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孟子 二章 得道多助 失道寡助 孟子 名軻 戰(zhàn)國時期著名的思想家 教育家 是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物 與孔子合稱 孔孟 有 亞圣 之稱 孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期 社會動蕩不安 人民生活十分痛苦 主張行 仁政 以統(tǒng)一天下 他最早提出了 民貴君輕 的主張 宣揚 仁政 王道 曾游說梁 齊等諸侯國 均不見用 退而與弟子萬章 公孫丑等著書立說 孟子 是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一 記述了孟子及其弟子的言行 政治主張 哲學(xué)主張 個人修養(yǎng) 倫理道德等思想觀點和政治活動的書 共七篇 是孟子和他的弟子萬章等合著的 與 論語 大學(xué) 中庸 合稱四書 教學(xué)目標 一 積累文言詞語 二 理解課文的思想內(nèi)容 并從中受到啟發(fā) 增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認識 三 學(xué)習(xí)本文開頭提出論點后 運用對比 逐層深入的論證的寫法 四 初步理解 天時 地利 人和 得道多助 失道寡助 的含義 并從中受到教益 寫作背景 戰(zhàn)國時期 諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈 為了求得生存 乃至建立霸業(yè) 各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓 面對這種現(xiàn)實 孟子提出了他的治國理想 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 先要懂得詞義 句意 在此基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容 認識文章的論述特點 初讀課文 疏通文意1 分小組接力誦讀 看誰讀的好 2 你能告訴大家哪些詞較重要嗎 3 對照課下注釋 試疏通大意 重點探究 掌握重點詞 1 天時不如地利 地利不如人和2 環(huán)而攻之3 委而去之4 域民不以封疆之界固國不以山溪之險威天下不以兵革之利5 得道多助 失道寡助6 親戚畔之 1 七里之城2 環(huán)而攻之3 委而去之4 多助之至5 親戚畔之 之 補充注釋 重點實詞道 就是王道 仁政米粟 泛指糧食天時 有利于作戰(zhàn)的天氣 時令地利 有利于作戰(zhàn)的地理條件人和 人心所向 內(nèi)部團結(jié)城 內(nèi)城郭 外城君子 施行仁政的人 親戚 古 族內(nèi)的人和族外的人今 和自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員去古 逃跑今 到 去池古 護城河今 池塘 2 古今異義 詞類活用 環(huán) 名詞作狀語圍域 名詞用作動詞限制固 形容詞的使動用法使 鞏固威 形容詞用作動詞震懾征服 討論 a本段擺出了什么論據(jù) 有何作用 城高池深 兵利革堅 米粟充足但棄城而逃 論證中心論點的后半部分內(nèi)容 地利不如人和 突出人和的重要性 理清結(jié)構(gòu) 本文按的順序來寫的 提出論點 分析論證 得出結(jié)論 中心論點 天時不如地利 地利不如人和 論據(jù) 天時不如地利 從進攻一方而言 攻而不勝 論據(jù) 地利不如人和 從防守一方而言 守而敗退 結(jié)論 得道者多助 失道者寡助 從戰(zhàn)爭到治國 中心論點提出后作者是怎樣進行論證的 戰(zhàn)爭需要 人和 論據(jù) 域民 固國 威天下 治國需要 人和 結(jié)論 得道多助順失道寡助叛 人和 的實質(zhì) 小城環(huán)而攻之不勝城高兵利糧足不守 天時不如地利 地利不如人和 得道多助失道寡助 論點 天時不如地利地利不如人和 攻方失利 天時不如地利 守方失利 地利不如人和 得道多助失道寡助 仁政 板書設(shè)計 舉例 道理 域民 固國 威天下 戰(zhàn)爭 治國 得道多助 失道寡助 一文主旨十分明確 突出強調(diào) 人和 的重要性 人和 是克敵制勝的首要條件 具體地說 就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背 而人心的向背 又取決于統(tǒng)治者是否 得道 從戰(zhàn)爭談起 最終歸結(jié)到如何治國平天下 拓展研究 1 你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了 得道多助 失道寡助 這一古訓(xùn) 跟同學(xué)們介紹一下 日本某些反華勢力 擅自篡改歷史教科書 結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對 弄得眾叛親離 正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn) 得道多助 失道寡助 2 文中講述了 人和 的重要性 你作為新時代的中學(xué)生獲得了哪些啟發(fā)呢 孟子的這一主張 強調(diào)做任何事情必須要順乎民心 反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠見卓識 戰(zhàn)爭勝負取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背 強權(quán)只能橫行一時 絕不可能橫行一世 世界的政治格局發(fā)展到今天 雖然歐美發(fā)達國家相對來說仍然處于支配地位 但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地 在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家 民族與民族之間關(guān)系的準則 得道多助 失道寡助 將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念 1 讀準下列字的音 夫 粟 畔 2 解釋劃線的字詞 A七里之郭B環(huán)而攻之C池非不深也D委而去之E域民不以封疆之界F親戚畔之G地利不如人和H威天下不以兵革之利 來檢驗一下吧 3 解釋下列詞語的古今義 A池古義 今義 B兵古義 今義 C親戚古義 今義 4 翻譯句子 域民不以封疆之界 固國不以山溪之險 威天下不以兵革之利 1 孟子 名 字 是 時代人 他是孔子以后的 孟子 是一部記錄 的書 2 得道多助失道寡助 的中心論點是 提出的著名論斷是 5填空練習(xí) 根據(jù)課文最后一段做練習(xí) 下列朗讀節(jié)奏正確的一組是 A 域 民 不以 封疆之界 固 國 不以 山溪之險 威天下 不以 兵革之 利 B 域民不 以封疆之界 固國不 以山溪 之險 威天下 不以兵革 之利 C 域民 不以 封疆之界 固國 不以 山溪之險 威天下 不以 兵革之利 對 得道者多助 的理解正確的是 A 能搞好內(nèi)部團結(jié)的君主 他幫助支持的人就多 B 能講明正確道理的君主 幫助支持他的人就多 C 能施行 仁政 的君主 幫助支持他的人就多 背誦全文