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1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流 愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤 .....精品文檔...... 愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤 愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤（1559.02.21－1626.09.30），明嘉靖三十八年（1559年）出生于建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部赫?qǐng)D阿拉城。后金政權(quán)的建立者，為后金首位可汗。其子愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極稱清帝后追尊努爾哈赤為太祖高皇帝。 人物簡(jiǎn)介 　　清太祖 努爾哈赤（1559.2.21-1626.9.30）姓愛(ài)新覺(jué)羅，女真人。清王朝的奠基者，通漢語(yǔ)，喜讀《三國(guó)演義》，二十五歲時(shí)，在祖居起兵統(tǒng)一女真各部，平定中國(guó)東北部，并屢次打敗明朝軍隊(duì)，明神宗萬(wàn)歷四

2、十四年，建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。薩爾滸之役后，遷都沈陽(yáng)。次年于寧遠(yuǎn)城之役被明將袁崇煥炮石擊傷，憂憤而死。 清朝建立后，尊為清太祖，謚號(hào)：承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。 成長(zhǎng)經(jīng)歷 　　努爾哈赤在明世宗嘉靖三十八年（1559年2月21日）出生于建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部赫?qǐng)D阿拉城（后改稱興京，今 中國(guó)遼寧省撫順市新賓縣）的一個(gè)滿族奴隸主塔克世的家中。努爾哈赤出生的時(shí)期，正值16世紀(jì)后半期，那時(shí)統(tǒng)治中國(guó)明朝雖然依然政權(quán)穩(wěn)固，但已漸漸走向衰落；而在此時(shí)的國(guó)際，西歐國(guó)家正在大力進(jìn)行殖民地征占和擴(kuò)張，西班牙和葡萄牙由于在15世紀(jì)時(shí)最初大力發(fā)展航海業(yè)和殖民擴(kuò)張，（從16世紀(jì)初到16

3、世紀(jì)末）成為了當(dāng)時(shí)世界上兩個(gè)最強(qiáng)大的帝國(guó)。努爾哈赤的先人都非等閑之輩，從六世祖猛哥帖木兒開(kāi)始受到明朝冊(cè)封。祖父覺(jué)昌安（明代譯作叫場(chǎng)）、父塔克世（明代譯作他失）為建州左衛(wèi)指揮，母為顯祖宣皇后。在當(dāng)時(shí)的東北地區(qū)，最主要的軍事力量是遼東總兵李成梁的部隊(duì)。他利用女真各部落之間以及和其他民族部落之間的矛盾縱橫捭闔，以控制局勢(shì)。明朝建州右衛(wèi)指揮使王杲（努爾哈赤的外祖父）于萬(wàn)歷二年（1574年）叛明被李成梁誅殺。王杲的兒子阿臺(tái)章京得以逃脫，回到古勒寨（今新賓上夾河鎮(zhèn)古樓村）。阿臺(tái)之妻是覺(jué)昌安的孫女，所以阿臺(tái)既是努爾哈赤的舅舅，也是努爾哈赤的堂姐夫。萬(wàn)歷十一年（1583年）李成梁攻打古勒寨。覺(jué)昌安、塔克世進(jìn)城

4、去探望，因戰(zhàn)事緊急被圍在寨內(nèi)。建州女真蘇克素滸河部圖倫城的城主尼堪外蘭在李成梁的指揮下誘阿太開(kāi)城，攻破古勒寨之后屠城，覺(jué)昌安、塔克世也未能幸免[1]。努爾哈赤和他的弟弟舒爾哈齊在敗軍之中，因儀表不凡，被李成梁的妻子放走。努爾哈赤歸途中遇到額亦都等人擁戴，用祖、父所遺的13副甲胄起兵，開(kāi)始統(tǒng)一建州女真各部的戰(zhàn)爭(zhēng)。他回到建州之后，派人質(zhì)問(wèn)明朝為什么殺害其祖、父。明朝歸還努爾哈赤祖、父遺體，并給他“敕書(shū)三十道，馬三十匹，封龍虎將軍，復(fù)給都督敕書(shū)”。 人物稱汗 　　萬(wàn)歷十一年五月（1583年）努爾哈赤率領(lǐng)部眾去攻打尼堪外蘭，攻克圖倫城，尼堪外蘭逃走到鵝爾渾。1584年正月向李岱駐守的兆佳城（今今遼寧

5、新賓下?tīng)I(yíng)子趙家村）發(fā)動(dòng)攻擊，取勝并生擒李岱。1586年努爾哈赤攻克鵝爾渾，尼堪外蘭逃到明朝領(lǐng)地。努爾哈赤請(qǐng)求明邊吏押還尼堪外蘭，并將他處死。 同年，在“建州老營(yíng)”的廢址上建城，該城在1621年后金遷都遼陽(yáng)后被稱為佛阿拉，即“舊老城”（今新賓縣永陵鎮(zhèn)二道村）。據(jù)《滿洲實(shí)錄》，1599年努爾哈赤采用了蒙古文字而為滿語(yǔ)配上了字母。1601年努爾哈赤去北京向明朝朝貢。 　　1603年遷都到赫?qǐng)D阿拉。1616年明萬(wàn)歷四十四年，努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉稱“覆育列國(guó)英明汗”，國(guó)號(hào)“大金”（史稱后金），成為后金大汗。此時(shí)的努爾哈赤已經(jīng)侵占了大部分女真部落。1618年明萬(wàn)歷四十六年，因?yàn)榕瑺柟嗾J(rèn)為明朝朝廷偏袒女真

6、葉赫部而心生不忿的緣故，憤然頒布“七大恨”，起兵叛明。 反叛明朝 　　1618年4月13日，努爾哈赤在興京“告天”誓師，宣讀了與明朝結(jié)有的七大恨的討明檄文。 　　1619年年三月，明征集十四萬(wàn)軍隊(duì)討伐努爾哈赤。努爾哈赤掌握有利戰(zhàn)機(jī)，集中兵力，“憑爾幾路來(lái)，我只一路去”，在薩爾滸之戰(zhàn)，大敗明軍，殲滅明軍約六萬(wàn)人，取得了決定性的勝利。 　　之后，智取開(kāi)原和鐵嶺，使明朝在遼東地區(qū)失去了御守后金西去的屏蔽。明人評(píng)曰：鐵嶺、開(kāi)原，為遼重蔽，既并陷賊，則河?xùn)|已在賊握中。 　　1621年努爾哈赤遷都遼陽(yáng)，興建東京城。天啟二年即天命七年（1622年），努爾哈赤大敗遼東經(jīng)略熊廷弼和遼東巡撫王化貞，奪取明

7、遼西重鎮(zhèn)廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)市），熊廷弼兵敗被斬，王化貞下獄論死。1625年努爾哈赤遷都沈陽(yáng)。 死因之謎 重傷致死 　　經(jīng)過(guò)潛心研究，朝鮮學(xué)者金國(guó)平和吳志良終于從朝鮮人李星齡所著的《春坡堂日月錄》中找到了一條明確記載努爾哈赤在寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)中受“重傷”的珍貴史料。據(jù)該書(shū)記載，朝鮮譯官韓瑗隨使團(tuán)來(lái)明時(shí)，碰巧與袁崇煥相見(jiàn)，袁很喜歡他，寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)時(shí)曾把他帶在身邊，于是韓瑗得以親眼目擊這次戰(zhàn)役的全過(guò)程。寧遠(yuǎn)戰(zhàn)事結(jié)束后，袁崇煥曾經(jīng)派遣使臣帶著禮物前往后金營(yíng)寨向努爾哈赤“致歉”（實(shí)為冷言譏諷），說(shuō)“老將（按：指努爾哈赤）橫行天下久矣，今日見(jiàn)敗于小子（按：指袁崇煥），豈其數(shù)耶！”努爾哈赤“先已重傷”，這時(shí)備好禮物和

8、名馬回謝，請(qǐng)求約定再戰(zhàn)的日期，最后終于“因懣恚而斃”。這條史料明確記載努爾哈赤是在寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)中受了“重傷”，并由于寧遠(yuǎn)兵敗，精神上也受到很大的創(chuàng)傷，整日悒悒不自得。在肉體和精神受到雙重創(chuàng)傷的情況下，這位沙場(chǎng)老將終于郁郁而終。1626年一月努爾哈赤發(fā)起寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)，明朝守將袁崇煥以葡萄牙制的紅夷大炮擊敗之，兵退盛京（沈陽(yáng)）。同年四月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀，“進(jìn)略西拉木輪，獲其牲畜”。五月，明將毛文龍進(jìn)攻鞍山，努爾哈赤回師盛京。七月中旬，努爾哈赤身患毒疽，七月廿三往清河湯泉療養(yǎng)，八月初七，大漸，十一日，乘船順太子河而下，病死于叆（ài）福陵隆恩門(mén)雞堡（今沈陽(yáng)市于洪區(qū)翟家鄉(xiāng)大挨金堡村），終年六

9、十八歲。 努爾哈赤死于明軍紅夷大炮之下。馳騁疆場(chǎng)的沙場(chǎng)老將竟敗于進(jìn)士出身袁崇煥之手。 　　努爾哈赤葬于沈陽(yáng)福陵（今沈陽(yáng)東陵），廟號(hào)“太祖”。 憤懣致死 　　正在人們對(duì)努爾哈赤之死不再提出異議時(shí)，清史專家李鴻彬在《滿族崛起與清帝國(guó)建立》一書(shū)中，卻對(duì)努爾哈赤炮傷而死論者的關(guān)鍵證據(jù)《春坡堂日月錄》提出了質(zhì)疑[1]。 　　疑點(diǎn)一：既然朝鮮譯官韓瑗都知道努爾哈赤“先已重傷”，那么守衛(wèi)寧遠(yuǎn)的最高統(tǒng)帥袁崇煥就應(yīng)更加清楚，何況袁崇煥還曾派遣使臣前往后金營(yíng)中察看過(guò)呢。如果努爾哈赤確實(shí)身負(fù)“重傷”，這當(dāng)然是袁崇煥的特大功勞，也是明軍的重大勝利，不僅袁崇煥本人，而且朝廷上下、文武百官都將對(duì)此事大書(shū)特書(shū)，以便

10、激勵(lì)軍民的士氣。但是，無(wú)論是袁崇煥本人報(bào)告寧遠(yuǎn)大捷的折奏，還是朝廷表彰袁崇煥的圣旨抑或朝臣祝賀袁崇煥寧遠(yuǎn)大捷的奏疏，其中都只字不提努爾哈赤受傷之事，顯然是后人附會(huì)之說(shuō)。 　　疑點(diǎn)二：努爾哈赤戰(zhàn)敗于寧遠(yuǎn)，是1626年正月，至八月二十日死，其間八個(gè)多月。從大量史料記載看，在這八個(gè)多月中，努爾哈赤并沒(méi)有去治病，而是“整修舟車(chē)，試演火器”，并且到“遠(yuǎn)邊射獵，挑選披甲”，積極準(zhǔn)備再進(jìn)攻寧遠(yuǎn)，以復(fù)前仇。四月，親率大軍，征蒙古喀爾喀，“進(jìn)略西拉木輪，獲其牲畜”。五月，毛文龍進(jìn)攻鞍山，后方吃緊，這才回師沈陽(yáng)。六月，蒙古科爾沁部的鄂巴洪臺(tái)吉來(lái)朝，他親自“出郭迎十里”，全不像“重傷”之人。 　　因此，李鴻彬認(rèn)

11、為，努爾哈赤在寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)中有沒(méi)有身受“重傷”，是不是“懣恚而斃”，很值得懷疑。 　　那么，努爾哈赤到底是因何致死的呢？ 　　李鴻彬認(rèn)為，努爾哈赤回到沈陽(yáng)以后，一則由于寧遠(yuǎn)兵敗，赫赫有名的沙場(chǎng)老將敗在初歷戰(zhàn)陣的青年將領(lǐng)手中，精神上受到很大的創(chuàng)傷，整日心情郁忿；二則因?yàn)槟赀~體衰，長(zhǎng)期馳騁疆場(chǎng)，鞍馬勞累，積勞成疾。同年七月中，努爾哈赤身患毒疽，并非炮傷，二十三日往清河湯泉療養(yǎng)。到了八月七日，他的病情突然加重。十一日，便乘船順太子河而下，轉(zhuǎn)入渾河時(shí)，與前來(lái)迎接的太妃納喇氏相見(jiàn)后，行至離沈陽(yáng)四十里的叆雞堡逝世。 姓氏之謎 愛(ài)新覺(jué)羅 　　據(jù)文獻(xiàn)記載，努爾哈赤的姓氏有六種說(shuō)法—— 　　清太祖努爾哈赤

12、姓什么？一般人可能會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出姓愛(ài)新覺(jué)羅。其實(shí)關(guān)于努爾哈赤的姓氏，文獻(xiàn)記載，稗官野史，雜說(shuō)紛紜，莫衷一是，成為一團(tuán)歷史之謎。據(jù)文獻(xiàn)記載就有六種說(shuō)法：認(rèn)為努爾哈赤姓佟、童、崔、雀、覺(jué)羅、愛(ài)新覺(jué)羅。 清朝皇室祖先以神話為名，認(rèn)為其姓氏“愛(ài)新覺(jué)羅”原系天賜。 　　努爾哈赤的姓氏之所以謎團(tuán)重重，原因在于，滿洲開(kāi)始沒(méi)有文字，沒(méi)能留下原始的滿洲文獻(xiàn)記載；此外，清朝編修《明史》，凡是對(duì)清朝皇室祖先不利的史實(shí)或被刪除、或被篡改?！肚逄鎸?shí)錄》不提清朝皇室祖先的舊事，他們編一些奇異的神話，來(lái)隱瞞歷史的真相。 　　據(jù)《清太祖實(shí)錄》記載，清朝皇帝都認(rèn)為自己姓愛(ài)新覺(jué)羅，其中還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，相傳有三個(gè)仙女在

13、池中沐浴，一只神鵲銜來(lái)一枚果子，落在三仙女的衣服上，仙女愛(ài)不釋手，把果子放入口中，吞進(jìn)腹中，從而有了身孕，生下一個(gè)男孩，男孩相貌奇異，而且剛出生就能說(shuō)話，仙女告之，他姓愛(ài)新覺(jué)羅，名叫布庫(kù)里雍順。布庫(kù)里雍順也就是清朝皇帝的祖先。 　　清朝在《清太祖實(shí)錄》之后，官修的“會(huì)典”、“宗譜”、“通志”等，以及皇帝的御制詩(shī)文，凡屬清代的官書(shū)，都來(lái)自努爾哈赤及其后裔一方所編造的所謂記載，都是“欽定”、“御制”，也都是說(shuō)自己姓愛(ài)新覺(jué)羅。 “童”或“佟” 　　在明朝、朝鮮的文獻(xiàn)記載中，努爾哈赤姓“童”或“佟”。 　　剛開(kāi)始滿洲并沒(méi)有滿文，當(dāng)時(shí)明朝、朝鮮的官私書(shū)籍里，關(guān)于清朝先世的姓氏又是怎樣記載的呢？

14、 　　據(jù)閻崇年考證，明朝和朝鮮的文獻(xiàn)均有記載，清太祖努爾哈赤姓佟或童。努爾哈赤曾作為明朝的建州衛(wèi)官員，先后八次騎馬到北京向明朝萬(wàn)歷皇帝朝貢。明人或明清之際的學(xué)者，做了大量的記載，都說(shuō)努爾哈赤姓佟而且努爾哈赤曾同朝鮮打交道數(shù)十年，朝鮮文獻(xiàn)也留下大量記載。申忠一《建州紀(jì)程圖記》有如下記載：萬(wàn)歷二十四年（1596年）正月，努爾哈赤向朝鮮國(guó)王回帖云：“女真國(guó)建州衛(wèi)管束夷人之主佟奴爾哈赤稟”等等。 　　努爾哈赤自稱姓佟。申忠一作為朝鮮南部主簿到達(dá)佛阿拉，受到努爾哈赤的接見(jiàn)，并在那里住了一段時(shí)間。他回國(guó)后將見(jiàn)聞寫(xiě)成《申忠一書(shū)啟及圖錄》即《建州紀(jì)程圖記》，資料珍貴，相當(dāng)可信；而那篇《回帖》是努爾哈赤本人讓

15、他轉(zhuǎn)給朝鮮國(guó)王的。這是努爾哈赤親自審閱過(guò)的正式公文，應(yīng)當(dāng)算是第一手資料。但是，朝鮮文獻(xiàn)更多的是把“佟”寫(xiě)作“童” 。 　　“童”和“佟”實(shí)際上是女真人的普遍姓氏，是假借漢人的姓氏。 佟姓或童姓，不但是遼東的顯著大姓，也是當(dāng)時(shí)女真人的普遍姓氏。誰(shuí)做了部落的酋長(zhǎng)，誰(shuí)與明朝發(fā)生關(guān)系，這人便以佟或童為姓，通過(guò)“四譯館”，轉(zhuǎn)給明政府。 　　章炳麟的《清建國(guó)別記》中提到一種說(shuō)法，佟姓原來(lái)是漢人的姓氏，后來(lái)常被夷人襲用，以假冒漢人，提高自己的身價(jià)。清朝皇室的祖先在名字前面冠以“佟”姓，也是因?yàn)樾哂谔崞鹱约阂娜说纳矸?，于是假借漢人的姓氏?？梢?jiàn)女真酋長(zhǎng)，可以隨時(shí)姓佟或童，佟姓或童姓，也就成為他們的公姓。 “雀”或“崔” 　　努爾哈赤的姓氏除了佟或童的說(shuō)法之外，朝鮮人還有記載稱他姓雀或姓崔。 　　閻崇年認(rèn)為，有一種解釋是來(lái)源于努爾哈赤的母親因?yàn)橥滔氯嘎巡派铝怂贿^(guò)清朝人并沒(méi)有如此記載，《清太祖實(shí)錄》的《武錄》、《滿錄》、《高錄》三書(shū)，僅記載其母懷孕十三月而生努爾哈赤之事，并無(wú)吞卵而孕之說(shuō)。 　　第二種解釋則來(lái)源于仙女吞服神鵲留下的果子而生下清朝皇帝祖先的神話，因此傳聞努爾哈赤姓雀。而且滿洲先人曾把烏鵲作為圖騰，這些都能把清朝皇室姓氏同“鵲”或“雀”相