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2017年成人高考專升本練習(xí)題二 一、選擇題：本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。 　　1.《季氏將伐顓臾》所運(yùn)用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是(　　) 　　A.且在邦域之中矣 　　B.先王以為東蒙主 　　C.是社稷之臣也 　　D.虎兕出于柙 　　2.孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于(　　) 　　A.由個(gè)別到一般 　　B.由一般到個(gè)別 　　C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較 　　D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較 　　3.歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》是一篇(　　) 　　A.史論 　　B.奏疏 　　C.小說 　　D.辭賦 　　4.《左傳》是一部(　　) 　　A.編年體的歷史著作 　　B.國(guó)別體的歷史著作 　　C.紀(jì)傳體的歷史著作 　　D.紀(jì)傳體的斷代史著作 　　5.《李將軍列傳》中李廣將兵的特點(diǎn)是(　　) 　　A.行軍無部伍行陣 　　B.正部曲行伍營(yíng)陣 　　C.士吏治軍簿至明 　　D.謹(jǐn)于法度 　　6.《種樹郭橐駝傳》采用的主要寫作手法是(　　) 　　A.類比方法 　　B.夸張手法 　　C.諷刺手法 　　D.擬人手法 　　7.《氓》是一首(　　) 　　A.抒情詩(shī) 　　B.敘事詩(shī) 　　C.哲理詩(shī) 　　D.寓言詩(shī) 　　8.白居易的文學(xué)主張是(　　) 　　A.惟陳言之務(wù)去 　　B.文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作 　　C.文以載道 　　D.以適用為本 　　9.我國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“詩(shī)圣”的是(　　) 　　A.李白 　　B.王維 　　C.杜甫 　　D.陶淵明 　　10.下列詩(shī)人生活在盛唐的是(　　) 　　A.李白 　　B.自居易 　　C.李商隱 D.陳子昂 11.《報(bào)劉一丈書》是一篇(　　) 　　A.書信體記敘文 　　B.書信體議論文 　　C.書信體抒情文 　　D.奏章 　　12.下列《馬伶?zhèn)鳌返木渥又凶钅荏w現(xiàn)作者主觀創(chuàng)作意圖的是(　　) 　　A.以分宜教分宜，安得不工哉 　　B.倘三年猶不得，即猶不歸爾 　　C.日侍昆山相國(guó)于朝房 　　D.見昆山猶之見分宜也 　　13.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》最突出的藝術(shù)特色是(　　) 　　A.設(shè)景抒情、時(shí)空跳躍 　　B.設(shè)景抒情、多用比興 　　C.借景抒情、寓情于景 　　D.借景抒情、多用比興 　　14.《燈下漫筆》一文主要抨擊的是(　　) 　　A.帝國(guó)主義 　　B.中國(guó)的奴隸制度 　　C.資本主義 　　D.中國(guó)“固有的精神文明” 　　15.《選擇與安排》一文提出做文章最重要的是(　　) 　　A.搜尋材料 　　B.要有創(chuàng)作的靈感 　　C.要有豐富的情感和思想 　　D.選擇與安排 　　16.“有毅力者成，反是者敗”這段話所用的論證方法是(　　) 　　A.對(duì)比法 　　B.歸納法 　　C.類比法 　　D.演繹法 　　17.梁實(shí)秋早年參加的文學(xué)社團(tuán)是 　　A.新月社 　　B.左翼作家聯(lián)盟 　　C.創(chuàng)造社 　　D.文學(xué)研究會(huì) 　　18.下列畫橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是(　　) 　　A.王無罪歲，斯天下之民至焉。王不歸罪于年成不好。 　　B.東面而視，不見水端。面向東眺望。 　　C.臣聞吏議逐客，竊以為過矣。私下認(rèn)為那是過去的事了。 　　D.詔書切峻，責(zé)臣逋慢。詔書急切而嚴(yán)厲。 　　19.老舍的長(zhǎng)篇小說代表作有(　　) 　　A.《駱駝祥子》 　　B.《斷魂槍》 　　C.《茶館》 　　D.《月牙兒》 　　20.曹禺創(chuàng)作的第一部劇作是(　　) 　　A.《雷雨》 　　B.《日出》 　　C.《原野》 　　D.《北京人》 二、文言文閱讀：21～29小題，共30分。 　　(一)閱讀下面的一段文字，回答21～23小題： 　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 　　21.請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。(4分) 　　羞： 　　箸： 　　安在： 　　直： 　　22.如何理解詩(shī)中比喻句的含義?(4分) 　　23.詩(shī)中運(yùn)用的歷史典故有何內(nèi)涵?(2分) 　　(二)閱讀《前赤壁賦》中的一段文字，回答24～26小題： 　　蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，而物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！? 　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 　　24.請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。(4分) 　　盈虛者： 　　適： 　　肴： 　　核： 　　25.第一段話說的是一種什么樣的道理?(4分) 　　26.第一段話采用了什么樣的表現(xiàn)手法?(2分) 　　(三)閱讀《大同》中的一段文字，回答27～29小題： 　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 　　27.解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。(4分) 　　矜： 　　獨(dú)： 　　分： 　　貨： 　　28.分析概括這段文字中所言大同社會(huì)的主要特點(diǎn)。(4分) 　　29.找出這段文字中的排比句，并分析其效果。(2分) 　　三、現(xiàn)代文閱讀：30—38小題，共30分。 　　(一)閱讀《風(fēng)波》中的一段文字，回答30～32小題： 　　“好香的干菜，——聽到了風(fēng)聲了么?”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對(duì)面說。 　　“皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f。 　　七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道，“皇帝已?jīng)坐了龍庭了，幾時(shí)皇恩大赦呢?” 　　“皇恩大赦?——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲音忽然嚴(yán)厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子?這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……” 　　七斤嫂站起身，自言自語(yǔ)地說，“這怎么好呢?這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”趙七爺搖頭道，“那也沒法。沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?！? 　　七斤嫂聽到書上寫著，可真是完全絕望了…… 　　30.這段文字中運(yùn)用的主要描寫手法是什么?(4分) 　　31.這段話顯示了趙七爺什么心理?反映了他怎樣的性格?(4分) 　　32.在聽趙七爺?shù)囊环捛昂?，七斤嫂心理有何變?(2分) 　　(二)閱讀小說《米龍老爹》片段，回答33～35小題： 　　一個(gè)月來，大太陽(yáng)一直朝著田野噴下灼人的火焰。在這火雨的澆灌下，生命的花朵盛開，欣欣向榮。綠油油的大地一眼望不到邊。藍(lán)湛湛的天空上沒有一絲云。諾曼底人的農(nóng)莊分散在平原上，被又高又細(xì)的山毛櫸圍著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一片一片的小樹林。走到跟前，推開蟲蛀的柵欄門，卻又叫人以為是一座大花園，因?yàn)槟切┫褶r(nóng)民一樣瘦骨嶙峋的老蘋果樹都開了花。黑黝黝的老樹干，歪歪扭扭，成行地排列在院子里，向著晴空撐開它們的圓頂，白的白，紅的紅，光彩奪目。 　　蘋果花的清香，敞開的牲口棚里散發(fā)出的濃烈氣味，還有廄肥堆發(fā)酵冒出來的熱氣摻混在一起。廄肥堆上歇滿了母雞。 　　33.這里描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光?(4分) 　　34.這景物描繪中洋溢著怎樣的氣氛?其中暗寓著人們什么樣的情感?(4分) 　　35.這段描寫屬于哪一類描寫?它在小說的整體結(jié)構(gòu)上有何作用?(2分) 　　(三)閱讀小說《斷魂槍》中的一段文字，回答36～38小題： 　　“誰(shuí)不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星?可是，現(xiàn)在他身上放了肉……只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的‘五虎斷魂槍’……只有在夜間獨(dú)自拿起槍來，才能相信自己還是‘神槍沙’。在白天，他不大談武藝與往事;他的世界已被狂風(fēng)吹了走?！? 　　36.在這段文字中，作者是采用什么描寫手法來刻畫沙子龍形象的?(2分) 　　37.沙子龍夜間練槍的活動(dòng)，表現(xiàn)出他怎樣的心理?(4分) 　　38.文中最后一句話反映了沙子龍的什么樣的心態(tài)?(4分) 　　四、作文：50分。 　　39.題目：業(yè)精于勤 　　要求：A.必須寫成以議論為主的文章; 　　B.不能少于800字; 　　C.字跡工整，卷面整潔。 參考答案 一、選擇題 　　1.【答案】B 　　【解析】《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說服力。其中，B項(xiàng)“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項(xiàng)“且在邦域之中矣”和C項(xiàng)“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯(cuò)的臣屬國(guó)顓臾，非禮也;從地理位置上看，顓臾在魯國(guó)疆域之中，對(duì)魯國(guó)構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之;因此只有B是符合題意的選項(xiàng)。 　　2.【答案】D 　　3.【答案】A 　　【解析】《五代史伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《伶官傳》寫的一篇序文，也是一篇史論文章。 　　4.【答案】A 　　5.【答案】A 　　6.【答案】A 　　【解析】《種樹郭橐駝傳》最大的特點(diǎn)是采用了類比的方法，即以種樹之道，“移之官理”。郭橐駝種樹貴在得樹之天性，為政也貴在使民得其天性。而那些不善種樹的人的做法，與“好煩其令”的為官者是一樣的。因此選擇A項(xiàng)。 　　7.【答案】B 　　【解析】《氓》，從按表現(xiàn)方法分類的詩(shī)歌體裁說，是一首敘事詩(shī);從其表現(xiàn)的內(nèi)容說，則是一首“棄婦詩(shī)”。因此選擇B項(xiàng)。 　　8.【答案】B 　　9.【答案】C 　　【解析】杜甫是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，具有高尚的情懷，同情人民，憂世濟(jì)時(shí)，被稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。 　　10.【答案】A 11.【答案】A 　　【解析】這是一篇書信體的記敘文。宗臣(1525--1560)，明代嘉靖年間，嚴(yán)嵩父子把持朝政，一些無恥之徒奔走鉆營(yíng)于嚴(yán)府門下，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)百出。在這種情況下，宗臣在回復(fù)劉一丈的信中，借題發(fā)揮，尖刻地諷刺了明代官場(chǎng)中的丑惡現(xiàn)象。故本題A項(xiàng)正確。 　　12.【答案】B 　　13.【答案】C 　　14.【答案】D 　　15.【答案】D 　　16.【答案】A 　　17.【答案】A 　　18.【答案】C 　　19.【答案】A 　　20.【答案】A 二、文言文閱讀 　　21.羞：同饈，難得的佳肴。 　　箸：筷子。 　　安在：在何處。 　　直：徑直。 　　22.這首詩(shī)使用比喻手法有兩處，一處是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，表面上看來是寫離開京城要走的路途的艱難，實(shí)際上是比喻仕途之艱險(xiǎn)，常常事與愿違。一處是“行路難，行路難，多歧路，今安在?”，直接以行路之艱難比喻人生道路之艱難。 　　23.這首詩(shī)引用歷史人物的典故主要有兩處，一處是“閑來垂釣碧溪上，.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。據(jù)古代傳說，姜尚在未遇周文王時(shí)，曾在磻溪釣魚;伊尹見商湯之前，曾夢(mèng)見乘船經(jīng)過日月的旁邊。這里把兩個(gè)典故合用，表示人生遭遇變幻莫測(cè)。第二處是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，用南朝劉宋時(shí)期宗愨以“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”來表現(xiàn)自己遠(yuǎn)大志向的故事，表明自己堅(jiān)信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。 　　24.盈虛者：指月亮。 　　適：享受的意思。 　　肴：菜肴。 　　核：果品。 　　25.這段話表現(xiàn)了莊子“齊物”的思想，認(rèn)為事物都是相對(duì)的，不要拘泥于“變”與“不變”。所有人生的長(zhǎng)短悲喜，都是人們的主觀認(rèn)識(shí)，應(yīng)該順其自然，盡量享受大自然賜予人的快樂。 　　26.寫景、抒情、議論相結(jié)合，創(chuàng)造出一種情景交融、情理相生、抒情與哲理相結(jié)合的藝術(shù)境界。 　　27.矜：同鰥，無妻或喪偶的人。 　　獨(dú)：老而無子的人。 　　分：職分，職業(yè)。 　　貨：財(cái)物，物質(zhì)資料。 　　28.“大同”社會(huì)的主要特點(diǎn)：“大同”世界是“大道之行”的時(shí)代，是“禮”自然運(yùn)行于自然與人類社會(huì)之間，人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)“禮”的時(shí)代。 　　在社會(huì)所有制與政治目的上，“大同”是“天下為公”; 　　在人事制度上，“大同”是選舉制，傳賢不傳子，選賢與(舉)能; 　　在精神文明建設(shè)上，“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應(yīng)“禮”(天理)的時(shí)代，“大同”是“講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”; 　　在物質(zhì)文明建設(shè)上，“大同”是物質(zhì)極大豐富，“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”; 　　在社會(huì)治安上，“大同”是“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。 　　29.如“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者，皆有所養(yǎng)”運(yùn)用排比的修辭手法，相同的句式緊密排列，一氣呵成，感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)充沛。 　　三、現(xiàn)代文閱讀 　　30.用人物對(duì)話來刻畫人物形象。 　　31.這段話主要表現(xiàn)了趙七爺幸災(zāi)樂禍和伺機(jī)報(bào)復(fù)的心理，刻畫了趙七爺陰險(xiǎn)兇狠的性格。 　　32.作為沒有多少見識(shí)的普通農(nóng)家婦女，七斤嫂最初并未意識(shí)到丈夫沒有辮子的嚴(yán)重性，她抱著僥幸的心理來看待時(shí)事。遭到趙七爺一番威嚇后，她產(chǎn)生了恐懼和膽怯的心理。她的自言自語(yǔ)恰恰表現(xiàn)了其驚慌失措、六神無主的心理狀態(tài)。當(dāng)聽到“沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的”時(shí)，意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，從而陷入了絕望境地。 　　33.描繪了一幅豐收在望的田園風(fēng)光。 　　34.洋溢著幸福、恬靜、祥和的氣氛，這暗寓著幸存者和后代對(duì)殉難的米龍老爹的緬懷之情。 　　35.這種描寫是環(huán)境描寫(自然風(fēng)光描寫)。對(duì)眼前豐收在望、一派祥和的田園風(fēng)光進(jìn)行描繪是為了撫今追昔，以引出下文;在氣氛、感情和意念上都為后面的故事起到鋪墊和反托作用，同時(shí)暗示今天的幸福與祥和是來之不易的，從而突出小說的主題。 　　36.肖像描寫和動(dòng)作描寫。 　　37.體現(xiàn)了沙子龍表面順應(yīng)潮流，但仍視武藝為至寶、在內(nèi)心深處和感情上仍留戀往昔拳師生活和舊日的聲名及武藝，自我欣賞。 　　38.主要表現(xiàn)了沙子龍?jiān)诮袊?guó)社會(huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。昨日顯赫一時(shí)的聲名已隨時(shí)代變遷成為過去，往事不堪回首。沙子龍感到了時(shí)代的變化卻又無可奈何，心里油然而生的是一種哀戚感。