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1、專題六 古代希臘、羅馬的政治文明歷史（浙江選考專用）考點(diǎn)二考點(diǎn)二 卓爾不群的雅典卓爾不群的雅典一、梭倫改革的主要內(nèi)容和作用公元前594年,執(zhí)政官梭倫開始民主改革以緩和社會矛盾?？键c(diǎn)清單知識延伸梭倫時期的財產(chǎn)等級制度(1)伯里克利時代,除十將軍外,各級官職向所有公民開放,并以抽簽方式產(chǎn)生。(2)三大機(jī)構(gòu)擁有最充分的權(quán)力二、伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn)1.主要表現(xiàn)(3)津貼制度:伯里克利時代,為保證所有公民,尤其是低等級公民能積極參加國家政治事務(wù),國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。2.意義:充分?jǐn)U大了公民的權(quán)利,使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。伯里克利執(zhí)政時代是希臘民主政治的“黃金時代”

2、。三、雅典民主政治的得與失1.得(1)對雅典:促使國家經(jīng)濟(jì)、政治獲得了空前的繁榮。(2)對世界:雅典的民主政治在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。2.失(1)民主的范圍:雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上,眾多的婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。(2)民主的性質(zhì):雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主,它只適用于小國寡民的城邦。(3)民主的方式:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán),這可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。(4)導(dǎo)致的后果:民主淪為個人爭權(quán)奪利的工具,導(dǎo)致雅典的衰落。知識拓

3、展比較公元前5世紀(jì)前后的中國、希臘文明知識延伸雅典民主政治與現(xiàn)代西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別a.雅典民主政治:一種限于小國寡民的、城邦內(nèi)特定范圍公民的直接民主;城邦國家至上。b.現(xiàn)代西方民主政治:在一個文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國推行;間接的代議制民主。(2)聯(lián)系:雅典民主政治開西方民主政治之先河。如“法律面前人人平等”的政治原則,“少數(shù)服從多數(shù)”的決策方式,國家公職選舉、任期原則。考點(diǎn)一考點(diǎn)一 民主政治的搖籃民主政治的搖籃古代希臘古代希臘一、古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會條件希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度,對古希臘文明的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.自然條件(1)扼歐、亞、非三洲要沖,山嶺溝

4、壑將陸地隔成小塊,耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產(chǎn)。(2)地中海氣候有利于葡萄、橄欖等經(jīng)濟(jì)作物生長,有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)海洋資源得天獨(dú)厚,航海條件優(yōu)越,便于海外活動?？傊?獨(dú)特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史與文化。2.社會條件(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展:廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動,使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境,并較早地接受了平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建立。(2)城邦制度:公元前8世紀(jì)左右,希臘人先后在各地建立了數(shù)以百計的城市國家城邦。城邦的基本特征是小國寡民,其政體有民主制、貴族制和君主制等。(3)公民素養(yǎng)a.公民是希臘社會的主體階層,是城邦政

5、治的核心力量。b.公民通常由除婦女、奴隸和外邦移民之外的本城邦成年男子組成。c.公民具有較強(qiáng)的參政素養(yǎng),善于從事政治和文化藝術(shù)活動,追求平等與智慧,還具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。二、古希臘文明是西方文明的源頭1.發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、健全的民主政治體制和輝煌的古典文化,使雅典成為“全希臘的學(xué)校”。2.雅典的民主政治制度堪稱古代西方世界政治文明的典范。3.具體表現(xiàn)(1)政治:開西方民主政治的先河。(2)哲學(xué):古希臘的一些大哲學(xué)家(蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等)的思想是西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。他們的思想蘊(yùn)涵著西方人文精神的濫觴。(3)科學(xué):古希臘人所創(chuàng)造的許多自然科學(xué)知識和科學(xué)思想成為西方近代科學(xué)的源頭。(4)建筑

6、:希臘的柱式建筑風(fēng)格影響了現(xiàn)代西方乃至東方建筑。知識拓展分析古代希臘與古代中國在自然地理環(huán)境方面的差異,說明古代民主政治與專制政治產(chǎn)生的原因差異:古代希臘多山靠海,地勢崎嶇不平,平原小,糧食不能自給;海岸線曲折,島嶼密布,多良港。古代中國地處大河流域,平原遼闊,土地肥沃,適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。原因:當(dāng)代民主政治源于古代希臘民主政治。民主政治適應(yīng)了古代希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)治人口較少且居住相對集中的需要,它是海洋文明的重要特征。專制政治源于修建和管理水利灌溉工程、統(tǒng)治眾多人口和遼闊大陸地域的需要,它是大河文明的特征?？键c(diǎn)三考點(diǎn)三 羅馬人的法律羅馬人的法律一、羅馬法的主要內(nèi)容1.十二銅表法(1)背景:羅

7、馬貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾,引起平民不滿;平民與貴族斗爭,保障自身利益。(2)頒布:羅馬元老院成立立法委員會,于公元前449年頒布,成為羅馬第一部有章可循的成文法。(3)內(nèi)容:涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面,是以往羅馬習(xí)慣法的匯編,其中摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗,保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。(4)作用:限制了貴族的專橫,打破了他們對法律知識的壟斷,從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益;是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。2.公民法(1)概念:從羅馬建國到公元前3世紀(jì)中葉,羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。(2)特點(diǎn)a.是專門適用于羅馬公民的法律,也是早

8、期羅馬法的主要內(nèi)容。b.注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通;內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面,涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。(3)作用:使平民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會地位空前提高,極大地激發(fā)和調(diào)動了他們的愛國熱情和參政積極性。3.萬民法(1)背景:由共和國到帝國,羅馬社會發(fā)生了很大變化;羅馬對外擴(kuò)張,社會矛盾凸顯;需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益,給那些沒有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的法律保護(hù);公民法不適應(yīng)新形勢。(2)形成:羅馬政府設(shè)置外事裁判官來處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件。在長期的司法實踐中,形成了萬民法系。(3)特點(diǎn)a.適用于羅馬境內(nèi)各族人民。b.不觸動原

9、有公民法體系,廣泛借鑒外邦人的法規(guī),突破了公民法的局限。c.簡潔靈活且實用有效。d.注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛,適應(yīng)帝國時期新的社會發(fā)展要求(更大適用性)。(4)作用:理順羅馬境內(nèi)的利益關(guān)系,從而鞏固羅馬政權(quán),促進(jìn)社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。法律具有了更大的適用范圍,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。4.自然法(1)概念:不是具體的法律條文,而是一種法律觀念。(2)創(chuàng)立者:西塞羅“自然法之父”。(3)內(nèi)容a.自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,它高于一切人定法和人為權(quán)力。b.在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。(4)影響:這種人類自然平等的思想

10、是對羅馬法律實踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。知識拓展公民法與萬民法的區(qū)別和聯(lián)系二、羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價值1.羅馬法的現(xiàn)實意義(1)提高了國家各級官吏的辦事效率,規(guī)范了他們的從政行為。(2)裁決了大量商業(yè)糾紛,保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益。(3)調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系,減輕了社會各階層關(guān)系的緊張程度。(廢除債務(wù)奴隸的法案)2.羅馬法的深遠(yuǎn)影響(1)羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位,成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。(2)其蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時間、地域與民族的永恒價值。3.羅馬法的局限性:羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益,對

11、于被統(tǒng)治階級來說,只能承擔(dān)義務(wù)并受到不公正的處罰,不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。知識歸納古代希臘、羅馬的政治文明一、古代雅典民主政治的特點(diǎn)1.主權(quán)在民,輪番而治(1)雅典民主制是小國寡民的民主制,只有少數(shù)人享有民主權(quán)利。(2)雅典民主制是直接民主制,其本質(zhì)是主權(quán)在民。雅典在國家結(jié)構(gòu)上,實行公民大會和陪審法庭制度,除十將軍外,各級官職向所有公民開放。2.權(quán)力制約這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人會議受到公民大會,也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。“陶片放逐法”也是權(quán)力制約的民主形式。3.公民意識公民具有較強(qiáng)的參政素養(yǎng),善于從事政治和文化活動,具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感

12、。城邦至上,政治為本,成為雅典人的共識。4.法律至上崇尚法治的雅典人強(qiáng)烈地反對人治,對個人專制深惡痛絕。法律面前人人平等。二、全面認(rèn)識羅馬法1.從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一,是世界文明的寶貴遺產(chǎn)。2.從形式上看:羅馬法由最初伸縮性很強(qiáng)的習(xí)慣法,發(fā)展到成文法;又隨著羅馬的擴(kuò)張由公民法演變成適用于羅馬境內(nèi)各族人民的“萬民法”,體現(xiàn)出與時俱進(jìn)、適應(yīng)時代和形勢需要而演變的特點(diǎn)。3.從內(nèi)容上看:維護(hù)羅馬公民和自由民的社會地位,調(diào)節(jié)財產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時代性的特征;內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)濟(jì)

13、、思想等諸多領(lǐng)域。4.從作用上看:是維系帝國和鞏固統(tǒng)治強(qiáng)有力的工具。影響后世,成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。其蘊(yùn)涵的精神和原則有永恒的社會價值。5.從實質(zhì)上看:體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求,對于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。三、古代中國君主專制政體與古代希臘民主政體的比較1.從政體內(nèi)容來看:中國從秦朝以來形成了中央集權(quán)的君主專制政體,這種政體最大的特點(diǎn)是各級官吏都由皇帝任命。古代希臘很早就形成了以雅典為代表的民主政體。在古代希臘城邦國家中,執(zhí)政官是由選舉產(chǎn)生的,他們的權(quán)力受到元老院之類的機(jī)構(gòu)的制約。2.從歷史作用來看:兩種政體的歷史作用有其相似之處。進(jìn)入文明時代

14、以后的中國和希臘,都取得了輝煌的成就。它們的政治制度為后代沿襲和仿效。無論是古代中國的農(nóng)業(yè),還是古代希臘的工商業(yè)都十分發(fā)達(dá),在文化藝術(shù)方面也非常繁榮,這與其制度建設(shè)密切相關(guān)。3.從評價來看:兩種政體也各有其利弊。中央集權(quán)的君主專制政體,對于維護(hù)民族和國家的統(tǒng)一,保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性,曾起過一定的積極作用。隨著文明的進(jìn)步以及人類自主意識和平等觀念的增強(qiáng),這種專制政體就成為束縛人類自由和社會進(jìn)步的阻礙。以雅典民主政體為代表的古代希臘民主制使公民有了自由發(fā)揮才能的空間,思想空前活躍。但它把權(quán)力交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見,導(dǎo)致權(quán)力分散,這也是古希臘文明衰落

15、的原因之一。主題一 雅典民主政治的特點(diǎn)及其評價史料1在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會。雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉,因此,恩格斯說:“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！笔Y云芳、胡長林雅典民主政治的特征及對西方民主的影響史料研習(xí)史料呈現(xiàn)雅典民主在許多方面不同于民主的現(xiàn)代形式。除十將軍外所有官吏均通過抽簽選出,所有公職的任期均限定一年既然雅典人對被少數(shù)聲名顯赫的人統(tǒng)治不感興趣,由所有男性公民組成的公民大會就差不多每周都開會對所有重大決定進(jìn)行投票表決。拉爾夫等世界文明史史料解讀史料1主要

16、反映了雅典民主政治的特點(diǎn),可根據(jù)省略號前后層意的史料2下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖。不同多角度分析其特點(diǎn)。“直接參與和管理城邦事務(wù)”體現(xiàn)了民主的形式是直接民主;“最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會”體現(xiàn)了政治基礎(chǔ),印證了人民主權(quán)的政治特征;“權(quán)限相互交叉”說明國家機(jī)構(gòu)既有權(quán)力分工,又有交叉,體現(xiàn)了權(quán)力制約的特征。史料2圖文結(jié)合,反映了古代雅典民主政治的特點(diǎn)和實質(zhì)。從雅典居民結(jié)構(gòu)的比例和關(guān)鍵詞“抽簽選出”“投票表決”中去體會雅典民主的實質(zhì)。論從史出1.據(jù)史料1和所學(xué)知識,概括雅典民主政治的特點(diǎn)。2.有人說:“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實的民主政治?！苯Y(jié)合上述史料進(jìn)行分析。答案提示1.直接民主,主

17、權(quán)在民,輪番而治,崇尚法治,權(quán)力制約。2.狹隘雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主,僅是公民群體的民主,是少數(shù)人的民主。充實雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感,體現(xiàn)人民主權(quán),公民參政的積極性和熱情被充分調(diào)動。主題二 羅馬法史料1十二銅表法各篇目史料呈現(xiàn)依據(jù)楊紅林歷史上的大法典編制史料2寧可漏網(wǎng)一千,不可枉屈一人。任何人不能僅因為思想而受懲罰。提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實的一方,而非否認(rèn)事實的一方。摘自萬民法史料3羅馬曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響。唯有法律征服世界是最為持久的征服。德國

18、著名法學(xué)家耶林羅馬法的精神史料解讀史料1說明十二銅表法內(nèi)容廣泛,條文清晰。該法典使審判、量刑皆有法可依,體現(xiàn)法律注重保護(hù)私人權(quán)益。史料2說明羅馬法滲透著“自然法”思想,其注重證據(jù)、體現(xiàn)理性;史料3闡述了羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū),說明羅馬法對世界文明發(fā)展的影響深遠(yuǎn)。論從史出1.根據(jù)史料,結(jié)合所學(xué),分析羅馬法的特點(diǎn)。2.從“唯有法律征服世界是最為持久的征服”的角度,思考羅馬法對后世影響深遠(yuǎn)的原因。答案提示1.特點(diǎn):(1)注重保護(hù)私有財產(chǎn)。(2)強(qiáng)調(diào)證據(jù),體現(xiàn)公平、平等、理性等自然法思想。(3)發(fā)展歷程體現(xiàn)前后繼承,對后世影響深遠(yuǎn)。2.原因:(1)羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品

19、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善,具有較強(qiáng)的生命力。(2)羅馬帝國疆域遼闊,最強(qiáng)盛的時候地跨三洲。被征服的國家和地區(qū)都無一不在一定程度上受到先進(jìn)羅馬法的影響。(3)羅馬法的發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。(4)羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng),法理精深,有利于它的發(fā)展和傳播。一、海洋對民族性格的影響大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念;人類在大海的無限里感到他自己的無限的時候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請人類從事征服,從事掠奪,但是同時也鼓勵人類追求利潤,從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了

20、那些思想和行動的有限的圈子。黑格爾歷史哲學(xué)海也者,能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故,而種種之系累生焉。試一觀海,忽覺超然萬累之表,而行為思想,皆得無限自由。彼經(jīng)典史料解讀航海者,其所求固在利也。然求之之始,卻不可不先置利害于度外,以性命財產(chǎn)為孤注,冒萬險而一擲之。故久于海上者,能使其精神日以勇猛,日以高尚。此古來瀕海之民,所以比于陸居者活氣較勝,進(jìn)取較銳。梁啟超地理與文明之關(guān)系【解讀】黑格爾和梁啟超認(rèn)為,海洋的影響使得沿海的居民形成開放、冒險、敢于探索的民族性格。他們意識到自然環(huán)境對人類文明的影響,但他們把自然界的作用估計得過高,從而忽略了其他因素尤其是人的主觀因素在社會發(fā)展中的作用。二

21、、雅典民主的局限性全希臘人的公款,竟被從提洛島弄了出來,為雅典一邦據(jù)為己有了希臘真是受了奇恥大辱,她顯然正遭到暴君的獨(dú)裁統(tǒng)治。她眼見自己迫不得已獻(xiàn)出的軍費(fèi),竟被用來把我們的城市粉飾得金碧輝煌,活像一個擺闊氣的女人似的,渾身載滿貴重的寶石、雕像和價值累萬的廟宇。普魯塔克伯里克利傳【解讀】雅典實行的民主政治僅局限于成年男性公民范圍內(nèi),占人口絕大多數(shù)的婦女、奴隸和沒有公民權(quán)的外邦人被排除在外,雖然對本邦公民最大限度地實現(xiàn)了民主,但對盟邦卻推行霸權(quán)主義,毫無民主可言。雅典對提洛同盟資金的侵吞和濫用正說明了這一點(diǎn),因而招致了批評。這正是雅典民主政治的局限性所在。三、羅馬法的起源與發(fā)展第三表債權(quán)人可將無力

22、償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴。第五表死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第八表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時,則傷人者也需要受到同樣的傷害;不過,如有人打斷自由人的骨頭,他須償付300阿司罰金;如被打折骨頭的是奴隸,罰金可以減半。第十一表禁止貴族與平民通婚。十二銅表法“沒有什么比皇帝陛下更高貴和更神圣?！被实垭妨罹哂蟹傻男в?奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人對其“命運(yùn)”的安排,對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。查士丁尼民法大全【解讀】兩則史料充分體現(xiàn)了羅馬法具有鮮明的階級性。盡管羅馬法倡導(dǎo)公正至上和法律面前一律平等,但它畢竟維護(hù)的是奴隸主貴族的權(quán)益,不可能維護(hù)所有羅馬人的利益,它只是羅馬奴隸主貴族統(tǒng)治奴隸和平民的一種工具。雖然其階級和時代性明顯,但以十二銅表法為開端,以查士丁尼民法大全為總結(jié)的羅馬法,仍是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,影響廣泛而深遠(yuǎn)。