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第五課把握思維的奧妙 第一課時(shí)意識(shí)的本質(zhì) 1 準(zhǔn)備好課本 作業(yè)本 筆記本 鋼筆等 2 端正坐姿 集中精力 做好上課準(zhǔn)備 3 知識(shí)回顧 1 世界的物質(zhì)性原理是什么 3分 2 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理是什么 4分 3 運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系原理是什么 3分 4 規(guī)律的普遍性與客觀性原理及方法論 4分 5 人與規(guī)律的關(guān)系原理及方法論 4分 溫馨提示 意識(shí)的本質(zhì) 第五課把握思維的奧妙 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 識(shí)記 意識(shí)的起源 意識(shí)的本質(zhì) 2 理解 意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物 勞動(dòng)的產(chǎn)物 意識(shí)是人腦的機(jī)能 意識(shí)是客觀存在的反映 請(qǐng)同學(xué)們用3分鐘時(shí)間閱讀教材第一部分 P35 并把以下問題的答案在教材上標(biāo)出來 1 為什么說意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 2 人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提分別是什么 3 怎樣理解意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 學(xué)習(xí)指導(dǎo)一 4分鐘后檢測學(xué)習(xí)效果 看誰找的全面 理解的深刻 為什么說意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 2 意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 一 意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 巖石風(fēng)化 水滴石穿 葵花向日 狗條件反射 1 這些現(xiàn)象體現(xiàn)了一切物質(zhì)具有什么特性 2 有生命物質(zhì)具有哪些反應(yīng)形式 一切物質(zhì)都具有反應(yīng)的特性 是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 生物的反應(yīng)形式 刺激感應(yīng) 感覺 心理 是意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提 這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系 1 意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 說一說 你所熟悉的動(dòng)物有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng) 黑猩猩滅火 黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練 它能打開水龍頭 用水桶放水滅火 狗做算術(shù) 獵狗捕獵 猴子表演節(jié)目 黑猩猩吃香蕉 思考 人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的 上述動(dòng)物很聰明 那么這些動(dòng)物的心理能發(fā)展為人的意識(shí)嗎 為什么 人腦的生成 語言的產(chǎn)生 意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物 是社會(huì)的產(chǎn)物 勞動(dòng)和社會(huì)交往 2 意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容 勞動(dòng)和社會(huì)交往在意識(shí)的形成過程中發(fā)揮了哪些作用 1 意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 2 意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 從意識(shí)的起源看 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 一 意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 黑猩猩滅火 黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練 它能打開水龍頭 用水桶放水滅火 后來 人們把黑猩猩放到船上 同樣點(diǎn)上火 給它一個(gè)水桶 讓它滅火 但它此時(shí)已束手無策了 動(dòng)物會(huì)不會(huì)思考 黑猩猩是和人類最接近的動(dòng)物 為什么卻不能進(jìn)行思維 議一議 因?yàn)槿四X和動(dòng)物的大腦有著根本的區(qū)別 請(qǐng)同學(xué)們用2分鐘時(shí)間閱讀教材第二部分 P36 并把在教材中標(biāo)出以下問題的答案 1 人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)是什么 2 意識(shí)活動(dòng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的 學(xué)習(xí)指導(dǎo)二 2分鐘后檢測學(xué)習(xí)效果 看誰最棒 人腦的結(jié)構(gòu) 人腦的功能 人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別 1 人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ) 人腦 從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化 注意不要說大腦 二 意識(shí)是人腦的機(jī)能 從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看 材料一經(jīng)過訓(xùn)練的狗一聽到鈴聲就知道開飯了 我們一聽到鈴聲就知道下課了 材料二看到 此處危險(xiǎn) 請(qǐng)勿靠近 的警示牌 我們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開 而動(dòng)物卻不會(huì) 1 材料一和材料二分別是哪一種條件反射 2 意識(shí)活動(dòng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的 想一想 第一信號(hào)系統(tǒng) 人和動(dòng)物共有 第二信號(hào)系統(tǒng) 人所特有 意識(shí)就是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 1 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)器官 二 意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看 2 意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 思考 既然人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 那么 人腦能夠自行產(chǎn)生意識(shí)嗎 在印度加爾各答東北的森林 人們?cè)诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物 原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的女孩 大的有七八歲 小的只有兩歲 她們的習(xí)性象狼 吃生食 爬行 不會(huì)說話 不會(huì)思維 只會(huì)象狼一樣嗥叫 常常在晚上出來覓食 狼孩的故事 由于狼孩脫離了人類社會(huì) 所以不可能產(chǎn)生意識(shí) 相關(guān)鏈接 狼孩為何形成不了意識(shí) 請(qǐng)同學(xué)們用3分鐘時(shí)間閱讀教材第三部分 P36 P37 并把以下問題的答案在教材上標(biāo)出來 1 為什么說意識(shí)是客觀存在的反映 2 什么是意識(shí) 3 物質(zhì)決定意識(shí)的原理是什么 學(xué)習(xí)指導(dǎo)三 3分鐘后檢測學(xué)習(xí)效果 爭取能背誦 1 為什么說意識(shí)是客觀存在的反映 意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映 都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦 并在人腦中加工改造的結(jié)果 因此 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 三 意識(shí)是客觀存在的反映 從意識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)容來看 動(dòng)畫片 意識(shí) 狼與羊 客觀存在 狼與羊 人腦 動(dòng)畫片 客觀存在 人腦 意識(shí) 原材料 加工廠 產(chǎn)品 意識(shí)是客觀存在的反映 實(shí)踐 意識(shí)的物質(zhì)器官 意識(shí)的反映對(duì)象 廠房和機(jī)器 原材料 產(chǎn)品 人腦 客觀存在 意識(shí) 意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在 意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映 三 意識(shí)是客觀存在的反映 從意識(shí)的內(nèi)容來看 正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映 思考 和常人對(duì)比一下 你發(fā)現(xiàn)了什么 玉皇大帝的外貌酷似漢族人 上帝的外貌象西方人 可見 人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的 宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型 宗教觀念的形成 天才們無論怎樣說大話 歸根結(jié)底 還是不能憑空創(chuàng)造 描神畫鬼 毫無對(duì)證 本可以專靠了神思 所謂 天馬行空 似的揮寫了 然而他們寫出來的 也不過是三只眼 長頸子 就是在常見的人體上 增加了眼睛一只 增長了頸子二三只而已 魯迅 名人名言 正確 錯(cuò)誤 的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí) 歪曲 反映 宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映 無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí) 都是人腦對(duì)客觀事物的反映 漫畫 萬能的上帝 鬼神觀念的形成離不開客觀存在 意識(shí)的內(nèi)容是客觀的 但不同的人畫的上帝各不相同 又說明了什么 意識(shí)的內(nèi)容是客觀的 但形式是主觀的 2 無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí) 都是人腦對(duì)客觀存在的反映 正確 錯(cuò)誤 的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí) 歪曲 反映 3 意識(shí)的內(nèi)容是客觀的 形式是主觀的 結(jié)論 1 意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在 意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀存在的反映 意識(shí)是客觀存在的反映 意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)是人腦的機(jī)能 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 起源 生理基礎(chǔ) 內(nèi)容 客觀存在在人腦中的反映 本質(zhì) 2 意識(shí)的內(nèi)涵 3 物質(zhì)決定意識(shí)的原理 1 原理 物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在 物質(zhì)是本原的 第一性 意識(shí)是派生的 第二性 物質(zhì)決定意識(shí) 2 方法論 想問題 辦事情要做到一切從實(shí)際出發(fā) 主觀符合客觀 1 近幾年來 約有7000條新詞產(chǎn)生 諸如外資企業(yè) 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)特區(qū) 電子郵件 多媒體 軟件 信用卡 再就業(yè)等 從哲學(xué)上看 這一事實(shí)說明 A科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B意識(shí)是客觀存在的反映C意識(shí)是人腦的機(jī)能D理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) B 課堂練習(xí) 2 哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說 如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的 那么 上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物 假若牛能繪畫 那么 畫出來的上帝一定是一頭牛 這段話說明了 A上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來的B上帝的觀念是不存在的 因?yàn)樯系凼遣淮嬖诘腃上帝觀念是對(duì)客觀世界的某種原形的虛幻的反映D上帝的觀念是存在的 因?yàn)樯系凼谴嬖诘?C 3 有了人腦不一定有意識(shí) 是因?yàn)?A 人腦只是意識(shí)的 加工廠 B 意識(shí)只有部分內(nèi)容來自人腦C 意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物D 人腦不一定是健全的人腦 A 4 著名的科學(xué)家巴甫洛夫說 無論鳥翼是多么完美 但如果不憑籍空氣 它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空 事實(shí)就是科學(xué)家的空氣 你們?nèi)绻粦{籍事實(shí) 就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來 這段話主要說明了 A 科學(xué)家需要空氣才能工作B 沒有空氣鳥兒不能飛翔C 意識(shí)依賴于物質(zhì)D 物質(zhì)和意識(shí)相互依賴 C