《版高考歷史二輪通史版教師用書：第一部分 古代篇 專題講座一　農(nóng)業(yè)文明時代的中國和世界專題融會貫通 Word版含解析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《版高考歷史二輪通史版教師用書：第一部分 古代篇 專題講座一　農(nóng)業(yè)文明時代的中國和世界專題融會貫通 Word版含解析（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題講座(一)　農(nóng)業(yè)文明時代的中國和世界專題融會貫通 (對應(yīng)學(xué)生用書第28頁) 古代中國的政治制度 中國古代早期政治制度 1．制度 分封制與宗法制。 2．特點 周王是天下共主，地方建立諸侯國(分封制)；依據(jù)血緣的親疏，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實行嫡長子繼承制(宗法制)。 3．關(guān)系 分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，宗法制用于鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序。 專制集權(quán)制度的繼承與創(chuàng)新 朝代 中央機構(gòu) 地方機構(gòu) 秦朝 皇帝制，三公九卿制 郡縣制 漢朝 漢武帝設(shè)立中朝 漢初：郡國并行制；漢武帝：“推恩令”；刺史制 隋唐 三

2、省六部制 唐朝中期的藩鎮(zhèn) 北宋 二府三司制(中書門下、樞密院、三司使) 收地方權(quán)力，文官做知州，通判監(jiān)督；中央掌控地方財政 元朝 一省制(中書省)、 宣政院 行省制；宣慰司管理邊疆事務(wù) 明朝 廢丞相、設(shè)內(nèi)閣 廢除行省制，設(shè)三司 清朝 軍機處 沿用行省制 發(fā)展 趨勢 中央政府機構(gòu)日益完善；相權(quán)削弱直到消亡，皇權(quán)加強 地方權(quán)力收歸中央、地方自主性減小，中央集權(quán)不斷加強 中國古代選官制度的演變 監(jiān)察制度 1．秦漢 秦始皇置御史大夫監(jiān)察中央官員；西漢武帝時期設(shè)刺史監(jiān)察諸侯和地方高官。 2．隋唐 監(jiān)察制度更加完善。 3．宋、元

3、、明、清 宋代設(shè)立通判監(jiān)察地方官；元代設(shè)御史臺；明清改御史臺為都察院。 古代中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與特點 精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè) 1．耕作方式 鐵犁牛耕，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)與初步發(fā)展；漢代耦犁和一牛挽犁法；唐代曲轅犁。 2．基本特征：精耕細作 (1)生產(chǎn)工具：鐵制農(nóng)具；翻車、筒車等灌溉工具；播種工具耬車。 (2)生產(chǎn)技術(shù)：都江堰、白渠等水利工程；牛耕技術(shù)；魏晉南北朝時期的耕耙耱技術(shù)等。 (3)耕作方法：春秋戰(zhàn)國的壟作法、西漢的代田法。 3．基本模式：小農(nóng)經(jīng)濟 (1)歷程：形成于春秋戰(zhàn)國時期，貫穿整個封建社會。 (2)特點：家庭為生產(chǎn)和生活單位；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合；男耕女織

4、；自給自足。 (3)影響：小農(nóng)經(jīng)濟是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。 4．土地制度的演變 原始社會 氏族公社公有制 夏商周時期 以井田制為主要形式的土地國有制 封建社會 戰(zhàn)國時期確立封建土地私有制 地主土地私有制占主體地位 均田制是北魏至唐朝前推行的土地國有制 享譽世界的手工業(yè) 1．基本形態(tài) 管理方式 產(chǎn)品用途 勞動力 官營手工業(yè) 政府經(jīng)營 官府、皇室專用；不流通 無償征調(diào) 民營手工業(yè) 民間私人自主經(jīng)營 民間消費；市場流通 個體工匠 家庭手工業(yè) 家庭農(nóng)戶自主經(jīng)營 家庭消費、

5、交納賦稅；部分流通 農(nóng)民自身 2．主要成就 冶金業(yè) 商周青銅器鑄造；春秋開始冶鐵；南北朝發(fā)明灌鋼法 制瓷業(yè) 東漢青瓷；北朝白瓷；唐朝南青北白兩大體系；宋朝五大名窯；元代青花瓷；明清彩瓷、琺瑯彩 紡織業(yè) 絲織業(yè)：唐朝吸收波斯風格與織法；明清在蘇杭設(shè)織造局 棉紡織業(yè)：南宋興起，元朝改進技術(shù)；明朝后期，棉布成為主要的衣料 商業(yè)的發(fā)展與對外貿(mào)易 時期 概況 先秦 “商人”出現(xiàn)；官府控制；私商的發(fā)展；市場的形成 秦漢 推行重農(nóng)抑商；開通絲綢之路 隋唐 市坊分開的城市布局；“柜坊”“飛錢”的出現(xiàn)；市舶使專管外貿(mào) 宋元 使用“交子”；市坊界限打

6、破的城市布局；夜市與早市興盛；海外貿(mào)易發(fā)達 明清 江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)；商幫的活躍與興盛；對外貿(mào)易漸趨萎縮 經(jīng)濟政策 1．重農(nóng)抑商政策 (1)歷程：秦國商鞅首倡，歷代沿用。 (2)主要內(nèi)容：農(nóng)本商末、限制商人、官營政策等。 (3)意義：促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，鞏固了封建統(tǒng)治，但阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展和中國社會的轉(zhuǎn)型。 2．“海禁”與閉關(guān)鎖國政策 明清實行。禁止民間私人對外貿(mào)易，只準官方貿(mào)易。清朝還嚴格限制外商來華貿(mào)易，特許廣州“十三行”管理對外貿(mào)易。 古代中國的文化成就 古代主流思想的演變 1．創(chuàng)立與發(fā)展 春秋戰(zhàn)國時期，孔子提出“仁”和“禮”的學(xué)說；孟子將孔子

7、的政治主張發(fā)展為“仁政”，提出“民貴君輕”，主張“性善論”；荀子認為，治國應(yīng)以禮教為主，禮法并施。儒學(xué)的體系更加完整。 2．完善與獨尊 西漢時期，董仲舒建立新儒學(xué)體系，漢武帝獨尊儒術(shù)，興辦太學(xué)，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。 3．吸收與改造 魏晉至隋唐時期，儒、佛、道紛爭與融合，儒家思想體現(xiàn)出極大的包容性，進一步被官方所接受。 4．轉(zhuǎn)型與成熟 宋明時期，程朱理學(xué)(天理、心性、修養(yǎng))出現(xiàn)，朱熹提出“存天理，滅人欲”，進一步形成封建倫理精神體系。明初理學(xué)官方化，成為八股取士的唯一學(xué)術(shù)根據(jù)，王陽明心學(xué)的形成標志著理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變。 5．批判與繼承 明清之際，進

8、步思想家在繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上，著重對其弊病進行批判，提出“經(jīng)世致用”和批判君主專制的主張，從而使儒學(xué)獲得新生。 經(jīng)世致用的古代科技 類別 表現(xiàn) 意義 四大 發(fā)明 造紙術(shù)：西漢前期發(fā)明；東漢蔡倫改進 印刷術(shù)：隋唐雕版印刷到北宋活字印刷 指南針：戰(zhàn)國“司南”到北宋羅盤針 火藥：煉丹家發(fā)明，唐宋應(yīng)用于軍事 推動人類文化、經(jīng)濟、軍事的發(fā)展，對世界文明進步作出重大貢獻，也是我國成為文明古國的標志 數(shù)學(xué) 《九章算術(shù)》：東漢成書，十進位值制記數(shù)法 天文 古代日月食、太陽黑子等天象觀測與記錄；《石氏星表》；渾儀、簡儀 歷法 《夏小正》、郭守敬的《授時歷》 農(nóng)學(xué)

9、《氾勝之書》《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》 醫(yī)學(xué) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)；張仲景著《傷寒雜病論》；《本草綱目》被譽為“東方藥物巨典” 異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù) 時期 發(fā)展歷程 先秦 秦漢 奠基發(fā)展 (1)漢字：商代甲骨文出現(xiàn)，中國文字成熟 (2)文學(xué)：春秋末年，我國古代出現(xiàn)了第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，具有現(xiàn)實主義特色；戰(zhàn)國時期，楚辭創(chuàng)作并盛行；漢代的綜合文體漢賦集中體現(xiàn)了當時的文學(xué)成就 從魏晉 南北朝 到唐宋 元 全面繁榮 (1)文學(xué)：隋唐時期，詩歌的發(fā)展進入黃金時代，出現(xiàn)了李白、杜甫等詩人；宋代，文學(xué)成就主要是宋詞，分為婉約派與豪放派；元代，元曲繁

10、盛，成為興起的新詩體 (2)書法：魏晉時期，書法進入自覺階段，主要代表人物是鐘繇、王羲之、王獻之等；唐宋風格多樣，楷書、草書流行，出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素等書法名家 (3)繪畫：魏晉時期，士大夫文人畫出現(xiàn)，主要代表人物是顧愷之；唐代繪畫藝術(shù)進入了繁盛時期；宋代文人山水畫興起，風俗畫發(fā)展 (4)元雜劇表明古代戲曲走向成熟 明清 承古萌新 (1)明清小說：明清時期，小說創(chuàng)作進入繁榮時期，著名的長篇小說有《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》 (2)繪畫：明清時期，文人畫代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石圖》和清代鄭板橋的《墨蘭圖》 (3)“國粹”京?。呵迩∧觊g，四大

11、徽班進京?；瞻嗉媸绽デ?、秦腔等藝術(shù)流派之風格，逐漸形成了新劇種——京劇 古代西方文明的源頭 古代希臘、羅馬的政治制度 1．雅典民主政治 (1)一個實質(zhì)：是奴隸制民主政治，是少數(shù)成年男性公民的民主，是過于泛濫的直接民主。 (2)兩個基本特點：人民主權(quán)，輪流執(zhí)政。 (3)三個發(fā)展階段：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，克利斯提尼改革使雅典民主政治確立，伯利克里改革將雅典民主政治推向了頂峰。 (4)四點認識：是雅典奴隸制經(jīng)濟，特別是工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物；與雅典自然地理條件密切相關(guān)；為雅典創(chuàng)造輝煌燦爛的文明奠定了基礎(chǔ)；為近代西方民主政治的創(chuàng)立奠定了初步基礎(chǔ)。 2．羅馬法 (1)一個趨勢：隨著羅馬國家的發(fā)展，羅馬法不斷發(fā)展完善。 (2)兩個轉(zhuǎn)變：由習(xí)慣法到成文法，標志是《十二銅表法》的頒布；由公民法到萬民法，由零散到形成完整體系，標志是《查士丁尼民法大全》的頒布。 (3)三大原則：維護奴隸制、保護私有財產(chǎn)、公民在法律面前平等。 (4)四點認識：穩(wěn)定了羅馬的統(tǒng)治；當代很多法律制度中的原則和做法，都可以在羅馬法中找到源頭；對近代歐美國家立法和司法產(chǎn)生了重要影響；是奴隸主階級的統(tǒng)治工具。 3．西方人文精神的起源