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1、《人類的形成和文明的曙光》教學目標專項說明 成都市24中 曾笙 　一、目標陳述 1、識記與理解 了解歷史領域的考古知識，知道人類是由古猿進化來的。知道世界三大人種，了解他們的形成原因。說說母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因及特點。人類從野蠻到文明的過渡及文明史的出現(xiàn)。 2、能力與方法 通過對人類形成的原因，母系氏族向父系氏族的過渡及野蠻走向文明的發(fā)展三大問題的分析，提高學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析歷史問題的能力。 運用大量的影畫資料及學生活動分析上述問題的過程是培養(yǎng)學生運用材料，歸納規(guī)律，了解內(nèi)涵的過程，讓學生樹立一種歷史感。 3、情感態(tài)度與價值觀 了解人類從低

2、級到高級不斷進化的過程，培養(yǎng)學生崇尚科學的精神。通過講述遠古人類的進化過程，說明歷史是不斷向前發(fā)展的，后必勝今。 認識人類的進化是人類艱苦探索的過程，是順應自然變遷保存種族的前進。同時在歷史的演進中體會歷史的魅力。 二、目標設計的依據(jù) 　本課作為新課標九年級歷史第一課，新課標注重主題與時序結(jié)合，主題下分課的體例。對時序性的重視、主題內(nèi)容的內(nèi)在了解和相互呼應，反映了歷史學科的特點。教材突出了歷史發(fā)展的空間感，將史前人類作為整個古代亞非文明的導讀加以處理，因此本課有提綱攜領的作用，充分提示人類歷史發(fā)展和社會進步的規(guī)律，使學生初步建立正確看待時代發(fā)展大勢的能力，因此本課中強化了生產(chǎn)工具改進，生

3、產(chǎn)力不斷提高的歷史發(fā)展脈絡。 九年級學生在前兩個學年的學習中掌握了一定的歷史學習方法，對歷史問題有一定的了解，但是比較缺乏對歷史知識內(nèi)在了解，總體認知上的把握，他們的歷史知識是零散而紛雜的，不容易形成系統(tǒng)，這對把握歷史大勢十分不利，本課就是想通過對世界歷史開端學習，在基礎知識，創(chuàng)新精神，歷史思維能力、實踐能力培養(yǎng)的基礎上，整合中步入以后的教學中，讓學生站在一定的高度上更客觀的對待歷史問題。 三、目標達成的思路和方法 老師教得好，不如學生學得好，“教”是為了學生的“學”。在教育改革的今天，對學生進行學法上的指導尤為必要。學法指導包括課前資料的分析歸納理解、課堂活動指導和課后遷移鞏固。通過課

4、前資料的提供，引導學生分析人類產(chǎn)生及不斷發(fā)展的原因、人種的差別及社會發(fā)展的動力等一系列問題，課堂上以活動為載體，充分利用情景創(chuàng)設、討論、提問等方式，讓學生積極動腦、動口、動手，增強學生的參與協(xié)作意識，并培養(yǎng)學生分析歷史問題和評價歷史人物的能力。課后通過表格等形式歸納和拓展延伸等問題引導學生擴展思維，認識歷史發(fā)展的主流趨勢。由于本課是世界史第一課，對今后學生學習世界史興趣的培養(yǎng)有著關鍵作用，所以在教學流程中要刻意的營造一種走近歷史、溶入歷史，培養(yǎng)歷史感的場景，情景教學是非常重要的教學手段，貫穿教學的始終。 　導學策略是教師針對特定的對象，為了完成一定的導學目標而采用的方法和手段等。根據(jù)新課標理

5、念，教師與學生在雙邊活動中處于雙主體地位，教師扮演著幫助學生學習和活動的促進者、組織者的角色，起著引導學生主動學習的作用。針對歷史學科的自身特點、本課的內(nèi)容和學生的生理心理特點，依據(jù)“自主合作探究”的理念，采取情境烘托、設疑討論、分組導學等方法，借助多媒體課件，使學生主動參與、樂于探究，從而圓滿完成導學任務。導學方法：①情境法：有利于直接獲得感性認識，快速進入角色，充分調(diào)動學生的興趣和積極性。②討論法：結(jié)合學生的實際，精心設計課堂提問，注意問題的啟發(fā)性、針對性、活潑性和層次性，激發(fā)學生學習的興趣和動機，引導和控制學生的心理意向。其他方法：閱讀指導法等。導學手段：為更好地實現(xiàn)導學目標，采用多媒體

6、課件輔助教學——便于學生直觀理解，增強信息量（充分集合文字、相關圖片和影像資料），同時可以營造情境氛圍作為學生活動的補充。 《人類的形成和文明的曙光》教學設計 成都市24中 曾笙 ［課題說明］ 本課題選自川教版義務教育課程標準實驗教材《世界歷史》九年級上冊第一學習主題《史前時期的人類》第1課，適用于初中九年級上期。本課屬于講述與活動討論課結(jié)合的課型。 ［學情分析］ 初三學生對于歷史事物的理解能力、分析能力概括能力以比較能力都比初一初二有一較大提高，但仍然比較差，有一定的創(chuàng)造性，但自學性和獨立性還不強。因此培養(yǎng)學生的自主學習及探究能力

7、是非常重要的。在教學過程中，用了大量的歷史材料及設問，采用問題探索法和討論法，以培養(yǎng)學生自主學習的意識、主動參與、大膽質(zhì)疑、創(chuàng)新等思維，使學生的智能和認識水平都得以發(fā)展。并且初中課的特點要注重學生情感態(tài)度價值觀，歷史的凝重、悲愴、生動等情緒激發(fā)都是我們的責任，通過大量資料引導學生走過歷史、溶入歷史是本課的一個特點。 ［教材分析］ 一、教材地位與作用 　　本課是初三世界史的第一課，可以說是學習世界歷史知識的導入課，如果在這課中提升學生學習世界歷史的興趣，積極性是很重要的。而且本課的知識要點大概分為兩部分，“史前”主要涉及到人類的起源和最早的人類社會形態(tài)，要用很短的篇幅讓學生搞清楚這個問題。

8、“野蠻到文明”是從社會發(fā)展的科學理論講述人類從無階級的社會向階級社會的演進，理論性很強，但其內(nèi)容與后面的古代史五大問題分別論述密切相關，是本冊書前半段知識的基礎，所以本課的處理對于今后的學習至關重要。 二、教學目標 根據(jù)《教學大綱》的要求和初三學生的實際情況分析，確定以下教學目標： 1、識記與理解 了解歷史領域的考古知識，知道人類是由古猿進化來的。知道世界三大人種，了解他們的形成原因。說說母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因及特點。人類從野蠻到文明的過渡及文明史的出現(xiàn)。 2、能力與方法 通過對人類形成的原因，母系氏族向父系氏族的過渡及野蠻走向文明的發(fā)展三大問題的分析，提高學生運用

9、辯證唯物主義和歷史唯物主義分析歷史問題的能力。 運用大量的影畫資料及學生活動分析上述問題的過程是培養(yǎng)學生運用材料，歸納規(guī)律，了解內(nèi)涵的過程，讓學生樹立一種歷史感。 3、情感態(tài)度與價值觀 了解人類從低級到高級不斷進化的過程，培養(yǎng)學生崇尚科學的精神。通過講述遠古人類的進化過程，說明歷史是不斷向前發(fā)展的，后必勝今。 認識人類的進化是人類艱苦探索的過程，是順應自然變遷保存種族的前進。同時在歷史的演進中體會歷史的魅力。 三、教學重難點 重點：人類的種族.母系氏族和父系氏族。 難點：從猿到人的進化過程。人類社會由野蠻向文明的過渡。 ［教學媒體與教學方法］ 一、教學媒體 運用多媒

10、體教學手段，浮光掠影而又具體細致的讓學生對史前有較為深刻的認識，并配合大量的設問，及貼近教材及問題的媒體資料實現(xiàn)師生的互動。主要媒體采用大量歷史圖片，和一段南方古猿生活場的電影及兩段背景音樂構成。 二、教學方法 采用問題探索法和討論法，以培養(yǎng)學生自主學習的意識、主動參與、大膽質(zhì)疑、創(chuàng)新等思維，使學生的智能和認識水平都得以發(fā)展。通過大量資料引導學生走進歷史、溶入歷史是本課的一個特點。 要求學生積極參與教學過程，運用閱讀理解方法去感知教材。運用分析比較方法去掌握知識并深化對教材的認識。運用整體認知方法去把握生產(chǎn)力發(fā)展對于人類歷史演進的終極作用。 ［板書設計］ 一、早期人類 1、人類

11、從何而來 2、人類的進化 二、從野蠻走向文明 1、人類早期社會 母系氏族與父系氏族的特點 歷史階段 男女地位變化 生產(chǎn)方式 婚姻狀態(tài) 母系氏族 ? ? ? 父系氏族 ? ? ? 2、從野蠻走向文明——原始社會過渡到奴隸社會 ［教學過程設計］ 導入新課： （展示地球形成的配樂圖片，老師旁白） 在一片混沌的星光中，有一顆湛藍的行星，地球，生命的搖籃，歷經(jīng)十幾億年的變化，第一顆生命的種子開始發(fā)芽、繁殖、演化。生生死死，千回百轉(zhuǎn)，30億年的撲朔迷離。誰是我們的祖先？誰挺胸而立于茫茫原野？誰又為我們開啟了五千年的文明之門？今天，讓我們一起感受早期

12、人類經(jīng)歷洪荒的痛苦和恐懼，以及在享受自然時的喜悅和歡心?！? 提問：人類的祖先是誰？引入新課。 講授新課： 一、早期人類 1、人類從何而來 請學生了解關于人類形成的神話傳說，而科學的進化論提出了另外的觀點。 （讓學生帶著以下問題觀看視頻，了解人類的形成演化） 問題：1、人類的祖先是誰？ 　　　2、我們祖先的生活環(huán)境怎樣？ 　　　3、祖先們?yōu)槭裁匆Y(jié)成群體生活？ 　　　4、假如你回到那個時代，你會如何生存 2、人類的進化 通過視頻讓學生了解南方古猿的情況，并掌握人形成及發(fā)展的幾個階段，在書上勾劃出。在第4個問題的回答中，引導學生明確工具在當時生存中的重要作用。 （出示原始

13、石器和勞動場景圖片）由上一問題引出提問人和動物的根本區(qū)別？ 在使用工具的基礎上說明制造并使用工具（勞動）才是根本區(qū)別，并圖示強調(diào) 勞動促進人類不斷進化，在晚期智人時出現(xiàn)了現(xiàn)代的人種劃分 　?。ǔ鍪救笕朔N圖片，人種分布圖片） 學生要在書上勾劃確認掌握知識 提問：人種有優(yōu)劣之分嗎？ 通過人種的比較及說明人種差異形成的原因明確差異不是根本性的，各有優(yōu)勢。 二、從野蠻走向文明 1、人類早期社會 　 老師過渡性提出人－群體－社會－原始社會的發(fā)展過程，讓學生通過閱讀教材找出早期社會的兩種形態(tài)的名稱，并在書劃出。 　　　然后提出母系氏族與父系氏族各有什么特點？　 學生活動：

14、 族長的一天 　　　讓學生分成二組，分別扮演母系氏族和父系氏族時期兩個不同的氏族，然后進行如下的氏族活動：1、選出自己的族長；2、由族長來安排氏族成員一天的勞動，獲取食物和維持氏族的正常運作（強調(diào)男人和女人的不同分工）。 　　　問題匯總：為什么選出不同性別的族長？ 　　　　　兩類氏族的生產(chǎn)活動有什么不同？ 族長為什么安排不同性別的族員從事不同類型的勞動？ 父系氏族的收成為什么更多？ 兩類氏族的男女社會地位與生產(chǎn)力發(fā)展有什么關系？ 在選擇族長的過程中，老師根據(jù)情況讓學生注意族長的性別，選出后提出問題為什么按這樣的性別差異選擇族長？由該問題引出下一項活動。第二項活動注意男女不同的工

15、作安排，并引導學生回答誰是食物的主要提供者的問題，從而回答族長性別差異的原因。這兩個問題是環(huán)環(huán)相扣的。最后得出男女地位差異原因的結(jié)論。老師再說明婚姻狀況的差異也是決定這種地位差異的原因。最后通過學生的歸納將兩類氏族公社的區(qū)別以表格形式歸納出來讓學生確認掌握。 母系氏族與父系氏族的特點 歷史階段 男女地位變化 生產(chǎn)方式 婚姻狀態(tài) 母系氏族 ? ? ? 父系氏族 ? ? ? 這一環(huán)節(jié)要注意學生在活動中的引導，將自主學習法與提問法結(jié)合起來，體現(xiàn)了老師主導和學生主體的作用，符合學生的生理、心理特點，提高學生學習歷史的興趣，達到傳授知識、感受知識、思維

16、能力、表達能力的有機統(tǒng)一。 　　在比比誰的勞動成果多這個環(huán)節(jié)，請學生來說明自己的勞動對維持氏族的生活起到什么程度的作用，引導學生懂得父系氏族工作的生產(chǎn)方式更為先進，獲取的食物更多更穩(wěn)定，從而引出最后問題，為什么父系氏族必然代替母系氏族？指明農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn),人們獲取食物的手段變化，男子必然代替女子成為主要勞動者，說明生產(chǎn)力發(fā)展是社會地位變化的根本原因。生產(chǎn)力發(fā)展的概念引入也為后面講述野蠻走向文明的原因埋下伏筆。 2、從野蠻走向文明 該環(huán)節(jié)主要有三個問題： 奴隸社會代替原始社會就是野蠻走向文明； 什么是文明； 五大文明的區(qū)域。 教師出示圖表 第一個問題通過生產(chǎn)力發(fā)展

17、導致的剩余產(chǎn)品，私有財產(chǎn)等觀念說明奴隸社會到來的必然。然后引出野蠻和文明的差別。通過示意圖指明生產(chǎn)力發(fā)展導致了階級和國家的出現(xiàn)，從而使人類從野蠻發(fā)展到文明。 提出問題：為什么階級社會是文明，而平等的原始社會反而處于野蠻狀態(tài)？學生討論并結(jié)合剛才的活動得出結(jié)論，指出生產(chǎn)力發(fā)展基礎上后勝于今表現(xiàn)在哪些方面，老師再以圖片敘事的方式給出文明的定義是以社會財富創(chuàng)造的多少來界定的?；仡櫾忌鐣纳a(chǎn)水平，生活狀態(tài)，然后對比文明時代的狀態(tài)（圖片展示），為下階段學習打下基礎，調(diào)動學生的學習熱情。 老師提問五大文明的發(fā)源地在什么地方？要求學生在書上劃出掌握。然后展示五大文明的配樂畫展示，老師通過旁白，讓同學再

18、次感受古文明的魅力，沉浸在歷史長河中。 課堂小結(jié)： 野蠻時代終將過云，當文明從亞非歐的大河與汪洋邊升起，人類迎來了新的紀元，我們滿懷虔誠之心，仰望旭日照耀下的吉薩高原，雄偉的金字塔讓我們驚嘆；當我們回頭，卻在柔和月光中傾聽蘇美爾人的永恒祈禱；愛琴海的波濤擋不住充滿浪漫情懷的古希臘英雄，印度河的清流蕩滌了哈拉帕文化遺跡上的塵埃。遙遠的東方，一位智者將一些奇怪的字符刻于龜甲之上，恍忽中我們認出有兩個字――中華。一幅炫麗恢宏的歷史畫卷將等著我們?nèi)ゴ蜷_，去追尋祖先走過的足跡。 謝謝同學們和我一起走進歷史，感受歷史。 讓學生進入到歷史的氛圍中感受歷史的沉郁與美感，音樂聲中結(jié)束新課。

19、 鞏固練習： 1.在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，起決定作用的是（ ）。 A.氣候變化 B.自然環(huán)境 C.勞動 D.食物 2.人類進入氏族時期后，最初的社會組織是母系氏族 ，后來發(fā)展為父系氏族。為什么會發(fā)生這樣的變化？ ［教學后記］ 本課從教學的效果來說，體現(xiàn)了知識性與情感的有機結(jié)合，學生在學習中始終與老師保持了頻繁的交流，媒體、設問、活動三位一體。素材的廣度和設問引入的深度都比較符合初三學生的特點。 本課各小結(jié)內(nèi)容當時歸納，就不在課后進行適應總結(jié)，該課的起止兩部分采用了配樂配圖的短文，主要是讓整堂課在一種歷史氛圍中進行，增強學生的歷史感。從心理學角度，使學生的情緒思路與教材內(nèi)容、老師三者之間產(chǎn)生共鳴，而保證整堂課的默契互動。這種方式結(jié)束與新課導入部分呼應，讓學生獲得歷史美的享受。 不過在本課最后一部分的野蠻向文明過渡這一單元深得不夠完美，新課結(jié)束顯得有些倉促，對野蠻和文明的差別理解還有老師強加的成分在其中，應該與前面活動更緊密的結(jié)合在一起。 友情提示：部分文檔來自網(wǎng)絡整理，供您參考！文檔可復制、編制，期待您的好評與關注！ 10 / 10