《園林藝術鑒賞總結報告.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《園林藝術鑒賞總結報告.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

風 景 園 林 鑒 賞 總 結 班級：物流111 姓名：崔程 學號：11335103 園林藝術鑒賞之我見 --淺談詩詞與中國古典園林 摘要：古典園林與詩詞之間有著密切的關系，文章主要從古典園林發(fā)展與詩歌的關系、園林與詩歌共同的意境美及園林中的詩歌三方面論述 。園林之景境--文人之心境--詩詞之情境，他們之間相互融通、相互襯托。 1、 前言 園林，從字面意思理解，小篆的“園” ，外面一個口即表示在一定的范圍內，里面有土，有口，即象征著有土地、山水，最下面的一部分很像伸張著的枝條，即花草樹木?？傉f就是在一定的土地上，有山有水有花有草，建造建筑物就形成了園林。綜合起來就是在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。 中國古典園林作為中國建筑文化的一大瑰寶，是人類文明的重要遺產。它被舉世公認為世界園林之母，世界藝術之奇觀。中國的造園藝術，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。 2、 詩詞與中國古典園林的發(fā)展 中國古典園林從起源就與詩詞有著密切的關系，詩詞向園林注入意境之美，韻律之美。詩詞記載了園林的藝術之美，也融入了園林主人的愛好趣味，更承載了這個時代的興衰。詩詞與古典園林相伴相隨了幾千年，二者在“情景交融”中相匯，在相互關照中不斷發(fā)展。園因詩而具有了意境之美，園因詩而流傳千古，中國古典園林的輝煌成就和傳統(tǒng)特色離不開詩詞的點綴。 詩 “言志”，詞 “抒情”。 詩詞是闡述心靈的文學藝術，在不同的歷史時代背景下有各種風格的詩人、詞人，他們通過凝練的語言抒發(fā)著自己的思想情感，記錄著那個時代的點滴。詩詞同時對當時社會的方方面面也產生著影響。其中便包括對園林的影響。 2.1 中國古典園林的形成時期 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，分風、雅、頌三部分。文學作品反映當時的社會情況：奴隸社會末期，社會上的大小奴隸主擁有大片土地來營造自己的天地：建筑、植物等元素的粗放結臺，便是當時的貴族園林。這可以說是中國古典皇家園林的雛形。 春秋戰(zhàn)國時期，整個社會動蕩不安，“士”的階層興起，思想境界空前活躍，各派人物紛紛立書(即先秦散文)，形成百家爭鳴的局面。其中，春秋末年戰(zhàn)國初年的《老子》與《論語》在中國古典園林發(fā)展方面影響頗深。 2.2 中國古典園林的發(fā)展時期 魏晉時期詩人寄情山水，孤傲出世，心游物外不禁境由心生，營造自己心中的一種悠然自得的哲理境界。這種以自然山水為核心的思想深深地影響著造園活動：對自然山水進行適當?shù)靥釤捀爬ǎ瑢⒆匀幻琅c生活美結臺在一起，創(chuàng)造出“臨縮于自然，高于自然”的境界便是造園活動的終極追求。東晉詩人陶淵明，作為田園詩的開創(chuàng)者，無論在文學史上還是園林史上，都留下了濃墨重彩的一筆。 2.3 中國古典園林的全盛時期 開元、天寶年間，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”，也就是中華民族最為全盛的時期。政治、經(jīng)濟、文化中心的長安已經(jīng)具備相當?shù)某鞘幸?guī)模，皇家園林在規(guī)劃中趨向規(guī)范化。中軸線為規(guī)劃主軸，道路縱橫交錯呈方格狀的道路系統(tǒng)，這于當時詩歌的格律要求不謀而合。宮廷中有園林或林苑區(qū)，也有建筑。行宮御苑和離宮御苑也是在郊外的御苑，建在山水風景優(yōu)美的地帶，已為帝王避暑休閑的場所，很有皇家氣派。 2.4 中國古典園林的成熟時期 這時詞曲發(fā)展到了韻律富于變化，長短不一，快慢不定的高度，這于園林設計中對節(jié)奏于韻律變化的要求不但一拍即合，而且達到一個新的高度。個性與共性，變化與統(tǒng)一的構圖原理彰顯無遺。在風格上，有豪放婉約之分，恰與園林之分北方私家園林和江南園林對應。前者清雄豪健、熱情奔放；后者清新涵蓄、委婉動人。此時，在整體看來，中國古典園林的景觀表現(xiàn)類型與技法已基本形成。 3、 中國古典園林中的詩詞 3.1 詩詞與中國古典園林意境 中國古典園林并不是以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為目標，它追求的是“意境”。意境實際上是造園人內心情感、生活經(jīng)驗、審美情趣及其對于美好事物最大限度的寄予，同時也是觀園者在游覽過程中結合自己的知識閱歷對此園的理解與想象。對意境的追求在中國古典園林中歷來已久。中國的傳統(tǒng)是文人造園，文人追求的神思和韻味完全體現(xiàn)在了園林建造中。 園詩派的代表作家，又是南宗文人山水畫之祖，既創(chuàng)作了“詩中有畫”的山水詩和“畫中有詩”的山水畫，更重要的是他將詩情與畫意融人了園林的意境之中，創(chuàng)作出詩、畫結合的物質實體——輞川別業(yè)，使之成為詩畫兼融的文人園。這座園林里，有華子岡、文杏館、鹿柴、茱萸游、金屑泉、椒園等20個景區(qū)，構建了一個可居、可游、可耕、可牧、可漁、可樵的綜合性園林?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上”。描述的就是其中的鹿柴之景，有一種置身大自然的幽靜與安詳，同時也是詩人熱愛大自然厭倦塵世官場的情感表達。 清代錢泳在《履園叢話》中說“造園如作文”，造一座園林，跟寫一篇詩詞文章相似，都要立意、構思、布局、都要表現(xiàn)出獨特的意境，造園高手，能將自己心中的詩情畫意，用花木池沼，亭臺樓閣表現(xiàn)出來，游人身臨其境，如入畫卷，如會詩篇。 3.2 文字景點 網(wǎng)師園的月到風來亭，對聯(lián)就取自唐朝韓愈的詩句“晚年秋將至，長風送月來”，在這里秋夜賞月，對景品味詩句，詩意盎然；拙政園的主要建筑遠香堂，其命名便取自周敦頤的《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”；還有拙政園西部的“與誰同坐軒，明月、清風、我”，抒發(fā)了一種高雅的情操與興趣；獅子林“真趣亭”是因清朝乾隆御筆 所賜“真趣”二字得名，其富寓意“ 玄機得真趣，懷古生遠思”；“ 滄浪亭”園內有“ 看山樓和面水軒”，起因是孔子曾說“ 仁者樂山，智者樂水”及范仲淹在嚴先生祠堂記中頌揚子陵的高尚品格是說“云山蒼蒼，江山泱泱，先生之風，山高水長”。 4、 結語 細細品味古典園林，它的美動靜結合有光有影有聲，這些都與詩詞有著密不可分的關系。立于閣，我們遠眺，園中美景盡收眼底；止于閣，小憩一會欣賞詩詞的古韻，身心輕松?！皦﹂_洞，背后發(fā)光”，能使人產生莫測之感，同時又讓人無限的深入，這個洞有著“框景”的作用，造成一個大畫面中精致的人為畫面。這就如詩歌中的“借景”手法，借景使詩歌更有回味之意。 詩詞為古典園林寫意吟唱，古典園林為詩詞寫實潑墨。古典園林與詩詞彼此是相輔相成的，對中國文化有著很大的影響。中國古典園林在大自然中與詩詞相遇，它們在意境中相融合，給世人帶來了視覺與精神盛宴。