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高考?xì)v史全程訓(xùn)練計(jì)劃 復(fù)習(xí)題: 課練 22 Word版含解析

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1、 課練22 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.民國(guó)時(shí)期,中山裝上部小口袋的筆架形袋蓋,暗喻中國(guó)革命需要依靠知識(shí)分子才能獲得成功。它堅(jiān)持在吸收外來文化的同時(shí),融合進(jìn)傳統(tǒng)文化的精髓,體現(xiàn)出一種精神煥發(fā)、陽剛向上的速度美及力量美。中山裝設(shè)計(jì)風(fēng)格反映了(  ) A.近代民主思想的不斷成熟 B.國(guó)人審美價(jià)值取向和精神追求 C.辛亥革命加快了中西融合 D.部分國(guó)人的民族意識(shí)開始覺醒 解析:據(jù)材料“民國(guó)時(shí)期,中山裝上部小口袋的筆架形袋蓋,暗喻中國(guó)革命需要依靠知識(shí)分子才能獲得成功。它堅(jiān)持在吸收外來文化的同時(shí),融合進(jìn)傳統(tǒng)文化的精髓,體現(xiàn)出一種精神煥發(fā)、陽剛向上的速

2、度美及力量美”可知中山裝設(shè)計(jì)風(fēng)格反映了國(guó)人審美價(jià)值取向和精神追求,近代民主思想的不斷成熟不合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)人審美價(jià)值取向和精神追求符合題意,故B項(xiàng)正確;辛亥革命加快了中西融合不合題意,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;部分國(guó)人的民族意識(shí)開始覺醒不合題意,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B 2.(2018·贛州考試)《上海洋場(chǎng)竹枝詞》稱:“欲將生意擴(kuò)充謀,任職人員選女流,自古招牌宜用活,盡將蜂蝶共追求?!边@說明當(dāng)時(shí)(  ) A.男女平等深入人心  B.崇洋媚外漸成風(fēng)尚 C.新舊觀念出現(xiàn)沖突 D.儒家倫理遭到否定 解析:材料提及近代以來商業(yè)雇傭女職員的新現(xiàn)象,并未提及男女平等觀念,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未提及對(duì)外來

3、事物的態(tài)度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;傳統(tǒng)商業(yè)宣傳靠招牌與近代的靠女性工作人員宣傳有所不同,故C項(xiàng)正確;材料未提及儒家倫理,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C 3.(2018·臨沂檢測(cè))清末云南留日學(xué)生楊瓊說,學(xué)習(xí)漢字費(fèi)時(shí)過久,“此在古世,事物簡(jiǎn)單,自應(yīng)爾爾。若至今世,事物復(fù)雜,競(jìng)爭(zhēng)又復(fù)劇烈,而欲執(zhí)此以求新學(xué)問、普教育,是猶策蹇驢以躡飚景,其何能濟(jì)事!”這種感受產(chǎn)生的背景是(  ) A.“歐風(fēng)美雨馳而東” B.“山靜似太古,日長(zhǎng)如小年” C.“一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕” D.“子在川上曰,逝者如斯夫” 解析:材料給我們提供的時(shí)間是清末,也就是中國(guó)進(jìn)入近代之后,據(jù)材料“此在古世,事物簡(jiǎn)單,自應(yīng)爾爾。若至今世,事

4、物復(fù)雜,競(jìng)爭(zhēng)又復(fù)劇烈,而欲執(zhí)此以求新學(xué)問、普教育,是猶策蹇驢以躡飚景,其何能濟(jì)事!”可知這種感受產(chǎn)生的背景是“歐風(fēng)美雨馳而東”,故A項(xiàng)正確;“山靜似太古,日長(zhǎng)如小年”是宋代的詩(shī)歌,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕” 是毛澤東的詩(shī)詞,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“子在川上曰,逝者如斯夫”出自《論語》,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 4.(2018·濟(jì)寧模擬)鄭觀應(yīng)在19世紀(jì)90年代初寫的《盛世危言·商戰(zhàn)》中,歷數(shù)當(dāng)時(shí)常見的日用洋貨。以洋手帕為例,1859年由上??诎哆M(jìn)口約9萬打,1869年時(shí)增為10萬打,1879年更猛增至35萬打,十年內(nèi)增加了2.5倍,到1889年又增至40萬打。這客觀上反映出近代中國(guó)(  )

5、 A.商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位 B.上海已經(jīng)成為商業(yè)中心 C.民族工業(yè)獲得初步發(fā)展 D.民眾消費(fèi)觀念有所變化 解析:據(jù)材料“以洋手帕為例,1859年由上??诎哆M(jìn)口約9萬打,1869年時(shí)增為10萬打,1879年更猛增至35萬打,十年內(nèi)增加了2.5倍,到1889年又增至40萬打”可知洋手帕進(jìn)口數(shù)量逐年增加,說明越來越多的中國(guó)人喜歡使用洋手帕,這在客觀上反映出近代中國(guó)民眾消費(fèi)觀念有所變化,故D項(xiàng)正確。 答案:D 5.“中國(guó)自仿行西法以來,不僅郵政、機(jī)器之嘖有煩言,若輪舟,若鐵路,其興辦之始,市民皆心驚目駭而指為不祥……今(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后)輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值,紅女愈廣其營(yíng)

6、生,則機(jī)器之效又彰彰矣?!边@最能說明(  ) A.民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)國(guó)人思想解放 B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了國(guó)人學(xué)習(xí)西方的熱情 C.工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化 D.國(guó)人為了生計(jì)逐步接受西方工業(yè)文明 解析:材料中并沒有提到民族工業(yè),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了國(guó)人學(xué)習(xí)西方的熱情不是材料所要表達(dá)的最主要意思,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化是材料所要表達(dá)的最主要含義,故C項(xiàng)正確;國(guó)人為了生計(jì)逐步接受西方工業(yè)文明也不是材料所要表達(dá)的最主要含義,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C 6.“竊以為此其間不如變通辦理,易女工而為男工。夫織布、紡紗、軋花等事,雖似乎近乎婦人女子之事,其實(shí)仍是工作,

7、機(jī)器或稍笨重,一有脫落等情,婦女即束手無策,仍須借力于男工。而所做之工婦女能之,男子豈有不能為之理?計(jì)不如以男易女”。材料反映了(  ) A.對(duì)婦女的關(guān)心與尊重 B.傳統(tǒng)封建觀念影響婦女就業(yè) C.中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)解體 D.婦女不能適應(yīng)機(jī)器生產(chǎn)的要求 解析:材料認(rèn)為婦女不如男子,體現(xiàn)不出對(duì)婦女的關(guān)心和尊重,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料認(rèn)為女子不如男子,反對(duì)女子從事生產(chǎn),是傳統(tǒng)封建男尊女卑思想的體現(xiàn),故B項(xiàng)正確;自然經(jīng)濟(jì)解體是指男耕女織、自給自足的模式被打破,與材料無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;婦女細(xì)致、耐心的特點(diǎn),適合機(jī)器生產(chǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B 7.1929年國(guó)民政府頒布《服制條例》,規(guī)定公務(wù)人員必

8、須穿著中山裝、旗袍等國(guó)服。這說明(  ) A.女性社會(huì)地位顯著提升 B.國(guó)家對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的控制 C.服飾具有民族符號(hào)意義 D.西化的生活方式已普及 解析:材料中國(guó)民政府要求女性著國(guó)服旗袍并不能體現(xiàn)女性社會(huì)地位提升,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅對(duì)公務(wù)人員的著裝進(jìn)行要求,并未體現(xiàn)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的控制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中要求公務(wù)人員著國(guó)服,以體現(xiàn)公務(wù)人員所代表的國(guó)家形象,說明服飾具有民族符號(hào)意義,故C項(xiàng)正確;材料僅要求公務(wù)人員著中山裝、旗袍等國(guó)服,且中山裝、旗袍是中西結(jié)合的產(chǎn)物,無法體現(xiàn)西化的生活方式已普及,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C 8.1892年2月4日,《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了光緒皇帝開始學(xué)習(xí)英語的新聞。

9、美國(guó)人將其稱為大清國(guó)歷史上最大的變化,并欣喜地認(rèn)為“這種變化將在今后若干年里對(duì)整個(gè)帝國(guó)產(chǎn)生深刻的影響,甚至可能進(jìn)一步打開保守封閉的枷鎖,將大清國(guó)帶入人類進(jìn)步歷史的前沿”。這一變化(  ) A.結(jié)束了清政府實(shí)行的閉關(guān)鎖國(guó)政策 B.進(jìn)一步?jīng)_擊著中國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念 C.體現(xiàn)了光緒皇帝開始接受西方事物 D.邁出了中國(guó)教育近代化的第一步 解析:1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府的國(guó)門被炮火轟開,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“光緒皇帝開始學(xué)習(xí)英語的新聞”,促進(jìn)了西方文化在中國(guó)的傳播,故B項(xiàng)正確;材料光緒皇帝學(xué)習(xí)英語新聞,不能成為其接受西方事物的開端,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)便開始創(chuàng)辦新式學(xué)堂,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答

10、案:B 9.1904年,上海天足會(huì)發(fā)行了書目30多種,其中包括《張尚書(之洞)勸戒纏足章程敘》《袁宮保(世凱)勸戒纏足示》《勸戒纏足示諭》等。材料說明(  ) A.辛亥革命推動(dòng)了社會(huì)習(xí)俗變遷 B.社會(huì)精英倡導(dǎo)移風(fēng)易俗 C.社會(huì)各階層普遍接受廢止纏足 D.戊戌變法影響習(xí)俗變遷 解析:根據(jù)材料“1904年”,與辛亥革命時(shí)間不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“張尚書(之洞)……袁宮保(世凱)”,社會(huì)上層積極倡導(dǎo)廢除纏足,故B項(xiàng)正確;該項(xiàng)表述過于絕對(duì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“1904年”,與戊戌變法時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B 10.1903年10月,《申報(bào)》載文:“考東西洋各國(guó)所出各報(bào),必

11、經(jīng)官吏核明,始行刊布,其于謗議泄漏,亦皆懸為厲禁。中國(guó)未有報(bào)律,故終無法以處之。必欲整頓各報(bào),非修訂報(bào)律不可。否則非徒禁人閱看、禁人代售均為無益之空言?!边@反映出(  ) A.清政府加強(qiáng)了新聞立法管制 B.清政府實(shí)行禁止華人辦報(bào)政策 C.外國(guó)人壟斷中國(guó)新聞報(bào)刊業(yè) D.新政期間大眾傳媒得到了發(fā)展 解析:材料中沒有政府加強(qiáng)管制的信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)政府禁止華人辦報(bào)的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有說明中國(guó)的報(bào)刊業(yè)為外國(guó)人掌控,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“中國(guó)未有報(bào)律,故終無法以處之。必欲整頓各報(bào),非修訂報(bào)律不可。否則非徒禁人閱看、禁人代售均為無益之空言”說明近代中國(guó)報(bào)刊業(yè)興起的亂象,希望政府能

12、出臺(tái)法律進(jìn)行規(guī)范,由此可推斷大眾傳媒得到了發(fā)展,故D項(xiàng)正確。 答案:D 11.“‘假如東莞堵車,世界都會(huì)缺貨?!?0年前,中國(guó)人睜大了眼睛,驚喜地望著國(guó)門外陌生的世界,心中震驚著與世界的巨大落差;如今,中國(guó)人睜大眼睛,不再有焦慮和驚詫,而是從容地觀察著國(guó)內(nèi)國(guó)際的市場(chǎng),捕捉著財(cái)富的機(jī)會(huì)和給生活帶來快樂的物質(zhì)?!睂?duì)此最為合理的解釋是(  ) A.中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化 B.中國(guó)成為世界產(chǎn)業(yè)鏈中的重要環(huán)節(jié) C.中國(guó)人用更開放的思維擁抱世界 D.中國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的中心 解析:材料反映的是中國(guó)人對(duì)于外部世界認(rèn)知的改變,并沒有強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)生活的變化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“假如東莞堵車

13、,世界都會(huì)缺貨”反映了中國(guó)與世界的聯(lián)系緊密,并不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)成為世界產(chǎn)業(yè)鏈中的重要環(huán)節(jié),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從“驚喜”到“從容”,反映了中國(guó)人對(duì)世界的了解越來越多,用更開放的思維擁抱世界,故C項(xiàng)正確;材料反映的是中國(guó)人對(duì)于外部世界認(rèn)知的改變,不能說明中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的中心,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C 12.(2018·常德模擬)1950年5月1日,《中華人民共和國(guó)婚姻法》開始實(shí)施,成為新中國(guó)頒布的第一部法律?!痘橐龇ā返念C布(  ) A.拉開了新中國(guó)民主政治建設(shè)序幕 B.標(biāo)志著新民主主義革命任務(wù)的完成 C.提高了婦女的參政和生產(chǎn)積極性 D.為向社會(huì)主義社會(huì)過渡創(chuàng)造了條件 解析:1950年新中

14、國(guó)民主政治已開始建立,故《婚姻法》不是新中國(guó)民主政治建設(shè)的序幕,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;土地改革標(biāo)志著反封的新民主主義革命任務(wù)的完成,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《婚姻法》保障婦女的權(quán)益,從而提高了婦女的參政和生產(chǎn)積極性,故C項(xiàng)正確;《婚姻法》與向社會(huì)主義社會(huì)過渡無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(2018·安慶模擬)閱讀材料,完成下列要求。 材料一  《申報(bào)》原名《申江新報(bào)》,1872年4月30日在上海創(chuàng)刊,1949年5月27日???。是近代中國(guó)發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙,是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙開端的標(biāo)志。1872年英商美查同伍華特、普萊亞、麥洛基合資

15、創(chuàng)辦,以贏利為主要目的的商業(yè)報(bào)紙?!渡陥?bào)》對(duì)新聞業(yè)務(wù)進(jìn)行的改革,報(bào)紙的言論要“有系乎國(guó)計(jì)民生”,要“上關(guān)皇朝經(jīng)濟(jì),下知小民稼穡之苦”。 ——熊月之《〈申報(bào)〉與近代上海文化》 材料二  《TIME》(即《時(shí)代周刊》),是美國(guó)乃至世界知名的時(shí)事性周刊之一。1923年3月由亨利·R·盧斯和布里頓·哈登創(chuàng)辦。它旨在使“忙人”能夠充分了解世界大事。該刊的特色是將一周的新聞加以組織、分類,并提供背景材料,進(jìn)行分析解釋。立足美國(guó)、關(guān)注全球一直是《時(shí)代》的一大特色?!稌r(shí)代》對(duì)新聞的關(guān)注極其敏銳,哪里有好新聞,哪里就有《時(shí)代》記者的身影。它的筆端觸及世界的每一個(gè)角落。 ——王琴琴《美國(guó)〈時(shí)代〉周刊的報(bào)道特

16、色分析》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《申報(bào)》創(chuàng)辦的歷史條件;簡(jiǎn)要概括《申報(bào)》成為近代中國(guó)發(fā)行時(shí)間最久、影響最廣的報(bào)紙的諸多有利因素。(14分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《時(shí)代周刊》“立足美國(guó)、關(guān)注全球”的原因,綜合以上材料,說明報(bào)刊雜志與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。(11分) 解析:(1)第一小問“條件”,根據(jù)材料所給的時(shí)間即1872年,其所處時(shí)代的階段特征及其開辦地點(diǎn)上海來考慮,如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起;民族工業(yè)的出現(xiàn);西方文明的不斷傳入;民眾思想的逐步解放;近代上海經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)開放。第二小問“因素”,根據(jù)材料一相關(guān)信息歸納概括即可。 (2)第一小問“原因”,根據(jù)材料二“它旨在

17、使‘忙人’能夠充分了解世界大事”“《時(shí)代》對(duì)新聞的關(guān)注極其敏銳,哪里有好新聞,哪里就有《時(shí)代》記者的身影。它的筆端觸及世界的每一個(gè)角落”可知,工業(yè)化帶來人們生活節(jié)奏的加快;資本主義世界體系最終形成,世界之間的聯(lián)系更加緊密;美國(guó)成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó);交通、通訊技術(shù)的進(jìn)步。第二小問“關(guān)系”,首先要辯證回答,說明二者的互動(dòng)關(guān)系。 答案: (1)條件:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起;民族工業(yè)的出現(xiàn);西方文明的不斷傳入;民眾思想的逐步解放;近代上海經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)開放。(答出4點(diǎn)給8分) 因素:歷史悠久,影響廣泛;外資創(chuàng)辦,實(shí)力雄厚;以盈利為目的,利潤(rùn)豐厚;以關(guān)注國(guó)內(nèi)新聞為主,受眾廣泛;經(jīng)營(yíng)者不斷進(jìn)行改革等。(6分

18、,答出3點(diǎn)給6分) (2)原因:工業(yè)化帶來人們生活節(jié)奏的加快;資本主義世界體系最終形成,世界之間的聯(lián)系更加緊密;美國(guó)成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó);交通、通訊技術(shù)的進(jìn)步;(4分) 關(guān)系:二者是互動(dòng)關(guān)系。(1分)報(bào)刊雜志對(duì)社會(huì)發(fā)展起雙重作用,一方面在傳遞信息、傳播知識(shí)、通達(dá)民情、開啟民智、立言議政、輿論監(jiān)督上起正面引導(dǎo)的作用;另一方面,一些負(fù)面信息不利于社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)也影響報(bào)刊雜志的導(dǎo)向??傊?,報(bào)刊雜志是社會(huì)發(fā)展的喉舌,是一定時(shí)期的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。(6分)(特別說明:此問要辯證答) 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料 記錄一 魯迅眼中的辮子 1903年,留學(xué)日本的魯迅剪掉了

19、辮子。但是,更多的留日學(xué)生不敢剪辮子,拖著辮子又怕人笑話,所以流行把辮子盤在頭頂上,再戴上學(xué)生制帽,被魯迅戲稱為“富士山”。 記錄二 黎元洪眼中的辮子 (1911年10月13日)在剪辮的那天下午,黎元洪表示:“我前天未決心,昨天也未決心,今日上半天還未決心,這時(shí)是已決心了?!? 記錄三 百姓眼中的辮子 吳經(jīng)熊說:“1911年革命后,剪辮子成了時(shí)尚。有一天,我的辮子被同學(xué)剪掉了??蓱z的大娘一見到我就嚇得號(hào)啕大哭起來。這辮子可是她十年里每天早上都靜心地梳理打編的?!? 記錄四 辜鴻銘眼中的辮子 一次在北大校園里,正好辜鴻銘走在前面,他們小聲議論他的辮子,沒想到他回頭說,別看我留著辮子,你們

20、身后還拖著一條精神辮子呢。 ——摘編自傅國(guó)涌《辛亥百年:親歷者的私人記錄》 解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:寫出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合)(12分) 答案:評(píng)分要求: 所提煉觀點(diǎn)明確、合理,必須源于材料;(3分) 論據(jù)準(zhǔn)確,史實(shí)引用合理,須為中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí);(6分) 論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。(3分) 示例: 觀點(diǎn):民主共和觀念尚未深入人心。(3分) 論述:對(duì)待剪辮,辛亥革命前后除了進(jìn)步知識(shí)分子的毅然決然外,其余的立憲派、舊官僚、舊知識(shí)分子、百姓等展現(xiàn)了或猶豫、或被迫、或留戀、或冷淡的心態(tài)。留日學(xué)生對(duì)剪辮的糾結(jié)心態(tài),反映

21、了在西方思想沖擊下知識(shí)分子的矛盾心理;黎元洪的痛苦剪辮,顯示了封建舊官僚在革命形勢(shì)下無奈的妥協(xié);百姓被剪了辮子,惹得家人痛哭流涕,體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想的根深蒂固;辜鴻銘用自嘲的口吻道出了國(guó)人剪掉有形辮子容易,剪掉無形辮子難的現(xiàn)實(shí)。這些都昭示著新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行思想啟蒙的必要性。(9分) 刷題加餐練 1.(2017·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ,29)20世紀(jì)30年代,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海(  ) A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚 C.門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆

22、 D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變 解析:本題考查近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷。從材料信息可知,在集體婚禮上,既有體現(xiàn)中式習(xí)俗的“喜字紗燈”,又有體現(xiàn)西式習(xí)俗的“頭披白紗”,這反映了當(dāng)時(shí)上海中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚,故選B項(xiàng)。僅從材料信息無法說明民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主,排除A項(xiàng);C項(xiàng)表述過于絕對(duì);僅從舉辦集體婚禮無法說明政府主導(dǎo)整個(gè)社會(huì)習(xí)俗演變,排除D項(xiàng)。 答案:B 2.(2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ,28)1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始”??涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是(  ) A.改制中易服更易推行 B.意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍

23、 C.中國(guó)需改變對(duì)外形象 D.長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力 解析:從材料信息看,宋恕認(rèn)為“易西服”是“更官制、設(shè)議院、改試令”的前提,即“易服”可以營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍,故B項(xiàng)符合題意。作者旨在強(qiáng)調(diào)“易服”與變革之間的關(guān)系,A、C兩項(xiàng)與材料主旨不符;材料信息并不能說明長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力,排除D項(xiàng)。 答案:B 3.(2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ,30)20世紀(jì)20年代,上海成為中國(guó)電影的制作中心,當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中,外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為21;而在北京和天津,這一比例高達(dá)51甚至61。上海與京津放映中外電影比例不同,能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是(  ) A.外國(guó)電影的制作水平較高 B

24、.京津民眾對(duì)外來事物更具熱情 C.中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重 D.上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放 解析:從材料信息可知,20世紀(jì)20年代,上海是中國(guó)電影的制作中心。當(dāng)時(shí)中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)較重,這會(huì)造成國(guó)產(chǎn)影片在上海以外地方放映時(shí)成本大大增加,而外國(guó)影片拷貝到中國(guó)并放映,其成本并無大的變化,因此出現(xiàn)了京津地區(qū)外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片放映比例遠(yuǎn)高于上海地區(qū)的情況,故選C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料信息無關(guān);僅憑材料信息無法推知京津地區(qū)民眾對(duì)外來事物是否更具熱情,也不能推知上海民眾的社會(huì)心態(tài)是否更加開放,故排除B、D兩項(xiàng)。 答案:C 4.(2015·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ,41)閱讀材料,完成下列要求。 材料1950~200

25、8年我國(guó)部分節(jié)假日一覽表       年 份 法定假日天數(shù) 節(jié)假日 1950 1995 2000 2008 元旦 1 1 1 1 春節(jié) 3 3 3 3 勞動(dòng)節(jié) 1 1 3 1 國(guó)慶節(jié) 2 2 3 3 星期日 1 1 1 1 星期六 - 1 1 1 清明節(jié) - - - 1 端午節(jié) - - - 1 中秋節(jié) - - - 1 上表能夠反映我國(guó)節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說明形成的歷史原因。 解析:解題首先找到角度,然后看變化趨勢(shì)。從法定假日總體數(shù)量看,從少到多;從結(jié)構(gòu)看,成為法定

26、假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多,小長(zhǎng)假出現(xiàn)和增多。分析原因時(shí)要注意節(jié)假日屬于民生問題,它必然受一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與政治體制、政治理念與思想的影響。 答案:評(píng)分說明: 正確指出材料反映的一種變化趨勢(shì),如法定假日總天數(shù)從少到多,成為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多,小長(zhǎng)假出現(xiàn)和增多等,根據(jù)史實(shí)對(duì)變化趨勢(shì)原因的說明充分恰當(dāng)。 示例: 趨勢(shì):改革開放后法定假日總天數(shù)從少到多。 原因:實(shí)行改革開放,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速;人民生活水平不斷提高,休閑娛樂需求增加;增加假日成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種手段;政府更加注重民生。 (“示例”不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案) 5.清人在《清稗類鈔》中記載:廣州已有盛筵之時(shí)“間有客

27、各肴饌一器者,俗呼之曰每人每,價(jià)甚昂”。這表明在當(dāng)時(shí)的中國(guó)(  ) A.部分人已注意飲食衛(wèi)生方面的問題 B.各種特色菜肴深受食客歡迎 C.民眾已普遍接受分餐之習(xí) D.清人的飲食習(xí)慣被西洋飲食風(fēng)尚取代 解析:本題考查近代中國(guó)餐飲習(xí)俗的變化。材料表明清朝時(shí)期廣州出現(xiàn)每人用一套器具吃飯的習(xí)俗,體現(xiàn)了對(duì)飲食衛(wèi)生的注意,故答案為A項(xiàng);材料并未提到各種特色菜肴,故B項(xiàng)排除;材料體現(xiàn)的只是在清代的廣州出現(xiàn)分餐之習(xí),并非普遍接受,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)中“取代”不符合史實(shí),故D項(xiàng)排除。 答案:A 6.1898年新加坡華人倡議剪辮,國(guó)內(nèi)輿論除《益聞錄》外,天津的《國(guó)聞報(bào)》、湖南的《湘報(bào)》、上海的《申報(bào)》

28、等均予報(bào)道,《國(guó)聞報(bào)》以“割辮創(chuàng)聞”為標(biāo)題,揭明該事為首創(chuàng),以“深堪詫異”四字評(píng)語,示其驚奇,而湘、申二報(bào)則幾無評(píng)論。這說明當(dāng)時(shí)(  ) A.國(guó)內(nèi)輿論對(duì)政治敏感問題并不關(guān)心 B.民國(guó)政府推行剪辮易服遭國(guó)人抵制 C.剪辮運(yùn)動(dòng)最早是由國(guó)外華人發(fā)起的 D.國(guó)內(nèi)輿論對(duì)剪辮之事態(tài)度比較謹(jǐn)慎 解析:本題考查近代社會(huì)習(xí)俗和大眾傳媒。新加坡華人倡議剪辮,天津的《國(guó)聞報(bào)》、湖南的《湘報(bào)》、上海的《申報(bào)》等均予報(bào)道,說明國(guó)內(nèi)輿論對(duì)于社會(huì)風(fēng)俗的變化很關(guān)注,尤其剪辮是當(dāng)時(shí)一個(gè)政治敏感問題,故排除A項(xiàng);民國(guó)政府的建立與材料時(shí)間“1898年”不符,故B項(xiàng)排除;在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,留美幼童開始剪辮易服,故C項(xiàng)排除;材

29、料提到《國(guó)聞報(bào)》“以‘深堪詫異’四字評(píng)語,示其驚奇,而湘、申二報(bào)則幾無評(píng)論”,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)報(bào)紙對(duì)剪辮之事很少甚至不加評(píng)論,說明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)輿論對(duì)于剪辮這樣一個(gè)政治敏感話題所持態(tài)度比較謹(jǐn)慎,故答案為D項(xiàng)。 答案:D 7.孫中山割辮子于1895年廣州起義失敗之后;黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下;袁世凱割辮于就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)前夕;吃過很多洋面包的辜鴻銘在辛亥革命很久以后還拖著辮子。這說明剪辮(  ) A.促進(jìn)民主共和觀念傳播 B.是觀念與立場(chǎng)變革的象征 C.給社會(huì)生活帶來重大影響 D.先后次序反映了覺悟的高低 解析:本題考查近代中國(guó)剪辮習(xí)俗的變化。A項(xiàng)是辛亥革命的影響,與材料無關(guān);

30、孫中山剪辮子表明了他要推翻清政府統(tǒng)治的決心,袁世凱割辮于就任民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)前夕,表明其共和立場(chǎng),吃過很多洋面包的辜鴻銘在辛亥革命很久以后還拖著辮子,說明辜鴻銘的思想較為保守,故答案為B項(xiàng);C項(xiàng)材料沒有體現(xiàn),排除;D項(xiàng)本身不準(zhǔn)確。 答案:B 8.1919年,中國(guó)一些知識(shí)婦女仿照男人剪了短發(fā),她們的短發(fā)樣式被稱為“拿破侖”頭、“華盛頓”頭。這反映了(  ) A.知識(shí)婦女最先思想解放 B.男女平等觀念已經(jīng)普及 C.知識(shí)婦女接受了新思潮 D.封建禮教已被完全拋棄 解析:知識(shí)婦女發(fā)式的變化反映出她們思想的解放,但不能推斷出是“最先”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;知識(shí)婦女發(fā)式的變化不能體現(xiàn)出她們社會(huì)地位的變

31、化,因此不能推斷出男女平等觀念已經(jīng)普及,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;知識(shí)婦女發(fā)式的變化反映出她們要求沖破傳統(tǒng)思想接受了新思潮,故C項(xiàng)正確;知識(shí)婦女對(duì)新思潮的接受,不能推斷出封建禮教已被完全拋棄,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C 9.(2018·寧德質(zhì)檢)1912年前后,上海女子參政同志會(huì)、中華女子共和協(xié)進(jìn)會(huì)、神州女界共和協(xié)進(jìn)社、女子參政同盟會(huì)等團(tuán)體先后成立。這表明(  ) A.近代女性的權(quán)利意識(shí)覺醒 B.民主共和的觀念深入民心 C.男女平等的理想變成現(xiàn)實(shí) D.婦女解放要仰賴政治變革 解析:“參政同志會(huì)、中華女子共和協(xié)進(jìn)會(huì)、神州女界共和協(xié)進(jìn)社、女子參政同盟會(huì)等團(tuán)體先后成立”是婦女積極參與政治的表現(xiàn),是女權(quán)意

32、識(shí)的覺醒,故A項(xiàng)正確;女子參與社會(huì)事物沒有體現(xiàn)民主共和的觀念,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;婦女參與社會(huì)活動(dòng)不能說明男女平等已經(jīng)實(shí)現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“1912年前后”不能得出政治變革的結(jié)果,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 10.(2018·保定模擬)下表為1927年《學(xué)燈》編輯部對(duì)社會(huì)上婚姻觀念的抽樣調(diào)查情況,由表格信息可看出當(dāng)時(shí)婚姻觀念(  ) 婚姻一經(jīng)成約, 即不宜解散 婚姻一經(jīng)成禮, 即不宜解散 雙方同意, 即可解除婚約 贊成 反對(duì) 贊成 反對(duì) 贊成 反對(duì) 16.40% 83.60% 28.50% 71.50% 94% 6% A.崇尚自主自由  B.受政局變動(dòng)影響較大

33、 C.保守思想占主流 D.淡化了門第觀念 解析:根據(jù)題目中的時(shí)間“1927年”和對(duì)解散婚姻比例的增多,得出此時(shí)受新文化運(yùn)動(dòng)傳播民主、科學(xué)思想的影響,故A項(xiàng)正確;婚姻觀念的影響的主要因素是內(nèi)因,政局動(dòng)蕩是外因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題目中的比例可以看出:新潮思想占主要地位,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題目中并未牽涉到門第觀念,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 11.輪船進(jìn)入中國(guó)是與近代中國(guó)不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的;鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債,喪失路權(quán)相始終的;近代最早的公路又是在被稱為“國(guó)中之國(guó)”的租界出現(xiàn)的。材料現(xiàn)象表明(  ) A.西方控制了中國(guó)近代運(yùn)輸 B.外國(guó)侵略阻礙了近代交通發(fā)展

34、 C.近代中國(guó)的交通發(fā)展緩慢 D.晚清中國(guó)交通發(fā)展喪失獨(dú)立性 解析:材料未體現(xiàn)西方國(guó)家控制了中國(guó)近代運(yùn)輸,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)在外國(guó)侵略的過程中中國(guó)近代交通發(fā)展,B項(xiàng)與題意不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)近代中國(guó)交通的發(fā)展速度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)晚清中國(guó)交通是在外國(guó)侵略的過程中發(fā)展的,說明受到了西方列強(qiáng)的影響,因而發(fā)展喪失其完全獨(dú)立性,故D項(xiàng)正確。 答案:D 12.1931年,上海市區(qū)僅有公用電話6處,在市公用局的推廣下,到1936年,上海華僑界地區(qū)公用電話有124部、租界213部。1933年至1936年,上海公共租界工部局火政處共接到火警警報(bào)3389次,其中由電話接到警報(bào)1962次。這

35、反映出(  ) A.電話通訊利于城市消防發(fā)展 B.國(guó)民政府大力普及電話事業(yè) C.火警報(bào)警基本使用公用電話 D.電話通訊在近代中國(guó)發(fā)展迅速 解析:火警警報(bào)在時(shí)間,電話效率高,材料中“共接到火警警報(bào)3389次,其中由電話接到警報(bào)1962次”表明電話接警比重大,故A項(xiàng)正確;大力普及與材料中“華僑界地區(qū)公用電話有124部、租界213部”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;基本使用公用電話與材料中“火警警報(bào)3389次,其中由電話接到警報(bào)1962次”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“上海華僑界地區(qū)公用電話有124部、租界213部”表明上海也很少,更不是在近代中國(guó)發(fā)展迅速,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 13.(2018·衡陽

36、調(diào)研)“自有《申報(bào)》以來,市肆之傭伙,多于執(zhí)業(yè)之暇,手執(zhí)一紙讀之。……閱之者尚多,銷路至今未減?!边@可說明(  ) A.《申報(bào)》在國(guó)內(nèi)最暢銷 B.社會(huì)信息化的程度提高 C.報(bào)紙主要面對(duì)下層民眾 D.《申報(bào)》內(nèi)容通俗易懂 解析:材料沒有其它報(bào)紙與《申報(bào)》國(guó)內(nèi)銷量的比較,無法得出《申報(bào)》在國(guó)內(nèi)最暢銷的結(jié)論,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅體現(xiàn)《申報(bào)》的銷售情況,與整個(gè)社會(huì)的信息化無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《申報(bào)》的發(fā)行是面對(duì)整個(gè)社會(huì),不會(huì)特別面對(duì)下層民眾,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“市肆之傭伙,多于執(zhí)業(yè)之暇,手執(zhí)一紙讀之”,下層民眾能讀樂讀《申報(bào)》,說明《申報(bào)》內(nèi)容通俗易懂,故D項(xiàng)正確。 答案:D 14.1896年

37、6月30日,上?!渡陥?bào)》上的《徐同告白》登出告示:本園子廿日起,每夜開放至十二點(diǎn)鐘止,內(nèi)設(shè)西洋影戲?!瑫r(shí)穿插唱戲、“雜?!焙汀皯蚍ā薄_@反映了(  ) A.徐同成為中國(guó)最早的電影院 B.西方電影成為主要的娛樂方式 C.西洋電影與傳統(tǒng)戲曲互為促進(jìn) D.娛樂方式日趨多樣化 解析:僅根據(jù)個(gè)例不能斷定最早,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)一個(gè)影院的情況,不能得出電影成為主要娛樂方式,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)二者間存在相互促進(jìn)的關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“內(nèi)設(shè)西洋影戲……穿插唱戲、‘雜?!汀畱蚍ā北砻魅藗儕蕵贩绞酱嬖诙喾N選擇,故D項(xiàng)正確。 答案:D 15.自開埠以來,上海婦女除了傳統(tǒng)節(jié)日、進(jìn)香

38、、游春等活動(dòng)外,開始進(jìn)入戲園書場(chǎng)看戲聽書、觀看外國(guó)馬戲和賽馬、游覽開放的私家花園。這表明近代上海(  ) A.引領(lǐng)近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚 B.成為西方文化傳播中心 C.婦女社會(huì)地位普遍提高 D.社會(huì)習(xí)俗日益文明開化 解析:本題考查晚清以來上海的社會(huì)習(xí)俗。題干表明晚清時(shí)期上海婦女受到西方文明的明顯影響,體現(xiàn)了近代上海社會(huì)習(xí)俗日益文明開化,故D項(xiàng)正確。 答案:D 16.1933年《女子月刊》以“理想愛人”為標(biāo)題發(fā)起一次征文,下表是對(duì)這次征文內(nèi)容的整理。下列對(duì)圖表的解讀正確的是(  ) 當(dāng)選征文反映的主要觀點(diǎn) 女性理想的愛人 忠實(shí)的愛情 健全的體魄 革命的精神 不慕虛榮和時(shí)尚

39、豐富的學(xué)識(shí) 人格高尚 節(jié)儉的習(xí)慣 百分比 66% 50% 33% 50% 100% 66% 50% 男性理想的愛人 愛情忠誠(chéng) 健美的體格 性情溫和 無攀登虛榮習(xí)氣 相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí) 文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng) 自立的技能 百分比 62.5% 75% 75% 62.5% 75% 50% 62.5% A.革命精神被列入擇偶標(biāo)準(zhǔn),反映了知識(shí)青年的革命激情 B.男女雙方都要求愛人身體強(qiáng)健,反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代特定的審美觀 C.男性對(duì)愛人普遍要求無攀登虛榮習(xí)氣,說明當(dāng)時(shí)堅(jiān)守質(zhì)樸的優(yōu)良傳統(tǒng) D.男女擇偶標(biāo)準(zhǔn)都有對(duì)愛情忠誠(chéng),說明婚姻自由成為主流 解析:女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)中“革命

40、精神”說明新民主主義革命時(shí)代革命激情高漲,故A項(xiàng)正確;非戰(zhàn)爭(zhēng)年代“體格健康”也是擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;男性對(duì)女性要求不愛慕虛榮不等同于堅(jiān)守質(zhì)樸的傳統(tǒng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)愛情的忠貞是當(dāng)時(shí)人們追求的婚姻的狀態(tài),而非婚姻自由的表現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 17.1874年,法國(guó)人米拉在中國(guó)引進(jìn)了日本人力車,車身一律漆成黃色,故又名黃包車。在20世紀(jì)20至30年代,它的數(shù)量遠(yuǎn)超過汽車,達(dá)到五六萬輛之多,在城市中來往穿梭。材料從側(cè)面反映出(  ) A.近代中國(guó)交通業(yè)發(fā)展比較緩慢 B.黃包車促進(jìn)了中國(guó)交通的近代化 C.近代中國(guó)交通呈半殖民地色彩 D.黃包車較大地提升了市民生活水平 解析:本

41、題考查近代中國(guó)交通工具的發(fā)展。黃包車仍然是人力車,材料從側(cè)面反映出近代中國(guó)交通業(yè)發(fā)展比較緩慢,故答案為A項(xiàng);黃包車直到20世紀(jì)20至30年代仍大量存在,不利于中國(guó)交通的近代化,故B項(xiàng)排除;材料沒有涉及中國(guó)主權(quán)的部分喪失,與半殖民地色彩無關(guān),故C項(xiàng)排除;材料沒有反映出黃包車對(duì)市民生活水平的影響,故D項(xiàng)排除。 答案:A  對(duì)西方文化、習(xí)俗傳入中國(guó)及對(duì)中國(guó)的影響分析不當(dāng) 18.(2018·南寧二測(cè))清末的上海,“無論其為官為商為民為士,但得稍有贏余,即莫不競(jìng)以衣服炫耀為務(wù),即下至娼優(yōu)隸卒,就其外貌觀之,儼然望族之家”。民國(guó)初年,這種現(xiàn)象較之清末更是有過之而無不及。這種變化表明當(dāng)時(shí)(  )

42、 A.服飾的西化開始風(fēng)靡上海 B.上海社會(huì)等級(jí)觀念已消失 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步 D.政治變革消弭了貧富差距 解析:本題易錯(cuò)的原因是沒有正確認(rèn)識(shí)西方習(xí)俗、文化對(duì)中國(guó)的影響。清末民初,隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的增加,“莫不競(jìng)以衣服炫耀為務(wù)”,說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步,C項(xiàng)正確。材料并非強(qiáng)調(diào)服飾的西化,排除A項(xiàng);材料中“娼優(yōu)隸卒”“望族之家”說明當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)觀念仍然存在,排除B項(xiàng);材料不涉及政治變革,排除D項(xiàng)。 答案:C  對(duì)社會(huì)生活變遷與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清 19.1912年9月8日某報(bào)稱:“西裝東裝,漢裝滿裝,應(yīng)有盡有,龐雜至不可名狀?!睂?duì)此理解較為準(zhǔn)確的是 (  ) A.

43、20世紀(jì)初中國(guó)服飾種類繁多,應(yīng)有盡有 B.辛亥革命導(dǎo)致中國(guó)人著裝混亂,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) C.辛亥革命使中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇,從穿著打扮可見一斑 D.中國(guó)服飾最流行的是西裝和中山裝,其他服飾不受歡迎 解析:本題易錯(cuò)的原因是對(duì)近代社會(huì)變遷史實(shí)理解不清。材料反映的是辛亥革命后受西方文化影響,中國(guó)服飾發(fā)生變化。A項(xiàng)錯(cuò)在“應(yīng)有盡有”;B項(xiàng)“混亂”一詞表述不恰當(dāng),故排除;西裝和中山裝是服飾的新變化,但傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂仍存在,土洋并存是這一時(shí)期的服飾特征,D項(xiàng)不正確。故答案為C項(xiàng)。 答案:C  不能準(zhǔn)確理解近代交通工具在中國(guó)的發(fā)展 20.據(jù)記載,1888年清朝政府在北京西苑修建了一條鐵路,慈禧太后因火車司機(jī)坐在自己前面開車,棄用了從德國(guó)引進(jìn)的蒸汽機(jī)車而改用太監(jiān)牽拉。這說明(  ) A.頑固勢(shì)力拒絕引進(jìn)西方科技 B.封建等級(jí)制度阻礙社會(huì)發(fā)展 C.清廷天朝大國(guó)思想根深蒂固 D.封建迷信阻礙近代科技傳播 解析:本題為材料選擇題,注意將材料同所學(xué)知識(shí)與選項(xiàng)結(jié)合起來回答,可采用排除法。從材料可知并非“拒絕引進(jìn)”而是拒絕使用,A項(xiàng)可排除;C項(xiàng)清政府“天朝大國(guó)”、盲目自大的閉關(guān)思想隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程已被打破,可排除;根據(jù)材料可知應(yīng)是等級(jí)思想而非迷信思想,排除D項(xiàng)。 答案:B

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