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1、語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì)和特點(diǎn)（或簡(jiǎn)答）： i. 語(yǔ)言符號(hào)的“任意性”。符號(hào)是一個(gè)根本的特性那就是任何符號(hào)都是約定俗成的，符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系。但語(yǔ)言符號(hào)的“任意性”不是說(shuō)人人可以任意給事物或現(xiàn)象命名，可以任意使用和創(chuàng)造語(yǔ)言符號(hào)，或任何語(yǔ)言符號(hào)都是“任意”的，都是沒(méi)有理?yè)?jù)的，而應(yīng)該理解為單純的初始的語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)料體和所表示的意義之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系。 ii. 語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性和可變性。 iii. 語(yǔ)言符號(hào)的離散特征。說(shuō)話只能一個(gè)字一個(gè)字、一句話一句話的說(shuō)，一張嘴不能同時(shí)說(shuō)兩個(gè)字，兩句話，因此，語(yǔ)言符號(hào)是離散的，可以分解，并且在時(shí)間這根軸上是成線性排列的。語(yǔ)言符號(hào)的線性特征使離散的語(yǔ)言符號(hào)有可能組合成大小不等的變速言單位，組合成連續(xù)的語(yǔ)流。 2、語(yǔ)言系統(tǒng)的性質(zhì)和特點(diǎn)（或簡(jiǎn)答）：（詳見(jiàn)P19～24） （1）語(yǔ)言系統(tǒng)的系統(tǒng)性。 （2）語(yǔ)言系統(tǒng)的層次性。語(yǔ)言的系統(tǒng)性主要是指整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)是由各個(gè)子系統(tǒng)有機(jī)組合而成的。語(yǔ)言的層次性是就整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)和各個(gè)子系統(tǒng)而言，都是分層次的，不是單一層次的，而是有上位層次、下位層次之分。 （3） 合關(guān)系和組合關(guān)系。組合關(guān)系體現(xiàn)為一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)語(yǔ)言單位或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，也體現(xiàn)在互相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言單位組合而成的整體之中。在同一個(gè)位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語(yǔ)言單位處在互相可以聯(lián)想起來(lái)的關(guān)系之中，因而聚合成為一個(gè)類。這各種關(guān)系稱為“聚合關(guān)系”，或者稱為“聯(lián)想關(guān)系”。 3、語(yǔ)言的性質(zhì)： ①語(yǔ)義的概括性。概括性是語(yǔ)義的重要屬性，無(wú)論是詞義還是句義都是概括的。詞義從具體事物中抽象概括出可以使一類事物區(qū)別于他類事物的特征，同時(shí)舍棄同類物之間的各種差別。這樣，人們就可以把一類事物并在一起，用一個(gè)詞語(yǔ)去指稱它們，使其同其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。 ②語(yǔ)義的模糊性。模糊性是指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍，而沒(méi)有明確的界限。模糊現(xiàn)象的一個(gè)重要特點(diǎn)在于它往往出現(xiàn)在詞義所指范圍的邊緣區(qū)域，而詞義所指范圍的中心區(qū)域則是清楚的。語(yǔ)義的模糊性是社會(huì)交際活動(dòng)的需要，并在其中起著積極的作用。 ③語(yǔ)義的民族性。由于不同的民族對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有所不同，對(duì)客觀事物的概括和分類也會(huì)存在差異，因而不同語(yǔ)言的語(yǔ)義也會(huì)有所不同，主就是語(yǔ)義的民族特點(diǎn)。語(yǔ)義的民族特點(diǎn)也體現(xiàn)在詞語(yǔ)的非理性意義方面。各個(gè)民族的生活環(huán)境、勞動(dòng)條件、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化背景、思維方式等具有不同的特點(diǎn)，在人們認(rèn)識(shí)不同對(duì)象之間的聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)不同對(duì)象之間的相似之處的過(guò)程中，這些特點(diǎn)都會(huì)產(chǎn)生影響，因而反映同一類對(duì)象的詞義在不同的語(yǔ)言中就可能經(jīng)歷不同的多義化歷程。 4、文字反過(guò)來(lái)是不是也對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生一定的影響呢？答案是肯定的。首先，文字對(duì)語(yǔ)言的影響主要是幫助語(yǔ)言克服了時(shí)間和空間的局限性，使語(yǔ)言的功能大大加強(qiáng)和擴(kuò)展了。其次，文字的類型會(huì)影響語(yǔ)言之間的相互影響，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里語(yǔ)言之間的影響主要是通過(guò)書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行的，文字類型相同會(huì)促進(jìn)這種影響，而文字類型不同會(huì)不同程度上阻礙這種影響。 5、語(yǔ)言發(fā)展演變的特點(diǎn)：漸變性和不平衡性是語(yǔ)言演變發(fā)展的兩大特點(diǎn)。語(yǔ)言演變發(fā)展的“漸變性”是指語(yǔ)言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化。語(yǔ)言的這一根本屬性決定它必須是穩(wěn)固的，不能以突變的方式演變和發(fā)展。如果語(yǔ)言不是穩(wěn)固的，而是一下子變得面目全非，今天掌握的語(yǔ)匯和用法，明天就不能用了，必須重新學(xué)新的，那么人們就永遠(yuǎn)也不可能掌握語(yǔ)言這個(gè)交際工具。這里的所謂“不平衡性”主要是指在語(yǔ)言內(nèi)部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語(yǔ)言發(fā)展演變的速度和方向是不一致。語(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)組成部分與社會(huì)變化發(fā)展的聯(lián)系緊密程度是各不相同的，其中聯(lián)系最為直接的是語(yǔ)匯。 6、為什么說(shuō)是思維決定語(yǔ)言呢？那是因?yàn)楸M管不同語(yǔ)言其語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)音形式和組織方式不同，但是這些語(yǔ)言符號(hào)的不同語(yǔ)音形式和組織方式表達(dá)的思維內(nèi)容是相同的，或者說(shuō)是基本相同的，因此才有可能翻譯，才有可能互相理解。人類語(yǔ)言由于語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)音形式和思維內(nèi)容的結(jié)合是任意的，所以可以千關(guān)萬(wàn)別，但是人類的思維內(nèi)容卻是基本一致的，因?yàn)槿祟惿钏诘目陀^世界是基本一致的，人類的大腦機(jī)制則可以說(shuō)是完全一致的，而思維是人類對(duì)主客觀世界的主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)的成果，所以思維的過(guò)程和思維的結(jié)果也是基本一致的。正是思維決定語(yǔ)言，所以不同語(yǔ)言才有可能通過(guò)翻譯，也就超越語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)音形式上的差異和語(yǔ)言符號(hào)組織方式下的差異，可互相溝通。如是語(yǔ)言決定思維，那么使用不同的語(yǔ)言的人就有不同的思維方式和思維內(nèi)容，不同語(yǔ)言之間也就根本無(wú)法翻譯，無(wú)法互相溝通了。 7、兒童語(yǔ)言獲得的過(guò)程可分：1非自控階段。有的實(shí)驗(yàn)就發(fā)現(xiàn)嬰兒很早就能分辨出輔音的清濁差別。2咿呀學(xué)語(yǔ)階段。從聽(tīng)音看，這階段對(duì)語(yǔ)言的聲音更加敏感。這是嬰兒已分辨出元音和輔音的不同了。3單詞階段。這階段幼兒說(shuō)出的單詞相當(dāng)一個(gè)句子。兒童語(yǔ)言叫綜合句語(yǔ)言或以詞代句語(yǔ)言。4雙詞階段。從語(yǔ)言形式本身看，雙詞句不但表達(dá)語(yǔ)義關(guān)系復(fù)雜，最重要是標(biāo)志著兒童產(chǎn)生最早的語(yǔ)法能力。5簡(jiǎn)單句階段。這階段的兒童語(yǔ)言稱電報(bào)句語(yǔ)言。這階段的句子卻反映了兒童語(yǔ)言能力的又一重要現(xiàn)象，即兒童已能掌握句法結(jié)構(gòu)形式。6復(fù)雜句階段。兒童語(yǔ)言稱成人句語(yǔ)言。確定成人句階段的標(biāo)志與電報(bào)句相比當(dāng)然主要是能不能使用虛詞。 8、母語(yǔ)教學(xué)跟外語(yǔ)教學(xué)相比較有哪些不同的要求？ （1）從初步的要求看，母語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)首先需要打牢語(yǔ)言基礎(chǔ)和補(bǔ)充語(yǔ)言知識(shí)。 （2）從稍高的要求看，母語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)還應(yīng)該培養(yǎng)閱讀寫(xiě)作能力和邏輯思維能力。 （3）從更高的要求看，母語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)更重在提高文化素質(zhì)和建設(shè)語(yǔ)言文明。