《中考語文 第三部分 文言文及古詩詞賞析 專題二 文言文閱讀（1120篇）復(fù)習(xí)課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文 第三部分 文言文及古詩詞賞析 專題二 文言文閱讀（1120篇）復(fù)習(xí)課件（122頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第11篇記承天寺夜游篇記承天寺夜游北宋蘇軾(人教：八年級上冊第27課；北師：九年級下冊第8課) 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂(su)至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜晚，(我)脫下衣服將要睡覺，(只見)這時月光照入門內(nèi)，(于是就)高興地起床走到戶外。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，就到承天寺找張懷民。張懷民也沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在庭院里，像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子、柏樹的

2、影子。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。原文譯文一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1.月色入戶2.欣然起行3.念無與為樂者4.遂至承天寺尋張懷民5.相與步于中庭6.庭下如積水空明7.蓋竹柏影也8.但少閑人如吾兩人者耳多指門、窗戶高興的樣子考慮，想到于是，就共同、一起形容水的澄澈連詞，表原因，可譯為“原 來是”只是(二二)詞類活用詞類活用相與步于中庭名詞用作動詞，散步二、虛詞二、虛詞1念無與為樂者 2相與步于中庭助詞，的人介詞，在三、句子翻譯三、句子翻譯1解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。翻譯：2念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。翻譯：3懷民亦未寢，相

3、與步于中庭。翻譯：4庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。翻譯：張懷民也沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。(我)脫下衣服將要睡覺，(只見)這時月光照入門內(nèi)，(于是就)高興地起床走到戶外。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，就到承天寺找張懷民。月光照在庭院里，像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子、柏樹的影子。5何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。翻譯： 哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1本文沒有直接寫友情，但可從字里行間看出。請你找出相關(guān)句子并作簡要說明。示例一：遂至承天寺尋張懷民。理

4、由：唯張懷民可以同樂。示例二：懷民亦未寢。理由：心境相通，欣賞趣味相投。示例三：相與步于中庭。理由：關(guān)系親密。示例四：但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合，志趣相投，命運相同。2這篇短文含蓄地表達了作者怎樣的心境？你認(rèn)為哪些語句與“閑”字有關(guān)？3文章末尾的議論表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？表露出作者豪放曠達的人生態(tài)度，也隱含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰的感情。含蓄地表達了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。如“月色入戶”透露其門庭冷落，“念無與為樂者”透露其交友之稀，“但少閑人如吾兩人者耳”更是透露其閑。4文中“閑人”一詞，表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜的情感，請寫出你的理解，并說明理由。示例

5、：表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠大的抱負(fù)，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。第第12篇湖心亭看雪篇湖心亭看雪明末清初張岱(人教：八年級上冊第29課) 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更(n)定矣，余拏(n)一小舟，擁毳(cu)衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞(sn)沆碭(hn dn)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥(ji)、舟中人兩三粒而已。 崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了三天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫，天和

6、云和山和水渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓，和我的一只小船、船中的兩三粒人影罷了。原文譯文 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： “莫說相公癡，更有癡似相公者！”到了湖心亭上，有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有這樣的人！”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后(和他們)道別。(我)問他們的姓氏，(得知他們)是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫喃喃地說：

7、“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1.余拏一小舟2.擁毳衣爐火3.見余，大喜曰4.余強飲三大白而別5.及下船6.莫說相公癡撐(船)穿著非常、十分盡力、痛快等到不要（二）一詞多義（二）一詞多義1是 是日更定矣 是金陵人2白 上下一白 余強飲三大白而別3一 上下一白 唯長堤一痕4更 是日更定矣 更有癡似相公者動詞，派遣動詞，出使動詞，光著副詞，只、僅僅動詞，光著副詞，只、僅僅動詞，光著副詞，只、僅僅(三三)詞類活用詞類活用1客此 2與余舟一芥名詞用作動詞，客居名詞作狀語，像小草一樣微小二、虛詞二、虛詞1與余舟一芥2余強飲三大白而別3更有癡似相

8、公者介詞，和連詞，表順承助詞，的人三、句子翻譯三、句子翻譯1大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯：2是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。翻譯：3湖中焉得更有此人！翻譯：大雪接連下了三天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。想不到在湖中還會有您這樣的人！4余強飲三大白而別。翻譯：5莫說相公癡，更有癡似相公者！翻譯：我盡力喝了三大杯酒，然后(和他們)道別。不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！四、文意理解與探究四、文意理解與探究1劉勰說：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密?！蔽闹小按笱┤?，湖中人鳥聲俱絕

9、”一句文字凝練，意蘊豐富。分析此句交代了哪些內(nèi)容？2這篇文章可謂是癡人賞奇景，你認(rèn)為奇景“奇”在哪里？癡人“癡”在何處？請分別概括?？囱┑谋尘?；雪大；雪下得時間久；天氣寒冷；環(huán)境寂靜(靜謐；幽寂；肅殺)。奇景“奇”在：萬籟俱寂；天地一色；萬物渺小。癡人“癡”在：不顧天寒地凍，獨往賞雪景，閑情雅趣異于常人。3作者友人這樣評價他：寓居西湖四十余年，筆下西湖之景空靈晶瑩，使舊日之西湖于紙上活現(xiàn)。請在文中找出一處能與此評價相符的語句，準(zhǔn)確工整地抄錄下來?！按笱┤?，湖中人鳥聲俱絕”或“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”或“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。第第13篇與

10、朱元思書篇與朱元思書南朝梁吳均(人教：八年級下冊第21課；北師：八年級下冊第7課) 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹(pio)碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍(tun)甚箭，猛浪若奔。 風(fēng)和煙全都消散了，天空和遠山呈現(xiàn)出一樣的顏色。(我乘船)隨著江流漂蕩，隨意地向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，是天下獨一無二的。 水都是青白色，千丈之深的江水清澈見底。水底的游魚和細(xì)小的石子可以看到底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。原文譯文 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈(mio)，爭高

11、直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(lng_lng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶(yng yng)成。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶(yun)飛戾(l)天者，望峰息心；經(jīng)綸務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，山巒依憑著(高峻的)地勢，爭著向上，這些山巒仿佛都在爭著往高處和遠處伸展，(群山)競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)山峰。泉水沖擊著山石，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷地鳴叫不停，猿猴千百遍地啼叫不止。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的高峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些忙于治理政務(wù)的人，看到(

12、這些幽美的)山谷，(就)流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時候還能見到陽光。一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1風(fēng)煙俱凈2天山共色3急湍甚箭4負(fù)勢競上5爭高直指6泉水激石7橫柯上蔽全部相同，一樣勝過憑借，依憑筆直地向上沖擊樹木的枝干（二）（二）通假字通假字1蟬則千轉(zhuǎn)不窮 通 ，意思是：2窺谷忘反 通 ，意思是：轉(zhuǎn)囀鳥叫聲反返回去，返回(三三)古今異義古今異義1一百許里 古義： 今義：2鳶飛戾天者 古義： 今義：3.經(jīng)綸世務(wù)者 古義： 今義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)允許，許可至罪過，乖張比喻規(guī)劃、管理政治的才能籌劃（四）一詞多義（四

13、）一詞多義1百 一百許里 猿則百叫無絕2絕 天下獨絕 猿則百叫無絕數(shù)詞，十個十?dāng)?shù)詞，表示很多形容詞，絕妙動詞，斷、停(五五)詞類活用詞類活用1任意東西2負(fù)勢競上3風(fēng)煙俱凈4互相軒邈5橫柯上蔽6望峰息心7猛浪若奔名詞用作動詞，時而向東時而向西名詞用作動詞，向上形容詞用作動詞，消散、散凈形容詞用作動詞，往高處和遠處伸展名詞作狀語，在上面動詞的使動用法，使安定，平息動詞用作名詞，飛奔的馬二二、句子翻譯、句子翻譯1風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。翻譯：2水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。翻譯：3急湍甚箭，猛浪若奔。翻譯：4蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。翻譯：風(fēng)和煙全都消散了，天空和遠山呈現(xiàn)

14、出一樣的顏色。(我乘船)隨著江流漂蕩，隨意地向東或向西漂流。蟬兒長久不斷地鳴叫不停，猿猴千百遍地啼叫不止。水都是青白色，千丈之深的江水清澈見底。水底的游魚和細(xì)小的石子可以看到底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。5鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。翻譯：6橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。翻譯：那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的高峰，就會平息熱衷功名利祿的心；那些忙于治理政務(wù)的人，看到(這些幽美的)山谷，(就)流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時候還能見到陽光。三三、文意理解與探究、文意理解與探究1本

15、文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，這樣寫有什么表達效果？2閱讀與朱元思書第二段，概括富春江水的兩個特點。清澈(水清、清)；湍急(流急、急)。加深感受，使人身臨其境。3本文在描繪景色時，手法多樣。請你任選一種手法，結(jié)合選文內(nèi)容作簡要分析。示例一：如“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙”，采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，突出了水清的特點；“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”采用動靜結(jié)合的手法，突出水清和水勢迅猛的特點。示例二：寫水，采用動靜結(jié)合和對照的寫法，既寫出了江水的靜態(tài)美，也寫出了江水的動態(tài)美，動靜形成鮮明的對照，展示了江水的千姿百態(tài)；寫山，作者從視覺上勾勒了山

16、的形貌，從聽覺上寫出了群峰中的各種聲響，突出了山的活力。示例三：作者采用虛實結(jié)合的寫法，不僅寫了眼前所見之景，還觸景生情，寫了作者的感慨。這些感慨用大自然的幽靜安閑與世俗社會的喧鬧繁雜作對比，表達了作者厭棄塵俗、熱愛自然的思想情感。第第14篇五柳先生傳篇五柳先生傳東晉陶淵明(人教：八年級下冊第22課) 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒(zh)盡，期在必醉。 不知道五柳先生是哪里的人，也不知道他的姓名和字，因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜，很

17、少說話，不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。原文譯文既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐(h)穿結(jié)，簞(dn)瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔(qin)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲(j)汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠?chu)乎？銜觴(shng)賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？喝醉了就回家，竟沒有舍不得，說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒

18、和烈日；粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，像這樣過完自己的一生。 贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官?！边@話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1 .先生不知何許人也2 .或置酒而招之3 .造飲輒盡4 .期在必醉5 .曾不吝情去留6 .晏如也7 .不戚戚于貧賤8 .不汲汲于富貴9 .其言茲若人之儔乎處所有時就期望去，離開安

19、然自若的樣子憂愁的樣子心情急切的樣子輩、同類(二二)古今異義古今異義1因以為號焉 古義： 今義：2每有會意 古義： 今義：3.造飲輒盡 古義： 今義：把當(dāng)作認(rèn)為指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會領(lǐng)會別人沒有明白表示的意思往、到制造、創(chuàng)造（三）一詞多義（三）一詞多義1言 閑靜少言 黔婁之妻有言2如 親舊知其如此 晏如也動詞，說話名詞，話、言語像的樣子(四四)詞類活用詞類活用1亦不詳其姓字2性嗜酒3親舊知其如此4以樂其志形容詞用作動詞，知道形容詞用作名詞，舊交、舊友名詞用作動詞，喝酒形容詞的意動用法，以為樂二、虛詞二、虛詞1其 親舊知其如此 其言茲若人之儔乎2之 或置酒而招之 黔婁之妻有言語氣詞，表推測，可譯

20、為“大概”代詞，他，指五柳先生助詞，的代詞，他三、句子翻譯三、句子翻譯1閑靜少言，不慕榮利。翻譯：2造飲輒盡，期在必醉。翻譯：他安安靜靜，很少說話，不羨慕榮華利祿。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？2本文是通過對五柳先生的描述來聊以自嘲的文章，塑造了一個什么樣的形象？抒發(fā)了作者怎樣的志趣？塑造了一個封建知識分子的形象。抒發(fā)了作者好讀書，不慕榮利、安貧樂道、忘懷得失的志趣。因為五柳先生讀書只求領(lǐng)會要旨，不過分地在一字一句的理解上下工夫；這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書只為求知的滿足，

21、是精神的享受。第第15篇馬說篇馬說唐韓愈(人教：八年級下冊第23課) 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗(zh)辱于奴隸人之手，駢(pin)死于槽朸(l)之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石(dn)。食(s)馬者不知其能千里而食也。 世上(先)有伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不經(jīng)常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，(和普通的馬)一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。 (日行)千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。原文譯文是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(x

22、in)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(y)？其真不知馬也。這樣的馬，雖然有(日行)千里的能力，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面，想要和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能夠要求它日行千里呢？ 鞭打它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽到它嘶叫卻不通曉它的意思，(反而)拿著鞭子面對著它說：“天下沒有千里馬！”唉！真的沒有(千里)馬嗎？其實是他們真不識得(千里)馬啊。一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1 .祗辱于奴隸人之手2 .駢死于槽櫪之間3

23、.不以千里稱也4 .一食或盡粟一石5 .且欲與常馬等不可得6 .策之不以其道7 .鳴之而不能通其意8 .執(zhí)策而臨之只是； 受屈辱兩馬并駕著稱有時猶，尚且； 等同，一樣正確的方法通曉握著 面對（二）（二）通假字通假字1食馬者不知其能千里而食也 通 ，意思是：2才美不外見 通 ，意思是：3食之不能盡其材 通 ，意思是：4其真無馬邪 通 ，意思是：材才才能食飼喂見現(xiàn)表現(xiàn)在外面邪耶表示疑問，相當(dāng)于“嗎”（三）一詞多義（三）一詞多義1.策 策之不以其道 執(zhí)策而臨之2.能 雖有千里之能 安求其能千里也3.食 一食或盡栗粟一石 食之不能盡其材動詞，用鞭子打名詞，鞭子名詞，能力助詞，能夠動詞，吃動詞，喂(四四

24、)詞類活用詞類活用1一食或盡粟一石2食之不盡能其材形容詞用作動詞，吃盡，吃完形容詞的使動用法，使竭盡二、虛詞二、虛詞1以 不以千里稱也 策之不以其道 2之 馬之千里者 雖有千里之能 策之不以其道 鳴之而不能通其意 介詞，憑借的身份介詞，按照定語后置的標(biāo)記，不譯助詞，的代詞，指千里馬補充音節(jié)，不譯3而 食馬者不知其能千里而食也 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 4其 策之不以其道 其真無馬邪 其真不知馬也 連詞，表順承連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表順承代詞，它的表反問語氣，難道表推測語氣，恐怕，大概三、句子翻譯三、句子翻譯1故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。翻譯：2一食或盡粟一石。翻譯：3食

25、馬者不知其能千里而食也。翻譯：所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。吃一頓有時能吃完一石糧食。喂養(yǎng)馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。4食不飽，力不足，才美不外見。翻譯：5且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？翻譯：6策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。翻譯：吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭打它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽到它嘶叫卻不通曉它的意思。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1從文中看，千里馬遇不到伯樂，會有

26、著怎樣的命運？2作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實？社會上并不缺少有才能的人，但由于沒有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒。千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn)，才能無法發(fā)揮，就得不到應(yīng)有的待遇，會遭遇種種屈辱。第第16篇送東陽馬生序篇送東陽馬生序明宋濂(人教：八年級下冊第24課) 余幼時即嗜(sh)學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠(gun)，益慕圣賢之道。 我年幼時就非常愛好讀書。(因為)家里貧窮，(所以)沒有辦法得到書來閱讀，就經(jīng)常向有書的人家借，親手用筆

27、抄寫，計算著日期按時歸還。天氣非常寒冷的時候，硯臺里的墨汁結(jié)成堅冰，手指(凍得)不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄寫完畢，便跑著去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此人們大多都愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，(我)更加仰慕圣賢的學(xué)說。原文譯文又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱(ch)咄(du)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟(s)其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的老師、名人同我來往，曾經(jīng)奔向百里以外的地方，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。

28、前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他從不把言辭放委婉些、把臉色放溫和些。我站在他身旁侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教；有時遇到他訓(xùn)斥，(我的)表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話(為自己)辯解；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但最終也獲得了很多知識。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋(qi)曳(y)屣(x)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵(yng)人持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被(p)綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xi)，燁(y)然若神人； 當(dāng)

29、我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山巨谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂了卻不知道。回到學(xué)舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿著熱水(為我)澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。住在旅店，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享用。與我同住的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子像神仙一樣；余則缊(yn)袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 今雖耄(mo)老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問

30、，四海亦謬(mi)稱其氏名，況才之過于余者乎？我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫無羨慕的意思，因為內(nèi)心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。 現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著天子，(以備)聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)，現(xiàn)在(有人)為了所認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了：這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的天性。一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1 .無從致書以觀 2 .弗之

31、怠3 .不敢稍逾約4 .又患無碩師名人與游5 .嘗趨百里外6 .從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問7 .門人弟子填其室8 .援疑質(zhì)理得到懈怠、放松超過約定的期限擔(dān)心，憂慮；交往曾經(jīng) 奔向請教塞，這里是擁擠的意思引、提出；詢問9 .禮愈至10 .俟其欣悅 11 .卒獲有所聞12 .負(fù)篋曳屣13 .媵人持湯沃灌14 .以衾擁覆15 .主人日再食16 .右備容臭17 .燁然若神人18 .余則缊袍敝衣最終，終于背著 拖著熱水被子第二次氣味，這里指香氣光彩照人的樣子周到等待舊絮 破（二）（二）通假字通假字1四支僵勁不能動 通 ，意思是：2同舍生皆被綺繡 通 ，意思是：支肢肢體被披穿著(三三)詞類活用詞類活用1 .手自筆

32、錄2 .主人日再食3 .腰白玉之環(huán)4 .余則缊袍敝衣處其間名詞作狀語，用手，用筆名詞作狀語，每天名詞用作動詞，腰佩名詞用作動詞，穿著破舊的衣服(四四)古今異義古今異義1 .走送之 古義： 今義：2 .以是人多以書假余 古義： 今義：跑行走，走路借虛偽的，不真實的二、虛詞二、虛詞1以 無從至?xí)杂^ 以是人多以書假余 以衾擁覆 以中有足樂者 2之 弗之怠 錄畢，走送之 無限肥滋味之享 連詞，來介詞，把介詞，用介詞，因為助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性代詞，指書助詞，的三、句子翻譯三、句子翻譯1錄畢，走送之，不敢稍逾約。翻譯：2以是人多以書假余。翻譯：3既加冠，益慕圣賢之道。翻譯：4余立侍左右，援

33、疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。翻譯：抄寫完畢，便跑著去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此人們大多都愿意把書借給我。成年以后，(我)更加仰慕圣賢的學(xué)說。我站在他身旁侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教。5寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。翻譯：6余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。翻譯：7以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：8蓋余之勤且艱若此。翻譯：住在旅店，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享用。我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫無羨慕的意思。因為內(nèi)心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1文中記述

34、了作者年輕時求學(xué)的經(jīng)歷，從中我們可以悟出一些關(guān)于求學(xué)的道理。例如，從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”一句中可以感悟到：在求學(xué)過程中要不辭辛苦，向名師求教。請你從文中另找一個記述作者求學(xué)經(jīng)歷的句子，并說出自己的感悟。示例一：句子：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。感悟：求學(xué)的過程中要不辭辛苦，堅持不懈。示例二：句子：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。感悟：求學(xué)的過程中對老師要畢恭畢敬，時刻保持謙虛的態(tài)度。2選文多次提到太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，其用意是什么？3作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷時，大篇幅地寫老師的嚴(yán)厲，作用是什么？4文中宋濂的求學(xué)經(jīng)歷給了我們哪些啟示？與自己形成鮮明對比，突出自己

35、學(xué)習(xí)條件的艱苦，同時也突出了自己求學(xué)信念的堅定。作者運用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出自己求師的誠懇，表現(xiàn)了作者的虔誠和恭敬的態(tài)度，突出了求師的艱難。示例：學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；學(xué)習(xí)要以讀書為樂。第第17篇小石潭記篇小石潭記唐柳宗元(人教：八年級下冊第26課；北師：八年級上冊第5課) 從小丘西行百二十步，隔篁(hung)竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌(li)。全石以為底，近岸，卷(qun)石底以出，為坻(ch)，為嶼，為嵁(kn)，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 從小土丘向西走一百二十多步，隔著竹林，聽到了水聲，好像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，(我)心里感

36、到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路(走過去)，向下看見一個小水潭，潭水格外清涼。(小水潭)以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，(樹枝藤蔓)遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。原文譯文 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁(y)然不動，俶(ch)爾遠逝，往來翕(x)忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(c)互，不可知其源。 潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照(到水底)，(魚的)影子映在水底的石上。(魚兒)呆呆地(停在那里)一

37、動不動，又忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷。好像和游玩的人互相取樂。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄(qio)愴(chung)幽邃(su)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！?(我)坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。 因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。 一起去游玩的人

38、：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人：一個叫恕己，一個叫奉壹。一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1 .水尤清洌2 .蒙絡(luò)搖綴3 .日光下澈4 .佁然不動5 .俶爾遠逝6 .往來翕忽7 .悄愴幽邃涼下垂穿過，透過呆呆的樣子忽然輕快敏捷的樣子憂傷的樣子(二二)古今異義古今異義1不可久居 古義： 今義：2乃記之而去 古義： 今義：停留住離開從所在地到別的地方（三）一詞多義（三）一詞多義 1. 從 從小丘西行百二十步 隸而從者，崔氏二小生 2. 可 潭中魚可百許頭 明滅可見 3. 樂 心樂之 似與游者相樂 4. 清 下見小潭，水尤清冽 以其境過清介詞，由、自動詞，跟著副

39、詞，大約動詞，可以形容詞的意動用法，以為樂動詞，逗樂，嬉戲形容詞，清澈形容詞，凄清(四四)詞類活用詞類活用1 .從小丘西行百二十步2 .斗折蛇行3 .下見小潭4 .皆若空游無所依5 .其岸勢犬牙差互6 .凄神寒骨名詞作狀語，向西名詞作狀語，像北斗星那樣； 像蛇那樣名詞作狀語，向下，往下名詞作狀語，在空中名詞作狀語，像狗牙那樣形容詞的使動用法，使凄涼 使寒冷二、虛詞二、虛詞1以 全石以為底 卷石底以出 以其境過清 2而 潭西南而望 乃記之而去 隸而從者介詞，把連詞，譯為“而”介詞，因為連詞，表裝飾連詞，表承接連詞，表并列三、句子翻譯三、句子翻譯1聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。翻譯：2伐竹取道，下見小

40、潭，水尤清冽。翻譯：3潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。翻譯：聽到水聲，好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，(我)心里感到高興?？车怪褡樱_辟出一條小道(走過去)，向下看見一個小水潭，潭水格外清涼。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。4潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。翻譯：5其岸勢犬牙差互，不可知其源。翻譯：6坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。翻譯：7以其境過清，不可久居，乃記之而去。翻譯：向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。(我)坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無

41、一人。因為這里的環(huán)境過于凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1說說課文是按照什么順序?qū)懙?，抓住了小石潭的哪些特點，作者對小石潭的整體感受是什么。本文是按作者游蹤的先后順序來寫景抒情的；文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點；作者對小石潭的整體感受是幽深冷寂，孤凄悲涼。2閱讀第一段，說說“伐竹取道”對表現(xiàn)人物心理和小石潭特點的作用。3文章第二段對游魚進行了描寫，這樣寫的作用是什么？表明作者被悅耳的水聲吸引，產(chǎn)生一探究竟的愿望，突出其內(nèi)心之“樂”；表明小石潭無路可通、人跡罕至，側(cè)面寫出其環(huán)境幽僻的特點。表現(xiàn)

42、(或襯托、側(cè)面描寫)出潭水的清澈，表現(xiàn)出作者愉悅的心情。4結(jié)合選文，談?wù)勀銓Α耙磺芯罢Z皆情語”的理解。示例：“一切景語皆情語”即借景抒情，是指借景物描寫抒發(fā)內(nèi)心的情感；選文中作者眼前景物之所以“寂寥”，正是因為其內(nèi)心“悄愴”。第第18篇岳陽樓記篇岳陽樓記北宋范仲淹(人教：八年級下冊第27課；北師：九年級上冊第5課) 慶歷四年春，滕(tng)子京謫(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zh)予作文以記之。 慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有

43、的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。原文譯文 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shng shng)，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐著長江的水流，水波浩蕩，寬闊無邊；一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象啊，前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水、湘水，降職遠調(diào)的人和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能

44、不有所不同呢？ 若夫淫(yn)雨霏霏(fi fi)，連月不開，陰風(fēng)怒號(ho)，濁浪排空；日星隱曜(yo)，山岳潛(qin)形；商旅不行，檣(qing)傾楫(j)摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼。(這時)登上這座樓啊，就會有一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話、懼怕(人家)批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而十分悲傷了啊。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧

45、萬頃(qng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zh)汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xi)忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去；岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這種樂趣哪有窮盡！(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊，心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真

46、是快樂極了。 嗟(ji)夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫(y)！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。 唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情，為什么呢？不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲；處在高高的廟堂上(在朝廷上做官)，就為平民百姓擔(dān)憂；處在僻遠的江湖間(不在朝廷上做官)，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠的江湖也擔(dān)憂。那么他們什么時候才會感到快樂呢？那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之

47、后才樂”吧。唉！(如果)沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1 .滕子京謫守巴陵郡2 .銜遠山3 .橫無際涯4 .朝暉夕陰5 .連月不開6 .日星隱曜7 .山岳潛形封建王朝官吏降職或遠調(diào)用嘴含，引申為包含廣遠日光解除，這里指天氣放晴光輝隱沒8 .去國懷鄉(xiāng)9 .至若春和景明10 .把酒臨風(fēng)11 .居廟堂之高持、執(zhí)離開日光朝廷（二）（二）通假字通假字1百廢具興 通 ，意思是：2屬予作文以記之 通 ，意思是：具俱全，皆屬囑囑咐，囑托(三三)古今異義古今異義1.越明年 古義： 今義：2增其舊制 古義： 今義：3屬予作文以記之 古義： 今義：4

48、.氣象萬千 古義： 今義：5前人之述備矣 古義： 今義：及、到跨過(阻礙)，跳過規(guī)模制度寫文章學(xué)生寫作文，習(xí)作景象大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象詳盡準(zhǔn)備6.薄暮冥冥 古義： 今義：7.微斯人 古義： 今義：迫近與“厚”相對沒有微小（四）一詞多義（四）一詞多義1.觀 予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也2.極 南極瀟湘 感極而悲者矣3.和 政通人和 春和景明動詞，看名詞，景象動詞，盡，這里有遠通的意思動詞，盡，引申為極點形容詞，和樂副詞，和煦4.通 政通人和 北通巫峽5.空 逐浪排空 而或長煙一空動詞，通向名詞，天空動詞，消散形容詞，順利(五五)詞類活用詞類活用1百廢具興2先天下之憂而憂，后天下之樂而樂形容詞用

49、作名詞，荒廢的事業(yè)形容詞作狀語，在之前；在之后二、虛詞二、虛詞1以 屬予作文以記之 不以物喜2則 此則岳陽樓之大觀也 居廟堂之高則憂其民 然則何時而樂耶連詞，用來介詞，因為 表判斷，就是連詞，于是，就連詞，那么三、句子翻譯三、句子翻譯1越明年，政通人和，百廢具興。翻譯：2朝暉夕陰，氣象萬千。翻譯：3此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象啊，前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。4而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！翻譯：5登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)

50、，其喜洋洋者矣。翻譯：有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這種樂趣哪有窮盡！(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊，心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。6不以物喜，不以己悲。翻譯：7微斯人，吾誰與歸？翻譯：不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(如果)沒有這種人，我同誰一道呢？四、文意理解與探究四、文意理解與探究1說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容?！坝[物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出“遷客騷人”不同的感觸，即“

51、悲”與“喜”的兩種不同心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”的“異”，是指古代文人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。2文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請問：遷客騷人和古仁人的情各是什么？這樣寫的目的是什么？遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲(或憂國憂民)。目的：通過這兩種情的對比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達胸襟和政治抱負(fù)，突出了文章主旨。3本文標(biāo)題是岳陽樓記，內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色，試分析作者的用意。4作者在文中表達了一種怎樣的憂樂觀？你認(rèn)為這種憂樂觀在當(dāng)今社會有什么現(xiàn)實意義？因為前人

52、對岳陽樓的描繪已經(jīng)很詳盡了，作者另辟蹊徑以洞庭湖的景色來襯托岳陽樓，用洞庭湖“浩浩湯湯”“氣象萬千”的景物特點引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)作鋪墊。表達了作者“先憂后樂”的憂樂觀。在當(dāng)今社會，人們應(yīng)該以天下為己任，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。第第19篇醉翁亭記篇醉翁亭記北宋歐陽修(人教：八年級下冊第28課；北師：九年級上冊第三單元鑒賞評論) 環(huán)滁(Ch)皆山也。其西南諸峰，林壑(h)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊(Lng y)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。 環(huán)繞著滁州城的

53、都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(醉翁)來命名。原文譯文太守與客來飲于此，飲少輒(zh)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝(mng)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落

54、而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 太守和賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。 那太陽一出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的早晨和晚上。野花開放了，有一股清幽的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭，風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水流減少，石頭露出，這就是山中的四季景色。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者

55、呼，后者應(yīng)，傴僂(y l)提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(li)，山肴(yo)野蔌(s)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中(zhng)，弈(y)者勝，觥n籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹(tu)然乎其間者，太守醉也。 背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人招呼，后面的人答應(yīng)，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往沒有斷絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，橫七豎八地擺在面前，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的中了，下棋的贏了，酒

56、杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(y)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地歌唱。然而鳥兒(只)知道山林中的快樂，卻不知道游人的快樂；游人只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用

57、文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修。 一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1 .望之蔚然而深秀者2 .得之心而寓之酒也3 .云歸而巖穴暝4 .野芳發(fā)而幽香5 .臨溪而漁6 .泉香而酒洌7 .雜然而前陳者茂盛的樣子領(lǐng)會 寄托昏暗開放(開)捕魚、釣魚清而醇交錯的樣子；擺開8 .觥籌交錯9 .游人去而禽鳥樂也10 .頹然乎其間者原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)酒杯離開(二二)古今異義古今異義1醉翁之意不在酒 古義： 今義：2非絲非竹 古義： 今義：3至于負(fù)者歌于途 古義： 今義：情趣意思弦樂器；管樂器絲線；竹子背著東西的人失敗的一方（三）一詞多義（三）一詞多義1.秀

58、望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁陰2.樂 游人去而禽鳥樂也 而不知太守之樂其樂也 而不知太守之樂其樂也3.歸 云歸而巖穴暝 太守歸而賓客從也秀麗茂盛，繁茂形容詞，歡樂名詞的意動用法，以為樂名詞，快樂動詞，聚攏動詞，回家(四四)詞類活用詞類活用1 .山行六七里2 .有亭翼然臨于泉上者3 .雜然而前陳者4 .名之者誰5 .故自號曰醉翁也6 .至于負(fù)者歌于途名詞作狀語，順著山路名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣名詞作狀語，在前面名詞用作動詞，命名名詞用作動詞，稱呼名詞用作動詞，唱歌二、虛詞二、虛詞1而 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 而年又最高 朝而往，暮而歸 四時之景不同，而樂亦無窮也 往來而不絕者 泉香而

59、酒冽 而不知太守之樂其樂也連詞，表順承，不譯連詞，表遞進，而且連詞，表修飾 連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表因果連詞，表修飾連詞，表并列三、句子翻譯三、句子翻譯1醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。翻譯：2山水之樂，得之心而寓之酒也。翻譯：3負(fù)者歌于途，行者休于樹。翻譯：4頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。(太守)醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。5人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。翻譯： 游人只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。四、文意理解與探究四、文

60、意理解與探究1作者到底都在“樂”些什么呢？請仔細(xì)找一找，寫出有關(guān)的語句，說說自己的理解。2第二段中作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色？作者的“樂”歸納起來有三個方面：一是“山水之樂”，并因“四時之景不同”，“而樂亦無窮也”；二是“宴酣之樂”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂人之樂”，故作文以敘其事。三樂歸一，都是“與民同樂”。時間順序或早晚、四季的變化。3作者用富有表現(xiàn)力的語言描繪了“滁人”跟隨太守出游的歡樂場景。請分析他們“從太守游而樂”的原因。滁州百姓愛戴太守，愿意跟隨太守出游；太守治政有方，百姓安居樂業(yè)。第第20篇滿井游記篇滿井游記明袁宏道

61、(人教：八年級下冊第29課) 燕(Yn)地寒，花朝(zho)節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。 廿(nin)二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠(h)。 北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過后，冬天殘余的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時常刮起，一刮起就飛沙走石。人被拘束在一室之中，想出去卻不可得。每次冒風(fēng)疾行，不到百步就(被迫)返回。 二十二日天氣略微暖和，偕同幾個朋友出東直門，到滿井。高高的柳樹緊靠在堤岸兩旁，肥沃的土地微微濕潤，一眼望去空曠開闊，(覺得自己)好像是從籠中飛出去的天鵝。原文譯文于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層

62、層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩(qin)女之靧(hu)面而鬒髻之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣(li)寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍(li)而歌者，紅裝而蹇(jin)者，亦時時有。在這時河的冰面剛剛?cè)诨?，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的樣子，好像明鏡新打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美好的樣子像剛擦拭過一樣，嬌艷明媚，(又)像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻鬟一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的樹梢在風(fēng)中散開，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖

63、然還不多，(但)汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時時能看到。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹(ji)背。凡曝(p)沙之鳥，呷(xi)浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 夫不能以游墮(hu)事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡(w)能無紀(jì)？己亥之二月也。 風(fēng)力雖然還很強，然而走路就汗流浹背。凡在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上戲水的魚，都悠然自得，一切動物都透出喜悅的氣息。(我這)才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人(卻)不知道啊。 不會因為游玩而耽誤公事，能無拘無束瀟灑在山石草木之間游玩的，只有我這種

64、閑職的官吧。而此地正好離我近，我將從現(xiàn)在開始出游，怎能沒有記錄？(這是)明萬歷二十七年二月啊。一、實詞一、實詞（一）重點實詞（一）重點實詞1 .凍風(fēng)時作2 .高柳夾堤3 .娟然如拭4 .風(fēng)力雖尚勁5 .夫不能以游墮事6 .而此地適與余近起緊靠在兩旁美好的樣子猛，強有力壞、耽誤正好（二）（二）通假字通假字 惡能無紀(jì) 通 ，意思是：紀(jì)記記錄(三三)古今異義古今異義1土膏微潤 古義： 今義：2柔梢披風(fēng) 古義： 今義：3.惡能無紀(jì) 古義： 今義：肥沃很稠的糊狀物在風(fēng)中散開披在肩上的沒有袖子的外衣疑問代詞，怎么討厭，憎惡（四）一詞多義（四）一詞多義1.時 凍風(fēng)時作 于時冰皮始解2.始 于時冰皮始解 始知

65、郊田之外未始無春3.乍 波色乍明 晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也4.鱗 鱗浪層層 呷浪之鱗時常這時開始才初，始突然，忽然名詞作狀語，像魚鱗似的指代魚(五五)詞類活用詞類活用1 .泉而茗者2 .罍而歌者3 .紅裝而蹇者名詞用作動詞，汲泉水 ；煮茶名詞用作動詞，舉杯名詞用作動詞，騎驢二、虛詞二、虛詞1于 于時冰皮始解 冷光之乍出于匣也2然 娟然如拭 然徒步則汗出浹背3而 如鏡之新開而冷光之乍出于匣也 如倩女之靧面而鬒髻之始掠也 而城居者未知之也 介詞，在介詞，從形容詞詞尾， 的樣子連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表承接連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折，可是三、句子翻譯三、句子翻譯1高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊

66、，若脫籠之鵠。翻譯：2晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。翻譯：3山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚。翻譯：高高的柳樹緊靠在堤岸兩旁，肥沃的土地微微濕潤，一望空闊無際，(覺得自己)好像是從籠中飛出去的天鵝。亮晶晶的樣子，好像明鏡新打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美好的樣子像剛擦拭過一樣，嬌艷明媚。4柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。翻譯：5始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。翻譯：柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的樹梢在風(fēng)中散開，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。(我這)才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人(卻)不知道啊。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1“此地適與余近”中的“近”字言淺而意深，請你細(xì)讀原文，說說它的內(nèi)涵。指滿井和“我”住處的空間距離相近；指“我”對滿井自然山水的喜愛和親近；指滿井山水具有和“我”相近的性情品格，人和山水就像是一對情投意合的好朋友。2文中除了寫滿井早春景物外，還寫了什么內(nèi)容？試分析它們在表達文章主題上的作用。3本文是從哪些方面寫作者出城游玩的喜悅之情的？首段寫燕地早春之特征，表達作者“局促一室之內(nèi)