《高考?xì)v史一輪江蘇專版單元檢測：十五 近代以來世界的科技與文化 Word版含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪江蘇專版單元檢測：十五 近代以來世界的科技與文化 Word版含解析（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 單元檢測（十五） 近代以來世界的科技與文化 (時(shí)間：45分鐘　滿分：60分) 一、選擇題(每小題3分，共45分) 1．(2018·揚(yáng)州中學(xué)月考)“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！倍_(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明二者的學(xué)說都(　　) ①成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想?、诜穸嘶浇躺駥W(xué)的權(quán)威 ③促進(jìn)了人類的思想解放?、芊从沉斯I(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求 A．①②　　　　　　　　　 　B．②③ C．①③ D．②④ 解析：選B　達(dá)爾文的生物學(xué)出現(xiàn)在19世紀(jì)中期，晚于啟蒙運(yùn)動(dòng)，故①錯(cuò)誤；牛

2、頓和達(dá)爾文分別從物理和生物領(lǐng)域否定了基督教神學(xué)的權(quán)威，兩者也都促進(jìn)了人類的思想解放，故②③正確；牛頓的思想產(chǎn)生于17、18世紀(jì)，與工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)無關(guān)，故④錯(cuò)誤。B項(xiàng)符合題意。 2．達(dá)爾文逝世后，英國的報(bào)紙呼吁把這位“自牛頓以來最偉大的英國人”與牛頓等人埋在一起供后人憑吊。因?yàn)椤芭c這位震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響相比，日常政治的喧囂大部分不過是塵土一般的貧乏”。這主要是基于達(dá)爾文的理論(　　) A．致命地直刺封建神創(chuàng)理論 B．極大地激發(fā)社會(huì)競爭意識(shí) C．促進(jìn)了人口的大幅度增長 D．標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生 解析：選A　達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)

3、的基礎(chǔ)之上，與材料中“自牛頓以來最偉大的英國人”“震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響”相符，故A項(xiàng)正確。 3．這種革命不是伽利略物理學(xué)對亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命?！叭魏我粋€(gè)更為普遍的理論，都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況，包含在本身之中?！鄙鲜鲈u論的科學(xué)理論(　　) A．是對經(jīng)典力學(xué)的徹底否定 B．沖擊了封建神學(xué)統(tǒng)治 C．拓寬了研究世界的視角 D．從微觀視角研究世界 解析：選C　材料評論的是愛因斯坦提出的相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中。相對論否定的是經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀，并沒有徹底否定經(jīng)典力學(xué)，故A

4、項(xiàng)錯(cuò)誤；相對論提出是在20世紀(jì)初，經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)思想解放運(yùn)動(dòng)，基本清除封建神學(xué)統(tǒng)治的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；相對論拓寬了研究世界的視角，故C項(xiàng)正確；相對論研究的范疇是宏觀物體的高速運(yùn)動(dòng)，從微觀視角研究世界的是量子論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．“水平伸開的一塊布是平坦的，而當(dāng)你在布上放置一個(gè)鉛球，布面就變得彎曲了，這時(shí)再放置一個(gè)小玻璃球在布上，它就會(huì)滾向中央的鉛球。同理，星球的質(zhì)量使周圍的時(shí)空彎曲，‘引力’實(shí)際上是一個(gè)時(shí)空被彎曲的現(xiàn)象?！笨破兆骷抑庇^比喻的是(　　) A．經(jīng)典力學(xué) B．量子理論 C．狹義相對論 D．廣義相對論 解析：選D　在廣義相對論中，引力被描述為時(shí)空的一種

5、幾何屬性(曲率)，符合題干主旨，故D項(xiàng)正確。 5．(2018·海安中學(xué)月考)自17世紀(jì)以來，“一切自然過程都是連續(xù)的”這條原理，似乎被認(rèn)為是天經(jīng)地義的。而它沖破了經(jīng)典物理傳統(tǒng)觀念對人們的長期束縛，為人們建立新的概念，探索新的理論開拓了一條新路。在它的啟發(fā)下，許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋。材料中的“它”是(　　) A．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系 B．達(dá)爾文的進(jìn)化論 C．愛因斯坦的相對論 D．普朗克的量子論 解析：選D　根據(jù)材料中“許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋”結(jié)合所學(xué)可以判斷是量子理論的提出，故D項(xiàng)正確。 6．“他的哲學(xué)中承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀存在，也對暫時(shí)無法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的安

6、排，他用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則，他是一位震古爍今的科學(xué)巨人?！辈牧现械摹八睂ψ匀豢茖W(xué)的貢獻(xiàn)是(　　) A．發(fā)現(xiàn)了熱輻射過程中的能量分布規(guī)律 B．提出時(shí)空的變化和結(jié)構(gòu)與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、狀態(tài)密切相關(guān) C．其理論使力學(xué)和天文學(xué)達(dá)到相當(dāng)完備的程度 D．第一次將神從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)趕了出去 解析：選C　1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中，形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系，故C項(xiàng)正確。 7．(2018·淮安名校聯(lián)考)貝爾納在《歷史上的科學(xué)》中提道：“從法拉第發(fā)現(xiàn)后到愛迪生的應(yīng)用，中間隔了五

7、十年，并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯后，而主要是由于經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的原因。19世紀(jì)中葉還無法可以使得有組織地利用科學(xué)的意圖達(dá)到能生利的階段。”貝爾納旨在說明(　　) A．科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越長 B．電力技術(shù)發(fā)展所需的條件是逐步形成的 C．科學(xué)理論的突破是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 D．法拉第的發(fā)現(xiàn)源于社會(huì)生產(chǎn)的直接推動(dòng) 解析：選B　材料表明隨相關(guān)條件的改善，轉(zhuǎn)化周期會(huì)逐步變短，故B項(xiàng)正確。 8．18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。與該文學(xué)流派創(chuàng)作風(fēng)格相同的是(　　) A．《巴黎圣母

8、院》 B．《鋼鐵是怎樣煉成的》 C．《人間喜劇》 D．《百年孤獨(dú)》 解析：選A　根據(jù)材料中“特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”可知，該文學(xué)流派屬于浪漫主義文學(xué)，《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)代表，故A項(xiàng)正確；《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)文學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義作品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《百年孤獨(dú)》是現(xiàn)代主義作品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．某作家的小說可當(dāng)?shù)闷稹霸幃悺倍?，一個(gè)故事到他筆下，總有一番折騰，他像害怕孤獨(dú)、恐懼、平庸一樣地逃離所謂客觀的描寫，情節(jié)的走向常常出人意料，他是以幻想和離奇的手法反映現(xiàn)實(shí)中人的異化。下列作品和該作家風(fēng)格

9、一致的是(　　) A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《大衛(wèi)·科波菲爾》 D．《等待戈多》 解析：選D　題目中“他像害怕孤獨(dú)、恐懼、平庸一樣地逃離所謂客觀的描寫”反映了作家精神困惑與危機(jī)，“以幻想和離奇的手法反映現(xiàn)實(shí)中人的異化”表現(xiàn)手法怪誕，情節(jié)曲折離奇，該作家屬于現(xiàn)代主義流派。《巴黎圣母院》是法國雨果的浪漫主義作品，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《人間喜劇》是法國巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義作品，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國狄更斯的現(xiàn)實(shí)主義作品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《等待戈多》是愛爾蘭劇作家貝克特的現(xiàn)代主義作品，故D項(xiàng)正確。 10．“注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性，用具體的人生圖畫來反映社會(huì)生活，以

10、形象的現(xiàn)實(shí)性和具體性來感染人，使讀者如入其境的感覺?！狈线@一特征的文藝作品是(　　) A．《百年孤獨(dú)》 B．《巴黎圣母院》 C．《石工》 D．《向日葵》 解析：選C　題目中“注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性”“以形象的現(xiàn)實(shí)性”，表明是現(xiàn)實(shí)主義文藝作品?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品(即現(xiàn)代主義)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《巴黎圣母院》是法國雨果的浪漫主義作品，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《石工》是庫爾貝的現(xiàn)實(shí)主義作品，故C項(xiàng)正確；《向日葵》是荷蘭畫家凡高的印象畫派作品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(2018·蘇州調(diào)研)《劍橋藝術(shù)史》中提及某一畫家的作品時(shí)說：“(他的畫)卻表明：在某種意義上，經(jīng)驗(yàn)超越現(xiàn)狀，引向

11、追憶，哪怕僅此而已也罷。盡管他指望觀眾還能看出更深層的含義。……(正如畫家所述)‘那從水閘流出的潺潺水聲、柳樹、纖細(xì)的欄桿，還有磚砌的建筑物，我愛這樣的事物……只要我能作畫我就會(huì)不停地描繪這樣的地方，繪畫對于我來說只不過是表達(dá)情感的另一種語言’。”據(jù)此判斷該畫家作品的風(fēng)格是(　　) A．現(xiàn)實(shí)主義流派 B．浪漫主義流派 C．印象主義流派 D．現(xiàn)代主義流派 解析：選B　浪漫主義畫派的特點(diǎn)是“主張有個(gè)性、有特征的描繪和情感的表達(dá)；構(gòu)圖變化豐富，色彩對比強(qiáng)烈，筆觸奔放流暢，使畫面具有強(qiáng)烈的感情色彩和激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力”，這與材料描述基本一致，故B項(xiàng)正確。現(xiàn)實(shí)主義畫派的特點(diǎn)是“真實(shí)地表現(xiàn)典

12、型環(huán)境中的典型形象，再現(xiàn)生活，從而推動(dòng)歷史前進(jìn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。印象主義畫派的特點(diǎn)是“力圖客觀地描繪視覺現(xiàn)實(shí)中的印象，表現(xiàn)純粹的光與色的關(guān)系”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?，F(xiàn)代主義畫派的特點(diǎn)是“對物象的一切感受和態(tài)度已漸漸脫離客觀，追求表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)形式”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．它最初源于古希臘人那種“藝術(shù)乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪７隆钡臉闼氐挠^念，它否定一切的理想精神，指責(zé)“無視自己的時(shí)代，企圖從往昔的歲月里掘出僵尸，再給它們穿上歷史的俗艷服裝”。下列最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是(　　) A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《伏爾加河上的纖夫》 C．《向日葵》 D．《等待戈多》 解析：選B　“藝術(shù)

13、乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪７隆北砻魇乾F(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，故B項(xiàng)正確；《向日葵》是印象畫派作品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《等待戈多》是現(xiàn)代主義風(fēng)格，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13．(2018·揚(yáng)州調(diào)研)《唐璜》從出版之日起，便在整個(gè)歐洲大陸造成了風(fēng)暴一般的影響。魯迅說：“其力如巨濤，直薄舊社會(huì)之柱石。余波流衍?！币粫r(shí)以拜倫為自己模仿的最大對象，寫出自己心中“唐璜”的文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，典型的如(　　) A．雨果《巴黎圣母院》 B．海明威《老人與海》 C．德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》 D．羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》 解析：選A　

14、材料中“《唐璜》”是浪漫主義文學(xué)，而雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征，故A項(xiàng)正確；《老人與海》是現(xiàn)代主義作品，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》是美術(shù)作品，與材料中“文學(xué)作品”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《約翰·克利斯朵夫》是現(xiàn)實(shí)主義作品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14．19世紀(jì)以來西方文學(xué)領(lǐng)域中的道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生了重要變化，浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義是其中重要的文學(xué)流派。兩者的共同之處是(　　) A．揭露社會(huì)黑暗面 B．鼓吹暴力革命 C．真實(shí)地再現(xiàn)歷史 D．塑造英雄形象 解析：選A　浪漫主義對理性社會(huì)失望，對社會(huì)的丑陋行徑有一定程度的批判，批判現(xiàn)實(shí)主義則是無情的揭露了社會(huì)的黑暗面

15、，故A項(xiàng)正確。 15．長篇小說《人性的枷鎖》的主人公是普通青年醫(yī)生菲利普，作品描寫了他曲折的人生道路，揭露了宗教、教育、貧困對人的禁錮，在展示現(xiàn)代資本主義社會(huì)令人窒息的畫面的同時(shí)，表現(xiàn)出對自然純樸人生的向往。與該作品屬于同一派別的美術(shù)作品是(　　) A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《拾穗者》 C．《日出·印象》 D．《格爾尼卡》 解析：選B　根據(jù)題干信息可知《人性的枷鎖》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》具有浪漫主義色彩，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《拾穗者》屬于現(xiàn)實(shí)主義的繪畫作品，故B項(xiàng)正確；《日出·印象》是印象派繪畫，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義繪畫，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選

16、擇題(15分) 16．科技發(fā)展影響社會(huì)進(jìn)步，二者相輔相成。閱讀下列材料： 材料一　當(dāng)時(shí)到中國來傳教的法國學(xué)者和傳教士巴多明和湯執(zhí)中，首先向法國學(xué)術(shù)界介紹了《本草綱目》……達(dá)爾文對《本草綱目》贊不絕口，稱它是“1596年出版的中國百科全書”?！_(dá)爾文在研究進(jìn)化論的過程當(dāng)中，有過一篇非常重要的文章《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)環(huán)境下的變異》?！@部文章里邊，他引用的資料，就是李時(shí)珍收集的關(guān)于雞的七個(gè)品種。……所以李時(shí)珍在《本草綱目》里所收集的資料，對像達(dá)爾文這樣的科學(xué)巨匠都產(chǎn)生了很大的影響和啟發(fā)。 ——摘編自錢文忠《李時(shí)珍與〈本草綱目〉》 材料二　載人航天工程是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示

17、，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志。這一成就的取得是改革開放20多年來綜合國力不斷增強(qiáng)、科技水平不斷提高的重要體現(xiàn)?！覈且粋€(gè)發(fā)展中國家，要趕超世界先進(jìn)水平，就必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。 ——《胡錦濤在慶祝我國首次載人航天飛行圓 滿成功大會(huì)上的講話》 材料三　1896年，嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的《天演論》，敲響了祖國危亡的警鐘：生物不斷在“變”、不斷在進(jìn)化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會(huì)也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強(qiáng)，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權(quán)仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！ ——改編

18、自嚴(yán)復(fù)的維新思想 材料四　在進(jìn)化論問世之后，斯賓塞提出了“社會(huì)達(dá)爾文主義”：生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會(huì)中也是一種普遍的現(xiàn)象。該觀點(diǎn)將自然界的生存競爭規(guī)律搬到社會(huì)學(xué)的研究中來，公開主張國家、民族以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”，成為殖民主義者對外擴(kuò)張的“理論武器”。其結(jié)果只能是把人類獸性化，是人類社會(huì)的頹敗，而不是真正的進(jìn)步。 ——摘編自人教版歷史必修3《教師教學(xué)用書》 請回答： (1)材料一中反映了中國科技給西方科技帶來怎樣的影響？試結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出中國古代四大發(fā)明對歐洲歷史進(jìn)程的作用。(4分) (2)歸納材料二的主旨。(3

19、分) (3)據(jù)材料三、四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以19世紀(jì)以來“科技對社會(huì)發(fā)展的影響”為主題寫一篇小論文。(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；260字左右。)(8分) 解析：第(1)問第一小問，據(jù)材料一中“對像達(dá)爾文這樣的科學(xué)巨匠都產(chǎn)生了很大的影響和啟發(fā)”可知，推動(dòng)了西方科技的發(fā)展。第二小問，中國古代四大發(fā)明促進(jìn)歐洲開辟新航路、文藝復(fù)興與宗教改革、早期資產(chǎn)階級(jí)革命等史實(shí)看，推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型。第(2)問，據(jù)材料二中關(guān)鍵信息“載人航天工程是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志”，“要趕超世界先進(jìn)水平，就必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”概括即可。

20、第(3)問，材料三、四從正反兩方面論述進(jìn)化論的影響，因此首先歸納中心論點(diǎn)“科技是一把雙刃劍”，然后另舉兩例從正反兩個(gè)方面加以論證，如核能技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的雙重影響。 答案：(1)影響：推動(dòng)了西方科技的發(fā)展。 作用：推動(dòng)歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型(推動(dòng)歐洲的近代化或推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變)。 (2)主旨：高新科技成果是綜合國力不斷增強(qiáng)的重要體現(xiàn)；我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。 (3)論點(diǎn)：科技是一把雙刃劍。 論據(jù)：①社會(huì)進(jìn)化論是激勵(lì)弱小國家和民族奮發(fā)圖強(qiáng)的理論武器，也為近代西方殖民者美化侵略、推行強(qiáng)權(quán)主義提供了理論依據(jù)。 ②核技術(shù)的擁有有利于提升國家的國際地位，和平利用核能有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，但核技術(shù)也帶來核恐怖等負(fù)面影響。 ③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加快經(jīng)濟(jì)全球化步伐，提高工作效率，改變?nèi)藗兊墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活、思維方式；但也帶來垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪、青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。