《八年級(jí)語文上冊(cè) 第四單元 14 白楊禮贊習(xí)題課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語文上冊(cè) 第四單元 14 白楊禮贊習(xí)題課件 新人教版（28頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、14白楊禮贊2本文的抒情線索是_，采用_的手法，抓住白楊樹的外形特點(diǎn)，借白楊樹的不平凡形象，贊美_，歌頌他們_的精神。3請(qǐng)從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)三個(gè)方面具體說說白楊樹的不平凡。(1)生長(zhǎng)環(huán)境“不平凡”：_。(2)外部形態(tài)“不平凡”：_。(3)內(nèi)在氣質(zhì)“不平凡”：_。白楊樹實(shí)在是不平凡的象征堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)遼闊坦蕩、氣象雄偉、色彩鮮艷的西北高原筆直的干、筆直的枝力求上進(jìn)、偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈1根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(1)黃的是土黃的是土，未未ki kn( )的荒地的荒地，幾百萬年前由偉大的自然力堆積成幾百萬年前由偉大的自然

2、力堆積成功的黃土高原的外殼。功的黃土高原的外殼。(2)黃與綠黃與綠zh zi( )著著，無邊無垠無邊無垠，tn dng r d( )。(3)然而同時(shí)你的眼睛也許覺得有點(diǎn)然而同時(shí)你的眼睛也許覺得有點(diǎn)jun di( )，你對(duì)當(dāng)前的你對(duì)當(dāng)前的“雄壯雄壯”或或“偉大偉大”閉了眼閉了眼，而另一種的味兒在你心頭而另一種的味兒在你心頭qin z n zhng( )了了“單調(diào)單調(diào)”！(4)這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著ju jing( )挺立的一種樹！挺立的一種樹！(5)它沒有它沒有p su( )的姿態(tài)的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的沒有屈曲盤旋的qi zh( )。開墾開墾主宰主宰坦蕩

3、如砥坦蕩如砥倦怠倦怠潛滋暗長(zhǎng)潛滋暗長(zhǎng)倔強(qiáng)倔強(qiáng)婆娑婆娑虬枝虬枝(6)但是它wi n( )，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。(7)讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木那也是直挺xi q( )的，去b sh( )這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧。(8)若不是mio shu u d( )，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。(9)它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不png y xi ch( )。(10)它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，b zh b no( )，對(duì)抗著西北風(fēng)。偉岸秀頎鄙視妙手偶得旁逸斜出不折不撓【解析】坦蕩如砥：寬廣平坦得像磨刀

4、石，一般不形容人。根據(jù)句意，詞語運(yùn)用錯(cuò)誤。D 3下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是( )A晚飯后，幾個(gè)我家的親戚一起收看正在熱播的電影戰(zhàn)狼2。(“幾個(gè)”和“我家的”調(diào)換順序)B能否讀懂白楊禮贊這篇文章，關(guān)鍵是搞清“托物言志”這種寫法。(去掉“能否”)C為了更好地傳播漢字文化，學(xué)校組織了以書法展為表現(xiàn)形式的“讓你愛上中國(guó)字”。(在句末加上“的活動(dòng)”)D各位學(xué)者只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，就能成就卓越，贏得尊重。(將“經(jīng)得起誘惑”和“耐得住寂寞”調(diào)換)【解析】把“就能”改為“才能”。D4仿照例句另寫兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與例句相同。例句：梅花在冰天雪地的季節(jié)吐蕾，意在教導(dǎo)我們

5、：學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；曇花于萬籟俱寂的深夜綻放，意在提醒我們：不要張揚(yáng)。仿句：山泉在崎嶇險(xiǎn)峻的山谷歌唱，意在教導(dǎo)我們：學(xué)會(huì)快樂；小草從狹窄貧瘠的石縫昂首，意在提醒我們：不要放棄。它沒有婆娑的姿態(tài)它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指美是專指“婆娑婆娑”或或“旁逸斜出旁逸斜出”之類而言之類而言，那么那么，白楊樹算不得樹中的白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸好女子。但是它偉岸，正直正直，樸質(zhì)樸質(zhì)，嚴(yán)肅嚴(yán)肅，也不缺乏溫和也不缺乏溫和，更不用提它的更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過它是樹

6、中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？難道你就覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？ 難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩

7、，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！5下面這段文字采用了怎樣的表現(xiàn)手法？簡(jiǎn)述這種寫法的作用。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用

8、提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！欲揚(yáng)先抑(先抑后揚(yáng))，充分贊美了白楊樹的內(nèi)在精神之美。6選文第段中的四個(gè)反問句的順序能否顛倒？為什么？不能，因?yàn)檫@四句是遞進(jìn)關(guān)系，層層深入地揭示了白楊樹的象征意義。7說說作者贊美白楊樹的原因。因?yàn)榘讞顦洳坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。8選文第段中的“楠木”象征了什么？作者寫它的目的是什么？楠木象征了賤視民眾、頑固倒退的人(國(guó)民黨反動(dòng)派)。將貴族化的楠木和平民化的白楊樹進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)了對(duì)白楊樹的贊美之情，也表達(dá)了對(duì)賤視民眾、頑固倒退者(國(guó)民黨反動(dòng)派)的憤慨、鄙視之情。棗莊青檀(節(jié)選)李木生如果可以以樹

9、為友，那我選擇棗莊青檀。山，以樹為名，在世上是少見的。不過棗莊青檀長(zhǎng)得并不排場(chǎng)，或許還有點(diǎn)兒丑。不高大，不挺拔，不舒展，連枝干都是疙疙瘩瘩。丑也罷了，還不大中用，不要說做大廈棟梁，就是桌椅板凳也難成材料。盡管如此，它還是一下子就吸引住了我。我禁不住讓它的枝握我的手，讓它的葉撫我的臉，讓它的疙瘩敲我的骨。離開一些日子了，我還在想它，想得活靈活現(xiàn)，那枝還在握我的手，那葉還在撫我的臉，那疙瘩還在敲著我的骨。而且我將永遠(yuǎn)清晰地記住，最讓我動(dòng)心的，是它的根！這是怎樣的根啊在無土的地方，在巖石密不透風(fēng)的專制之中，它那比樹干還要粗壯的根，蜿蜒不屈，勃郁而伸，臂膀般緊箍著巖石，鎮(zhèn)靜地泛著巖石一般的青白色，裸昭

10、于光天化日之下。在大山的深處，根與石，該有著怎樣不為人知但驚心動(dòng)魄的對(duì)峙與相搏？百年，千年，只見裸昭于光天化日之下的根與石，不動(dòng)聲色地相摽(bio)著，相摽著，渴飲晝夜，饑餐寒暑，直摽得巖石蒼老變脆，一層層風(fēng)化成粉塵，直摽得青檀根干強(qiáng)健，一棵棵舉著青春的華蓋?；蛟谇捅陂g橫空臨世，或于巨石下騰軀昂首，青檀之根，真有著龍的神韻呢！看似強(qiáng)大的巖石，肯定蠻橫地?zé)o視過它，對(duì)于青檀生的權(quán)利和生命的萌動(dòng)，冷酷地壓制著，無情地封殺著。 沒有土壤，甚至連空氣、陽光都封鎖殆盡，青檀的根一定遭遇過千萬次窒息枯死的災(zāi)難吧？也許青檀樹稍稍隨和一點(diǎn)兒，別說媚骨，哪怕只帶點(diǎn)兒媚態(tài)，生活境遇也會(huì)大大改觀的。何必和巖石較勁？瞧

11、那攀附于巖石與大樹上的藤蔓，活得多恣意。不過這山如果沒有了青檀，還有什么味道？當(dāng)然，掙脫了石之束縛的青檀是寂寞的，遭棄的命運(yùn)又總是和痛苦相伴，但是青檀就是青檀，它只將痛苦釀成反叛的力量、將災(zāi)難踏成前行的路階，以根為矛、為刀、為劍、為鞭，拱起巖石，劈開巖石，頂裂巖石，刺穿巖石，直至沐浴在雨水與陽光里，為世上樹立起一株又一株獨(dú)立的青檀、自然的青檀。 長(zhǎng)得丑，不成材料，不被識(shí)、不被知是自然的，可是挨近它，我被一種自在超然陶醉。隨波逐流的靈魂，是不能俯察古今、咀嚼人世、享受生命的。有它百年千年和巖石相搏后獲得的解放，那曲折疙瘩的根干里，怎能不翻卷起黃河一般的思想與激情呢？細(xì)細(xì)地諦聽風(fēng)中的青檀，它的每一

12、片葉子，似乎都在啁啾(zhu_ji)著歡樂。聽說，青檀樹還出一種制造中國(guó)宣紙必備的原料，莫非它那疙疙瘩瘩的體內(nèi)，正郁積著錦繡文章？記得離開青檀山老遠(yuǎn)了，我還回頭再回頭，看一眼再看一眼啁啾著歡樂的青檀。 已經(jīng)寂寞了無數(shù)個(gè)世紀(jì)的青檀，也許還要寂寞下去，因?yàn)榍嗵词菍儆诹硗庖活?，中?guó)稀有的一類。它已經(jīng)超出了傳統(tǒng)觀念的真假善惡美丑，甚至還超出了傳統(tǒng)的出世入世，沒有功利，絕不依附，只將一個(gè)歡樂的錦繡的生命生長(zhǎng)著。青檀山下的老百姓講，青檀木特別硬，連鋸都鋸不動(dòng)它?？磥恚仁€硬的青檀是不會(huì)腐朽的了。但愿青檀們興旺起來，那樣世界就熱鬧有趣了。(選自文苑經(jīng)典美文，有刪節(jié))9文章第段和第段各有什么作用？第段開篇點(diǎn)

13、題，吸引讀者閱讀興趣；第段描寫青檀樹外形丑陋與功效甚微，為下文贊美青檀樹所蘊(yùn)含的精神埋下伏筆。10文章第段主要描寫了青檀根的哪些特點(diǎn)？寫了青檀根粗壯強(qiáng)健、蜿蜒不屈、勃郁而伸、橫空臨世、毫無媚態(tài)的特點(diǎn)。11任選角度對(duì)下面的句子進(jìn)行賞析。也許青檀樹稍稍隨和一點(diǎn)兒，別說媚骨，哪怕只帶點(diǎn)兒媚態(tài)，生活境遇也會(huì)大大改觀的。示例：這句話通過假設(shè)，從側(cè)面表現(xiàn)了青檀樹剛正不阿的凜然正氣，贊美了青檀樹不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?2說說你對(duì)文章第段畫線句子的理解。這段話是作者對(duì)青檀樹精神的禮贊。作者通過自己的聯(lián)想與想象，從青檀樹獨(dú)特的外形中生發(fā)出感慨，表達(dá)了對(duì)青檀樹的熱愛與贊美之情。13閱讀下列材料，按要求作答。材料一：

14、2015年5月30日1點(diǎn)13分，楊科璋在滅火救援中緊急救出一名約兩歲的孩子，但因煙霧太大、能見度低而踩空墜樓。從五樓墜樓時(shí)楊科璋緊抱孩子，最終保住了孩子，但自己卻獻(xiàn)出了年僅27歲的生命。楊科璋入伍以來共參加滅火救援戰(zhàn)斗200多次，搶救疏散被困群眾160多人。材料二：劉銳所在團(tuán)被確定為全軍首家裝備轟6K的部隊(duì)后，他作為“先行者”和“探路人”，既當(dāng)“改裝員”又當(dāng)“試飛員”，僅用3個(gè)月就完成了改裝。隨后，劉銳一鼓作氣，創(chuàng)造性提出“課題牽引訓(xùn)練”新思路，形成一批戰(zhàn)法、數(shù)十套突擊方案，填補(bǔ)轟6K作戰(zhàn)使用的多項(xiàng)空白。(1)用一句話概括材料一的主要內(nèi)容。楊科璋在滅火中為搶救大火中的孩子而光榮犧牲。(2)根據(jù)上面兩則材料內(nèi)容及對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面六個(gè)短語組合成一副對(duì)聯(lián)?；鸷Ｋ{(lán)天忠心報(bào)國(guó)舍生取義勇蹈捍衛(wèi)舍生取義勇蹈火海 忠心報(bào)國(guó)捍衛(wèi)藍(lán)天