例應(yīng)用示例有人評(píng)價(jià)康有為的維新變法是“跪著造反”，對(duì)此理解正確的是()他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想他向西方學(xué)習(xí)，尋求變革他要求發(fā)展資本主義他不敢與封建文化徹底決裂ABC D解析：體現(xiàn)造反，體現(xiàn)妥協(xié)，他利用儒家的外殼，其實(shí)質(zhì)是宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想變法思想。答案：D方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥精講闡釋精講闡釋三、維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起到了什么作用？ 維新變法思想的作用要從思想啟蒙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、指導(dǎo)政治實(shí)踐等方面分析。 (1)政治上：有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開展，為戊戌變法奠定了

9、思想基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)上：使資產(chǎn)階級(jí)大受鼓舞，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)思想文化上：維新派主張興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲，主張學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化，反對(duì)封建君主專制，極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想。促使一部分知識(shí)分子開始擺脫封建思想的束縛，敢于放眼世界，追求新思想，特別是進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等學(xué)說的理論進(jìn)一步傳播開來，起到了巨大的啟蒙作用。維新派主張以變法自強(qiáng)來抵抗帝國主義的侵略，擺脫民族危機(jī)，激發(fā)人民的愛國思想和民族精神。應(yīng)用示例應(yīng)用示例“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也。”(嚴(yán)復(fù))這一言論()A是開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論依

10、據(jù)B是對(duì)守舊派冥頑不化的抨擊C是維新派與革命派正面交鋒D動(dòng)搖“中體西用”的理論根據(jù)解析：本題考查中國近代思想解放潮流。提取材料信息：“未聞以牛為體以馬為用者也”說明嚴(yán)復(fù)對(duì)“中體西用”理論充滿鄙視，因此符合D項(xiàng)內(nèi)容。嚴(yán)復(fù)生活在19世紀(jì)中期，此時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始。材料中沒有體現(xiàn)BC兩項(xiàng)。答案：D基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著述的評(píng)論：評(píng)論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”；評(píng)論二：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢(shì)可謂奇書”；評(píng)論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)上述評(píng)論推斷此書應(yīng)該()A海國圖志 B資政新篇C天演論 D變法通議解析：此題考查的是對(duì)近代中國學(xué)習(xí)西方過程的理解。根據(jù)題干提供

11、的信息和所學(xué)史實(shí)可知主張制夷的是地主階級(jí)抵抗派代表魏源，他在海國圖志中提出師夷長技以制夷的主張。所以此題正確選項(xiàng)是A。答案：A2下圖是一幅漫畫作品如此“修墻”，一位清朝官員用一張紙條(上面寫著“西方先進(jìn)技術(shù)”)粘在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫的諷喻意義一致的是()A“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓”B“遺其體而求其用”C“然欲自強(qiáng)必先理財(cái)”D“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”解析：從題干和圖片可判斷為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，其核心思想即為“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。A項(xiàng)是頑固派的主張，排除；C、D兩項(xiàng)分別為洋務(wù)派民用工業(yè)、軍事工業(yè)主張，均不全面；B項(xiàng)反映的是洋務(wù)派的中體西用。答案：B5.有的史學(xué)家認(rèn)為，在19世紀(jì)30

12、年代到20世紀(jì)初期，先進(jìn)的中國人在向西方學(xué)習(xí)、探索救國救民的道路上經(jīng)過了“睜眼看世界”、“走出國門看世界”和“仿洋改制看世界”三個(gè)歷程。據(jù)此回答下列問題：(1)簡(jiǎn)要分析中國人民在探索救國救民的道路上所經(jīng)過的三個(gè)歷程的主要原因。(2)簡(jiǎn)要評(píng)述三個(gè)歷程的實(shí)踐活動(dòng)及其結(jié)果。解析：本題旨在考查19世紀(jì)近代中國思想解放，學(xué)習(xí)西方的階段特征。解答本題關(guān)鍵在于明確“睜眼看世界”、“走出國門看世界”和“仿洋改制看世界”的基本內(nèi)涵及代表派別。答案：(1)第一歷程，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，“天朝上國”夢(mèng)幻驚醒，先進(jìn)中國人開始了解世界，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，抵御外敵；第二歷程：鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府發(fā)起“

13、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，其間派留學(xué)生出國學(xué)習(xí)；第三歷程：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，民族危機(jī)嚴(yán)重，資產(chǎn)階級(jí)維新派主張君主立憲，和平改良的方式救亡圖存。(2)林則徐在廣州編譯四洲志、魏源著海國圖志，提出“師夷長技以制夷”思想；開闊了人們的眼界；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，創(chuàng)辦近代企業(yè)，近代教育和近代海軍，有利于中國的近代化，但以失敗告終；維新運(yùn)動(dòng)期間資產(chǎn)階級(jí)大力宣傳學(xué)習(xí)西方，興民權(quán)，以失敗告終，這一變法運(yùn)動(dòng)起了思想啟蒙作用，有利資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播?？碱}回放1.（2013天津文綜） “不識(shí)國民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原而僅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言論應(yīng)當(dāng)是（ D ）A頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)

14、B洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng)C洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng)D維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)解析：本題考查材料解讀能力。材料表明了此派的觀點(diǎn)是認(rèn)為對(duì)方只知道學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而不知道西方強(qiáng)大的根本在于政治制度，這說明了此派已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方制度的先進(jìn)，要學(xué)習(xí)西方，這應(yīng)出自維新派的主張，故選D項(xiàng)。答案：D2近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對(duì)下列哪位人物的思想主張？()A魏源 B李鴻章C康有為 D孫中山解析：本題考查的是對(duì)近代中國向西方學(xué)習(xí)各派別思想的理解。根據(jù)題干提供的信息：其貌則孔也，其心則夷也，反映的是把宣傳西方的政治學(xué)說和儒家思想相結(jié)合的維新派的觀點(diǎn)，所以正確選項(xiàng)是C。答案：C1向西方學(xué)習(xí)是

15、近代中華民族探索救國真理的途徑之一，經(jīng)歷了從器物制度思想的過程。這一過程開始時(shí)期的代表人物是()A李鴻章 B康有為C林則徐 D洪仁玕解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知最早主張學(xué)習(xí)西方的器物是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的近代新思想的萌發(fā)，代表人物是地主階級(jí)抵抗派林則徐、魏源，所以此題正確選項(xiàng)是C。答案：C71864年，有人稱：“當(dāng)今光氣大開，遠(yuǎn)方畢至”，歐洲諸邦“胥聚于我一中國之中，此古今之創(chuàng)事，天地之變局，所謂不世出之機(jī)也”。這一“變局論”()A奠定了戊戌變法的理論基礎(chǔ)B基本沿襲了傳統(tǒng)的夷夏觀念C反映了對(duì)西方文明的抵制態(tài)度D反映了變法自強(qiáng)思想的出現(xiàn)解析：本題旨在考查對(duì)材料理解與知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。材料

16、中稱西方列強(qiáng)為歐洲諸邦，不是沿襲傳統(tǒng)的夷夏觀念，排除B。從材料中無法看出對(duì)西方文明的抵制，排除C。戊戌變法的理論基礎(chǔ)是康有為的文章，排除A?！白兙终摗笔峭蹴w在1864年代上蘇撫李宮保書中提出的，主張同外國進(jìn)行商戰(zhàn)，進(jìn)行變法。答案：D8.在歷史發(fā)展中，個(gè)人際遇與國家命 運(yùn)息息相關(guān)。嚴(yán)復(fù)（18541921）一生的經(jīng)歷和思想帶有鮮明的時(shí)代印記。閱讀下列材料：材料一 下表為嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷簡(jiǎn)表材料二第由是而觀之，則及今而圖自強(qiáng)，非標(biāo)本并治焉，固不可也。不為其標(biāo)，則無以救目前之潰?。徊粸槠浔?，則雖治其標(biāo)，而不久亦將自廢。標(biāo)者何？收大權(quán)，練軍實(shí)至于其本，則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開、民力

17、日奮、民德日和，則上雖不治其標(biāo)，而標(biāo)將自立。嚴(yán)復(fù)原強(qiáng)（1895年）請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，說明嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷的時(shí)代背景。（2）據(jù)材料二，指出嚴(yán)復(fù)在對(duì)自強(qiáng)問題的認(rèn)識(shí)上，嚴(yán)復(fù)與洋務(wù)派相比有何進(jìn)步之處。（3）分析嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主張?jiān)诋?dāng) 時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的客觀原因。答案:（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)嚴(yán)重；西學(xué)東漸， 有識(shí)之士開始向西方學(xué)習(xí)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，創(chuàng)建海軍，興辦新式教育。（2）洋務(wù)派主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)；嚴(yán)復(fù)認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)只是治標(biāo)，提高國民素質(zhì)才是治本；與洋務(wù)派相比，嚴(yán)復(fù)的進(jìn)步之處在于主張標(biāo)本兼治，重在治本。（3）西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；清朝政府的腐朽統(tǒng)治；民族資本主義經(jīng)濟(jì)薄弱；保守

18、勢(shì)力強(qiáng)大，封建思想根深蒂固。9“中體西用”思想是近代以來，中國學(xué)習(xí)和借鑒西方文明的一種政治文化理念。閱讀下列材料：材料一“今欲強(qiáng)中國，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)。然不先以中學(xué)固其根柢，端其識(shí)趣，則強(qiáng)者為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學(xué)者矣今之學(xué)者，必先通經(jīng)以明我中國先圣先師立教之旨，考史以識(shí)我中國歷代之治亂、九州之風(fēng)土，涉獵子、集以通我中國之學(xué)術(shù)文章，然后擇西學(xué)之可以補(bǔ)吾闕者用之。”“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！?張之洞勸學(xué)篇材料二在梁?jiǎn)⒊磥恚爸畜w西用”論者所要學(xué)習(xí)的西方技藝，都是不值一提的末枝小節(jié)；相反，被他們視為“本”或“體”而不

19、愿加以改變的才是應(yīng)該先變、大變的。吳一泉“中體西用”說及其歷史作用材料三“中體西用”沒有引導(dǎo)中華文化成功地進(jìn)行轉(zhuǎn)型，一方面是“中體西用”模式下的“中體”已不具有先進(jìn)的凝聚核心作用，在現(xiàn)實(shí)中成為阻礙中西文化交流與融合的障礙。另一方面，“中體”在吸收代表資本主義文化的“西用”之后，并沒有實(shí)現(xiàn)“中體”本身的更新和發(fā)展，使中國封建文化形成一個(gè)新質(zhì)的文化肌體。相反，中國文化在封建主義的故道上茍延殘喘。 王艷華從“多元一體”文化發(fā)展模式角度評(píng)析“中體西用”請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、文化兩方面理解材料一中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”的主張。(3)概括說

20、明材料二、三分別從什么角度去否定“中體西用”思想的？(4)面對(duì)當(dāng)今全球化的趨勢(shì)，你能從“中體西用”思想的借鑒中得到哪些有益于中國現(xiàn)代化建設(shè)的啟示？解析：回答第(1)問抓住“強(qiáng)中國”；回答第(2)問須結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、文化角度回答；回答第(3)問時(shí)，材料二應(yīng)從“梁?jiǎn)⒊钡慕嵌瓤紤]，材料三應(yīng)抓住“文化轉(zhuǎn)型”；回答第(4)問要從“全球化”來考慮，注意辯證地來分析。答案：(1)實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。(2)從政治的角度看，指維護(hù)封建制度；從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。(3)材料二：從改革內(nèi)容是否有效(或是否觸及根本)的角度；材料三：從改革作用能否促進(jìn)社會(huì)(文化)轉(zhuǎn)型的角度。(4)現(xiàn)代化不等于西方化，中國應(yīng)堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路；要善于將世界先進(jìn)文化(如馬克思主義)與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合；對(duì)中國的傳統(tǒng)文化既不可采取妄自菲薄的態(tài)度，也不可有驕傲自大的情緒；中國當(dāng)代的改革，既要符合世界發(fā)展的趨勢(shì)，也要符合中國的國情。