《山東濟寧育才中學高三政治二輪復習 專題8 文化的作用與文化創(chuàng)新課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東濟寧育才中學高三政治二輪復習 專題8 文化的作用與文化創(chuàng)新課件（36頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題八文化的作用與文化創(chuàng)新專題八文化的作用與文化創(chuàng)新 文化與生活文化與生活 1文化的內(nèi)涵、形式、特點及作用文化的內(nèi)涵、形式、特點及作用內(nèi)內(nèi)涵涵文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分形形式式文化具有非常豐富的形式；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的文化具有非常豐富的形式；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動過程都是文化活動特特點點文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物。反過來又文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的

2、產(chǎn)物。反過來又影響和推動著人類實踐的發(fā)展與進步。影響和推動著人類實踐的發(fā)展與進步。人們的文化素養(yǎng)是逐人們的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的。步培養(yǎng)出來的。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體離不開物質(zhì)載體作作用用文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；先進的、程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。社會的

3、發(fā)展。2.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系(1)(2)文化與經(jīng)濟、政治相互交融。文化與經(jīng)濟、政治相互交融。3文化與綜合國力文化與綜合國力(1)當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。因素。(2)必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務，激必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實

4、力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。4.文化對人的影響文化對人的影響(1)文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。認識活動和思維方式。(2)文化具有潛移默化的特點，具有深遠持久的特點。文化具有潛移默化的特點，具有深遠持久的特點。(3)優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。世界觀、人生觀、價值觀是人們

5、文化素養(yǎng)的核心和標志。知識遷移知識遷移(1)不能直接把文化看作是一種物質(zhì)力量。不能直接把文化看作是一種物質(zhì)力量。(2)并非任何文化都對社會發(fā)展起促進作用，要注意區(qū)分文化本身的性并非任何文化都對社會發(fā)展起促進作用，要注意區(qū)分文化本身的性質(zhì)。質(zhì)。(3)文化具有自身的傳承性和相對獨立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并不一文化具有自身的傳承性和相對獨立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并不一定是同步的。定是同步的。(4)不同的歷史時期，不同的地域，文化具有不同的特點；文化是影響不同的歷史時期，不同的地域，文化具有不同的特點；文化是影響人的思維方式的一個主要因素，但不是唯一因素。人的思維方式的一個主要因素，但不是唯一因素。(

6、5)重視文化建設(shè)的原因。當今世界，文化與經(jīng)濟相互滲透，文化軟實重視文化建設(shè)的原因。當今世界，文化與經(jīng)濟相互滲透，文化軟實力已經(jīng)并將繼續(xù)部分地向著硬實力轉(zhuǎn)化，突出表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起力已經(jīng)并將繼續(xù)部分地向著硬實力轉(zhuǎn)化，突出表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，并且日益成為國民經(jīng)濟重要的支柱產(chǎn)業(yè)。把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)，并且日益成為國民經(jīng)濟重要的支柱產(chǎn)業(yè)。把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務，可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務，可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的

7、精神動力和強大的智力支持，從而使我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。智力支持，從而使我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。1(2011年高考天津文綜卷年高考天津文綜卷)臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你你柿我的冰激凌柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了費者熱捧。這體現(xiàn)了()A文化與經(jīng)濟相互交融文化與經(jīng)濟相互交融B文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展C文化總能

8、推動經(jīng)濟的發(fā)展文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展D文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)解析：解析：臺灣果農(nóng)將文化元素加入到產(chǎn)品中促進了產(chǎn)品的銷售，強臺灣果農(nóng)將文化元素加入到產(chǎn)品中促進了產(chǎn)品的銷售，強調(diào)了文化對經(jīng)濟的反作用，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融。因此，調(diào)了文化對經(jīng)濟的反作用，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融。因此，A項項正確，正確，D項錯誤。項錯誤。B、C兩項都片面夸大了文化的作用，是錯誤的。兩項都片面夸大了文化的作用，是錯誤的。故選故選A項。項。答案：答案：A2(2011年高考新課標全國文綜卷年高考新課標全國文綜卷)媽祖被譽為媽祖被譽為“海上女神海上女神”。傳說媽祖姓林。傳說媽祖姓林名默，宋代

9、時出生在湄洲灣畔名默，宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi)今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危，行善。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟世界。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5 000多座多座(其中中國臺灣其中中國臺灣800多座、港澳地多座、港澳地區(qū)區(qū)50多座多座)，遍布，遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者多個國家

10、和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺

11、產(chǎn)。結(jié)合材料和所學文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的結(jié)合材料和所學文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。作用。解析：解析：本題從文化生活的角度考查媽祖文化具有凝聚華人、華僑作用的原因本題從文化生活的角度考查媽祖文化具有凝聚華人、華僑作用的原因。從材料和題目設(shè)問都可以得出媽祖文化對人的作用，所以首先要從文化影響。從材料和題目設(shè)問都可以得出媽祖文化對人的作用，所以首先要從文化影響人的角度進行分析，從材料中可以看出媽祖文化促進了文化交流，增強了民族人的角度進行分析，從材料中可以看出媽祖文化促進了文化交流，增強了民族認同感和凝聚力。認同感和凝聚力。答案：答案：媽祖

12、文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。豐富其精神生媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。豐富其精神生活，滿足其精神需要。促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力?；?，滿足其精神需要。促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力。 文化的多樣性與文化創(chuàng)新1世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化多樣性的表現(xiàn)(1)民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。(2)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文

13、化成就的重要標志。2世界文化與民族文化的關(guān)系世界文化與民族文化的關(guān)系(1)由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2)各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族，決定了各民族文化之間存在著差異

14、，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。都有自己的文化個性和特征。(3)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。民族的，又是世界的。3尊重文化多樣性尊重文化多樣性文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。力。(1)正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明的相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同

15、促進人類文明的繁榮進步。繁榮進步。(2)意義：首先，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。意義：首先，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是維系民民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶。尊重文化多樣性，首先要尊族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次，尊重文化重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次，尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。4文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼

16、承性與文化發(fā)展(1)文化繼承的態(tài)度：文化繼承的態(tài)度：“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為，批判繼承，古為今用。今用。(2)影響文化發(fā)展的主要因素：社會制度的更替、科學技術(shù)的進步影響文化發(fā)展的主要因素：社會制度的更替、科學技術(shù)的進步、思想運動的興起。、思想運動的興起。5文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新知識遷移知識遷移(1)對于傳統(tǒng)文化，既不能搞對于傳統(tǒng)文化，既不能搞“傳統(tǒng)虛無主義傳統(tǒng)虛無主義”，全盤，全盤否定；也不能持否定；也不能持“文化保守主義文化保守主義”，全部繼承。無論是發(fā)展文化，還，全部繼承。無論是發(fā)展文化，還是繼承文化，都要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。是繼承文化，都要處理好繼承與發(fā)展的

17、關(guān)系。(2)繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，不存在先后順序。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，不存在先后順序。3(2011年高考北京文綜卷年高考北京文綜卷)文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內(nèi)容。三年來，當?shù)卣e極修復都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn)，要內(nèi)容。三年來，當?shù)卣e極修復都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排羌魂羌魂等等原生態(tài)歌舞作品。災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為原生態(tài)歌舞作品。災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為()傳統(tǒng)文化是民族精神

18、的結(jié)晶傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉沒有文化的繼承，就沒有文化的積累沒有文化的繼承，就沒有文化的積累傳統(tǒng)文化是維系民族生存和傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶發(fā)展的精神紐帶A BC D解析：解析：本題考查在災后恢復重建中重視繼承傳統(tǒng)文化的原因，要從本題考查在災后恢復重建中重視繼承傳統(tǒng)文化的原因，要從兩個方面分析：一是為什么要繼承傳統(tǒng)文化，這是因為沒有文化的繼兩個方面分析：一是為什么要繼承傳統(tǒng)文化，這是因為沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，繼承是發(fā)展的前提；二是災后恢復重建重視承，就沒有文化的積累，繼承是發(fā)展的前提；二是災后恢復重建重視傳統(tǒng)文化的原因

19、，這個原因就在于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精神紐帶作用，所傳統(tǒng)文化的原因，這個原因就在于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精神紐帶作用，所以以正確。正確。說法錯誤，民族精神是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。說法錯誤，民族精神是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。說法錯誤說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。故選，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。故選D項。項。答案：答案：D4(2011年高考江蘇政治單科卷年高考江蘇政治單科卷)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國國60歲及以上人口占總?cè)丝诘臍q及以上人口占總?cè)丝诘?3.26%，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢，引起了社會的廣泛關(guān)注。某校高三勢，引起了社會的廣泛關(guān)注。某校高三

20、(1)班同學決定開展以班同學決定開展以“讓夕陽讓夕陽更紅更紅”為主題的探究活動，請參與其中。為主題的探究活動，請參與其中。材料材料關(guān)注養(yǎng)老困境關(guān)注養(yǎng)老困境同學們了解到，受同學們了解到，受“金窩銀窩不如自己的草窩金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影等傳統(tǒng)觀念的影響，加上養(yǎng)老院費用相對較高，多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老，但大多響，加上養(yǎng)老院費用相對較高，多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老，但大多數(shù)子女因忙于工作而使老人得不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增數(shù)子女因忙于工作而使老人得不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增多。政府為實現(xiàn)全體人民多。政府為實現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)老有所養(yǎng)”的目標，一方面加大投入推的目標，一方面加大

21、投入推進養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展，另一方面鼓勵社會資本特別是民間資本積極參與進養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展，另一方面鼓勵社會資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè)，但企業(yè)參與的積極性不高。養(yǎng)老事業(yè)，但企業(yè)參與的積極性不高。根據(jù)上述材料，運用根據(jù)上述材料，運用文化生活文化生活和和經(jīng)濟生活經(jīng)濟生活知識，分析為知識，分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務業(yè)參與的積極性不高。什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務業(yè)參與的積極性不高。解析：解析：解答時要注意審題角度，從解答時要注意審題角度，從文化生活文化生活和和經(jīng)濟生活經(jīng)濟生活兩兩個角度分析，防止遺漏要點而丟分。首先從個角度分析，防止遺漏要點而丟分。首先從文化生活文化生活角度看，注

22、角度看，注意審讀材料，把握關(guān)鍵詞意審讀材料，把握關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)觀念的影響傳統(tǒng)觀念的影響”，可以運用教材中，可以運用教材中“文文化對人的影響化對人的影響”的知識解答；其次從的知識解答；其次從經(jīng)濟生活經(jīng)濟生活角度看，把握關(guān)鍵角度看，把握關(guān)鍵詞詞“養(yǎng)老院費用相對較高養(yǎng)老院費用相對較高”，可以運用，可以運用“影響消費的因素影響消費的因素”中收入水中收入水平、物價水平等因素加以分析。平、物價水平等因素加以分析。答案：答案：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，具有潛移文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，具有潛移默化、深遠持久的特點，傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費需求的擴默化、深遠持久的特點，

23、傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費需求的擴大。居民消費受收入水平和物價水平的制約，我國居民收入水平總體大。居民消費受收入水平和物價水平的制約，我國居民收入水平總體偏低，制約了養(yǎng)老消費需求的形成。偏低，制約了養(yǎng)老消費需求的形成。一、文化對人的影響是潛移默化和無法選擇的一、文化對人的影響是潛移默化和無法選擇的1文化對人的影響一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸文化對人的影響一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。文化對人的影響具有潛不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。文化對人的影響具有潛移默化的特點。移默化的特點。2人們接受文化潛移默化的影響不都是消

24、極被動、無目的地接受的人們接受文化潛移默化的影響不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。文化對人的影響無法選擇，是錯誤的。陶的過程。文化對人的影響無法選擇，是錯誤的。例例1(2011年廣州模擬年廣州模擬)上述漫畫說明上述漫畫說明()文化毒害人的心靈文化毒害人的心靈文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境文化影響人們的交往行為和交往方式文化影響人們的交往行為和交往方式文化對人的影響具有潛移默化的特點文化對人的影響具有潛移默化的特點A BC D解析解析

25、表述不準確，腐朽、落后文化毒害人的心靈；家庭文化表述不準確，腐朽、落后文化毒害人的心靈；家庭文化環(huán)境潛移默化地影響到孩子對人際關(guān)系的處理，體現(xiàn)了環(huán)境潛移默化地影響到孩子對人際關(guān)系的處理，體現(xiàn)了。答案答案D12011年年7月某校開展了以月某校開展了以“紀念中國共產(chǎn)黨成立紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年周年”為主題為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學生的愛國熱情，增強其歷的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和社會責任感，有利于引導學生把握人生道路、實現(xiàn)人生追史使命感和社會責任感，有利于引導學生把握人生道路、實現(xiàn)人生追求。這是因為求。這是因為()文化能促進社會的全面

26、發(fā)展文化能促進社會的全面發(fā)展文化對人具有潛移默化的影響文化對人具有潛移默化的影響有文化知識才會有崇高的道德有文化知識才會有崇高的道德文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量力量A BC D解析：解析：本題考查以本題考查以“紀念中國共產(chǎn)黨成立紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年周年”為主題的讀書活為主題的讀書活動對學生的影響。動對學生的影響。不符合題干要求；不符合題干要求；正確且符合題意，應選；正確且符合題意，應選；說法錯誤，不選。說法錯誤，不選。答案：答案：B二、二、“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”與與“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”的關(guān)系的關(guān)系例例2(2011年臨沂

27、模擬年臨沂模擬)中華文化歷來包含鼓勵創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，中華文化歷來包含鼓勵創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，強調(diào)強調(diào)“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”。這里的。這里的“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”是指是指()A淘汰所有的傳統(tǒng)文化淘汰所有的傳統(tǒng)文化B不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化C使新文化建立在舊文化的基礎(chǔ)之上使新文化建立在舊文化的基礎(chǔ)之上D首先剔除舊文化，然后建立新文化首先剔除舊文化，然后建立新文化解析解析A項說法錯誤，我們對于傳統(tǒng)文化要項說法錯誤，我們對于傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟取其精華、去其糟粕粕”，而不是淘汰所

28、有的傳統(tǒng)文化。，而不是淘汰所有的傳統(tǒng)文化。C項說法正確，但沒有全面地理項說法正確，但沒有全面地理解解“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”的含義。的含義。D項說法錯誤，剔除舊文化和建項說法錯誤，剔除舊文化和建立新文化是同時進行的，沒有先后之分。立新文化是同時進行的，沒有先后之分。答案答案B2(2011年淮安調(diào)研年淮安調(diào)研)聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽是卡通人物在說學逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲，借助到的卻是流行歌曲，借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲

29、曲也逐漸地被等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后后”甚至甚至“90后后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉(zhuǎn)身漂亮轉(zhuǎn)身”啟示啟示我們我們 ()A文化創(chuàng)新必須堅持立足于實踐這一根本途徑文化創(chuàng)新必須堅持立足于實踐這一根本途徑B借助多媒體等現(xiàn)代技術(shù)便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新借助多媒體等現(xiàn)代技術(shù)便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新C文化創(chuàng)新要注重面向世界、博采眾長文化創(chuàng)新要注重面向世界、博采眾長D文化創(chuàng)新不僅要繼承傳統(tǒng)文化，更需融入時代元素文化創(chuàng)新不僅要繼承傳統(tǒng)文化，更需融入時代元素解析：解析：A、C兩項與題意無關(guān)，材料沒有說明實踐對實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲兩項與題意無關(guān)，材料沒有說明實踐對實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲“漂亮轉(zhuǎn)身漂亮轉(zhuǎn)

30、身”的作用，也沒有提及面向世界；的作用，也沒有提及面向世界；B項錯誤；項錯誤；D項正確概括了項正確概括了傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代手段和形式實現(xiàn)創(chuàng)新的過程。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代手段和形式實現(xiàn)創(chuàng)新的過程。答案：答案：D加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 2011年年4月月30日至日至5月月1日，全國文化體制改革日，全國文化體制改革工作會議在合肥舉行。中共中央政治局常委工作會議在合肥舉行。中共中央政治局常委李長春對會議作出重要批示指出，李長春對會議作出重要批示指出，“十一五十一五”時期是我國發(fā)展史上極不平凡的五年，也是時期是我國發(fā)展史上極不平凡的五年，也是文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的五年。各地各部門認真文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的五

31、年。各地各部門認真貫徹中央決策部署，推動文化體制改革取得重大突破性進展，覆蓋貫徹中央決策部署，推動文化體制改革取得重大突破性進展，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務體系框架基本建立，文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模和實力不城鄉(xiāng)的公共文化服務體系框架基本建立，文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模和實力不斷壯大，城鄉(xiāng)群眾精神文化生活日益豐富，為斷壯大，城鄉(xiāng)群眾精神文化生活日益豐富，為“十二五十二五”時期進一步時期進一步深化改革、加快發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗、奠定了堅實基礎(chǔ)。深化改革、加快發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗、奠定了堅實基礎(chǔ)。李長春強調(diào)，今年是李長春強調(diào)，今年是“十二五十二五”開局之年，也是文化改革發(fā)展加速開局之年，也是文化改革發(fā)展加速推進的關(guān)鍵一年。要

32、緊緊圍繞推進的關(guān)鍵一年。要緊緊圍繞“三加快一加強三加快一加強”重點任務，按照加大重點任務，按照加大力度、加快進度、鞏固提高、重點突破、全面推進的要求，加快文化力度、加快進度、鞏固提高、重點突破、全面推進的要求，加快文化體制機制改革創(chuàng)新，進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；加快發(fā)展文化產(chǎn)體制機制改革創(chuàng)新，進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提升我國文化的整體實力和競爭力。業(yè)，不斷提升我國文化的整體實力和競爭力。(一一)文化生活角度文化生活角度1從文化生活角度分析我國為什么要加快文化產(chǎn)業(yè)的振興。從文化生活角度分析我國為什么要加快文化產(chǎn)業(yè)的振興。(1)文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，文化的作

33、用越來越重要。文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，文化的作用越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。格局中的作用越來越突出。(2)文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。振興文化產(chǎn)業(yè)，有利于增鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。振興文化產(chǎn)業(yè)，有利于增強我國的綜合國力，提高我國的國際地位。強我國的綜合國力，提高我國的國際地位。(3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)

34、的重要組成部分發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。2如何加快我國的文化產(chǎn)業(yè)振興？如何加快我國的文化產(chǎn)業(yè)振興？(1)在吸收和借鑒的基礎(chǔ)上推進文化創(chuàng)新，是增強文化競爭力的重要在吸收和借鑒的基礎(chǔ)上推進文化創(chuàng)新，是增強文化競爭力的重要手段。因此，振興文化產(chǎn)業(yè)，必須大力推進文化創(chuàng)新。手段。因此，振興文化產(chǎn)業(yè)，必須大力推進文化創(chuàng)新。(2)要堅持社會主義先進文化的前進方向，弘揚主旋律，發(fā)展人民大要堅持社會主義先進文化的前進方向，弘揚主旋律，發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化。眾所喜聞樂見的文化。(二二)生活

35、與哲學角度生活與哲學角度如何振興我國的文化產(chǎn)業(yè)？如何振興我國的文化產(chǎn)業(yè)？(1)要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，做到具體問題具體分析。振要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，做到具體問題具體分析。振興文化產(chǎn)業(yè)，要從我國國情出發(fā)，考慮地域和民族的特色。興文化產(chǎn)業(yè)，要從我國國情出發(fā)，考慮地域和民族的特色。(2)要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持把社會要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。(3)辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。只有不斷進行文化創(chuàng)辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)

36、新意識。只有不斷進行文化創(chuàng)新，才能保證中國特色社會主義文化的先進性，才能為生產(chǎn)力的發(fā)展新，才能保證中國特色社會主義文化的先進性，才能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供不竭的精神動力，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。提供不竭的精神動力，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。1振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)之所以必須堅持把社會效益放在益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)之所以必須堅持把社會效益放在首位，是因為首位，是因為 ()文化產(chǎn)業(yè)推動社會進步和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)推動社會進步和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對社會發(fā)展

37、有著深遠文化產(chǎn)業(yè)對社會發(fā)展有著深遠影響影響文化產(chǎn)業(yè)對人的成長有著持久影響文化產(chǎn)業(yè)對人的成長有著持久影響離開社會效益就會影響離開社會效益就會影響文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益A BC D解析：解析：科學、健康的文化產(chǎn)業(yè)推動社會的進步和發(fā)展，落后的文化科學、健康的文化產(chǎn)業(yè)推動社會的進步和發(fā)展，落后的文化產(chǎn)業(yè)阻礙社會的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)阻礙社會的發(fā)展，說法不準確。說法不準確。從不同的角度說明重視從不同的角度說明重視社會效益的原因。社會效益的原因。答案：答案：D2近年來，英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個經(jīng)濟增長率的近兩近年來，英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個經(jīng)濟增長率的近兩倍，年產(chǎn)值近倍，年產(chǎn)值近600億英

38、鎊，從業(yè)人員占全國總就業(yè)人數(shù)的億英鎊，從業(yè)人員占全國總就業(yè)人數(shù)的5%，每年的，每年的出口額達出口額達80億英鎊，極大地促進了英國經(jīng)濟的發(fā)展。材料說明億英鎊，極大地促進了英國經(jīng)濟的發(fā)展。材料說明()A文化產(chǎn)業(yè)是一個國家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)文化產(chǎn)業(yè)是一個國家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)B文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出作用越來越突出C文化與政治相互交融文化與政治相互交融D文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)解析：解析：英國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進了英國經(jīng)濟的發(fā)展，說明了文化與英國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進了

39、英國經(jīng)濟的發(fā)展，說明了文化與經(jīng)濟相互交融，經(jīng)濟相互交融，B項觀點正確。項觀點正確。A、D兩項觀點錯誤，兩項觀點錯誤，C項觀點不符合項觀點不符合題意。題意。答案：答案：B2011法國漢語年啟動法國漢語年啟動 2011年年7月月4日，正在巴黎進行訪問的中共中央政治局常委、中央紀委日，正在巴黎進行訪問的中共中央政治局常委、中央紀委書記賀國強和法國前總統(tǒng)德斯坦共同為中法語言年法國漢語年拉開序書記賀國強和法國前總統(tǒng)德斯坦共同為中法語言年法國漢語年拉開序幕。賀國強在致辭中表示，語言文字是不同文化相互交流的重要工具，幕。賀國強在致辭中表示，語言文字是不同文化相互交流的重要工具，漢語和法語都是世界上最豐富和最

40、優(yōu)美的語言之一，都在世界上具有漢語和法語都是世界上最豐富和最優(yōu)美的語言之一，都在世界上具有廣泛的影響力。中法語言文化交流源遠流長，為分處歐亞大陸兩端相廣泛的影響力。中法語言文化交流源遠流長，為分處歐亞大陸兩端相距萬里之遙的兩國人民架起了一座溝通和理解的橋梁。他說，中法兩距萬里之遙的兩國人民架起了一座溝通和理解的橋梁。他說，中法兩國語言文化交流正處于歷史上最輝煌的時期，在此過程中，法語聯(lián)盟國語言文化交流正處于歷史上最輝煌的時期，在此過程中，法語聯(lián)盟和孔子學院發(fā)揮了十分重要的推動作用，成為世界各國語言文化交流和孔子學院發(fā)揮了十分重要的推動作用，成為世界各國語言文化交流的典范。的典范。(一一)文化生

41、活角度文化生活角度1我們應如何加強中外文化交流？我們應如何加強中外文化交流？(1)在文化交流的過程中，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族在文化交流的過程中，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。首先要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化的文化。首先要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。珍愛自己的精神家園，保護本民族文化，是我們義不容辭的責任。珍愛自己的精神家園，保護本民族文化，是我們義不容辭的責任。(2)必須堅持各國文化一律平等的原則。尊重差異，理解個性，和平必須堅持各國文化一律平等的原則。尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)

42、上，世界各相處，共同促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能互相尊重，共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界國人民才能互相尊重，共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。才更加豐富多彩，充滿生機和活力。(3)在文化交流、借鑒與融合的過程中，要科學分析，必須以世界優(yōu)在文化交流、借鑒與融合的過程中，要科學分析，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外來文化的有益成果。在學習和借鑒其他民秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外來文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，“取其精華，去其糟粕取其精華

43、，去其糟粕”，要提高辨別能力，自覺抵制各種腐朽思想文化的誘惑和侵蝕，將，要提高辨別能力，自覺抵制各種腐朽思想文化的誘惑和侵蝕，將其消極影響降到最低。其消極影響降到最低。(4)我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者。主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者。2“文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國與國加深理解和文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國與國加深理解和信任的紐帶。文化交流比政治交流更久遠，比經(jīng)濟交流更深刻。信任的紐帶。文化交流比政治交流更久遠，比經(jīng)

44、濟交流更深刻?！睆膹奈幕罱嵌确治鰹槭裁次幕罱嵌确治鰹槭裁础拔幕涣鞅日谓涣鞲眠h，比經(jīng)濟交流文化交流比政治交流更久遠，比經(jīng)濟交流更深刻更深刻”？ (1)文化在交流的過程中傳播，不同民族文化之間的交流、借鑒與融文化在交流的過程中傳播，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展，是人類文明發(fā)展的重要動力。展，是人類文明發(fā)展的重要動力。(2)文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。(3)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，而

45、體現(xiàn)各種文文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，而體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認識和化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認識和實踐活動。實踐活動。(二二)生活與哲學角度生活與哲學角度從哲學角度分析應如何加強中外文化交流？從哲學角度分析應如何加強中外文化交流？要堅持一分為二的觀點。外來文化有精華與糟粕之分，在中外文化要堅持一分為二的觀點。外來文化有精華與糟粕之分，在中外文化交流中，我們對外來文化要善于分析，要交流中，我們對外來文化要善于分析，要“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”。12011年年7月月4日，法國漢語年在巴黎啟動。盡管

46、漢語是世界上最日，法國漢語年在巴黎啟動。盡管漢語是世界上最難學的文字之一，但是，隨著中外文化交流的不斷開展，越來越多難學的文字之一，但是，隨著中外文化交流的不斷開展，越來越多的西方人在接受漢語。這說明的西方人在接受漢語。這說明()A文化是一種精神力量文化是一種精神力量B中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮C文化既具有民族性，也具有世界性文化既具有民族性，也具有世界性D中華文化傳播離不開中華文化傳播離不開“漢語年漢語年”解析：解析：漢語被西方人接受，體現(xiàn)了中華文化在不斷走向世界，同漢語被西方人接受，體現(xiàn)了中華文化在不斷走向世界，同時說明了文化既是民族的，又是世界的，時

47、說明了文化既是民族的，又是世界的，C項應選。項應選。答案：答案：C22011年年5月月21日是世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日。世界文化日是世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日。世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日是聯(lián)合國教科文組織在多樣性促進對話和發(fā)展日是聯(lián)合國教科文組織在2001年決議通過的，年決議通過的，同時還通過了同時還通過了世界文化多樣性宣言世界文化多樣性宣言。世界文化多樣性促進對話和。世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日致力于加深人們對于文化多樣性價值的理解，表達所有文化具發(fā)展日致力于加深人們對于文化多樣性價值的理解，表達所有文化具有同等的尊嚴和權(quán)利。有同等的尊嚴和權(quán)利?！笆澜缥幕鄻有源龠M對話和發(fā)展

48、日世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日”這一文這一文明觀是基于明觀是基于()A中華文明和伊斯蘭文明是最優(yōu)秀的文明中華文明和伊斯蘭文明是最優(yōu)秀的文明B世界各民族文化在內(nèi)容和形式上趨同世界各民族文化在內(nèi)容和形式上趨同C世界各民族文化都只有包容性世界各民族文化都只有包容性D各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩解析：解析：世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日的文明觀基于各種民族文世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日的文明觀基于各種民族文化共存，尊重文化的多樣性，化共存，尊重文化的多樣性，D項正確。項正確。A、B、C三項觀點均錯誤。三項觀點均錯誤。答案：答案：D一、選擇題一、選擇題

49、1近年來，紅色旅游市場活躍，已成為我國旅游業(yè)新的增長點，預近年來，紅色旅游市場活躍，已成為我國旅游業(yè)新的增長點，預計到計到2015年，全國紅色旅游年出行人數(shù)將突破年，全國紅色旅游年出行人數(shù)將突破8億人次，綜合收入有望億人次，綜合收入有望突破突破2 000億元；同時使參觀者受到教育，更加堅定了對黨的熱愛，堅億元；同時使參觀者受到教育，更加堅定了對黨的熱愛，堅定了走中國特色社會主義道路的信心。材料表明定了走中國特色社會主義道路的信心。材料表明()精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體優(yōu)秀文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展優(yōu)秀文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展文化是社會實踐的產(chǎn)物文化是社會實踐的產(chǎn)物文化是一種重要的精

50、神力量文化是一種重要的精神力量A BC D解析：解析：紅色旅游借助于革命圣地，帶動了旅游市場的發(fā)展，同時使紅色旅游借助于革命圣地，帶動了旅游市場的發(fā)展，同時使參觀者深受教育，參觀者深受教育，符合題意。符合題意。與題旨不符。與題旨不符。答案：答案：C2(2011年濟寧模擬年濟寧模擬)美國耶魯大學教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培美國耶魯大學教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿A，琴練不好就不準吃飯等，在她的嚴格，琴練不好就不準吃飯等，在她的嚴格要求下，兩個女兒舉手投足彬彬有禮，門門功課皆要求下，兩個女兒舉手投足彬彬有禮，門門功課皆“A”，姐姐，姐姐14歲就歲

51、就進入世界音樂的圣殿進入世界音樂的圣殿卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青歲就成為耶魯青年管弦樂團首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺孩子年管弦樂團首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺孩子的個性，是殘忍的、不成功的。產(chǎn)生這種差異的文化原因是的個性，是殘忍的、不成功的。產(chǎn)生這種差異的文化原因是()A經(jīng)濟發(fā)展程度的不同，西方國家大多是發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展程度的不同，西方國家大多是發(fā)達國家B文化影響人們的交往方式，中西方的交往行為產(chǎn)生了差異文化影響人們的交往方式，中西方的交往行為產(chǎn)生了差異C文化影響人們的認識活動和思維方式文化影響人們的認識活動和思維方式

52、D文化對人具有深遠持久的影響，中華文化源遠流長文化對人具有深遠持久的影響，中華文化源遠流長解析：解析：本題考查產(chǎn)生差異的文化原因，本題考查產(chǎn)生差異的文化原因，A項不選；項不選；B、D兩項材料中兩項材料中沒有體現(xiàn)。沒有體現(xiàn)。答案：答案：C3近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護受到高度的重視，近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護受到高度的重視，2011年年3月月27日，日，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承儀式在我國啟動。啟動校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承儀式在我國啟動。啟動校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動傳承活動()有助于學生了解和認識文化遺產(chǎn)對于研究人類文明演進的作用有助于學生了解和認識文化遺產(chǎn)對于研究人類文明演進的作用

53、有利于實現(xiàn)人類文明趨同，展現(xiàn)文化的多樣性有利于實現(xiàn)人類文明趨同，展現(xiàn)文化的多樣性有助于培養(yǎng)中學有助于培養(yǎng)中學生保護文化遺產(chǎn)的意識，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生保護文化遺產(chǎn)的意識，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于提高有助于提高中學生的科學文化素養(yǎng)中學生的科學文化素養(yǎng)A BC D解析：解析：觀點中的觀點中的“文明趨同文明趨同”提法錯誤，提法錯誤，觀點與題干無直接關(guān)觀點與題干無直接關(guān)系。系。屬于啟動校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動的意義。屬于啟動校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動的意義。答案：答案：A4右圖漫畫右圖漫畫“西門慶故里之爭西門慶故里之爭”諷刺了一些地方為追求經(jīng)濟利益，諷刺了一些地方為追求經(jīng)濟利益，紛紛把西

54、門慶當作紛紛把西門慶當作“文化產(chǎn)業(yè)英雄文化產(chǎn)業(yè)英雄”。從文化角度看，這給我們的。從文化角度看，這給我們的啟示是啟示是()A文化繁榮應尊重多樣、和睦相處文化繁榮應尊重多樣、和睦相處B文化繼承應取其精華、去其糟粕文化繼承應取其精華、去其糟粕C文化創(chuàng)新應繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化創(chuàng)新應繼承傳統(tǒng)、推陳出新D文化發(fā)展應兼收并蓄、求同存異文化發(fā)展應兼收并蓄、求同存異解析：解析：本題漫畫考查如何對待傳統(tǒng)文化的問題，涉及到繼承與發(fā)展本題漫畫考查如何對待傳統(tǒng)文化的問題，涉及到繼承與發(fā)展的關(guān)系，的關(guān)系，A、C、D三項觀點均不符合題意。三項觀點均不符合題意。答案：答案：B52011年兩會期間，文化部部長在回答網(wǎng)友提問時

55、說，在激烈的綜年兩會期間，文化部部長在回答網(wǎng)友提問時說，在激烈的綜合國力競爭中，提高中國的文化軟實力，必須堅持繼承與創(chuàng)新并重，合國力競爭中，提高中國的文化軟實力，必須堅持繼承與創(chuàng)新并重，民族性與世界性并舉，擴大中華文化國際影響力和切實保護國內(nèi)文化民族性與世界性并舉，擴大中華文化國際影響力和切實保護國內(nèi)文化安全并行。提高文化軟實力要堅持繼承與創(chuàng)新并重的原因是安全并行。提高文化軟實力要堅持繼承與創(chuàng)新并重的原因是 ()漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基文化發(fā)展是文化發(fā)展是改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過程的統(tǒng)一改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過程的統(tǒng)一只要在實踐中

56、不斷變革，只要在實踐中不斷變革，傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是推動文化發(fā)展的繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是推動文化發(fā)展的根本動力根本動力A BC D解析：解析：本題考查文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，本題考查文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，觀點表述錯誤。觀點表述錯誤。觀點正確且符合題意，故應選觀點正確且符合題意，故應選A項。項。答案：答案：A二、非選擇題二、非選擇題6有人認為，有人認為，“優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，因此，只要參加優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，因此，只要參加文化活動，人的精神就會健康向上。文化活動，人的精神就會健康向上?！闭埬銓@一觀點進行簡要評析請你對這一觀點進行簡要評

57、析。解析：解析：本題有兩個辨點：辨點一，本題有兩個辨點：辨點一，“優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量量”是正確的；辨點二，是正確的；辨點二，“只要參加只要參加會健康向上會健康向上”是錯誤的。答是錯誤的。答題時不僅要指出辨點正確、錯誤的原因，還要指出怎樣才能獲得健康題時不僅要指出辨點正確、錯誤的原因，還要指出怎樣才能獲得健康向上的精神力量。向上的精神力量。答案：答案：(1)優(yōu)秀文化總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼優(yōu)秀文化總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。所以、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前

58、進的旗幟。所以，優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。，優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。(2)文化有先進與落后、腐朽之分，參加先進的、健康的文化活動，文化有先進與落后、腐朽之分，參加先進的、健康的文化活動，才能使人的精神健康向上；而參加落后的、腐朽的文化活動則會腐蝕才能使人的精神健康向上；而參加落后的、腐朽的文化活動則會腐蝕人的精神世界，使人精神空虛、迷茫甚至墮落。因此不能說只要參加人的精神世界，使人精神空虛、迷茫甚至墮落。因此不能說只要參加文化活動，人的精神就會健康向上。文化活動，人的精神就會健康向上。(3)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。如果只是被動地參加先進的、健康的文化活動，也難以熏陶的過程。如果只是被動地參加先進的、健康的文化活動，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量。產(chǎn)生健康向上的精神力量。?？荚嚦晒?！