《高中語(yǔ)文：十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行 課件（語(yǔ)文版必修1）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文：十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行 課件（語(yǔ)文版必修1）（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、余華余華余華余華 余華，浙江海鹽人。余華，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始發(fā)年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，是中國(guó)內(nèi)地先鋒派小說(shuō)的表小說(shuō)，是中國(guó)內(nèi)地先鋒派小說(shuō)的代表人物，他的小說(shuō)受奧地利小說(shuō)代表人物，他的小說(shuō)受奧地利小說(shuō)家卡夫卡荒誕小說(shuō)的影響。家卡夫卡荒誕小說(shuō)的影響。十八十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行歲出門(mén)遠(yuǎn)行是其成名作，顯示出是其成名作，顯示出了一種與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的現(xiàn)代特色。了一種與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的現(xiàn)代特色。作品有短篇小說(shuō)集作品有短篇小說(shuō)集十八歲出門(mén)遠(yuǎn)十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行行世事如煙世事如煙、長(zhǎng)篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)活活著著在細(xì)雨中呼喊在細(xì)雨中呼喊及及戰(zhàn)栗戰(zhàn)栗。其中其中活著活著獲意大利格林扎納獲意大利格林扎納卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。其作品中純凈細(xì)卡佛文學(xué)獎(jiǎng)

2、。其作品中純凈細(xì)密的敘述，打破了日常的語(yǔ)言秩序，密的敘述，打破了日常的語(yǔ)言秩序，組織起一個(gè)自足的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，并且組織起一個(gè)自足的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，并且以此為基點(diǎn)，建構(gòu)起一個(gè)又一個(gè)奇以此為基點(diǎn)，建構(gòu)起一個(gè)又一個(gè)奇異、怪誕、隱秘的獨(dú)立于外部世界異、怪誕、隱秘的獨(dú)立于外部世界的真實(shí)的文本世界。的真實(shí)的文本世界。先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō) 所謂先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)，是指產(chǎn)生于所謂先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)，是指產(chǎn)生于2020世紀(jì)世紀(jì)8080年年代中期，繼傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)和代中期，繼傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)和尋根文學(xué)思潮之后，興起的一種具有現(xiàn)代派意尋根文學(xué)思潮之后，興起的一種具有現(xiàn)代派意味的新的文學(xué)思潮，代表作家有馬原、

3、蘇童、味的新的文學(xué)思潮，代表作家有馬原、蘇童、格非、孫甘露、余華、北村等。他們的作品打格非、孫甘露、余華、北村等。他們的作品打破了以往文學(xué)寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，放棄傳統(tǒng)的真實(shí)觀(guān)，破了以往文學(xué)寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，放棄傳統(tǒng)的真實(shí)觀(guān)，大膽吸取西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，嘗試新的小大膽吸取西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，嘗試新的小說(shuō)表現(xiàn)形式，重視敘述方式與語(yǔ)言的創(chuàng)新，為說(shuō)表現(xiàn)形式，重視敘述方式與語(yǔ)言的創(chuàng)新，為中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了新的可能。中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了新的可能。 十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行是當(dāng)代先鋒實(shí)驗(yàn)作家余華是當(dāng)代先鋒實(shí)驗(yàn)作家余華的一篇代表作品，在內(nèi)容與形式等方面鮮明地的一篇代表作品，在內(nèi)容與形式等方面鮮

4、明地體現(xiàn)了先鋒小說(shuō)的一些特點(diǎn)。體現(xiàn)了先鋒小說(shuō)的一些特點(diǎn)。 小說(shuō)主要講了什么事情？涉及了哪些人物？小說(shuō)主要講了什么事情？涉及了哪些人物？ 小說(shuō)描述了一個(gè)小說(shuō)描述了一個(gè)1818歲孩子初次出門(mén)遠(yuǎn)行所歲孩子初次出門(mén)遠(yuǎn)行所經(jīng)歷的一些奇怪的生活片段；小說(shuō)主要寫(xiě)經(jīng)歷的一些奇怪的生活片段；小說(shuō)主要寫(xiě)“我我”“”“司機(jī)司機(jī)”“”“搶劫者搶劫者”之間的矛盾沖之間的矛盾沖突。突。 小說(shuō)中的小說(shuō)中的“我我”一直在尋找什么？尋找的過(guò)一直在尋找什么？尋找的過(guò)程及結(jié)果怎樣？程及結(jié)果怎樣？ “我我”第一次出遠(yuǎn)門(mén)，需要第一次出遠(yuǎn)門(mén)，需要“旅店旅店”，但沒(méi)，但沒(méi)有人告訴有人告訴“我我”前面是否有前面是否有“旅店旅店”。在黃。在黃

5、昏來(lái)臨的時(shí)候，昏來(lái)臨的時(shí)候，“我我”感到了自己無(wú)所依靠，感到了自己無(wú)所依靠，于是于是“我我”拼命地到處尋找拼命地到處尋找“旅店旅店”。沒(méi)有。沒(méi)有找到找到“旅店旅店”，但，但“我我”搭上了車(chē)，暫時(shí)的搭上了車(chē)，暫時(shí)的舒服讓舒服讓“我我”滿(mǎn)足。不幸的是汽車(chē)拋錨了。滿(mǎn)足。不幸的是汽車(chē)拋錨了。為了維護(hù)正義，為了維護(hù)正義，“我我”付出了遍體鱗傷、無(wú)付出了遍體鱗傷、無(wú)限痛苦的代價(jià)。限痛苦的代價(jià)?！拔椅摇弊罱K尋找到了最終尋找到了“旅旅店店”被搶劫的傷痕累累的被搶劫的傷痕累累的“汽車(chē)汽車(chē)”。 尋找尋找“旅店旅店”的過(guò)程中，出現(xiàn)了哪些不合情的過(guò)程中，出現(xiàn)了哪些不合情理的事？理的事？ 司機(jī)態(tài)度突然轉(zhuǎn)變，司機(jī)態(tài)度突然

6、轉(zhuǎn)變，“笑嘻嘻地十分友好地笑嘻嘻地十分友好地看起我來(lái)看起我來(lái)”，而且還要，而且還要“我我”在車(chē)正開(kāi)著時(shí)在車(chē)正開(kāi)著時(shí)去車(chē)廂取蘋(píng)果；當(dāng)我問(wèn)他去哪里時(shí)，他說(shuō)去車(chē)廂取蘋(píng)果；當(dāng)我問(wèn)他去哪里時(shí)，他說(shuō)“開(kāi)過(guò)去看吧開(kāi)過(guò)去看吧”，“我我”旅行時(shí)沒(méi)有目的，旅行時(shí)沒(méi)有目的，司機(jī)也不在乎方向，只要汽車(chē)跑著就行；汽司機(jī)也不在乎方向，只要汽車(chē)跑著就行；汽車(chē)拋錨時(shí)，司機(jī)竟能在旁邊車(chē)拋錨時(shí)，司機(jī)竟能在旁邊“認(rèn)真認(rèn)真”地做起地做起了廣播體操；有人搶劫車(chē)上蘋(píng)果，他竟無(wú)動(dòng)了廣播體操；有人搶劫車(chē)上蘋(píng)果，他竟無(wú)動(dòng)于衷，只對(duì)于衷，只對(duì)“我我”被打破的鼻子感興趣；最被打破的鼻子感興趣；最后司機(jī)參加到搶劫者的行列中去，把后司機(jī)參加到搶劫者的

7、行列中去，把“我我”的背包也搶走了。的背包也搶走了。 這些荒誕情節(jié)在小說(shuō)中起什么作用？ 荒誕的情節(jié)能更突出地揭示主題。荒誕的情節(jié)能更突出地揭示主題?！拔椅摇迸c搶劫與搶劫者和司機(jī)的沖突，代表了者和司機(jī)的沖突，代表了“我我”與成人世界的沖與成人世界的沖突，更是突，更是“我我”與外部世界的沖突?；恼Q的情節(jié)與外部世界的沖突?；恼Q的情節(jié)顯示了荒誕社會(huì)中荒誕的生活。顯示了荒誕社會(huì)中荒誕的生活?！奥玫曷玫辍痹谛≌f(shuō)中有什么象征意在小說(shuō)中有什么象征意義？義？ “ “旅店旅店”是漂泊的靈魂的棲息地，是漂泊的靈魂的棲息地，是一處暫時(shí)或長(zhǎng)久的寄托地。當(dāng)是一處暫時(shí)或長(zhǎng)久的寄托地。當(dāng)“我我”躺在汽車(chē)?yán)锔械揭唤z溫暖，躺在汽

8、車(chē)?yán)锔械揭唤z溫暖，并說(shuō)并說(shuō)“我一直在尋找旅店，沒(méi)想我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里到旅店你竟在這里”時(shí)，時(shí)，“旅店旅店”被賦予了被賦予了“我我”心底的一點(diǎn)希望、心底的一點(diǎn)希望、一份力量，小說(shuō)在凄婉的傷感中一份力量，小說(shuō)在凄婉的傷感中顯示了一點(diǎn)亮色。顯示了一點(diǎn)亮色。 在尋找在尋找“旅店旅店”的過(guò)程中，主人公的情緒有什么的過(guò)程中，主人公的情緒有什么變化？原因是什么？變化？原因是什么？ “我我”的情緒一直在變化的情緒一直在變化“我我”期望、失望；期望、失望；期望、出乎意料、大大失望；期望、更出乎意料、期望、出乎意料、大大失望；期望、更出乎意料、完全失望。完全失望。 “我我”的情緒變化來(lái)自客觀(guān)世

9、界的不可捉摸，想的情緒變化來(lái)自客觀(guān)世界的不可捉摸，想像中的世界和現(xiàn)實(shí)世界相差甚遠(yuǎn)。像中的世界和現(xiàn)實(shí)世界相差甚遠(yuǎn)。 小說(shuō)通過(guò)描述一個(gè)小說(shuō)通過(guò)描述一個(gè)1818歲男孩初次出門(mén)遠(yuǎn)歲男孩初次出門(mén)遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，反映了孩子世界與成人世界行的經(jīng)歷，反映了孩子世界與成人世界的矛盾沖突，以及涉世未深的孩子對(duì)現(xiàn)的矛盾沖突，以及涉世未深的孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的困惑、恐懼。它提醒讀者，人實(shí)世界的困惑、恐懼。它提醒讀者，人生是復(fù)雜多變的，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，生是復(fù)雜多變的，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)遇到諸多困難與挫折，同時(shí)也會(huì)有諸會(huì)遇到諸多困難與挫折，同時(shí)也會(huì)有諸多收獲。多收獲。主旨感悟主旨感悟作作品品特特點(diǎn)點(diǎn) 一是對(duì)荒誕世界的真實(shí)

10、表現(xiàn)。一是對(duì)荒誕世界的真實(shí)表現(xiàn)。 盡管先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)作家聲稱(chēng)，寫(xiě)什么并不重要，最盡管先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)作家聲稱(chēng)，寫(xiě)什么并不重要，最重要的怎么寫(xiě)。但我們?cè)谶@里并不能完全排除對(duì)寫(xiě)重要的怎么寫(xiě)。但我們?cè)谶@里并不能完全排除對(duì)寫(xiě)什么的考察，否則傳統(tǒng)欣賞就無(wú)所依傍。只有考察什么的考察，否則傳統(tǒng)欣賞就無(wú)所依傍。只有考察它寫(xiě)的是什么，我們才能對(duì)作品的主題進(jìn)行分析，它寫(xiě)的是什么，我們才能對(duì)作品的主題進(jìn)行分析，探究作家到底想給讀者傳達(dá)一個(gè)什么意思。這篇作探究作家到底想給讀者傳達(dá)一個(gè)什么意思。這篇作品的情節(jié)性和可讀性，為我們的這一探究提供了幫品的情節(jié)性和可讀性，為我們的這一探究提供了幫助?？梢赃@樣理解，通過(guò)敘述涉世不深的少

11、年助。可以這樣理解，通過(guò)敘述涉世不深的少年“我我”第一次出門(mén)遠(yuǎn)行的離奇遭遇，作者表達(dá)了對(duì)世界的第一次出門(mén)遠(yuǎn)行的離奇遭遇，作者表達(dá)了對(duì)世界的看法：陌生、荒誕、無(wú)法理解，無(wú)從把握，從而流看法：陌生、荒誕、無(wú)法理解，無(wú)從把握，從而流露一種人生漂泊的悲觀(guān)情緒。露一種人生漂泊的悲觀(guān)情緒。 在余華的許多作品中，人是世界上的匆匆過(guò)客，人在余華的許多作品中，人是世界上的匆匆過(guò)客，人無(wú)端而來(lái)又無(wú)端而去，他孤獨(dú)寂寞地走過(guò)時(shí)間，又無(wú)端而來(lái)又無(wú)端而去，他孤獨(dú)寂寞地走過(guò)時(shí)間，又獨(dú)自走向大地。所以他筆下的人物大多是被獨(dú)自走向大地。所以他筆下的人物大多是被“拋拋”在險(xiǎn)惡、陰暗的人生道路上，獨(dú)自面臨危機(jī)四伏、在險(xiǎn)惡、陰暗的人

12、生道路上，獨(dú)自面臨危機(jī)四伏、險(xiǎn)象環(huán)生的生存環(huán)境的。這里的險(xiǎn)象環(huán)生的生存環(huán)境的。這里的“我我”不就是一個(gè)不就是一個(gè)被被“拋拋”在一種這樣的環(huán)境中的少年么？在一種這樣的環(huán)境中的少年么？“我我”像像一條船，行走在柏油馬路上，就像在茫茫的大海上一條船，行走在柏油馬路上，就像在茫茫的大海上航行，從哪里來(lái)？到哪里去？彼岸在哪里？這是人航行，從哪里來(lái)？到哪里去？彼岸在哪里？這是人們面對(duì)的共同難題，人生之旅不就與此相似？們面對(duì)的共同難題，人生之旅不就與此相似？作作品品特特點(diǎn)點(diǎn)二是獨(dú)特的敘述方式和語(yǔ)言表達(dá)。二是獨(dú)特的敘述方式和語(yǔ)言表達(dá)。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，總是讓人將過(guò)多的精力放在作傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，總是讓人將過(guò)多的精

13、力放在作品的所指上，或者說(shuō)，放在作品所寫(xiě)的內(nèi)容上，品的所指上，或者說(shuō)，放在作品所寫(xiě)的內(nèi)容上，而不重視對(duì)表達(dá)過(guò)程的考察。這篇小說(shuō)則將我而不重視對(duì)表達(dá)過(guò)程的考察。這篇小說(shuō)則將我們的注意力從傳統(tǒng)的所指中分離，長(zhǎng)久地停留們的注意力從傳統(tǒng)的所指中分離，長(zhǎng)久地停留于作品獨(dú)特的敘述和精妙的語(yǔ)言表達(dá)上。余華于作品獨(dú)特的敘述和精妙的語(yǔ)言表達(dá)上。余華的小說(shuō)，讓人驚訝于小說(shuō)創(chuàng)作在經(jīng)歷了窮途末的小說(shuō)，讓人驚訝于小說(shuō)創(chuàng)作在經(jīng)歷了窮途末路后竟能找到這樣的柳暗花明，也讓人驚訝于路后竟能找到這樣的柳暗花明，也讓人驚訝于漢語(yǔ)言文字在余華手下經(jīng)過(guò)重組后的神奇魅力。漢語(yǔ)言文字在余華手下經(jīng)過(guò)重組后的神奇魅力。余華自余華自8080年代

14、初開(kāi)始創(chuàng)作，但總是在重復(fù)著別年代初開(kāi)始創(chuàng)作，但總是在重復(fù)著別人的敘述；而在創(chuàng)作這篇小說(shuō)之后，才真正找人的敘述；而在創(chuàng)作這篇小說(shuō)之后，才真正找到了屬于自己的敘述方式。我們閱讀這篇小說(shuō)到了屬于自己的敘述方式。我們閱讀這篇小說(shuō)時(shí)，總能感到余華創(chuàng)作時(shí)的一種高度靈感狀態(tài)，時(shí)，總能感到余華創(chuàng)作時(shí)的一種高度靈感狀態(tài)，習(xí)以為常的事情，經(jīng)他一表述，就能化腐朽為習(xí)以為常的事情，經(jīng)他一表述，就能化腐朽為神奇。神奇。作作品品特特點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)作業(yè)1.1.寫(xiě)下你個(gè)人初次遠(yuǎn)行的經(jīng)歷或成長(zhǎng)中的煩惱，寫(xiě)下你個(gè)人初次遠(yuǎn)行的經(jīng)歷或成長(zhǎng)中的煩惱，探討面對(duì)成長(zhǎng)中的挫折、困惑，該怎樣調(diào)控探討面對(duì)成長(zhǎng)中的挫折、困惑，該怎樣調(diào)控好自己的心態(tài)，樹(shù)立積極向上的人生觀(guān)和價(jià)好自己的心態(tài)，樹(shù)立積極向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。值觀(guān)。2.2.課后閱讀卡夫卡荒誕小說(shuō)課后閱讀卡夫卡荒誕小說(shuō)變形記變形記，比較，比較一下與余華小說(shuō)的異同。一下與余華小說(shuō)的異同。3.3.成才之路成才之路上的練習(xí)。上的練習(xí)。