《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第17課《古詩(shī)五首》課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第17課《古詩(shī)五首》課件 語(yǔ)文版（66頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 人們常說(shuō)：人們常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。吟?！碧拼俏覈?guó)古典詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期。詩(shī)歌成就也唐代是我國(guó)古典詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期。詩(shī)歌成就也是首屈一指。唐代詩(shī)歌的題材非常廣泛，從自然現(xiàn)象、是首屈一指。唐代詩(shī)歌的題材非常廣泛，從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的目光，都傳達(dá)了詩(shī)人濃濃的真情。逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的目光，都傳達(dá)了詩(shī)人濃濃的真情。今天就讓我們一起走進(jìn)唐詩(shī)的空間，走進(jìn)詩(shī)人的世界，今天就讓我們一起走進(jìn)唐詩(shī)的空間，走進(jìn)詩(shī)人的世界，體會(huì)他們豐富的感情生活。體會(huì)他們豐富的感情生活。近體詩(shī)

2、近體詩(shī)古詩(shī)五首古詩(shī)五首17171. 1. 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)2. 2. 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介3. 3. 背景透視背景透視5. 5. 相關(guān)資料相關(guān)資料6. 6. 檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)7. 7. 聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文10. 10. 句段品析句段品析11. 11. 疑難探究疑難探究12. 12. 板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)16. 16. 教材習(xí)題講解教材習(xí)題講解4. 4. 文體知識(shí)文體知識(shí)9. 9. 整體感知整體感知13. 13. 本課主旨本課主旨17. 17. 課后作業(yè)布置課后作業(yè)布置8. 8. 翻譯課文翻譯課文14. 14. 本課突出藝術(shù)特色歸納本課突出藝術(shù)特色歸納15.15.拓展延伸拓展延伸（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）（

3、難點(diǎn)）1. 了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情、背誦詩(shī)篇。了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情、背誦詩(shī)篇。2. 激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。3. 在學(xué)習(xí)中感受古代詩(shī)歌藝術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)中感受古代詩(shī)歌藝術(shù)的魅力。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 王維（約王維（約701761701761），），唐代杰唐代杰出畫(huà)家，詩(shī)人。字摩詰出畫(huà)家，詩(shī)人。字摩詰，河?xùn)|（今，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，進(jìn)士出身，官至山西永濟(jì)西）人，進(jìn)士出身，官至尚書(shū)右丞，故世稱尚書(shū)右丞，故世稱“王右丞王右丞”。蘇。蘇東坡曾說(shuō)：東坡曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

4、”他他是唐代山是唐代山水田園派的代表詩(shī)人，與水田園派的代表詩(shī)人，與孟浩然合稱孟浩然合稱“王孟王孟”。著有。著有王右王右丞集丞集。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 李商隱（約李商隱（約813813約約858858），），唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。 字字義山義山，號(hào)玉溪生號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。其懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。其詩(shī)或抨擊時(shí)弊，或懷古詠史，或詩(shī)或抨擊時(shí)弊，或懷古詠史，或寄友贈(zèng)別，多抒憤寄慨之作。著寄友贈(zèng)別，多抒憤寄慨之作。著有有李義山詩(shī)集李義山詩(shī)集。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥鄭谷，生卒年不詳。鄭谷，生卒年不詳。唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。字。字守愚守愚，宜，宜春（今江西宜春）人。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作，春（今江西宜春）人。

5、其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作，“清婉明白，不俚而切清婉明白，不俚而切”。著有。著有云臺(tái)編云臺(tái)編。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥王勃（約王勃（約650676650676），唐代），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家文學(xué)家、哲學(xué)家。字字子安子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。與楊炯、盧與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰初唐四杰”。著有。著有王子安集王子安集。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 劉禹錫（劉禹錫（772842772842），），唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。字夢(mèng)得字夢(mèng)得，洛陽(yáng)，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。他（今河南洛陽(yáng)）人。他與與白居易并稱白居易并稱“劉白劉白”。著著有有劉禹錫集劉禹錫集。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥雜詩(shī)雜詩(shī)：此詩(shī)

6、為懷念家鄉(xiāng)所作。原詩(shī)有三首，：此詩(shī)為懷念家鄉(xiāng)所作。原詩(shī)有三首，本課所選是第二首。詩(shī)人以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而本課所選是第二首。詩(shī)人以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地表達(dá)了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，形象地表達(dá)了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)人不寫(xiě)眷懷山川景物、故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)人不寫(xiě)眷懷山川景物、風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花未寒梅著花未”。真是。真是“于于細(xì)微處見(jiàn)精神細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁。寓巧于樸，韻味濃郁。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥夜雨寄北夜雨寄北：秋雨綿綿的一天，李商隱收到遠(yuǎn)在：秋雨綿綿的一天，李商隱收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安

7、的友人的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。友人情深意濃長(zhǎng)安的友人的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。友人情深意濃的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人倚窗觀雨景，的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人倚窗觀雨景，吟成此詩(shī)。吟成此詩(shī)。 淮上與友人別淮上與友人別：這首詩(shī)是詩(shī)人在揚(yáng)州與友人分：這首詩(shī)是詩(shī)人在揚(yáng)州與友人分別時(shí)所作?；瓷?，即揚(yáng)州。晚唐絕句自杜牧、李商隱之別時(shí)所作?；瓷希磽P(yáng)州。晚唐絕句自杜牧、李商隱之后，詩(shī)的抒情性、形象性和音樂(lè)性都大為減弱，而鄭谷后，詩(shī)的抒情性、形象性和音樂(lè)性都大為減弱，而鄭谷的七絕卻仍然保持了的七絕卻仍然保持了長(zhǎng)于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。長(zhǎng)于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 送杜少府

8、之任蜀州送杜少府之任蜀州：杜少府，詩(shī)人的朋友，生：杜少府，詩(shī)人的朋友，生平不詳。這是一首送別詩(shī)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人的朋友杜少府從長(zhǎng)平不詳。這是一首送別詩(shī)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人的朋友杜少府從長(zhǎng)安外放到蜀州就職，所以詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)相贈(zèng)別。安外放到蜀州就職，所以詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)相贈(zèng)別。 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)：寫(xiě)于唐敬宗寶歷二：寫(xiě)于唐敬宗寶歷二年（年（826826），劉禹錫和白居易在揚(yáng)州相遇時(shí)。白居易在筵），劉禹錫和白居易在揚(yáng)州相遇時(shí)。白居易在筵席上作詩(shī)贈(zèng)劉禹錫，這就是席上作詩(shī)贈(zèng)劉禹錫，這就是醉后贈(zèng)劉二十八使君醉后贈(zèng)劉二十八使君：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌

9、。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。亦知合被才名折，二十三年折太多。”劉禹錫便寫(xiě)了這劉禹錫便寫(xiě)了這首首酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)來(lái)酬答他。來(lái)酬答他。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥近體詩(shī)，又稱近體詩(shī)，又稱“今體詩(shī)今體詩(shī)”“”“格律詩(shī)格律詩(shī)”，是成熟于，是成熟于唐代唐代的新詩(shī)體，為了與以前的古體詩(shī)相區(qū)別，故名之的新詩(shī)體，為了與以前的古體詩(shī)相區(qū)別，故名之為為“近體詩(shī)近體詩(shī)”，它是與不受格律限制的，它是與不受格律限制的古體詩(shī)古體詩(shī)相對(duì)而相對(duì)而言的。近體詩(shī)格律要求極嚴(yán)，篇有定句，句有定字，言

10、的。近體詩(shī)格律要求極嚴(yán)，篇有定句，句有定字，字有定聲，聯(lián)有定對(duì)。近體詩(shī)包括字有定聲，聯(lián)有定對(duì)。近體詩(shī)包括絕句絕句和和律詩(shī)律詩(shī)。近體詩(shī)近體詩(shī)來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 “ “初唐四杰初唐四杰”是指中國(guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、是指中國(guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱王楊盧駱”。 四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)的“上官體上官體”，“思革思革其弊其弊”，得到盧照鄰等人的支持，得到盧照鄰等人的支持( (楊炯楊炯王勃集序王勃集序) )。

11、他們的詩(shī)歌扭轉(zhuǎn)了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩(shī)歌風(fēng)氣他們的詩(shī)歌扭轉(zhuǎn)了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩(shī)歌風(fēng)氣, ,使詩(shī)歌題材從亭臺(tái)樓閣、風(fēng)花雪月的狹小領(lǐng)域擴(kuò)展到使詩(shī)歌題材從亭臺(tái)樓閣、風(fēng)花雪月的狹小領(lǐng)域擴(kuò)展到江河山嶺、邊塞疆漠的遼闊空間，賦予詩(shī)以新的生命江河山嶺、邊塞疆漠的遼闊空間，賦予詩(shī)以新的生命初唐四杰初唐四杰來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥力。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢(shì)稍壯；力。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢(shì)稍壯；王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍詩(shī)詩(shī)鏡總論鏡總論說(shuō)：說(shuō)：“王勃高華，楊炯雄

12、厚，照鄰清藻，王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。錦色?！彼慕苷浅跆莆膲闲屡f過(guò)渡時(shí)期的人四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物。物。綺綺窗窗 著著花花 漲漲秋池秋池 淮淮 瀟瀟湘湘 城城闕闕 宦宦游人游人 歧歧路路 聞笛聞笛賦賦 爛爛柯柯人人 側(cè)側(cè)畔畔 長(zhǎng)長(zhǎng)精神精神一一 讀一讀字音讀一讀字音部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥qqzhuzhuzhngzhnghuihuixioxioququ hunhunqqffkkpnpn zhngzhng天天yy（ ）fnfn（ ）似）似二二 寫(xiě)一寫(xiě)字形寫(xiě)一寫(xiě)字形部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)

13、撥涯涯翻翻部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥三三 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累( (一一) )古今異義古今異義1.1.卻卻話巴山夜雨時(shí)話巴山夜雨時(shí)古義：再，還；今義：副詞，表示轉(zhuǎn)折。古義：再，還；今義：副詞，表示轉(zhuǎn)折。2.2.無(wú)為無(wú)為在歧路在歧路古義：不要做；今義：沒(méi)有作為。古義：不要做；今義：沒(méi)有作為。3.3.兒女兒女共沾巾共沾巾古義：青年男女；今義：子女。古義：青年男女；今義：子女。4.4.懷懷舊舊空吟聞笛賦空吟聞笛賦古義：老朋友；今義：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的。古義：老朋友；今義：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥( (二二) )詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用風(fēng)煙風(fēng)煙望五津望五津名詞作狀語(yǔ)，在煙霧彌漫中。名詞作狀語(yǔ)，在

14、煙霧彌漫中。( (三三) )文言句式文言句式倒裝句倒裝句城闕輔三秦城闕輔三秦點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：此句是此句是“三秦輔城闕三秦輔城闕”的倒裝，譯為關(guān)中地區(qū)的倒裝，譯為關(guān)中地區(qū)環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長(zhǎng)安。環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長(zhǎng)安。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥( (四四) )名句積累名句積累1.1.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)？何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)？2.2.數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。3.3.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。4.4.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上

15、及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。古詩(shī)五首課文朗讀古詩(shī)五首課文朗讀。圈點(diǎn)要求圈點(diǎn)要求1.1.用用斜線斜線標(biāo)出詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。標(biāo)出詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。2.2.把認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用把認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框方框標(biāo)示出來(lái)。標(biāo)示出來(lái)。3.3.把每首詩(shī)的關(guān)鍵語(yǔ)句（或名句）用把每首詩(shī)的關(guān)鍵語(yǔ)句（或名句）用波浪線波浪線畫(huà)出來(lái)。畫(huà)出來(lái)。4.4.有疑問(wèn)的地方，用有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)問(wèn)號(hào)標(biāo)注。標(biāo)注。雜詩(shī)雜詩(shī) 王維王維原文原文: : 君自故鄉(xiāng)來(lái)，君自故鄉(xiāng)來(lái)， 應(yīng)知故鄉(xiāng)事。應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日來(lái)日綺窗綺窗前，寒梅著花未前，寒梅著花未？你從故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)的事情

16、。你從故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)的事情。你來(lái)的時(shí)候，鏤花窗前的寒梅開(kāi)花了沒(méi)有？你來(lái)的時(shí)候，鏤花窗前的寒梅開(kāi)花了沒(méi)有？譯文：譯文： 來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。綺窗：雕畫(huà)花紋的窗戶。來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。綺窗：雕畫(huà)花紋的窗戶。著花未：開(kāi)花了沒(méi)有？著花未：開(kāi)花了沒(méi)有？注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?夜雨寄北夜雨寄北 李商隱李商隱原文原文: : 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)何當(dāng)共剪西窗燭，卻共剪西窗燭，卻話話巴山夜雨時(shí)？巴山夜雨時(shí)？ 你問(wèn)我回家的日期，我卻還沒(méi)有回家的準(zhǔn)信，巴你問(wèn)我回家的日期，我卻還沒(méi)有回家的準(zhǔn)信，巴蜀地區(qū)秋夜里下著大雨，池塘里漲滿了水。什么時(shí)候蜀地區(qū)秋夜里下著大雨，池塘里漲滿了水。

17、什么時(shí)候才能在西窗之下同你一道剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今日巴才能在西窗之下同你一道剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今日巴山夜雨的情景呢？山夜雨的情景呢？譯文：譯文： 何當(dāng)：何時(shí)，什么時(shí)候。卻：再，還。話：敘說(shuō)。何當(dāng)：何時(shí)，什么時(shí)候。卻：再，還。話：敘說(shuō)。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?淮上與友人別淮上與友人別 鄭谷鄭谷原文原文: : 揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛數(shù)聲風(fēng)笛離亭離亭晚，君向?yàn)t湘晚，君向?yàn)t湘我向秦我向秦 。 揚(yáng)子江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮愁壞了渡揚(yáng)子江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮愁壞了渡江的游子。晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來(lái)幾聲笛聲，我們江的游子。晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來(lái)幾聲笛聲，我們

18、就要分別了，你要去瀟湘大地，而我要去都城長(zhǎng)安。就要分別了，你要去瀟湘大地，而我要去都城長(zhǎng)安。譯文：譯文： 楊花：指柳絮。風(fēng)笛：風(fēng)中傳來(lái)的笛聲。離亭：楊花：指柳絮。風(fēng)笛：風(fēng)中傳來(lái)的笛聲。離亭：驛亭。古人往往在驛亭送別，所以又稱驛亭。古人往往在驛亭送別，所以又稱“離亭離亭”。瀟湘：。瀟湘：指今湖南一帶。指今湖南一帶。 秦：指都城長(zhǎng)安秦：指都城長(zhǎng)安( (今陜西西安今陜西西安) )。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州 王勃王勃原文原文: : 城闕城闕輔輔三秦三秦，風(fēng)煙望五津，風(fēng)煙望五津。與君與君離別意，同是宦游人離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路無(wú)

19、為在歧路，兒女，兒女共沾巾。共沾巾。 關(guān)中地區(qū)環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長(zhǎng)安，舉目望去，煙霧彌漫，關(guān)中地區(qū)環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長(zhǎng)安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見(jiàn)你即將赴任的地方。我與你都充滿離愁別緒，怎么也看不見(jiàn)你即將赴任的地方。我與你都充滿離愁別緒，因?yàn)槲覀兌际沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，出外做官的人。四海之內(nèi)都有知心因?yàn)槲覀兌际沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，出外做官的人。四海之內(nèi)都有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也好像近在咫尺。不要在分手的地方，朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也好像近在咫尺。不要在分手的地方，像青年男女一樣哭哭啼啼，淚水沾濕佩巾。像青年男女一樣哭哭啼啼，淚水沾濕佩巾。譯文：譯文： 城闕：城墻和宮殿，這里指當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。輔：城闕：城墻和宮殿，這

20、里指當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。輔：護(hù)衛(wèi)。三秦：指長(zhǎng)安周?chē)年P(guān)中地區(qū)。津：渡口。護(hù)衛(wèi)。三秦：指長(zhǎng)安周?chē)年P(guān)中地區(qū)。津：渡口。君：這里指杜少府。宦游人：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，出外做官君：這里指杜少府?；掠稳耍哼h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，出外做官的人。比鄰：近鄰。歧路：岔路，這里指分手離別的人。比鄰：近鄰。歧路：岔路，這里指分手離別的地方。兒女：青年男女。的地方。兒女：青年男女。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫劉禹錫原文原文: : 巴山楚水巴山楚水凄涼地，二十三年凄涼地，二十三年棄置棄置身。身。懷舊懷舊空吟聞笛賦空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。爛柯人。沉舟側(cè)畔沉舟側(cè)畔千帆千帆過(guò)，病樹(shù)過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木

21、春前頭萬(wàn)木春 。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。精神。 巴山楚水是非常凄涼的地方，我被貶離開(kāi)京城，在這巴山楚水是非常凄涼的地方，我被貶離開(kāi)京城，在這里已生活了二十三年。懷念故友，只能空吟里已生活了二十三年。懷念故友，只能空吟思舊賦思舊賦，回，回到家中，就像那傳說(shuō)中的爛柯人。沉船的旁邊千帆競(jìng)發(fā)，枯到家中，就像那傳說(shuō)中的爛柯人。沉船的旁邊千帆競(jìng)發(fā)，枯樹(shù)的前邊萬(wàn)木逢春。今天聽(tīng)了你吟誦的這首詩(shī)，暫且憑著杯樹(shù)的前邊萬(wàn)木逢春。今天聽(tīng)了你吟誦的這首詩(shī)，暫且憑著杯中的美酒振作精神。中的美酒振作精神。譯文：譯文： 巴山楚水：泛指今四川、重慶、湖北、湖南一巴山楚水：泛指今四川、重慶、湖北

22、、湖南一帶。劉禹錫曾被貶到今湖南、安徽、重慶等地做官。帶。劉禹錫曾被貶到今湖南、安徽、重慶等地做官。二十三年：劉禹錫自唐順宗永貞元年（二十三年：劉禹錫自唐順宗永貞元年（805805）九月被貶）九月被貶出京，到唐敬宗寶歷二年（出京，到唐敬宗寶歷二年（826826）回京，其間大約二十）回京，其間大約二十三年。棄置：這里指被貶謫。舊：老朋友。聞笛三年。棄置：這里指被貶謫。舊：老朋友。聞笛賦：指晉代向秀的賦：指晉代向秀的思舊賦思舊賦，詩(shī)人用這個(gè)典故，也有，詩(shī)人用這個(gè)典故，也有懷念被貶被害的朋友的意思。翻似：倒好像。側(cè)畔：懷念被貶被害的朋友的意思。翻似：倒好像。側(cè)畔：旁邊。千帆：形容過(guò)往船只很多。病樹(shù)：

23、這里指枯旁邊。千帆：形容過(guò)往船只很多。病樹(shù)：這里指枯樹(shù)。萬(wàn)木春：萬(wàn)木逢春，生機(jī)勃勃。樹(shù)。萬(wàn)木春：萬(wàn)木逢春，生機(jī)勃勃。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，這長(zhǎng)：增長(zhǎng)，這里是振作的意思。里是振作的意思。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?部分來(lái)自部分來(lái)自典中點(diǎn)典中點(diǎn) 初讀這幾首詩(shī)，大致說(shuō)說(shuō)這五首詩(shī)分別表達(dá)了什么樣初讀這幾首詩(shī)，大致說(shuō)說(shuō)這五首詩(shī)分別表達(dá)了什么樣的思想感情。的思想感情?！敬鸢浮俊敬鸢浮侩s詩(shī)雜詩(shī)寫(xiě)思鄉(xiāng)，寫(xiě)思鄉(xiāng)，夜雨寄北夜雨寄北表現(xiàn)夫妻情表現(xiàn)夫妻情或友情，或友情，淮上與友人別淮上與友人別送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州寫(xiě)寫(xiě)友情，友情，酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)寫(xiě)直面坎坷的樂(lè)寫(xiě)直面坎坷的樂(lè)觀精神。觀精神。部分來(lái)自部分來(lái)自

24、點(diǎn)撥點(diǎn)撥雜詩(shī)雜詩(shī)1.1.兩個(gè)兩個(gè)“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”是否重復(fù)？是否重復(fù)？“應(yīng)知應(yīng)知”有何作用？有何作用？【答案答案】 不重復(fù)。用兩個(gè)不重復(fù)。用兩個(gè)“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”看似重復(fù)，實(shí)看似重復(fù)，實(shí)則形神畢現(xiàn)地表達(dá)了離家游子見(jiàn)到故鄉(xiāng)人的欣喜之則形神畢現(xiàn)地表達(dá)了離家游子見(jiàn)到故鄉(xiāng)人的欣喜之情。情。“應(yīng)知應(yīng)知”生動(dòng)地表現(xiàn)出生動(dòng)地表現(xiàn)出“我我”急于了解故鄉(xiāng)風(fēng)急于了解故鄉(xiāng)風(fēng)物人情的殷切鄉(xiāng)思。物人情的殷切鄉(xiāng)思。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2. “ “寒梅寒梅”是一個(gè)怎樣的意象？是一個(gè)怎樣的意象？【答案】【答案】后兩句中的后兩句中的“寒梅寒梅”不能僅看成是一般不能僅看成是一般的自然物，而應(yīng)該看成是故鄉(xiāng)的一種象征，是詩(shī)的自然物，而應(yīng)

25、該看成是故鄉(xiāng)的一種象征，是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。人的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 夜雨寄北夜雨寄北1.1.這首詩(shī)第一句，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？這首詩(shī)第一句，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？【答案答案】表達(dá)了詩(shī)人思念友人，欲歸不能的愁思。表達(dá)了詩(shī)人思念友人，欲歸不能的愁思。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.第二句是什么描寫(xiě)？有什么作用？第二句是什么描寫(xiě)？有什么作用？【答案答案】此題運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)作用法。環(huán)境描寫(xiě)，烘此題運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)作用法。環(huán)境描寫(xiě)，烘托了愁思，同時(shí)也暗示出自己生活境況的凄苦。托了愁思，同時(shí)也暗示出自己生活境況的凄苦?！耙挂埂秉c(diǎn)明時(shí)間，點(diǎn)明時(shí)間，“秋秋”點(diǎn)明季節(jié)，點(diǎn)明

26、季節(jié)，“雨雨”指出環(huán)境。在這里指出環(huán)境。在這里有烘托人物心情的作用。有烘托人物心情的作用。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.后兩句詩(shī)創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的情景？從中表達(dá)了詩(shī)人后兩句詩(shī)創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的情景？從中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？怎樣的感情？【答案答案】后兩句為虛寫(xiě)，詩(shī)人由當(dāng)前的凄苦分離激發(fā)出后兩句為虛寫(xiě)，詩(shī)人由當(dāng)前的凄苦分離激發(fā)出對(duì)未來(lái)歡樂(lè)相聚的憧憬。這個(gè)情景表達(dá)出詩(shī)人的思?xì)w之對(duì)未來(lái)歡樂(lè)相聚的憧憬。這個(gè)情景表達(dá)出詩(shī)人的思?xì)w之情和不能與友人相聚的孤寂與痛苦。情和不能與友人相聚的孤寂與痛苦。閱讀方法解密閱讀方法解密部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥品味詩(shī)詞思想感情法。品味詩(shī)詞思想感情法。古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想感情有

27、：憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想感情有：憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、生活雜感等，回答此類(lèi)問(wèn)題可以結(jié)合詩(shī)詞思鄉(xiāng)懷人、生活雜感等，回答此類(lèi)問(wèn)題可以結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，分析其屬哪類(lèi)感情，再用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述出來(lái)內(nèi)容，分析其屬哪類(lèi)感情，再用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述出來(lái)即可。即可。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 淮上與友人別淮上與友人別1.1.首句交代了哪些內(nèi)容？首句交代了哪些內(nèi)容？ 【答案答案】 “ “揚(yáng)子江頭揚(yáng)子江頭”交代了地點(diǎn)，交代了地點(diǎn)，“楊柳春楊柳春”交交代季節(jié)。代季節(jié)。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2. “ “愁殺愁殺”二字有何妙處？二字有何妙處？【答案答案】將友人間依依惜別的思緒寫(xiě)到極致。寓情將友人間依

28、依惜別的思緒寫(xiě)到極致。寓情于景，情景交融。于景，情景交融。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.詩(shī)歌后兩句營(yíng)造了怎樣的意境？詩(shī)歌后兩句營(yíng)造了怎樣的意境？【答案答案】 “ “風(fēng)笛風(fēng)笛”奏出離別之曲，奏出離別之曲，“離亭離亭”是離別之是離別之地，一種離別的氛圍被烘托出來(lái)。寫(xiě)出了作者的離愁地，一種離別的氛圍被烘托出來(lái)。寫(xiě)出了作者的離愁別緒。別緒。閱讀方法解密閱讀方法解密部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥分析詩(shī)歌意境法。分析詩(shī)歌意境法。意境是寄托詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來(lái)構(gòu)意境是寄托詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。答題步驟：先描繪詩(shī)中建的讓人產(chǎn)生想象的境界。答題步驟：先描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖

29、景畫(huà)面，然后概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，展現(xiàn)的圖景畫(huà)面，然后概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，再分析詩(shī)人的思想感情。再分析詩(shī)人的思想感情。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州1.1.有人說(shuō)有人說(shuō)“望望”字用得傳神，試分析其好在哪里。字用得傳神，試分析其好在哪里?！敬鸢复鸢浮?“ “望望”字不僅開(kāi)拓了詩(shī)的意境，把讀者字不僅開(kāi)拓了詩(shī)的意境，把讀者的視野拉開(kāi)，給人以開(kāi)闊的氣勢(shì)，而且在心理上的視野拉開(kāi)，給人以開(kāi)闊的氣勢(shì)，而且在心理上拉近了兩地的距離，為下文抒發(fā)積極、樂(lè)觀的感拉近了兩地的距離，為下文抒發(fā)積極、樂(lè)觀的感情奠定了基礎(chǔ)。情奠定了基礎(chǔ)。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.頷聯(lián)的作用是什么

30、？頷聯(lián)的作用是什么？【答案答案】頷聯(lián)言送別之情。頷聯(lián)言送別之情。重在點(diǎn)出相同之處，即重在點(diǎn)出相同之處，即“同同是宦游人是宦游人”。 部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.頸聯(lián)是膾炙人口的千古名句，讀了這首詩(shī)后，你是頸聯(lián)是膾炙人口的千古名句，讀了這首詩(shī)后，你是怎樣理解的？怎樣理解的？【答案答案】這首詩(shī)一洗以往送別詩(shī)中黯然銷(xiāo)魂的感傷情這首詩(shī)一洗以往送別詩(shī)中黯然銷(xiāo)魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達(dá)樂(lè)觀的感情，既洋溢著對(duì)友人的深調(diào)，而代之以豁達(dá)樂(lè)觀的感情，既洋溢著對(duì)友人的深厚感情，也給人以莫大的安慰和鼓舞，詩(shī)情變悲涼為厚感情，也給人以莫大的安慰和鼓舞，詩(shī)情變悲涼為豪放，使人感到清新、委婉和親切。豪放，使人感到清新、

31、委婉和親切。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.試賞析尾聯(lián)試賞析尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”?！敬鸢复鸢浮课猜?lián)意境開(kāi)闊，以一種全新的視角，表現(xiàn)出尾聯(lián)意境開(kāi)闊，以一種全新的視角，表現(xiàn)出一種奮發(fā)有為的精神，一反送別詩(shī)常有的哀傷悱惻。一種奮發(fā)有為的精神，一反送別詩(shī)常有的哀傷悱惻。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥5.5. 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州與與淮上與友人別淮上與友人別這兩首詩(shī)都這兩首詩(shī)都寫(xiě)了與友人的惜別之情。比較一下，它們?cè)诒磉_(dá)方式與寫(xiě)了與友人的惜別之情。比較一下，它們?cè)诒磉_(dá)方式與格調(diào)上有什么不同。格調(diào)上有什么不同。 【答案答案】送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州從大處落筆，氣

32、勢(shì)雄渾，從大處落筆，氣勢(shì)雄渾，對(duì)將要離別的友人是寬慰和勸勉，對(duì)將要離別的友人是寬慰和勸勉，“海內(nèi)存知己，天涯若海內(nèi)存知己，天涯若比鄰比鄰”表達(dá)了一種豁達(dá)的態(tài)度，詩(shī)的格調(diào)比較昂揚(yáng)。表達(dá)了一種豁達(dá)的態(tài)度，詩(shī)的格調(diào)比較昂揚(yáng)?；椿瓷吓c友人別上與友人別就近寫(xiě)景，情景交融，表達(dá)的是分別上路、就近寫(xiě)景，情景交融，表達(dá)的是分別上路、愁上心頭的惜別，詩(shī)風(fēng)比較細(xì)膩、哀婉。愁上心頭的惜別，詩(shī)風(fēng)比較細(xì)膩、哀婉。 部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)1.1.首聯(lián)中首聯(lián)中“凄涼地凄涼地”“”“棄置身?xiàng)壷蒙怼眱蓚€(gè)詞寫(xiě)出了詩(shī)人兩個(gè)詞寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的境遇？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？怎樣的境遇？表達(dá)

33、了詩(shī)人怎樣的心情？【答案答案】這兩個(gè)詞寫(xiě)出了詩(shī)人被貶謫、遭棄置的境這兩個(gè)詞寫(xiě)出了詩(shī)人被貶謫、遭棄置的境遇，也表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限辛酸和憤懣不平的心情。遇，也表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限辛酸和憤懣不平的心情。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.頷聯(lián)借用典故寫(xiě)出了什么？頷聯(lián)借用典故寫(xiě)出了什么？【答案答案】頷聯(lián)用典深刻，表意貼切。頷聯(lián)用典深刻，表意貼切?！奥劦奄x聞笛賦”隱隱含了懷念被貶被害的朋友之意。含了懷念被貶被害的朋友之意。“爛柯人爛柯人”暗示被暗示被貶時(shí)間之久。貶時(shí)間之久。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.頸聯(lián)已成為流傳千古的佳句，你認(rèn)為理由是什么？頸聯(lián)已成為流傳千古的佳句，你認(rèn)為理由是什么？【答案答案】此題考查賞析古

34、詩(shī)文名句法。頸聯(lián)客觀上此題考查賞析古詩(shī)文名句法。頸聯(lián)客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，說(shuō)明了新事物必然發(fā)包含著新陳代謝的自然規(guī)律，說(shuō)明了新事物必然發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好的道理。展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好的道理。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.賞析賞析“長(zhǎng)精神長(zhǎng)精神”三字的妙處。三字的妙處。【答案答案】 “ “長(zhǎng)精神長(zhǎng)精神”向友人表明態(tài)度，既是對(duì)友向友人表明態(tài)度，既是對(duì)友人的感謝，也是與友人共勉，以此收束全詩(shī)，詩(shī)人人的感謝，也是與友人共勉，以此收束全詩(shī)，詩(shī)人堅(jiān)定的意志、樂(lè)觀向上的精神盡在其中。堅(jiān)定的意志、樂(lè)觀向上的精神盡在其中。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】 詩(shī)人獨(dú)問(wèn)寒梅，

35、表面看出乎常情，但并非故作詩(shī)人獨(dú)問(wèn)寒梅，表面看出乎常情，但并非故作姿態(tài)。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷姿態(tài)。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念，但引起作者懷想的，往往是一些看起來(lái)很平常、很細(xì)念，但引起作者懷想的，往往是一些看起來(lái)很平常、很細(xì)小的事物，這窗前的寒梅就是一例。這株寒梅，已不再是小的事物，這窗前的寒梅就是一例。這株寒梅，已不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了，是詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的集中寄托。典型化了，是詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的集中寄托。1.1.【難點(diǎn)探究難點(diǎn)探究】關(guān)于關(guān)于“故鄉(xiāng)事故鄉(xiāng)事”，那是可以

36、列一張長(zhǎng)長(zhǎng)的，那是可以列一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的，而詩(shī)人為什么獨(dú)問(wèn)寒梅？問(wèn)題清單的，而詩(shī)人為什么獨(dú)問(wèn)寒梅？部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】“沉舟沉舟”和和“病樹(shù)病樹(shù)”用來(lái)比喻久遭貶謫的詩(shī)人用來(lái)比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己，而自己，而“千帆千帆”和和“萬(wàn)木萬(wàn)木”則比喻在他貶謫之后那些則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語(yǔ)，但由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其之語(yǔ)，但由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其意義就不僅局限于詩(shī)人的身世之感了。白居易稱贊這一意義就不僅局限于詩(shī)人的身世之感了。白居易稱贊這一聯(lián)聯(lián)“神妙神妙

37、”，就是從詩(shī)的思想性和藝術(shù)性，景、情、理，就是從詩(shī)的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來(lái)評(píng)價(jià)的?，F(xiàn)在人們賦予它新的意義，常相結(jié)合的角度來(lái)評(píng)價(jià)的?，F(xiàn)在人們賦予它新的意義，常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物。用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物。【難點(diǎn)探究難點(diǎn)探究】 如何理解如何理解“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春木春”？部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥閱讀方法解密：閱讀方法解密：理解詩(shī)意。主要是理解詩(shī)歌的表面含義和理解詩(shī)意。主要是理解詩(shī)歌的表面含義和深刻含義。其中重點(diǎn)是深刻含義。要結(jié)合詩(shī)句，深入到作深刻含義。其中重點(diǎn)是深刻含義。要結(jié)合詩(shī)句，深入到作品之中，具體體會(huì)。這兩句詩(shī)運(yùn)用比喻

38、，富含深刻哲理。品之中，具體體會(huì)。這兩句詩(shī)運(yùn)用比喻，富含深刻哲理。雜詩(shī)雜詩(shī)思念故鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)急切相問(wèn)急切相問(wèn)借問(wèn)梅花借問(wèn)梅花寓巧于樸寓巧于樸懷念故鄉(xiāng)懷念故鄉(xiāng)夜雨寄北夜雨寄北實(shí)實(shí)巴山夜雨，歸期未定巴山夜雨，歸期未定虛虛秉燭夜談，再敘離情秉燭夜談，再敘離情苦悶、孤寂、思念苦悶、孤寂、思念亭中送客，亭中送客，依依惜別依依惜別淮上與友人別淮上與友人別楊柳楊花楊柳楊花愁殺人愁殺人風(fēng)笛離亭風(fēng)笛離亭各東西各東西送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州首聯(lián)：首聯(lián)：長(zhǎng)安送別，雄渾壯闊長(zhǎng)安送別，雄渾壯闊頷聯(lián)：頷聯(lián)：惜別之情，彼此相同惜別之情，彼此相同頸聯(lián)：頸聯(lián)：情誼深厚，天涯若鄰情誼深厚，天涯若鄰尾聯(lián)：尾聯(lián)：寬慰勸勉，樂(lè)觀

39、豁達(dá)寬慰勸勉，樂(lè)觀豁達(dá)感情真切，感情真切，心胸豁達(dá)心胸豁達(dá)感謝、共勉、感謝、共勉、樂(lè)觀進(jìn)取樂(lè)觀進(jìn)取酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)首聯(lián)：首聯(lián)：被貶經(jīng)歷，不堪回首被貶經(jīng)歷，不堪回首頷聯(lián)：頷聯(lián)：物是人非，感嘆變遷物是人非，感嘆變遷頸聯(lián)：頸聯(lián)：展望未來(lái)，無(wú)限希望展望未來(lái)，無(wú)限希望尾聯(lián)：尾聯(lián)：聽(tīng)詩(shī)共勉，樂(lè)觀向上聽(tīng)詩(shī)共勉，樂(lè)觀向上雜詩(shī)雜詩(shī)是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。詩(shī)人以平淡質(zhì)樸、是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。詩(shī)人以平淡質(zhì)樸、如敘家常的形式，簡(jiǎn)潔而深刻地表達(dá)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。如敘家常的形式，簡(jiǎn)潔而深刻地表達(dá)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。夜雨寄北夜雨寄北這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)巴山夜雨的景象和對(duì)朋友的這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)巴山夜雨的景象

40、和對(duì)朋友的思念，表達(dá)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)的孤寂之感及思鄉(xiāng)之情。思念，表達(dá)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)的孤寂之感及思鄉(xiāng)之情。淮上與友人別淮上與友人別這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在揚(yáng)州與友人的離這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在揚(yáng)州與友人的離別，表達(dá)了詩(shī)人和友人的依依惜別之情。別，表達(dá)了詩(shī)人和友人的依依惜別之情。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州這首詩(shī)通過(guò)對(duì)別離赴任友人的寬這首詩(shī)通過(guò)對(duì)別離赴任友人的寬慰和勸勉，表現(xiàn)了詩(shī)人與友人之間真摯、深厚的友誼，同時(shí)慰和勸勉，表現(xiàn)了詩(shī)人與友人之間真摯、深厚的友誼，同時(shí)體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)分離的豁達(dá)態(tài)度。體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)分離的豁達(dá)態(tài)度。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)自身的坎坷這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)自身的坎坷遭

41、遇和感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。遭遇和感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。雜詩(shī)雜詩(shī)白描記言，寓巧于樸。白描記言，寓巧于樸。本詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地抒發(fā)了詩(shī)人思本詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的情感。同時(shí)，鄉(xiāng)的情感。同時(shí)，“于細(xì)微處見(jiàn)精神于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，寓巧于樸，韻味濃郁。韻味濃郁。夜雨寄北夜雨寄北現(xiàn)實(shí)與想象有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)與想象有機(jī)結(jié)合。詩(shī)中將現(xiàn)實(shí)之景與想象之景有機(jī)結(jié)合起來(lái)，虛實(shí)相生，詩(shī)中將現(xiàn)實(shí)之景與想象之景有機(jī)結(jié)合起來(lái)，虛實(shí)相生，情景交融。情景交融。淮上與友人別淮上與友人別借景抒情，情景交融。借景抒情，情景交融。“楊花楊花”“”“風(fēng)

42、笛風(fēng)笛”“”“離亭離亭”都具有特殊的意蘊(yùn)，烘托了離都具有特殊的意蘊(yùn)，烘托了離人的特殊心境。情景交織，深切感人。人的特殊心境。情景交織，深切感人。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州意境開(kāi)闊，格調(diào)昂揚(yáng)。意境開(kāi)闊，格調(diào)昂揚(yáng)。本詩(shī)寫(xiě)景，從氣象雄偉的帝都寫(xiě)到在煙霧彌漫中遠(yuǎn)望蜀地，本詩(shī)寫(xiě)景，從氣象雄偉的帝都寫(xiě)到在煙霧彌漫中遠(yuǎn)望蜀地，意境十分開(kāi)闊，一掃以往送別詩(shī)的悲愁、凄惻、纏綿之態(tài)，意境十分開(kāi)闊，一掃以往送別詩(shī)的悲愁、凄惻、纏綿之態(tài)，顯現(xiàn)出詩(shī)人極為曠達(dá)的胸襟。顯現(xiàn)出詩(shī)人極為曠達(dá)的胸襟。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)引用典故，格調(diào)昂揚(yáng)；對(duì)比巧妙，意蘊(yùn)深刻。引用典故，格調(diào)昂揚(yáng)；對(duì)比巧妙，意蘊(yùn)深刻。

43、頷聯(lián)通過(guò)用典，表現(xiàn)了詩(shī)人十分復(fù)雜的心情，抒發(fā)了頷聯(lián)通過(guò)用典，表現(xiàn)了詩(shī)人十分復(fù)雜的心情，抒發(fā)了無(wú)限悵惘的情懷。頸聯(lián)巧用對(duì)比，將人生哲理寓于自無(wú)限悵惘的情懷。頸聯(lián)巧用對(duì)比，將人生哲理寓于自然景物之中，立意新含意深。然景物之中，立意新含意深。 家是一副永遠(yuǎn)畫(huà)不倦的風(fēng)景，每一片朝霞都會(huì)家是一副永遠(yuǎn)畫(huà)不倦的風(fēng)景，每一片朝霞都會(huì)帶來(lái)無(wú)限的遐思，每一輪落日都會(huì)勾起滿腹的牽帶來(lái)無(wú)限的遐思，每一輪落日都會(huì)勾起滿腹的牽掛；家是一本永遠(yuǎn)讀不夠的好書(shū)，每一篇文章都記掛；家是一本永遠(yuǎn)讀不夠的好書(shū)，每一篇文章都記載著刻骨銘心的親載著刻骨銘心的親 情，每一首詩(shī)歌都凝聚著親人間情，每一首詩(shī)歌都凝聚著親人間相互關(guān)愛(ài)的溫暖；家是

44、一份永遠(yuǎn)抹不去的回憶和思相互關(guān)愛(ài)的溫暖；家是一份永遠(yuǎn)抹不去的回憶和思念，每一個(gè)淪落天涯的游子都盼望葉落歸根，每一念，每一個(gè)淪落天涯的游子都盼望葉落歸根，每一天夕陽(yáng)西下的時(shí)刻有誰(shuí)不想著回家？天夕陽(yáng)西下的時(shí)刻有誰(shuí)不想著回家？一一、寫(xiě)的主要內(nèi)容：寫(xiě)的主要內(nèi)容：雜詩(shī)雜詩(shī)寫(xiě)的是身處異鄉(xiāng)的詩(shī)人忽然遇寫(xiě)的是身處異鄉(xiāng)的詩(shī)人忽然遇到從故鄉(xiāng)來(lái)的舊友，激起了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。到從故鄉(xiāng)來(lái)的舊友，激起了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。夜雨寄夜雨寄北北是詩(shī)人寫(xiě)給北方朋友的詩(shī)，寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)與友人是詩(shī)人寫(xiě)給北方朋友的詩(shī)，寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)與友人相聚的憧憬。相聚的憧憬?；瓷吓c友人別淮上與友人別是詩(shī)人在揚(yáng)州與友人分是詩(shī)人在揚(yáng)州與友人分手時(shí)所作，寫(xiě)了

45、分別時(shí)看到的景物。手時(shí)所作，寫(xiě)了分別時(shí)看到的景物。送杜少府之任蜀送杜少府之任蜀州州寫(xiě)詩(shī)人送別朋友的情景。寫(xiě)詩(shī)人送別朋友的情景。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)贈(zèng)寫(xiě)詩(shī)人作詩(shī)酬答朋友。寫(xiě)詩(shī)人作詩(shī)酬答朋友。表達(dá)的思想感情：表達(dá)的思想感情：雜詩(shī)雜詩(shī)表達(dá)了久居異鄉(xiāng)的詩(shī)人對(duì)故表達(dá)了久居異鄉(xiāng)的詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念。鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念。夜雨寄北夜雨寄北表達(dá)了詩(shī)人羈旅巴山的孤表達(dá)了詩(shī)人羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。寂之感和思鄉(xiāng)之情?；瓷吓c友人別淮上與友人別表達(dá)了作者和友表達(dá)了作者和友人依依惜別之情。人依依惜別之情。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州通過(guò)對(duì)別離赴通過(guò)對(duì)別離赴任友人的寬慰和勸勉，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的

46、豁達(dá)態(tài)度。任友人的寬慰和勸勉，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的豁達(dá)態(tài)度。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)表達(dá)了作者對(duì)生活的樂(lè)觀表達(dá)了作者對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。態(tài)度和進(jìn)取精神。二、二、示例：示例：雜詩(shī)雜詩(shī)：“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？” 意思：你來(lái)的時(shí)候，鏤花窗前的寒梅開(kāi)花了沒(méi)有？意思：你來(lái)的時(shí)候，鏤花窗前的寒梅開(kāi)花了沒(méi)有？夜雨寄北夜雨寄北：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)？時(shí)？”意思：什么時(shí)候才能在西窗之下同你一道剪燭夜談，意思：什么時(shí)候才能在西窗之下同你一道剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今日巴山夜雨的情景呢？再來(lái)敘說(shuō)今日巴山夜雨的情景呢？淮上與友人別

47、淮上與友人別：“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。向秦。”意思：晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來(lái)幾聲笛聲，我們就要意思：晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來(lái)幾聲笛聲，我們就要分別了，你要去瀟湘大地，而我要去都城長(zhǎng)安。分別了，你要去瀟湘大地，而我要去都城長(zhǎng)安。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑迹核暮Ｖ畠?nèi)都有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也好像近意思：四海之內(nèi)都有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也好像近在咫尺。在咫尺。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”意思：沉船的旁邊千帆競(jìng)發(fā)，枯樹(shù)的前邊萬(wàn)木逢春。意思：沉船的旁邊千帆競(jìng)發(fā)，枯樹(shù)的前邊萬(wàn)木逢春。三三、典故：聞笛賦、爛柯人典故：聞笛賦、爛柯人作用：作用：“聞笛賦聞笛賦”的典故隱含了懷念被貶被害的朋的典故隱含了懷念被貶被害的朋友之意。友之意?！盃€柯人爛柯人”的典故暗示被貶時(shí)間之久。用的典故暗示被貶時(shí)間之久。用典深刻、表意貼切，感人至深。典深刻、表意貼切，感人至深。四四、抄寫(xiě)略。抄寫(xiě)略。