《高考語文新一輪總復習 考點突破 第一章第二節(jié) 分析綜合 考點四 分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文新一輪總復習 考點突破 第一章第二節(jié) 分析綜合 考點四 分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路課件（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練考點四分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路考點四分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練文章的結(jié)構(gòu)，實際是指文章材料的組織和安排的方法；思路，就是文章作者按照一定的條理由此及彼地表達思想的脈絡(luò)、路徑。通常文章的思路是潛藏在文章的結(jié)構(gòu)中。文章結(jié)構(gòu)是具體可感的“形”，文章思路是抽象無形的“神”，是潛藏在“形”中的真正主宰。因此，要想把握文章的總體思路，就應(yīng)該從分析文章的結(jié)構(gòu)入手，從歸納各段段意入手。給文章劃分層次，理清段與段之間以及一段之內(nèi)各個句群或句子之間的層次關(guān)系

2、，是把握文章思路脈絡(luò)的手段，也是了解作者的寫作意圖、觀點態(tài)度的手段。精要 概述高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練 “分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”，是指對文章結(jié)構(gòu)進行分析，并在理解觀點和材料之間的關(guān)系、分析段落層次之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上理清行文的思路。“分析文章結(jié)構(gòu)”與“把握文章思路”其實是一個問題的兩面，文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了文章的思路，文章的思路是靠文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來的，結(jié)構(gòu)為表，思路為里，二者互相映照。高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練本考查點在設(shè)置考題時，常常是將“分析結(jié)構(gòu)，把握思路”二者結(jié)合起來進行考查，重點

3、考查的是把握段落之間的相互關(guān)系，以及把握文段內(nèi)部的層次。高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練典例 精析 (2012安徽卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式；二是國家一體，即由國及國的宗法社會政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價值體系。因為家族宗法血緣關(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴展就形成了社會倫理關(guān)系。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎(chǔ)；例例高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典

4、例精析即時訓練即時訓練另一方面，在家國一體社會政治結(jié)構(gòu)中，整個社會的組織系統(tǒng)是家族村落國家，文化精神的生長路向是家族宗族民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會中，人們的社會生活是嚴格按照倫理的秩序進行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴充，便上升為中國封建社會政治體制的基礎(chǔ)家長制。家長制的實質(zhì)就是用家族倫理的機制來進行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練與此相適應(yīng)，倫理道德學說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國哲學

5、是倫理型的，哲學體系的核心是倫理道德學說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說，西方哲學家具有哲人的風度，中國哲學家則具有賢人的風度。中國的文學藝術(shù)也是以善為價值取向的?！拔囊暂d道”，美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學技術(shù)中，倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統(tǒng)科技的價值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標，然后才考慮“利用、厚生”的問題。因此，中國文化價值系統(tǒng)的特點是強調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。而人之所以能為“萬

6、物之靈”，就是因為有道德，因而中國文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說明“萬物莫不尊道而貴德”的道理?！白鸬蕾F德”的基本精神，就是強調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴?？鬃诱f：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！币蚨袊硕家猿傻陆I(yè)、厚德載物為理想。高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了?！熬?/p>

7、子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。(選自張岱年、方克立主編中國文化概論，有刪改)高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練下列對原文思路的分析，正確的一項是()A第一段從中國傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。B第二段以中國的哲學、文學藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強調(diào)中國文化價值體系是以善為核心的。高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練

8、即時訓練C第三段首先強調(diào)人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎(chǔ)上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國人的理想。D全文首先闡述倫理在社會生活和政治結(jié)構(gòu)中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴問題。高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練 解析本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。A項論述的是倫理通過家族對社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。C項應(yīng)為“中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想”。在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基礎(chǔ)上，形成以道德為首要取向，選項將先后順序搞

9、錯了。D項全文首先闡述家族倫理，然后闡述中國文化價值系統(tǒng)的特點，最后闡述中國人的理想和道德追求。答案B高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路要注意如下三點：1從宏觀角度分析：要掌握議論文一般的思路和結(jié)構(gòu)特點，掌握議論文常用結(jié)構(gòu)和論證方法的作用或效果；要善于宏觀把握閱讀材料，提綱挈領(lǐng)，整體感知；要注意將分論點與中心論點聯(lián)系，將局部與整體聯(lián)系，將句群與段落聯(lián)系，將事例與觀點聯(lián)系，將“駁”與“立”聯(lián)系，將“正”與“反”聯(lián)系。(如典題中的D項就是從宏觀角度來考查文章思路，因此必須弄清文章先寫什么，然后寫什么，最后寫什么，從整體上把握文章

10、思路。)高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練2從形式方面分析：重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語言標志，重視有區(qū)分層次作用的標點符號；掌握文章因文體不同而具有的不同的結(jié)構(gòu)規(guī)律，如論述類文章常采用提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)來說明事理；分析段內(nèi)表達方式，有的語段，語言表達方式較單一，有的兼用多種表達方式，對這種語段，可根據(jù)不同的表達方式來劃分層次。高考總復習高考總復習 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓練即時訓練3從內(nèi)容方面分析：學會根據(jù)句意歸類，一個語段由許多句子組成，準確把握句子連接的緊密程度，從意義疏松處斷開；把握體現(xiàn)思路的重要語句，如抓中心句或提挈句，這些句子在語段中起著領(lǐng)起下文或收束上文或承上啟下的作用，依靠這些句子，便可弄清層次開頭、結(jié)尾的界限，從而理清作者的論述思路。(如典題中的C項就是考查段內(nèi)思路，這必須結(jié)合第三段內(nèi)容來分析，此段首先強調(diào)人與獸之分在于有無德性，再引用孔子的話論述中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想，最后論述在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基礎(chǔ)上，形成以道德為首要取向，可見選項顛倒前后思路。)