第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流(解析版)-2021-2022學(xué)年高二歷史鏈接教材精準(zhǔn)變式練(選擇性必修3:文化交流與傳播).docx
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1、第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流 【或.瓏伸)解校一20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮(2021 -浙江德清-高一下月考)林承節(jié)在《論二十世紀(jì)初亞洲的覺(jué)醒》一文中指出,20世 紀(jì)初亞洲革命雖遭失敗,但它所體現(xiàn)的亞洲覺(jué)醒卻是不可逆轉(zhuǎn)的歷史洪流,對(duì)亞洲、對(duì)世界 具有不可估量的意義。這里“亞洲覺(jué)醒"主要是指() A. 資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代的到來(lái)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任C.亞洲國(guó)家民族民主意識(shí)的覺(jué)醒D.亞洲國(guó)家意識(shí)到聯(lián)合斗爭(zhēng)的重要性 【答案】C 【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)初亞洲各國(guó)的資本主義獲得了一定程度的發(fā)展,民族 資產(chǎn)階級(jí)普遍登上政治舞臺(tái),有的國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)
2、革命的責(zé)任,民眾反帝反封建 的斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段,民族民主意識(shí)空前提高,故C項(xiàng)正確。 逐岌兼材加鍋健接戰(zhàn)爭(zhēng)后期,俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)紛紛解體,在這些帝國(guó)的廢 墟上誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家,改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。 1. 第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲的殖民帝國(guó)也產(chǎn)生了重要影響。正是在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利 的過(guò)程中,殖民地人民認(rèn)識(shí)到,白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。民族自決 原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái),成為指導(dǎo)人民為獨(dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。 2. 在十月革命的感召卜?,作為對(duì)西方侵略和殖民統(tǒng)治的回應(yīng),亞洲大地上出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú) 立和解放的斗爭(zhēng)。 (1)在中國(guó)
3、,巴黎和會(huì)上收回山東主權(quán)的外交努力失敗,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),中國(guó)先進(jìn)的知識(shí) 分子猛醒,開(kāi)始接受馬克思列寧主義。這-思想文化上的巨大變化,以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為 標(biāo)志。從此,中國(guó)共產(chǎn)黨一直領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)革命的進(jìn)程。 (2)在法屬印度支那,胡志明曾指望宗主國(guó)法國(guó)給予印度支那獨(dú)立和民主,遭遇失敗后, 他在法國(guó)參加了共產(chǎn)黨,轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。 (3)在印度,甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展。受到廿地影響與信任的尼赫魯比甘 地更明確地提出了要求叩度完全獨(dú)立的政治目標(biāo),并為之奮斗。 3. 非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步 運(yùn)動(dòng)。 甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度
4、的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、埃及發(fā)生了華夫脫運(yùn)動(dòng)、墨西哥卡德納斯進(jìn)行了資 產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革。他們涉及的主題是() A. 第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲B,反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命C.資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革D.反殖民主義斗爭(zhēng) 【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)、墨西哥K?德納 斯改革都是第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的突出表現(xiàn),故A項(xiàng)正確;印度的非 暴力不合作運(yùn)動(dòng)和埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)都是反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治,不是反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命, 也不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;墨西哥卡德納斯是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革, 不是反殖民主義斗爭(zhēng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 1.
5、法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫(xiě)道:“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了 遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去兒年里,一切都變了。”該材料反映了第一次世 界大戰(zhàn)的影響是()A.和平主義思潮興起B(yǎng).歐洲各國(guó)發(fā)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) C.引發(fā)了十月革命D.引起了殖民地半殖民地國(guó)家民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的浪潮【答案】1) 【解析】根據(jù)材料“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú) 立意識(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映出第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的浪潮,故 D項(xiàng)正確;材料未涉及和平主義思潮,故排除A項(xiàng);材料沒(méi)有反映歐洲各國(guó)發(fā)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)革 命運(yùn)動(dòng),故排除B項(xiàng);材料主旨與十月
6、革命無(wú)關(guān),故排除C項(xiàng)。 2. (2021 ?北京市高考?jí)狠S卷)五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)人自我認(rèn)同、民族意識(shí)崛起的契機(jī)。五四運(yùn) 動(dòng)后不久,梁?jiǎn)⒊哺淖兞俗约哼^(guò)去的看法,將“中華民族”的概念擴(kuò)大為中國(guó)境內(nèi)所有民族的共同體。由此可知,五四運(yùn)動(dòng)( A.是徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng) B. 推動(dòng)國(guó)民的民族意識(shí)FI益覺(jué)醒 C. 有利于馬克思主義的傳播 CI. 有利于馬克思主義的傳播 D. 促進(jìn)中國(guó)各民族革命力量聯(lián)合 【答案】B 【解析】根據(jù)材料可知,五四運(yùn)動(dòng)后中華民族的概念擴(kuò)大,不僅包括漢族,也包括其他各少 數(shù)民族,體現(xiàn)了國(guó)民民族意識(shí)的覺(jué)醒,故B項(xiàng)正確。材料未反映五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì),排除A 項(xiàng);材料與馬克思
7、主義的傳播無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)革命力量的聯(lián)合,排除I)項(xiàng)。 3. 周恩來(lái)1920年赴歐留學(xué)之初,便在撰寫(xiě)的第一篇旅歐通信中寫(xiě)道:“吾人初旅歐土,第 一印象感觸于吾人眼簾者,即大戰(zhàn)后歐洲社會(huì)所受巨大之影響及其顯著之不安現(xiàn)狀也?!彼虼速|(zhì)問(wèn):“然使歐洲危機(jī)終不可免而至于爆裂也,則社會(huì)革命潮流東向,吾國(guó)又何能免? ” 材料反映了第一次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了哪些影響()①第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)②第一次世界大戰(zhàn)引起中國(guó)知識(shí) 分子對(duì)西方文明的反思 ③反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、和平主義思潮高漲 ④社會(huì)主義思想進(jìn)一步傳播 A.①②③ B.①?④C.①??D.②③④ 【答案】B【解析】由材料
8、“大戰(zhàn)后歐洲社會(huì)所受巨大之影響及其顯著之不安現(xiàn)狀也”可得出第一次世 界大戰(zhàn)給歐洲帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī),①正確;由材料“'然使歐洲危機(jī)終不可免而 至于爆裂也,則社會(huì)革命潮流東向,吾國(guó)又何能免'"可以看出第-次世界大戰(zhàn)引起中國(guó)知 識(shí)分子對(duì)西方文明的反思,②正確;第一次世界大戰(zhàn)后,社會(huì)主義思想進(jìn)一步傳播,④正確, ①②④正確,故選8項(xiàng);材料沒(méi)有涉及反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、和平主義思潮高漲,故③錯(cuò)誤,排除A、 C、D三項(xiàng)。 成倒解夜二 世界殖民體系的瓦解 (2021?安徽省合肥市六校(名校)聯(lián)考?高一下期末)如表反映了二戰(zhàn)后世界發(fā)展的趨勢(shì) 是() 1947年6月 英國(guó)首相艾德禮與印度總督發(fā)表《印度獨(dú)
9、立方案》 1947年11月 聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《巴勒斯坦分治決議》(第181號(hào)決議) 1948 年 8-9 月 大韓民國(guó)和朝鮮民主主義人民共和國(guó)建立 1949年10月 中華人民共和國(guó)成立 A,兩極格局的形成B,殖民體系的瓦解C.第三世界的崛起【).區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng) 【答案】B【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知,二戰(zhàn)后印度、朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)等之前的殖民地、半殖民地國(guó) 家紛紛獨(dú)立,說(shuō)明殖民體系趨向瓦解,故選B項(xiàng)。兩極格局形成的標(biāo)志是1955年華約的組 建,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)第三世界國(guó)家大多剛剛獨(dú)立,表格內(nèi)容與第三世界的崛起無(wú)關(guān),排除C 項(xiàng);當(dāng)時(shí)世界主要區(qū)域集團(tuán)組織尚未出現(xiàn),區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng)的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)
10、,排除D項(xiàng)。 疫盅』I材加鍋益接世界殖民體系的瓦解的表現(xiàn) 1. 第二次世界大戰(zhàn)期間,反法西斯聯(lián)盟支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。 2. 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,殖民主義急速衰落。 3. 亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民土意識(shí)更為廣泛的傳播,第二次民族民主革命浪潮興起。 4. 日本戰(zhàn)敗,朝鮮獨(dú)立,中國(guó)收復(fù)了臺(tái)灣。 5. 第二次世界大戰(zhàn)后,英帝國(guó)很快解體。 6. 戰(zhàn)后法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)簽署《埃維昂協(xié)議》,承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。 苦精推吸式墓第二次世界大戰(zhàn)后,英帝國(guó)最終瓦解,法國(guó)的殖民地阿爾及利亞通過(guò)《埃維昂協(xié)議》也獲 得民族獨(dú)立。其主要原因是() A.歐洲政治地圖的改變B.印度士兵等殖民地士兵參加一戰(zhàn)
11、C.十月革命后馬克思主義影響D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族民主意識(shí)的傳播 【答案】1)【解析】第二次世界大戰(zhàn)后,隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主 意識(shí)更為廣泛的傳播,推動(dòng)出現(xiàn)了民族民主革命浪潮,并進(jìn)而導(dǎo)致英帝國(guó)最終瓦解,阿爾及 利亞獲得民族獨(dú)立,故選D項(xiàng)。 1. 第二次世界大戰(zhàn)期間,反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的 獨(dú)立要求。這對(duì)世界殖民主義的影響是()A,加快世界殖民體系瓦解B.改變亞非拉的政治版圖 C.強(qiáng)化了宗主國(guó)的政治地位I).殖民主義退出了歷史舞臺(tái)【答案】A 【解析】第二次世界大戰(zhàn)期間,為了徹底打敗法西斯侵略者,反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、
12、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求,放松了對(duì)殖民地的控制,加快世界殖民體系的 瓦解,A項(xiàng)符合題意。 2. 1956年的蘇伊士運(yùn)河危機(jī)中,英、法兩國(guó)在美國(guó)的反對(duì)和蘇聯(lián)的壓力下被迫從埃及撤軍。 蘇伊士運(yùn)河危機(jī)直接導(dǎo)致英國(guó)安東尼?艾登政府垮臺(tái),其后上臺(tái)的英國(guó)首相哈羅德?麥克米 倫則加快了去殖民化的腳步,英國(guó)勢(shì)力白此徹底退出蘇伊士運(yùn)河區(qū)。材料反映了第二次世界 大戰(zhàn)后()A,英法與美國(guó)爭(zhēng)霸B.英國(guó)政府維護(hù)英殖民霸權(quán) C.英殖民帝國(guó)衰落【).英法與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪埃及【答案】C 【解析】材料“蘇伊士運(yùn)河危機(jī)直接導(dǎo)致英國(guó)安東尼-艾登政府垮臺(tái)” “英國(guó)勢(shì)力自此徹底 退出蘇伊士運(yùn)河區(qū)”等信息反映了第二次世界大
13、戰(zhàn)后蘇伊士運(yùn)河危機(jī)沉重打擊了英國(guó)在非洲 的殖民地統(tǒng)治,英殖民帝國(guó)衰落,故C項(xiàng)正確。 第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的 文化發(fā)展 (2021 -天津市三校?高二下期末聯(lián)考)某學(xué)者認(rèn)為,儒家思想中包含的這種共同體意識(shí)在 韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。……正是這種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神, 韓國(guó)才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚,從容應(yīng)對(duì),讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興。該學(xué)者認(rèn)為儒 家思想對(duì)韓國(guó)的影響主要體現(xiàn)在()A.推動(dòng)了韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.塑造了韓國(guó)的民族文化 C.形成了團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的精神I).幫助韓國(guó)克服金融危機(jī)【答案】C 【解析】材料“儒家思想中包含的這種共同體意識(shí)在韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)
14、揮了積極的作用” 說(shuō)明儒家思想對(duì)韓國(guó)的民族精神產(chǎn)生了重要影響,促使韓國(guó)形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作和自強(qiáng)不息的精 神,故C項(xiàng)正確。 聶藪教材如鍋鏈接第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展 1. 特征:當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合。 2. 概況(1)印度文化:呈現(xiàn)多樣化特征。 (2)新加坡和韓國(guó):儒家文化與西方文化相結(jié)合。 (3)埃及:是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化,并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。 (2021 -山東省薄澤市?高三11月模擬)新加坡前總理李光耀在《經(jīng)濟(jì)騰飛路一一李光 耀回憶錄》中寫(xiě)道:“沒(méi)有所謂的亞洲模式,但是東亞儒家社會(huì)同西方自由放任的社會(huì),有 著根本的差異。儒家社會(huì)相信個(gè)人脫離不
15、了家庭、大家庭、朋友以至整個(gè)社會(huì),而政府不可 能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色?!睂?duì)此理解正確的是() A.亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式相一致B.新加坡的發(fā)展離不開(kāi)儒家文化助力C,政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人角色D.家庭在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中沒(méi)有積極作用 【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,亞洲模式與西方自由放任的社會(huì)模式有根本差異,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;亞 洲的家庭乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展脫離不了儒家文化,說(shuō)明儒家文化在一定程度上有利于經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展,故B項(xiàng)正確;“政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人角色”指的是自由放任的經(jīng)濟(jì)管理模式, 故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)法本身有誤,故排除。 1. 二戰(zhàn)后印度獲得民族獨(dú)立形成了本土文化與西方文化相
16、結(jié)合的新文化。下列表述可以作 為論證依據(jù)的是()政治體制學(xué)習(xí)英國(guó),中央與地方分享權(quán)力 A. 注意發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,崇尚甘地的思想接受西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義 B. 吸收西方文化精華,如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)等【答案】C 【解析】獨(dú)立后,印度的統(tǒng)治精英接受來(lái)自?xún)煞降淖杂芍髁x、民族主義和社會(huì)主義思想中的 ?些基本價(jià)值取向,從而體現(xiàn)了本土文化與西方文化相結(jié)合的特征,C項(xiàng)正確;2 B兩項(xiàng)都 是印度文化的一個(gè)方面,排除;D項(xiàng)屬于新加坡和韓國(guó)的文化特征,排除。 2. (2021 ?北京豐臺(tái)區(qū)高三模擬)二戰(zhàn)后,埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國(guó)雖使用英語(yǔ)或法語(yǔ), 但都規(guī)定以本土語(yǔ)言為官方語(yǔ)言;新加坡、韓國(guó)
17、等有著儒家文化背景的國(guó)家,重視發(fā)揚(yáng)寬容 和諧、吃苦耐勞和社會(huì)為先等精神,同時(shí)也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說(shuō)明,二戰(zhàn)后( ) A.第三世界發(fā)展壯大B.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化交流C.各國(guó)發(fā)展道路一致D.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 【答案】I)【解析】根據(jù)材料可知,二戰(zhàn)后的新興國(guó)家在發(fā)展道路上既有面向世界的開(kāi)放性,也立足于 本國(guó)本民族的發(fā)展傳統(tǒng),這體現(xiàn)出全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,故D項(xiàng)正確。材料未反映第 三世界崛起和經(jīng)濟(jì)全球化,故排除A、B兩項(xiàng);各國(guó)的發(fā)展道路是多樣化的,故排除C項(xiàng)。 3. 塔哈?侯賽因說(shuō):“相信我,親愛(ài)的讀者,一旦我們獲得了獨(dú)立并在埃及建立了民主,我 們真正的民族責(zé)任就是盡我們所有的努力、時(shí)間和金錢(qián)建立起埃及人個(gè)體的和集體的感覺(jué)?!?塔哈-侯賽因強(qiáng)調(diào)的是( )A.現(xiàn)代埃及國(guó)家要堅(jiān)守住民族性B.民主自由是埃及強(qiáng)大的基石 C.獨(dú)立后的埃及要盡量全盤(pán)西化D.殖民侵略是埃及落后的根源【答案】A 【解析】根據(jù)材料“建立了民主……建立起埃及人個(gè)體的和集體的感覺(jué)”可得出塔哈?侯賽 因強(qiáng)調(diào)的是埃及國(guó)家要有埃及自己的特色,故選A項(xiàng)。材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民主自由的重要性, 故排除B項(xiàng);材料看不出全盤(pán)西化,故排除C項(xiàng);材料并沒(méi)有批判殖民侵略,故排除D項(xiàng)。
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