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《語(yǔ)言學(xué)概論》作業(yè)參考答案 一、名詞解釋 1.音位：最小的可以區(qū)別意義的語(yǔ)音單位，通常由一簇互相不區(qū)別意義的音素構(gòu)成。如|A|音位里就有前A、后A、央A等幾個(gè)音素。 2.塞擦音：輔音的發(fā)音方式之一。其特點(diǎn)是發(fā)音時(shí)，兩個(gè)發(fā)音部位緊靠在一起形成阻礙，在保持這個(gè)阻礙的同時(shí)，留出一個(gè)窄縫，讓氣流從窄縫中磨擦成聲，最后除去這個(gè)阻礙。如：b‘ｐ‘ｋ‘就是。 3.遞歸性：語(yǔ)言的遞歸性是指，組合結(jié)構(gòu)中的某個(gè)單位，可以不斷地被一個(gè)同功能的短語(yǔ)替換，從而使基本結(jié)構(gòu)里的某個(gè)擴(kuò)展為非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，但其作用仍然等于原始項(xiàng)。也即語(yǔ)言的整體結(jié)構(gòu)與基本框架不變。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的這種性質(zhì)，我們稱(chēng)之為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的遞歸性。語(yǔ)言的遞歸性是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)一種非常重要的特性。如：人打倒了|敵人/兇惡的敵人/盤(pán)踞在中國(guó)大陸的敵人/曾經(jīng)盤(pán)踞在中國(guó)大陸的不可以一世的敵人/曾經(jīng)盤(pán)踞在中國(guó)大陸不可一世但最終被人民打倒的敵人 4.復(fù)綜語(yǔ)：語(yǔ)言類(lèi)型之一。這種語(yǔ)言的動(dòng)詞內(nèi)有用不同的形態(tài)表示各種復(fù)雜的語(yǔ)法成分。多見(jiàn)于美洲印第安人的語(yǔ)言。舉例。 5.自由變體：音位變體的一種類(lèi)型。通常指對(duì)出現(xiàn)的組合條件沒(méi)有硬性要求的音位變體。舉例。 6.元音：音素的類(lèi)型之一。即發(fā)音時(shí)氣流在口腔中不受阻礙而形成的音。舉例。 7.語(yǔ)法形式：表示語(yǔ)法意義方式與材料。舉例。 8.詞干：一個(gè)詞的主要部分，詞匯意義的承擔(dān)者。舉例。 9.音色：語(yǔ)音四要素之一，又叫音質(zhì)，指聲音的特色。由物體振動(dòng)的不同形式所決定。舉例。 10.塞音：輔音的發(fā)音方式之一。其特征發(fā)音時(shí)兩個(gè)發(fā)音部位緊靠在一起，保持一段時(shí)間，然后突然除阻，爆破成聲。也叫爆破音。舉例。 11.共同語(yǔ)：隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)集中，會(huì)以一種方言為基礎(chǔ)形成共同語(yǔ)，以滿足整個(gè)社會(huì)交際往來(lái)。共同語(yǔ)又叫天下通語(yǔ)、雅言。舉例。 12.數(shù)：語(yǔ)法范疇之一。指是用一個(gè)詞的不同形態(tài)表示出來(lái)的詞語(yǔ)數(shù)的語(yǔ)法意義。在單數(shù)、復(fù)數(shù)、雙數(shù)等。舉例。 二、談?wù)務(wù)Z言符號(hào)的特點(diǎn) 答案要點(diǎn)： 1.單位明晰性 2.任意性 3.結(jié)構(gòu)二層性 4.開(kāi)放性 5.傳授性 答：（1）.語(yǔ)言是一種工具，即交際工具和思維工具；而思維是一種能力和過(guò)程，即人腦能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的能力和過(guò)程。 （2）.概念用詞語(yǔ)表達(dá)，判斷用句子表達(dá)，但概念按照邏輯規(guī)律構(gòu)成的種種判斷和詞語(yǔ)按語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)成的啊、種種句子是有區(qū)別的。如：語(yǔ)言中的每個(gè)詞不一定都表示一個(gè)概念，每個(gè)句子不一定都表示判斷。 （3）.思維過(guò)程是運(yùn)用概念按照邏輯規(guī)律構(gòu)成種種判斷，語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程則是運(yùn)用詞語(yǔ)，按照句法構(gòu)成各種句子。 （4）.語(yǔ)言是具有民族特點(diǎn)的，各民族都有自己的語(yǔ)言特點(diǎn)，世界上有許多種語(yǔ)言。但思維是各民族共同的，全人類(lèi)具有共同的思維形式和思維規(guī)律。 三、試分析漢字跨越方言交際的特點(diǎn)與原因 答案要點(diǎn)： 1.漢字的特點(diǎn) 2.漢字跨方言交際的原因 答：漢字的特點(diǎn):漢字本身與漢語(yǔ)的語(yǔ)音不發(fā)生直接聯(lián)系，所以漢字是表意體系的文字。 漢字有許多形聲字，形聲字有表音的聲旁，但這種聲旁并不是某種固定的表音的符號(hào)，也不是直接標(biāo)音的符號(hào)，所以漢字雖有聲旁，仍然是表意體系的文字。 漢字跨方言交際的原因 漢語(yǔ)的居住地區(qū)幅員遼闊，方言分歧有的不能通話，漢族有悠久的文化傳統(tǒng)，有大量用漢字記載的文獻(xiàn)典籍。超地域、超時(shí)代的漢字既可以貫通古今，也可以聯(lián)系各地區(qū)的人們的思想交流對(duì)于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，便利各地區(qū)人民的往來(lái)起著重要的作用。 四、談?wù)務(wù)Z言分化的原因與結(jié)果 答案要點(diǎn)： 1.語(yǔ)言雖社會(huì)的分化而分化 2.語(yǔ)言分化的結(jié)果 答：語(yǔ)言的分化有兩大方面：一方面是分化出地方變體，即方言。方言的產(chǎn)生是與社會(huì)的半分化狀態(tài)相適應(yīng)的。隨著社會(huì)的進(jìn)一步分化，方言進(jìn)一步發(fā)展，就可能形成獨(dú)立的語(yǔ)言，即產(chǎn)生具有同源關(guān)系的親屬語(yǔ)言。另一方面是分化出社會(huì)變化。社會(huì)變化即社會(huì)方言，如行業(yè)語(yǔ)，階級(jí)或階層習(xí)慣語(yǔ)，隱語(yǔ)等。地域方言之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在語(yǔ)音方面，同時(shí)也表現(xiàn)在詞匯和語(yǔ)法方面。而社會(huì)方言的區(qū)別主要表現(xiàn)在詞匯方面。 五、談?wù)Z言成分的借用與吸收 答案要點(diǎn)： 1.借用與吸收的條件 2.借用與吸收具體方式 3.舉例說(shuō)明。 答：要點(diǎn)：借用與吸收的條件。民族之間的貿(mào)易往來(lái)，文化交流，移民雜居，戰(zhàn)爭(zhēng)征服等各種形態(tài)的接觸，都會(huì)引起語(yǔ)言的接觸。語(yǔ)言的接觸，也會(huì)產(chǎn)生“洋涇浜”“混合語(yǔ)”等特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。 主要形式有借詞。借詞也叫外來(lái)詞，它指的是音與義都借自外語(yǔ)的詞。 意譯詞是用本族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語(yǔ)里某個(gè)詞的意義移植進(jìn)來(lái)。 漢語(yǔ)在吸收外來(lái)成分的時(shí)候，不喜歡借音，喜歡有自己的語(yǔ)素來(lái)構(gòu)詞。在這一點(diǎn)上，漢語(yǔ)和英語(yǔ)、日語(yǔ)等有很大不同，而接近于德語(yǔ)。 意譯詞里面還有一種仿譯詞。它的特點(diǎn)是，用本族語(yǔ)言的材料逐一翻譯原詞的語(yǔ)素，不但把它的意義，而且把神經(jīng)質(zhì)內(nèi)部構(gòu)成形式，也轉(zhuǎn)植過(guò)來(lái)如“黑板blackboard,"球"footba1l等。 有時(shí)候，在吸收外來(lái)外來(lái)成分的時(shí)候，為了便于理解采用音譯加意譯的方法。 如漢語(yǔ)中啤酒beer，卡車(chē)car等等。 在詞的借用過(guò)程中，還可能有借出去的詞再借回來(lái)的現(xiàn)象。一出一進(jìn)之間，音義等方面都會(huì)有一些變化。漢語(yǔ)的“百姓”借入蒙古語(yǔ)后成為[paicing]意思是土房子后來(lái)變成店鋪的意思漢語(yǔ)后來(lái)又把這個(gè)詞從蒙古語(yǔ)中借回來(lái)叫做板生簡(jiǎn)稱(chēng)板。 六、例談?wù)Z言接觸的幾種特殊形式 答案要點(diǎn)： 1.洋涇浜 2.混合語(yǔ) 3.國(guó)際輔助語(yǔ) 七、談?wù)務(wù)Z言與思維的關(guān)系 答案要點(diǎn)： 1.什么是語(yǔ)言 2.什么是思維 3.語(yǔ)言與思維的關(guān)系 思維離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言和思維是兩種獨(dú)立的現(xiàn)象，但形影相隨，不可分離，思維必須在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行。語(yǔ)言是思維的工具，也是認(rèn)識(shí)成果的儲(chǔ)存。 學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也就是認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，思維發(fā)展的過(guò)程。 思維必能推語(yǔ)言，還有神經(jīng)生物學(xué)的根據(jù)。 抽象的思維總得以某種物質(zhì)的形式作為依托，最方便、最靈活的依托是聲音，也就是有聲語(yǔ)言。 八、試分析詞義的派生及其派生意義的相互關(guān)系 答案要點(diǎn)： 1.詞義派生的條件 2.詞義派生的類(lèi)型 3.派生義之間的關(guān)系 答：1．詞義派生的條件2．詞義派生的類(lèi)型3．派生義之間的關(guān)系 詞義的派生有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是派生義和派生它的那個(gè)意義所指的事物的某一方面特征有聯(lián)系。這種聯(lián)系怎么被利用來(lái)作為派生新義的線索，那與語(yǔ)言社會(huì)的生活環(huán)境、勞動(dòng)條件、風(fēng)俗習(xí)慣以及人的思維活動(dòng)、語(yǔ)言成分之間的相互作用等等有關(guān)。因而表達(dá)同一類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的詞義在不同的語(yǔ)言中各有自己的派生歷程。多義詞的派生意義和它所從出的意義之間存在著內(nèi)存的聯(lián)系。而兩者所表示的事情之間的共同特征，則建立這種聯(lián)系的橋梁派生意義就是順著這樣的橋梁從本義一步一步擴(kuò)散開(kāi)去的。 派生意義產(chǎn)生的途徑，就是引申。引申大體上可分為隱喻和換喻兩種方式。隱喻建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似的基礎(chǔ)上。換喻的基礎(chǔ)是兩類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種聯(lián)系。這種聯(lián)系在人們的心中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱(chēng)甲類(lèi)現(xiàn)象的詞去指稱(chēng)乙類(lèi)現(xiàn)象。一個(gè)詞的意義通過(guò)隱喻和換喻這些引申途徑可以嗇很多新的意義，使語(yǔ)言能夠用較少的詞的形式表達(dá)較多的意義。 九、試論圖畫(huà)文字與文字畫(huà) 答案要點(diǎn)： 1.什么是文字畫(huà) 2.什么是圖畫(huà)文字 3.兩者的關(guān)系 答：如果把圖形簡(jiǎn)化，一個(gè)圖形記錄語(yǔ)言中的一個(gè)語(yǔ)素或詞，那就產(chǎn)生了真正的文字。文字起源于圖畫(huà)，所以有人把記事的圖畫(huà)叫做“圖畫(huà)文字”。這種用于交際的圖畫(huà)，正是原始文字符號(hào)的前身，圖形象征化的最初的、最原始的階段是圖畫(huà)文字。當(dāng)圖形符號(hào)不是用來(lái)代表概念而是用來(lái)代表相應(yīng)的詞的聲音時(shí)，文字史上最有意義的一步就邁出去了。用于交際的圖畫(huà)演變?yōu)槲淖址?hào)的標(biāo)志在于它與語(yǔ)言中的詞或語(yǔ)素建立起固定的關(guān)系，也就是說(shuō)，它在圖形上比較確定，并且有了公認(rèn)的音和意。 文字畫(huà)是用整幅畫(huà)與語(yǔ)言結(jié)合，成了能說(shuō)的圖畫(huà)，在一定程度上具備了文字的性質(zhì)，但是它只能圖解主要的事物形象和它們的關(guān)系，而不能象真正的文字那樣，作為一種符號(hào)體系來(lái)記錄語(yǔ)言，就是說(shuō)它不能把文字記錄的語(yǔ)法關(guān)系排列出來(lái)，它只能在比較狹小的范圍內(nèi)發(fā)揮實(shí)際作用，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)的環(huán)境。別人無(wú)法理解他的意義，因而文字畫(huà)還不是真正的文字，只能說(shuō)明文字是起源于文字畫(huà)，是文字的前身。 十、試分析語(yǔ)言表達(dá)中的“言?xún)?nèi)而意外”現(xiàn)象 答案要點(diǎn)： 1.什么是言?xún)?nèi)而意外 2．言?xún)?nèi)意外現(xiàn)象舉例 3．言語(yǔ)意外出現(xiàn)的環(huán)境 十一、試談洋涇浜的發(fā)展趨勢(shì) 答案要點(diǎn)： 1.什么是洋涇浜 2.混合語(yǔ)的形成 3.混合語(yǔ)的形成條件 答：“洋涇浜”這種語(yǔ)言現(xiàn)象的產(chǎn)生與十七世紀(jì)以后帝國(guó)主義的殖民擴(kuò)張有聯(lián)系，是語(yǔ)言接觸中的一種畸形的語(yǔ)言現(xiàn)象。它的使用范圍比較狹窄，發(fā)展的前途不外兩個(gè)：一是隨著社會(huì)制度的改變而消亡，像我國(guó)的洋涇浜語(yǔ)在解放后便停止通行；一個(gè)是發(fā)展為混合語(yǔ)，成為某一地區(qū)人們通用的交際工具。 十二、語(yǔ)言的符號(hào)特點(diǎn)與作用 答案要點(diǎn)： 1． 語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn) 2.語(yǔ)言符號(hào)的作用 答：語(yǔ)言的符號(hào)的最大特點(diǎn)是它的音和意的結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成。語(yǔ)言符號(hào)中的形式和意義的結(jié)合完全由社會(huì)“約定俗成”，而不是他們之間有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。 語(yǔ)言符號(hào)的另一重要特點(diǎn)是它的線條性。語(yǔ)言符號(hào)只能一個(gè)跟著一個(gè)一次出現(xiàn)，在實(shí)踐的線條上延綿，不能在空間的面上鋪開(kāi)。 這種由社會(huì)“約定俗成”的符號(hào)在使用中還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是它要象機(jī)器的零件那樣能夠拼裝拆卸，重復(fù)使用。 語(yǔ)言符號(hào)不是互不相干的一盤(pán)散沙，而是有組織、有條理的系統(tǒng)。 十三、談?wù)勗~的形態(tài)與形態(tài)變化 答案要點(diǎn)： 1． 什么是詞的形態(tài) 2.形態(tài)有那些變化 3.形態(tài)變化的作用 答：形態(tài)即詞形變化，是指詞與詞組合時(shí)，由于表示語(yǔ)法意義的需要而發(fā)生的詞形上的變化。例如英語(yǔ)的代詞有主格和賓格的區(qū)別，第一人稱(chēng)單數(shù)作主語(yǔ)時(shí)用I，作賓格時(shí)用me，詞形發(fā)生了變化，就是形態(tài)變化。 漢語(yǔ)屬于孤立語(yǔ)，詞很少有形態(tài)變化，少部分形容詞可以重疊表示程度加強(qiáng)的意義，例如“高高興興、快快樂(lè)樂(lè)、結(jié)結(jié)巴巴”等。 例如：英語(yǔ)動(dòng)詞be的八種形態(tài)寫(xiě)八個(gè)句子，說(shuō)明其語(yǔ)法意義。 a.Hewillbeateacher：表示將要發(fā)生的動(dòng)作行為，動(dòng)詞用原形。 b.Iamateacher:現(xiàn)在時(shí)，單數(shù)第一人稱(chēng)。 c.Sheisapainter:現(xiàn)在時(shí)，單數(shù)第三人稱(chēng)。 d.Theyareworker:現(xiàn)在時(shí)，主語(yǔ)是復(fù)數(shù)。 e.Hewasateacher:過(guò)去時(shí)，主語(yǔ)是單數(shù)。 f.wewereworker:過(guò)去時(shí)，主語(yǔ)是復(fù)數(shù)。 g.Ihavebeenateacher:現(xiàn)在完成時(shí)，表示從過(guò)去延續(xù)到現(xiàn)在的行為狀態(tài)。 h.Thenewspaperisbeingread:被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，進(jìn)行時(shí)。 十四、試分析詞義的類(lèi)型 答案要點(diǎn)： 1． 語(yǔ)法意義 2.詞匯意義 答：根據(jù)詞所表達(dá)意義的多寡可以分為單意詞（反映某一類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象）和多義詞（反映相互有聯(lián)系得幾類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象）。 根據(jù)詞義可分為同義詞（聲音不同而意義相同或基本相同）、反義詞（現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象中矛盾或?qū)α⒌南胂螅? 更具發(fā)音還出現(xiàn)有同音詞，就是發(fā)音相同而意義不同的詞。 十五、試說(shuō)明文字概念與文字體系涵蓋的內(nèi)容 答案要點(diǎn)： 1． 文字的既念 2.文字體系涵蓋內(nèi)容 十六、談?wù)Z音演變的規(guī)律性 答案要點(diǎn)： 1． 有條件 2.時(shí)間性 3.地區(qū)性 答：語(yǔ)音的變化很齊整，可以用“規(guī)律”的形式表達(dá)出來(lái)。 音位是一束區(qū)別特征。有共同區(qū)別特征的音位構(gòu)成一個(gè)聚合群。輔音音位的聚合一般按照發(fā)音部位和發(fā)音方法來(lái)安排。例如，語(yǔ)言學(xué)家推測(cè)漢語(yǔ)在隋唐時(shí)代的輔音音位系統(tǒng)大致如下： 橫行的輔音音位發(fā)音部位相同，縱行的輔音音位發(fā)音方法相同（其中[tstt]三行的頭三個(gè)音為塞擦音）。音位的演變以區(qū)別特征為單位，某一區(qū)別特征的變化不只涉及一個(gè)音位，而且會(huì)涉及同一聚合群中具備這一區(qū)別特征的其他音位。比方說(shuō)，“清——濁”是中古漢語(yǔ)的一對(duì)區(qū)別特征，后來(lái)濁音這個(gè)區(qū)別特征在很多方言中消失了，影響所及，涉及全部濁音，上表中劃方框的音位全部消失“① “濁音”這一區(qū)別特征的消失使原來(lái)的濁音與同部位、同方法的清音合并。清擦音沒(méi)有送氣與否的區(qū)別，濁擦音的來(lái)歸，不發(fā)生送氣的問(wèn)題；清的塞音和塞擦音都有送氣與不送氣兩種，濁音來(lái)歸，從理論上說(shuō)有：1．全歸送氣，2．全歸不送氣，3．仄聲歸送氣、平聲歸不送氣，4．平聲歸送氣、仄聲歸不送氣四種可能。漢語(yǔ)北方話選擇的是第四種辦法，即把原先濁音中的仄聲特征同不送氣特征結(jié)合起來(lái)，平聲特征同送氣的特征結(jié)合起來(lái)。這樣，原來(lái)的濁音就發(fā)生了如下的分化：　 這一演化的規(guī)律可表述為： 1．濁擦音和同部位、同方法的清音合并； 2．濁塞音和濁塞擦音在與相應(yīng)的清音合并時(shí)又依聲調(diào)的平仄而分為： a.平聲的濁塞音、濁塞擦音和相應(yīng)的送氣清音合并； b.仄聲的濁塞音、濁塞擦音和相應(yīng)的不送氣清音合并 十七、試論語(yǔ)言的分層裝置 答案要點(diǎn)： 1.語(yǔ)言符號(hào)二層結(jié)構(gòu) 2.語(yǔ)音層的層次 3．語(yǔ)義層的層次 4.語(yǔ)言分層的原因 5.組合與聚合 答：語(yǔ)言是一種分層裝置，靠組合和替換來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。交際所要表達(dá)的內(nèi)容是無(wú)限的，所以拒子也應(yīng)該是無(wú)限的。要使說(shuō)話人能夠隨便的造出新句子，讓聽(tīng)話的人一聽(tīng)就明白，語(yǔ)言必須是一種經(jīng)濟(jì)有效和靈活性的裝置。這種裝置的最重要的特點(diǎn)就是分層。 語(yǔ)言的底層是一套音位，一種語(yǔ)言的音位數(shù)目只有幾十個(gè)，卻能構(gòu)成數(shù)目眾多的組合，這位語(yǔ)言符號(hào)準(zhǔn)備了形式的部分。 語(yǔ)言的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，這一層又分為若干級(jí)。第一級(jí)是語(yǔ)素，意義在這里被裝進(jìn)了口袋，成了音義結(jié)合的最小符號(hào)。第二級(jí)是有語(yǔ)素構(gòu)成的，第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子。詞和句子都是符號(hào)的序列。 音位→語(yǔ)素→詞→句子，這就是語(yǔ)言的分層裝置；幾十→成千→成萬(wàn)→無(wú)窮，這就是這個(gè)層級(jí)裝置所提供的效能。 十八、試論語(yǔ)圖中的語(yǔ)音四要素 答案要點(diǎn)： 1.什么是語(yǔ)圖 2.語(yǔ)圖中語(yǔ)音四要素的表示（音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色） 答：音高、音重、音長(zhǎng)、音質(zhì)是語(yǔ)音的四要素。 音高就是聲音的高低，他決定與頻率。 音重就是聲音的輕重或者強(qiáng)弱，它取決于振幅，即振動(dòng)著的空氣粒子的壓力。 音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，它取決于發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間和長(zhǎng)短。 音質(zhì)的不同可以從聲音的產(chǎn)生和音響亮發(fā)面來(lái)分析。音質(zhì)的不同大體有三方面的原因：一、發(fā)音體不一樣；二、發(fā)音方法不一樣；三、共鳴器的形狀不一樣。一個(gè)人發(fā)出的語(yǔ)音的音質(zhì)決定于:1、從肺里出來(lái)的氣流通過(guò)口腔受不受到阻礙？2、受到阻礙用什么方法克服？3、聲帶振動(dòng)不振動(dòng)？ 十九、簡(jiǎn)析語(yǔ)言的融合與融合的過(guò)程 答案要點(diǎn)： 1.語(yǔ)言融合的原因 2.語(yǔ)言融合的方式 3.語(yǔ)言融合的結(jié)果 答：語(yǔ)言的融合是隨著不同的民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具。這是不同語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的基本形式。 語(yǔ)言融合的過(guò)程大體上先出現(xiàn)雙重語(yǔ)言現(xiàn)象，最后導(dǎo)致一種語(yǔ)言排擠、替代另一種語(yǔ)言而完成語(yǔ)言的統(tǒng)一。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是在幾年中就能得出結(jié)果的一次性的突擊行動(dòng)。雙語(yǔ)現(xiàn)象是指被融合民族的成員 二十、舉例分析語(yǔ)言的“遞歸性” 答案要點(diǎn)： 1.遞歸性定義 2.遞歸性舉例 答：語(yǔ)言的融合是隨著不同的民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具。這是不同語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的基本形式。 語(yǔ)言融合的過(guò)程大體上先出現(xiàn)雙重語(yǔ)言現(xiàn)象，最后導(dǎo)致一種語(yǔ)言排擠、替代另一種語(yǔ)言而完成語(yǔ)言的統(tǒng)一。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是在幾年中就能得出結(jié)果的一次性的突擊行動(dòng)。雙語(yǔ)現(xiàn)象是指被融合民族的成員