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湖南師大附中??谥袑W學九年級語文上冊 第三單元 誦讀欣賞《得道多助失道寡助》課件 蘇教版

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1、孟 子孟子孟子:共共七七篇,記錄篇,記錄孟子與其弟子的思想言論孟子與其弟子的思想言論和政治活動和政治活動。 孟子孟子大學大學中庸中庸論語論語合稱合稱“四四書書”。主張:主張:“仁政仁政”統(tǒng)一天下。反對暴政,反對戰(zhàn)爭。統(tǒng)一天下。反對暴政,反對戰(zhàn)爭。孟子:孟子: 名軻名軻,字子輿。(字子輿。(“孟子孟子”是人們對他的敬稱)是人們對他的敬稱) 戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期著名時期著名思想家、政治家、思想家、政治家、 教育家教育家。 儒家儒家學派代表人物。被尊稱為學派代表人物。被尊稱為“亞圣亞圣” ,與孔,與孔子子合稱合稱 “孔孟孔孟”。得道多助失道寡助 孟子得道多助失道寡助得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 孟子孟

2、子 天時不如地利,地利不如人和。天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡 助。助。寡助之至,親

3、戚畔之;多助之至,天下順之。以天寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。矣。得道多助得道多助 失道失道寡寡 助助 孟子孟子 天時不如地利,地利不如人和。天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之三里之城,七里之郭郭 ,環(huán)而攻之而不勝。,環(huán)而攻之而不勝。夫夫 環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米米粟粟 非不多也;委而去之,是地利不如人和也。非不

4、多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰,故曰,域域 民不以封民不以封疆疆 之界,固國不以之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚道者寡助。寡助之至,親戚畔畔 之;多助之至,之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親天下順之。以天下之所順,攻親戚戚 之所畔;之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(gu)(gu)(f(f) )( (s s ) )( (y y ) )(jing)(jing)(gu)(gu)(pn)(pn)(q)積累文言知識積累文言知識1.對照課下注釋,試疏通大意。對照課下注釋,

5、試疏通大意。2.找出你認為重要和疑難的詞、句。找出你認為重要和疑難的詞、句。重點實詞重點實詞失道失道寡寡助助天時天時地利地利人和人和三里之三里之城城 七里之七里之郭郭環(huán)環(huán)而攻之而攻之人少人少宜于做某事的自然氣候條件宜于做某事的自然氣候條件地理優(yōu)勢地理優(yōu)勢人心歸向,上下團結人心歸向,上下團結內城內城 外城外城包圍包圍重點實詞重點實詞城城非不高也非不高也池池不深也不深也米粟米粟非不多也非不多也兵革兵革非不堅利也非不堅利也委委而而去去之之多助之多助之至至故故君子君子 有有不戰(zhàn)不戰(zhàn)城墻城墻護城河護城河糧草糧草武器裝備武器裝備放棄放棄 離開離開極點極點行仁政的君主行仁政的君主 或者或者v通假字通假字 寡

6、助之至,親戚寡助之至,親戚畔畔之。之。 畔:同畔:同“叛叛”,背叛。,背叛。v詞類活用詞類活用 域域民不以封疆之界,民不以封疆之界,固固國不以山溪之險,國不以山溪之險,威威天下不以兵革之利。天下不以兵革之利。 域:名詞作動詞域:名詞作動詞 限制。限制。 固:形容詞作動詞固:形容詞作動詞 鞏固。鞏固。 威:形容詞作動詞威:形容詞作動詞 樹立威信。樹立威信。疑難句子疑難句子v環(huán)而攻之而不勝。環(huán)而攻之而不勝。v兵革非不堅利也。池非不深也。兵革非不堅利也。池非不深也。v域民不以封疆之界。域民不以封疆之界。v寡助之至,親戚畔之。寡助之至,親戚畔之。v以天下之所順,攻親戚之所畔。以天下之所順,攻親戚之所畔

7、。得道多助得道多助 失道失道寡寡助助 孟子孟子 1. 1.天時天時不如不如地利地利,地利不如,地利不如人和人和。2.2.三里之三里之城城,七里之,七里之郭郭,環(huán)環(huán)而攻之而不勝。夫而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。不如地利也。3.3.城城非不高也,非不高也,池池非不深也,非不深也,兵革兵革非不堅利也,非不堅利也,米粟米粟非不多也;非不多也;委委而而去去之,是地利不如人和也。之,是地利不如人和也。 4.4.故曰,故曰,域域民不以封疆之界,民不以封疆之界,固固國不以山溪之國不以山溪之險,險,威威天下不以兵革之利。得道者

8、多助,失道者寡天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡 助。寡助之助。寡助之至至,親戚親戚畔之;多助之至,天下順之。畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所以天下之所順,攻親戚之所畔畔;故;故君子有君子有不戰(zhàn),不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。戰(zhàn)必勝矣。 研讀課文研讀課文 1 1、本文的中心論點是什么?、本文的中心論點是什么? 2 2、文章是怎么論證、文章是怎么論證“天時不如地利,天時不如地利,地利不如人和地利不如人和”的?的?研讀課文研讀課文 3、中心論點既然已得到了論證,、中心論點既然已得到了論證,為什么還要寫第為什么還要寫第 4 段?段? 提出論點:提出論點:戰(zhàn)爭需要戰(zhàn)爭需要“人和人和” 分析論證:分析論證:治國需要治國需要“人和人和”得到結論:得到結論:得道多助得道多助 失道寡助失道寡助天時不如地利,地利不如人和天時不如地利,地利不如人和得道者多助,失道者寡助得道者多助,失道者寡助 本文論述了本文論述了“人和人和”的重要,作為的重要,作為新時代新時代的中學生,你對的中學生,你對“人和人和”有什么有什么新的看法?新的看法? 你還知道哪些關于你還知道哪些關于“人和人和”的的俗語、成語、歷史和生活實例。俗語、成語、歷史和生活實例。

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