《四川省安岳縣八年級語文上冊 22 愚公移山課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省安岳縣八年級語文上冊 22 愚公移山課件 新人教版（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、愚公移山愚公移山學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標1.1.理解文中重點實詞和虛詞，疏通文意，概述故事情節(jié)。理解文中重點實詞和虛詞，疏通文意，概述故事情節(jié)。 （重點）（重點）2.2.分析愚公形象，體會對比、襯托手法的表達效果，領(lǐng)分析愚公形象，體會對比、襯托手法的表達效果，領(lǐng) 悟其思想意義。（重點）悟其思想意義。（重點）3.3.培養(yǎng)敢于面對困難、堅持不懈的奮斗精神。培養(yǎng)敢于面對困難、堅持不懈的奮斗精神。走近作者走近作者列子，名列子，名寇寇，又名，又名御寇御寇，戰(zhàn)國前戰(zhàn)國前期鄭國人期鄭國人，道家代表人物之一道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。無為。作品：作品：列子列子這部書

2、中保存不少古代寓言故事這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。和神話傳說。 太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，七百里，高萬仞高萬仞，本，本在冀州之南，在冀州之南，河陽河陽之北。之北。疏通文意疏通文意面積面積形容極高形容極高黃河北岸黃河北岸 太行、王屋兩座山，方圓七百里，山的高太行、王屋兩座山，方圓七百里，山的高度極高，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。度極高，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。譯文：譯文： 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，面山而居。九十，面山而居。懲懲山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，聚室而也，聚室而謀謀曰：曰：“吾與吾與汝汝畢力平險，畢力平險，指通豫南，達于

3、漢陰，可乎？指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻雜然相許。其妻獻獻疑疑曰：曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉王屋何？且焉置置土石？土石？”疏通文意疏通文意將近將近戒，這里是戒，這里是“苦于苦于”的意思的意思阻塞阻塞曲折，繞遠曲折，繞遠商量商量你們你們提出提出疑問疑問安放安放疏通文意疏通文意譯文：譯文： 北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。于是愚公便召集全家人來商量說：曲折繞遠。于是愚公

4、便召集全家人來商量說：“我和我和你們盡全力鏟平險峻的大山，一直通到豫州南部，到你們盡全力鏟平險峻的大山，一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？達漢水南岸，好嗎？”（全家人）紛紛表示成。愚公（全家人）紛紛表示成。愚公的妻子提出疑問說：的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山憑你的力量，連魁父這座小山都不能削平，又能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？都不能削平，又能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？況且把土石放到哪里去呢？”雜曰：雜曰：“投投諸諸渤海之尾，渤海之尾，隱土隱土之北。之北?！彼炻首訉O遂率子孫荷荷擔者三夫，叩石墾壤，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚箕畚運于渤海之尾。鄰人

5、京運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，城氏之孀妻有遺男，始齔始齔，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易易節(jié)，節(jié)，始一始一反反焉。焉。疏通文意疏通文意相當于相當于“之于之于” 古代傳說中的地名古代傳說中的地名簸箕，這里是用箕畚裝土石的意思簸箕，這里是用箕畚裝土石的意思剛剛換牙，指七八歲剛剛換牙，指七八歲通通“返返”扛扛交換交換疏通文意疏通文意譯文：譯文：大家紛紛說：大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)兒子孫子中三個（能）挑擔的愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子中三個（能）挑擔的人，鑿石挖土，用箕畚裝土石（將土石）運到渤海人，鑿石挖土，用箕畚裝土石（將土

6、石）運到渤海的邊上。鄰居姓京城氏家的寡婦有一個遺孤，剛七的邊上。鄰居姓京城氏家的寡婦有一個遺孤，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。一次。 河曲智河曲智叟叟笑而止之曰：笑而止之曰：“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠！以！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北北山愚公山愚公長息長息曰：曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可徹徹，曾不若孀，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無子；子又有子，子又有孫；子

7、子孫孫無窮匱窮匱也，而也，而山不加增，何苦而不平？山不加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)。以應(yīng)。疏通文意疏通文意老頭老頭通通“慧慧”，聰明，聰明長嘆長嘆窮盡窮盡通通“無無”通通疏通文意疏通文意譯文：譯文： 河曲的智叟笑著阻止愚公說：河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。你太不聰明了。憑你殘余的歲月、剩余的力氣，連山上的一根草木都憑你殘余的歲月、剩余的力氣，連山上的一根草木都破壞不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？破壞不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆愚公長嘆一聲說：一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，

8、還有兒子在呀；兒連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平（山）呢？為什么愁挖不平（山）呢？”智叟沒有話來回答。智叟沒有話來回答。 操操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子其誠，命夸娥氏二子負負二山，一二山，一厝厝朔東，一厝雍南。朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無自此，冀之南，漢之陰，無隴隴斷焉。斷焉。疏通文意疏通文意持持背背通

9、通“壟壟”，高地，高地通通“措措”，放置，放置疏通文意疏通文意譯文：譯文： 山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山，一座放在朔方東部，一座放兩個兒子背走了兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。沒有山岡阻隔了。整體感知整體感知借助文下注釋和工具書，疏通文意。借助文下注釋和工具書，疏通文意。1. .在翻譯課文時，注意下列重點語句的翻譯在翻譯課

10、文時，注意下列重點語句的翻譯。1）懲山北之塞。）懲山北之塞。苦于大山北面的阻塞?？嘤诖笊奖泵娴淖枞?）且焉置土石？）且焉置土石？況且把土石放到哪里去呢？況且把土石放到哪里去呢？3）箕畚運于渤海之尾。）箕畚運于渤海之尾。用箕畚裝土石（將土石）運到渤海的邊用箕畚裝土石（將土石）運到渤海的邊上。上。4）寒暑易節(jié)，始一反焉）寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，經(jīng)過一年才能往返一次。冬夏換季，經(jīng)過一年才能往返一次。5）甚矣，汝之不惠）甚矣，汝之不惠。你太不聰明了。你太不聰明了。6）其如土石何？）其如土石何？又能把土石怎么樣呢？又能把土石怎么樣呢？2. .在疏通文意的基礎(chǔ)上，概述故事情節(jié)。在疏通文意的基礎(chǔ)上，

11、概述故事情節(jié)。背景：背景： 設(shè)伏設(shè)伏（方七百里，高萬仞。）（方七百里，高萬仞。）開端：開端：發(fā)展：發(fā)展：高潮：高潮：結(jié)尾：結(jié)尾：原因原因 （懲山北之塞，出入之迂也。）（懲山北之塞，出入之迂也。）行動行動 （叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。）（叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。）決心決心 （子子孫孫無窮匱，而山不加增，（子子孫孫無窮匱，而山不加增， 何苦而不平？）何苦而不平？）成功成功（冀之南，漢之陰，無壟斷焉。）（冀之南，漢之陰，無壟斷焉。） 主旨：改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。主旨：改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。1. .形象探究形象探究1）愚公在移山的過程中遇到哪些困難？）愚公在移山的過程中遇到哪些困

12、難？年齡大年齡大：年且九十；：年且九十；目標大目標大：指通豫南，達于漢陰；：指通豫南，達于漢陰；安置土石的困難安置土石的困難；運輸?shù)穆吠具b遠運輸?shù)穆吠具b遠；工具簡陋工具簡陋等。等。2）在諸多困難面前，愚公的表現(xiàn)如何？）在諸多困難面前，愚公的表現(xiàn)如何？目標明確，立場堅定，畢力平險。目標明確，立場堅定，畢力平險。3）刻畫了愚公怎樣的形象？）刻畫了愚公怎樣的形象？不怕困難、大無畏、認定目標敢于挑戰(zhàn)。不怕困難、大無畏、認定目標敢于挑戰(zhàn)。2. .寫法探究寫法探究1）文章刻畫智叟這一形象有什么作用？）文章刻畫智叟這一形象有什么作用？與愚公形成鮮明的對比，更好地突出所頌揚的愚公精神。與愚公形成鮮明的對比，更

13、好地突出所頌揚的愚公精神。2）智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？）智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？智叟：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？何？”愚公：愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？苦而不平？”3）你認為誰的觀點正確？）你認為誰的觀點正確？智叟：智叟：眼前的、停滯的觀點；眼前的、停滯的觀點；愚公：愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。愚公的觀點正確。長遠的，發(fā)展的觀點。愚公的觀點正確。4）試在文中找出兩處運用反襯手法的情節(jié)，并分析其作用。）試在文中找出兩處運用反襯手法的情節(jié)，并分析其作用。一是一是

14、以以兩山高大反襯移山艱難兩山高大反襯移山艱難，開頭極寫兩山之宏偉，開頭極寫兩山之宏偉，是為后來寫愚公的決心移山做引子。是為后來寫愚公的決心移山做引子。二是二是寫寫操蛇之神的懼怕反襯愚公的矢志不移操蛇之神的懼怕反襯愚公的矢志不移，更好地反，更好地反襯其精神的偉大。襯其精神的偉大。思想探究思想探究1）概括本文所體現(xiàn)的愚公精神有哪些。）概括本文所體現(xiàn)的愚公精神有哪些。大智大勇大智大勇、不懼怕困難不懼怕困難、有雄心壯志有雄心壯志、有實干精神有實干精神、能持之以恒能持之以恒。2）本文的中心思想是什么？）本文的中心思想是什么？本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移

15、山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力強毅力，也說明了要克服困難就，也說明了要克服困難就必須下定決心必須下定決心，堅堅持不懈奮斗持不懈奮斗的道理。的道理。1.1.反襯反襯 以兩山高大反襯移山艱難以兩山高大反襯移山艱難 以操蛇之神懼其不已反襯愚公精神和行為的可貴以操蛇之神懼其不已反襯愚公精神和行為的可貴 2.2.對比對比 a.a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨 （突出愚公排除萬難的堅毅精神）（突出愚公排除萬難的堅毅精神） b.b.智叟和愚公智叟和愚公 （表現(xiàn)了（表現(xiàn)了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”

16、者并不智）者并不智）3.3.情節(jié)曲折情節(jié)曲折 山高萬仞山高萬仞懲山北之塞，出入之迂也懲山北之塞，出入之迂也聚室謀移山聚室謀移山愚公愚公之妻獻疑之妻獻疑遺男助之遺男助之智叟笑止智叟笑止愚公駁斥愚公駁斥山神害怕告山神害怕告知帝知帝帝感其誠移山帝感其誠移山 全文篇幅雖短小，然而卻寫得曲折多姿，波瀾起伏。全文篇幅雖短小，然而卻寫得曲折多姿，波瀾起伏。寫作特色寫作特色本文采用神話結(jié)尾，借助神的本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。民的美好愿望。本文以神話結(jié)尾，本文以神話結(jié)尾，有什么作用？有什么作用？歸納總結(jié)歸納總結(jié) 愚公移山愚公移山是一則寓言，是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。必須下定決心，堅持不懈地奮斗。小練筆小練筆你熟悉的古代神話、寓言故事中，有哪些與你熟悉的古代神話、寓言故事中，有哪些與愚公移山愚公移山所歌頌的精神相近？請寫出故事題目，并簡要復(fù)述故事所歌頌的精神相近？請寫出故事題目，并簡要復(fù)述故事情節(jié)。情節(jié)。