高考?xì)v史三輪沖刺考卷題型搶分練:專題強(qiáng)化訓(xùn)練 訓(xùn)練8 Word版含答案
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1、 訓(xùn)練8 西方工業(yè)文明的序幕 一、選擇題 1.(2017·湖北天門、仙桃期末,9)下表可以看出,中西方科技相同之處是( ) 中國 四大發(fā)明:指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù) 《九章算術(shù)》《算法統(tǒng)籌》 《齊民要術(shù)》《農(nóng)政全書》 西方 古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得《幾何》 哥白尼《天體運(yùn)行論》 牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 A.注重實(shí)驗(yàn) B.以應(yīng)用為主 C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累 D.理性思考 答案 D 解析 結(jié)合所學(xué)知識,注重實(shí)驗(yàn)是近代西方科學(xué)技術(shù)的特征,故A項(xiàng)錯誤;以應(yīng)用為主的是古代中國科技的特征,故B項(xiàng)錯誤;實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累是古代中國科技的特征,故C項(xiàng)錯誤;無論西
2、方還是中國的科學(xué)技術(shù)均是理性思考的產(chǎn)物,故D項(xiàng)正確。 2.(2017·浙江稽陽聯(lián)誼學(xué)校高三3月聯(lián)考選考,18)“人是一個偉大的奇跡,他可以利用自然力,可以丈量大地和天空……沒有任何東西可以限制他的活動,因而他試圖指揮一切,努力獲得榮耀,他奮力要成為和上帝同樣的永恒者?!边@段話所體現(xiàn)的主流思潮,最有可能出現(xiàn)在下列哪個事件中( ) A.智者運(yùn)動 B.文藝復(fù)興運(yùn)動 C.啟蒙運(yùn)動 D.新航路開辟 答案 B 解析 智者學(xué)派與材料中“要成為和上帝同樣的永恒者”,故A項(xiàng)錯誤;材料意思是強(qiáng)調(diào)人的地位,體現(xiàn)了人文主義,肯定現(xiàn)世回報,符合“獲得榮耀”,故B項(xiàng)正確;啟蒙運(yùn)動否定教皇、神權(quán),不可能
3、“和上帝同樣永恒”,故C項(xiàng)錯誤;新航路開辟說的是經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張,故D項(xiàng)錯誤。 3.(2017·山東濱州一模,33)盧梭曾經(jīng)說過:“理性欺騙我們的時候是太多了,我們有充分的權(quán)利對它表示懷疑;良心從來沒有欺騙過我們,它是人類真正的向?qū)??!薄叭祟愐坏┏蔀槔硇缘呐`,和受神權(quán)擺布一樣可悲?!薄拔覜Q定在我的一生中選擇情感這個東西?!边@說明盧梭( ) A.帶有浪漫主義的傾向 B.徹底背離了啟蒙運(yùn)動的宗旨 C.力圖擺脫宗教的束縛 D.科學(xué)地詮釋了啟蒙運(yùn)動思想 答案 A 解析 據(jù)材料“良心從來沒有欺騙過我們,它是人類真正的向?qū)А薄拔覜Q定在我的一生中選擇情感這個東西”可知盧梭帶有浪漫主義的傾向,故A項(xiàng)
4、正確。 4.(2017·河南新鄉(xiāng)許昌平頂山二模,33)洛克在《政府論》中說:“人們生來就享有自然的一切同樣的有利條件,能夠運(yùn)用相同的身心能力,就應(yīng)該人人平等,不存在從屬或受制的關(guān)系?!甭蹇岁U述的是( ) A.天賦人權(quán)思想 B.人類意識覺醒 C.信仰自由理論 D.民主制度訴求 答案 A 解析 根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“生來就享有自然的一切同樣的有利條件”“應(yīng)該人人平等”,故A項(xiàng)正確;人類意識覺醒在古希臘時期就存在,故B項(xiàng)錯誤;題目中并未提到信仰自由的問題,故C項(xiàng)錯誤;題意與民主制度訴求無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。 5.(2017·湖南益陽高三文科第一學(xué)期期末,14)《全球通史》指出,啟蒙思
5、想家最大的、直接的成就就是說服了歐洲的許多君主接受了他們的某些學(xué)說。這些君主仍然堅持他們以天賦之權(quán)進(jìn)行統(tǒng)治的理論,但是他們已改變了關(guān)于其統(tǒng)治目的的思想。作者認(rèn)為啟蒙思想( ) A.為歐洲爆發(fā)革命提供了思想武器 B.一定程度上影響了歐洲君主的執(zhí)政理念 C.促進(jìn)了工人運(yùn)動在歐洲的發(fā)展 D.促使所有歐洲國家實(shí)行社會轉(zhuǎn)型 答案 B 解析 題干與歐洲革命無關(guān),故A項(xiàng)錯誤;“啟蒙思想家最大的、直接的成就就是說服了歐洲的許多君主接受了他們的某些學(xué)說……他們已改變了關(guān)于其統(tǒng)治目的的思想”說明啟蒙運(yùn)動一定程度上影響了歐洲君主的執(zhí)政理念,故B項(xiàng)正確;材料與工人運(yùn)動無關(guān),故C項(xiàng)錯誤;促使所有歐洲國家實(shí)
6、行社會轉(zhuǎn)型不符合史實(shí),故D項(xiàng)錯誤。 6.(2017·河北邯鄲高三期末,16)16世紀(jì),西班牙政府規(guī)定:其殖民地只許同宗主國貿(mào)易,不許與其他國家貿(mào)易,而且這個貿(mào)易只能由王室授予的少數(shù)商人來壟斷,且集中于塞維利亞港。這一規(guī)定( ) A.保障了西班牙海外殖民優(yōu)勢 B.意在限制資本原始積累 C.有助于增加西班牙財政收入 D.是西班牙衰弱的根源 答案 C 解析 “保障了”的說法夸大了這一規(guī)定的作用,故A項(xiàng)錯誤;西班牙政府對殖民地貿(mào)易的限制是為了王室盈利及維護(hù)其殖民統(tǒng)治,在客觀上限制了資本原始積累,故B項(xiàng)錯誤;據(jù)材料“這個貿(mào)易只能由王室授予的少數(shù)商人來壟斷,且集中于塞維利亞港”可得這一規(guī)定
7、有助于增加西班牙王室的財政收入,故C項(xiàng)正確;西班牙的商業(yè)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張帶有封建主義色彩,工業(yè)基礎(chǔ)脆弱,在某種程度上決定了其殖民擴(kuò)張的短暫性,故D項(xiàng)錯誤。 7.(2017·湖南十三校一模,18)閱讀關(guān)于英國的重大歷史事件,以下表述正確的是( ) 1562 年 英國的非洲奴隸貿(mào)易開始 1583 年 英國開始在北美殖民 1651 年 倫敦商人開始組建東印度公司 1651 年 英國議會頒布《航海條例》 17 世紀(jì)中后期 三次英荷戰(zhàn)爭 1688 年 英國“光榮革命” 1742 年 英國與西班牙發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn)爭 1825 年 史蒂芬孫的蒸汽機(jī)車運(yùn)行成功 1840 年 英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭 A
8、.優(yōu)越的地理環(huán)境是英國崛起的最重要原因 B.強(qiáng)大的海上軍事實(shí)力是英國崛起的基礎(chǔ) C.處理好與鄰國的關(guān)系讓其成為歐洲霸主 D.工業(yè)革命是其成為日不落帝國的根本原因 答案 B 解析 上述材料沒有反映出英國優(yōu)越的地理環(huán)境,也并非英國崛起的最重要原因,故A項(xiàng)錯誤;材料反映出在不斷的對外擴(kuò)張中,強(qiáng)大的海上軍事實(shí)力是英國崛起的基礎(chǔ),故B項(xiàng)正確;英國在與鄰國的殖民戰(zhàn)爭中獲勝,成為歐洲霸主,沒有處理好與鄰國的關(guān)系,故C項(xiàng)錯誤;英國成為日不落帝國是在其開始工業(yè)革命之前,故D項(xiàng)錯誤。 8.(2017·江蘇聯(lián)盟大聯(lián)考高三2月聯(lián)考,17)1694年,英王威廉三世為了在對法作戰(zhàn)中,防止黨爭,增強(qiáng)行政效率,曾
9、采納桑德蘭伯爵的建議,專任國會下院多數(shù)黨輝格黨的領(lǐng)袖為樞密大臣。這表明當(dāng)時英國( ) A.國王開始“統(tǒng)而不治” B.已經(jīng)建立責(zé)任內(nèi)閣制 C.實(shí)行嚴(yán)格的三權(quán)分立 D.君主立憲制逐漸發(fā)展 答案 D 解析 此時國王專任國會下院多數(shù)黨輝格黨的領(lǐng)袖為樞密大臣,說明此時責(zé)任內(nèi)閣制(首相為議會下院多數(shù)黨領(lǐng)袖)的雛形正在逐漸形成,國王的行政權(quán)受到制約,君主立憲制逐漸發(fā)展,故D項(xiàng)正確。 9.(2017·廣東湛江一模,33)1713 年英國內(nèi)閣會議通過了一份結(jié)束歐洲戰(zhàn)爭的條約,安妮女王將條約提交樞密院,樞密院院長克蒙德里勛爵告訴女王說,樞密院需要一段時間討論,并強(qiáng)調(diào)了樞密院決策權(quán)的獨(dú)立性。安妮女王
10、為此大發(fā)雷霆,克蒙德里也丟了官職。這件事反映了( ) A.英王權(quán)力仍在強(qiáng)化 B.內(nèi)閣與國王共同進(jìn)退 C.樞密院對內(nèi)閣負(fù)責(zé) D.君主立憲制尚不完善 答案 D 解析 英國這時已是君主立憲制國家,英王的權(quán)力受到了限制,故A項(xiàng)錯誤;內(nèi)閣與首相在政治上共進(jìn)退,故B項(xiàng)錯誤;內(nèi)閣逐漸取代樞密院,故C項(xiàng)錯誤;據(jù)材料中“女王為此大發(fā)雷霆,克蒙德里也丟了官職”,所以說君主立憲制尚不完善,故D項(xiàng)正確。 10.(2017·湖南十三校一模,20)斯塔夫里阿諾斯:“從世界史的觀點(diǎn)看,美國的革命之所以重要,并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個獨(dú)立的國家,而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個新的、不同類型的國家和政治機(jī)制?!弊髡哒J(rèn)為美國革
11、命的重要意義在于( ) A.各州和聯(lián)邦政府之間的分權(quán)制衡 B.聯(lián)邦政府內(nèi)部三權(quán)間的分權(quán)制衡 C.設(shè)立兩院對立法權(quán)進(jìn)行再度分割 D.體現(xiàn)了地域與體制的雙向平衡 答案 D 解析 地域雙向平衡(聯(lián)邦制)和體制雙向平衡(參眾兩院制衡、三權(quán)分立原則)概括“新的、不同類型的國家和政治機(jī)制”更全面,故D項(xiàng)正確。 11.(2017·湖南衡陽高三期末,16)由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球,從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在……于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了,唯物主義思潮開始盛行(馬克垚主編《世界文明史》)這反映了牛頓力學(xué)( ) A.開創(chuàng)了近代自然科學(xué)體系 B.推動了理性認(rèn)識
12、的發(fā)展 C.是馬克思主義的理論來源 D.摧毀了傳統(tǒng)的宗教信仰 答案 B 解析 伽利略開創(chuàng)了近代自然科學(xué),故A項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料“牛頓……昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在……于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了,唯物主義思潮開始盛行”反映了牛頓力學(xué)推動了理性認(rèn)識的發(fā)展,故B項(xiàng)正確;牛頓力學(xué)與馬克思主義無關(guān),故C項(xiàng)錯誤;材料僅體現(xiàn)“傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了”未體現(xiàn)摧毀了傳統(tǒng)的宗教信仰,故D項(xiàng)錯誤。 12.(2017·四川宜賓高二第一學(xué)期期末,17)19世紀(jì)初,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)天王星的運(yùn)行軌道不是完美的橢圓,他們根據(jù)萬有引力定律推測,天王星附近還有一顆未知行星,并算出其位置。1846年,人們終于發(fā)現(xiàn)了
13、這顆行星,命名為海王星。這說明( ) A.海王星的存在取決于科學(xué)預(yù)測 B.萬有引力定律僅適用于太陽系 C.科學(xué)理論具有預(yù)見性和指導(dǎo)性 D.牛頓力學(xué)體系適用于一切物體 答案 C 解析 據(jù)材料“他們根據(jù)萬有引力定律推測,天王星附近還有一顆未知行星,并算出其位置”可知海王星的發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了自然科學(xué)具有驚人的預(yù)見力和巨大的理論指導(dǎo)意義,故C項(xiàng)正確。 二、非選擇題 13.(2017·山東濟(jì)寧高三第一學(xué)期期末,32)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 英國數(shù)學(xué)家伊薩克·牛頓(1642~1727)是新的科學(xué)方法的集大成者。他依靠精確觀測和數(shù)學(xué)推理建立了一整套有力的天文學(xué)和數(shù)學(xué)理論。1687年
14、,牛頓發(fā)表了題為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的論文。在這篇具有劃時代意義的論文中,牛頓將天體、地球聯(lián)系在一起,并將其放在整個宇宙體系中進(jìn)行研究。他開創(chuàng)性地提出萬有引力定律,認(rèn)為整個宇宙中的物體都遵守這一定律,并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理證明這套理論主宰世界上一切物體的運(yùn)動規(guī)律。 ——杰里·本特利·赫伯特·齊格勒《新全球史》 材料二 按照啟蒙大師們的看法,在治理國家方面,科學(xué)比宗教更適于當(dāng)參謀。自17世紀(jì)以來,由于弗蘭西斯·培根和牛頓等人的著作,科學(xué)突飛猛進(jìn),每日都揭示新的宇宙法則。海頓在……《創(chuàng)業(yè)》中寫道:“天空向我們揭示神的榮耀。”有些人認(rèn)為自然按照它本身的規(guī)律發(fā)展,會產(chǎn)生一個完美的世界,因此人類的政治干預(yù)
15、和宗教干預(yù)應(yīng)該越少越好。 ——[法]J.阿爾德伯特等《歐洲史》 (1)據(jù)材料一,指出“新的科學(xué)方法”的內(nèi)涵。 (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析說明牛頓科學(xué)貢獻(xiàn)的歷史價值。 (3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出“啟蒙大師們”所設(shè)計的“完美的世界”有哪些突出的特征,并說明其設(shè)計所產(chǎn)生的影響。 答案 (1)內(nèi)涵:以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式;注重科學(xué)理論和自然規(guī)律的探索。 (2)價值:標(biāo)志著近代自然科學(xué)體系的形成;促進(jìn)了人們的思想解放,為啟蒙運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。 (3)特征:政治民主;自由平等;崇尚科學(xué);法律至上。(答出其中兩點(diǎn)即可) 影響:解放了人們的思想,沖擊了歐洲的封建
16、專制統(tǒng)治,為資產(chǎn)階級革命和民主政治的建立奠定了思想理論基礎(chǔ);啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。(答出其中兩點(diǎn)即可) 解析 (1)“新的科學(xué)方法”指的是近代自然科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn),結(jié)合材料一中“他開創(chuàng)性地提出萬有引力定律,認(rèn)為整個宇宙中的物體都遵守這一定律,并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理證明這套理論主宰世界上一切物體的運(yùn)動規(guī)律”和所學(xué)知識概括即可。 (2)根據(jù)所學(xué)可知牛頓的經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志著近代自然科學(xué)體系的形成,并且奠定了啟蒙運(yùn)動的基礎(chǔ)。 (3)第一小問特征,結(jié)合啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容回答即可;第二小問影響,根據(jù)材料二中“在治理國家方面,科學(xué)比宗教更適于當(dāng)參謀”得出推
17、動了科學(xué)的發(fā)展,根據(jù)所學(xué)知識可知啟蒙運(yùn)動的影響回答。 14.(2017·遼寧大連高三雙基測試,27)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 達(dá)·芬奇認(rèn)為繪畫時“女子,應(yīng)描繪其謙順……她們頭部低垂,倒向一邊……小孩,應(yīng)描繪他們坐在那里,扭來扭去……” 達(dá)·芬奇《圣母圣嬰與圣安妮》 材料二 第二十八條 顯然,當(dāng)錢幣在錢柜中叮當(dāng)作響,增加的只是貪婪和利己之心。于教會代禱的功效,僅由神主宰。 第三十六條 真誠悔過的基督徒,就是不購買贖罪券,也能夠獲得全面免除罪罰的權(quán)利。 第八十六條 教皇是當(dāng)今的富中之富,他的錢比古時最大的富豪克里沙士還多,那他為什么要花費(fèi)可憐的信徒們的錢,而不掏自
18、己的腰包來建造圣彼得教堂呢? ——摘自馬丁·路德《九十五條論綱》 材料三 萬有引力定律可適用于整個宇宙,也可適用于最微小的物體。實(shí)際上,自然界好像一個巨大的機(jī)械裝置,按照通過觀察、實(shí)驗(yàn)、測量和計算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門知識都可分解成有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少數(shù)簡單的、始終如一的定律。人們開始把牛頓的物理分析方法不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域,而且應(yīng)用于人類社會。 ——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 解讀上述材料,提煉出一個觀點(diǎn),并結(jié)合世界近代史的其他相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:寫出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合。) 答案 示例:主題:人文主義的發(fā)展。 論述:文藝復(fù)興、
19、宗教改革、啟蒙運(yùn)動、近代科技革命推動了人文主義的不斷發(fā)展。 史論:文藝復(fù)興時期:但丁(達(dá)·芬奇、拉斐爾、莎士比亞)等人的文學(xué)藝術(shù)作品,歌頌人性,肯定人的價值,弘揚(yáng)人文主義。 宗教改革時期:馬丁·路德主張因信稱義(或加爾文提出先定論),用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)羅馬教會權(quán)威,促進(jìn)了西歐的思想解放。 啟蒙運(yùn)動時期:思想家闡釋的自由、平等、民主、法制等思想,豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,弘揚(yáng)了理性主義。 近代科技革命:科學(xué)家提出對自然界的新認(rèn)識(或牛頓提出經(jīng)典力學(xué),達(dá)爾文提出進(jìn)化論),樹立了科學(xué)理性精神。 解析 結(jié)合史實(shí)可知達(dá)·芬奇代表文藝復(fù)興運(yùn)動、馬丁·路德代表宗教改革、牛頓代表近代科技革命,歸納三者都有促進(jìn)人文主義發(fā)展的共同點(diǎn),提煉為觀點(diǎn),結(jié)合文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動、近代科技發(fā)展的史實(shí)加以論述。
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