《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《20 雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《20 雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版.ppt（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

雖有嘉肴 知文識(shí) 禮 課文標(biāo)題下面寫著 禮記 可為何課下注釋又說(shuō)節(jié)選自 學(xué)記 呢 學(xué)記 是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著 它是 禮記 中的一篇 寫作于戰(zhàn)國(guó)晚期 學(xué)記 系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用 教育和教學(xué)的制度 原則和方法 教師的地位和作用 教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系 禮記 是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書 儀禮 的文章選集 是一部儒家思想的資料匯編 由西漢戴圣編撰而成 又名 小戴禮記 漢代把孔子定的典籍稱為 經(jīng) 弟子對(duì) 經(jīng) 的解說(shuō)是 傳 或 記 禮記 因此得名 禮記 是 五經(jīng) 中的一部 余者為 詩(shī)經(jīng) 尚書 周易 春秋 四書 為 中庸 大學(xué) 論語(yǔ) 孟子 其中 中庸 大學(xué) 為 禮記 中的兩篇 宋代之后 禮記 成為士人必讀之書 知文知韻 請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文 體會(huì)課文節(jié)奏 知文達(dá)意 下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋 自說(shuō)自講 疏通文意 并注意勾畫重點(diǎn)字詞 總結(jié)文言常識(shí) 雖有嘉肴 不知其旨也 雖有至道 是故學(xué)然后知不足 然后能自反也 然后能自強(qiáng)也 兌命 學(xué)學(xué)半 其此之謂乎 請(qǐng)同學(xué)們翻譯下列重點(diǎn)字詞 通 說(shuō) 指殷商時(shí)的賢相傅說(shuō) 即使 甘美 達(dá)到極點(diǎn) 所以 反省 自我勉勵(lì) 教 表示推測(cè) 雖有嘉肴 弗食 不知其旨也 是故學(xué)然后知不足 教然后知困 兌命 曰 學(xué)學(xué)半 其此之謂乎 即使有美味的佳肴 不去品嘗 就不知道它味道的甘美 即使有好的道理 不去學(xué)習(xí) 就不知道它的好處 所以在學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道自己的不足 教別人以后就會(huì)知道自己不能理解的地方 知道自己的不足 這樣之后就能更好地反省自己 知道自己學(xué)習(xí)上的困難 這樣之后就能自我勉勵(lì) 所以說(shuō) 教學(xué)和學(xué)習(xí)互相促進(jìn) 兌命 說(shuō) 教人是學(xué)習(xí)的一半 大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧 知文論理 你從這篇文章中收獲了一個(gè)什么道理 本文揭示了一個(gè)道理 這就是教與學(xué)是相互促進(jìn) 相輔相成的 本文既然是論述 教學(xué)相長(zhǎng) 的 作者為什么在一開(kāi)始要從 雖有嘉肴 寫起 類比 作者以 雖有嘉肴 與 雖有至道 進(jìn)行類比 引出 學(xué) 和 教 的問(wèn)題 從而得出了 教學(xué)相長(zhǎng) 的道理 作用 使文章邏輯嚴(yán)密 更加容易理解 知文拓義 本文闡述了 教學(xué)相長(zhǎng) 的教育教學(xué)原則 除此之外 你還知道在 學(xué)記 中有哪些原則嗎 1 啟發(fā)誘導(dǎo)原則 學(xué)記 中說(shuō) 君子之教 喻也 所謂 喻 就是啟發(fā)誘導(dǎo)的意思 這樣可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性 激發(fā)學(xué)生思維 2 循序漸進(jìn)原則 教學(xué)要有系統(tǒng)性 這是由知識(shí)本身的特點(diǎn)決定的 學(xué)記 中 學(xué)不躐 li 超越 等也 即是此道理 3 相觀而善原則 學(xué)記 提倡 相觀而善 認(rèn)為學(xué)友間要相互學(xué)習(xí) 相互促進(jìn) 知文成誦 請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文 達(dá)到熟讀成誦的程度 注意語(yǔ)速和節(jié)奏 謝謝大家