《四川省樂(lè)山市沙灣區(qū)福祿鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第8課《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省樂(lè)山市沙灣區(qū)福祿鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第8課《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件 新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、作者簡(jiǎn)介時(shí)代背景疏解字詞內(nèi)容概括深入理解比喻說(shuō)理拓展延伸小 結(jié)課文朗讀 李大釗李大釗(1889(18891927)1927)字守字守常，河北樂(lè)亭人。中國(guó)最早常，河北樂(lè)亭人。中國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人。黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人。19271927年年4 4月月2828日，被奉系軍日，被奉系軍閥張作霖殺害于北京。他也閥張作霖殺害于北京。他也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為文被魯迅譽(yù)為“革命史上的革命史上的豐碑豐碑”。著作有。著作有守常文集守常文集(1939(1939年出版年出版) )、李大釗選李大釗選集集(1959(195

2、9年出版年出版) )、李大李大釗詩(shī)選注釗詩(shī)選注(1979(1979年出版年出版) )。 本文寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國(guó)本文寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，社會(huì)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血，卻看不到中十字路口。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，

3、革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭(zhēng)，趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救斗爭(zhēng)，趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。事業(yè)。 釗釗（）逼逼狹狹（）崎嶇崎嶇（）阻阻抑抑（） 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音逼狹：逼狹：崎嶇：崎嶇：阻抑：阻抑：回環(huán)曲折：回環(huán)曲折：亦復(fù)如是：亦復(fù)如是：雄健：雄

4、?。壕辰纾壕辰纾航忉屧~語(yǔ)解釋詞語(yǔ)整體感知整體感知課文結(jié)構(gòu)( (人類(lèi)人類(lèi)) )歷史道路歷史道路 民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程 人類(lèi)歷史生活人類(lèi)歷史生活 中華民族史路中華民族史路中華民族精神中華民族精神 艱難國(guó)運(yùn)艱難國(guó)運(yùn)雄健精神雄健精神壯美趣味壯美趣味雄健國(guó)民雄健國(guó)民艱難艱難的國(guó)運(yùn)的國(guó)運(yùn):雄健雄健的國(guó)民的國(guó)民:不平坦不平坦 逼狹逼狹 險(xiǎn)峻崎嶇險(xiǎn)峻崎嶇 艱難境界艱難境界雄健精神雄健精神造造 就就扭扭 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn)要靠雄健的國(guó)民來(lái)拯救艱難的國(guó)運(yùn)要靠雄健的國(guó)民來(lái)拯救段落大意。段落大意。 第一段第一段第二段第二段 以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類(lèi)在歷史上的生活人類(lèi)在歷史上的生活”。

5、第三段第三段第四段第四段談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路。談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路。 第五段第五段什么是課文中所提倡的什么是課文中所提倡的“雄健的精神雄健的精神”？ 課文研讀課文研讀 怎樣理解課文怎樣理解課文“奇趣橫生奇趣橫生”、“冒冒險(xiǎn)的美趣險(xiǎn)的美趣”、“一種壯美的趣味一種壯美的趣味”、“人生最有趣味的事人生最有趣味的事”中的中的“趣味趣味”？ 本文結(jié)尾說(shuō)：本文結(jié)尾說(shuō)：“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)？為什么？這個(gè)看法對(duì)不對(duì)？為什么？ 寫(xiě)作分析寫(xiě)作分析自主、探究本文用一系列比喻來(lái)說(shuō)理，既本文用一系列比喻來(lái)說(shuō)理，既生

6、動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？什么情懷？ 比喻比喻長(zhǎng)江大河長(zhǎng)江大河民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程揚(yáng)子江、黃河揚(yáng)子江、黃河中華民族歷史進(jìn)程中華民族歷史進(jìn)程浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩中華民族歷史勢(shì)不可擋中華民族歷史勢(shì)不可擋平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里中華民族順中華民族順利發(fā)展利發(fā)展曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻中華民族歷中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)史所逢的艱難國(guó)運(yùn)長(zhǎng)江、黃河穿沙漠，過(guò)山峽長(zhǎng)江、黃河穿沙漠，過(guò)山峽中華中華民族前進(jìn)中艱難斗爭(zhēng)民族前進(jìn)中艱難斗爭(zhēng)濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里中華民族的中華民族的光明前程光明前程表現(xiàn)作者的情懷表現(xiàn)作者的情懷 在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的精神？為什么？精神？為什么？ 小結(jié)小結(jié) 本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。 再見(jiàn)！再見(jiàn)！