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公共建筑群體組合的特點? 手法大致可分為兩大類:一類是對稱的形式,這種形式較易于取得莊嚴的氣氛,另一類是不對稱形式,較親切,輕松和活潑的氣氛.然而采用大體上對稱和基本對稱的布局形式,一般在建筑群的入口多采用對稱的格局,而其他部分則結(jié)合功能,地形特點采用非對稱的布局形式.這是因為非對稱的布局形式有其功能的適應(yīng)性以及地形的適應(yīng)性,都要比對稱的形式優(yōu)越. 居住建筑群體組合的特點? 居住建筑屬于大量性的建筑,不僅要求建筑要簡單樸素,造價低廉,而且群體組合建筑在保證日照,通風(fēng)要求的前提下要盡量提高建筑密度,以節(jié)省用地. 周邊式布局優(yōu)缺點: 這種布局可以保證街坊內(nèi)部環(huán)境的安靜而不受外界干擾;沿街一面建筑物排列較整齊,有助于形式完整統(tǒng)一的街景立面.但是由于建筑物縱橫交替地排列,常常只能保證一部分建筑具有較好的朝向.另外,由于建筑物互相遮擋不僅會造成一些日照死角,而且也不利于自然通風(fēng).這種布局形式較適用于寒冷地區(qū),以及地形規(guī)整,平坦的地段. 國外公共活動中心群體組合的特點? 就是把某些性質(zhì)上比較接近的公共建筑集中在一起,以利于某種社會活動.各類公共活動中心由于功能性質(zhì)不同,反映在群體組合中必然各具特點,只有緊緊地抓住各類中心的功能特點以及主要矛盾,才能保證功能的合理性,又能使之具有鮮明的個性特征. 群體祝賀中達到統(tǒng)一的途徑? 1. 通過對稱達到統(tǒng)一. 2.通過軸線的引導(dǎo),轉(zhuǎn)折達到統(tǒng)一. 3.通過向心達到統(tǒng)一. 4.從與地形的結(jié)合中求得統(tǒng)一. 5.以共同的體型來求得統(tǒng)一. 6.群體組合中建筑形式與風(fēng)格統(tǒng)一. 當(dāng)代西方建筑審美變異具有哪些特征? 1. 追求多義與含混 2.推崇偶然性和追求個性表現(xiàn) 3.怪誕與幽默 4殘破,扭曲,畸變 當(dāng)代西方建筑審美變異的哲學(xué)傾向? 1. 唯心主義的本體論 2.神秘主義的認識論 3.非理性的方法論 4反經(jīng)典法則的傾向 走道式建筑的特點: 房間小但數(shù)量多,因而更必須把功能性質(zhì)相同或聯(lián)系密切的房間分類集中在一起,首先保證同類房間之間的方便聯(lián)系. 對比與微差統(tǒng)一表現(xiàn)在哪些方面? 大與小之間 不同形狀之間 不同方向之間 直與曲之間 虛與實之間 不同色彩或質(zhì)感之間 空間的引導(dǎo)與暗示有哪些途徑? 1. 以彎曲的墻面把人流引向某個確定的方向,并暗示另一個空間的存在. 2. 利用特殊形式的樓梯或特意設(shè)置的踏步,暗示出上一層空間的存在. 3. 利用天花,地面處理,暗示出前進的方向. 4. 利用空間的靈活分隔,暗示出另外一些空間的存在 高潮是怎樣形成的? 首先,就是要把體量高大的主體空間安排在突出的地位上.其次,還要運用空間對比的手法,以較小或較低的次要空間來烘托它,陪襯它,使他能夠得到足夠的突出,方能成為控制全局的高潮. 空間序列的實質(zhì)? 空間序列組織實際上就是綜合地運用對比,重復(fù),過度,銜接,引導(dǎo).....等一系列空間處理手法把個別的獨立的空間組織成為一個有秩序,有變化,統(tǒng)一完整的空間集群.一類程對稱,規(guī)整形式.給人以莊嚴,肅穆和率直的感受.另一類呈不對稱,不規(guī)則的形式,給人比較輕松,活潑的感覺. 為什么建筑物的體型雖然本身表現(xiàn)為一種實體,但是從實質(zhì)上講卻又可以把它看成是隸屬空間的一種范本 建筑物的外部體型是內(nèi)部空間的反映一般的建筑其外部體型基本上就是內(nèi)部空間的外部表象,建筑物的體型又是形成外部空間的手段,它同時還要受到內(nèi),外兩方面的制約. 建筑外部體型處理時,應(yīng)該從哪幾個方面著手達到多樣統(tǒng)一的原則? 主從分明,有機結(jié)合 體諒組合中的對比變化 穩(wěn)定與均衡的考慮 外輪廓線的處理 比例與尺度的處理 虛實與凹凸的處理 墻面和窗的組合 色彩,質(zhì)感的處理 裝飾與細部的處理 體量組合的對比作用表現(xiàn)在哪三個方面? 方向性的對比 形狀的對比 直與曲的對比 我國傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑,試述外輪廓線處理的重要意義? 外輪廓線的反映建筑體型的一個重要方面,給人的印象極為深刻,在逆光等情況下看建筑物時,由于細部和內(nèi)部的凹凸轉(zhuǎn)折變得相對模糊時,建筑物的外輪廓線則顯得更加突出.我國傳統(tǒng)的建筑,屋頂?shù)男问綐O富變化.古希臘的神廟建筑,也在山花的正中和端部分別設(shè)置座獸和雕塑,自從國外出現(xiàn)了"國際式"建筑風(fēng)格后,出現(xiàn)了一些由大大小小的方盒子組成的建筑物,由于形成的外輪廓線不可能像古代建筑那樣有豐富變化.但在設(shè)計中必須通過體量組合求得輪廓線的變化 請對比說明新老建筑的均衡問題? 傳統(tǒng)建筑的體量組合,均衡可以分為對稱形式和不對稱形式和不對稱形式的均衡,前者較嚴重,給人以莊嚴的感覺,后者較靈活,給人以輕巧和活潑的感覺.用對稱和不對稱均衡的道理,雖然可以解釋許多傳統(tǒng)形式的建筑但卻不能解釋某些新建筑.例如由貝聿明設(shè)計的美國國家藝術(shù)博物館東館,用傳統(tǒng)的觀點來看,是不均衡的.某些新建筑,由于廢棄了傳統(tǒng)的組合概念,根本不存在什么軸線,因而均衡的問題幾乎失掉了中心,而無從談起.這就是說它所注重的是動觀條件下的均衡(或稱三度空間內(nèi)的均衡). 對比與微差表現(xiàn)在哪些方面? 對比與微差所研究的正是如何利用這些差異性來求得建筑形式的完美統(tǒng)一.對比指的是要素間的顯著的差異;微差指的是不顯著的差異,就形式美而言,這兩者都是不可缺失的,對比可以借彼此之間的烘托陪襯來突出各自的特點以求得變化;微差則可以借互相之間的共同性以求得和諧. 韻律美的幾種不同類型? 1. 連續(xù)的韻律 2. 漸變韻律 3. 起伏韻律 4. 交替韻律 就單一空間而言,通過哪幾種處理形式可以引起人精神方面的感受? 空間的體量與尺度 空間的形狀與比例 空間圍,透關(guān)系的處理 內(nèi)部空間的分隔處理 天花,地面,墻面的處理 色彩與質(zhì)感的處理 論內(nèi)部空間的質(zhì)感處理與人的精神感受的重要性? 1. 暖色可以使人產(chǎn)生緊張,熱烈,興奮的情緒,而冷色則使人感到安定,優(yōu)雅,寧靜. 2. 暖氣使人感到靠近,冷色使人感到隱退.兩個大小的房間,著暖色的會顯得小,著冷色的則顯得大,明度高的色調(diào)使人感到明快,興奮;明度低的色調(diào)使人感到壓抑,沉悶. 3. 室內(nèi)色彩,一般多遵循上淺下深的原則來處理.例如自上而下,天花最錢,墻面稍深,護墻更深,踢腳板與地面最深. 4. 室內(nèi)色彩處理必須恰如其分地掌握好對比與調(diào)和的關(guān)系. 5. 還應(yīng)避免大面積地使用純度高的原色或其他過分鮮艷的顏色.一般應(yīng)采用多少帶一點灰色成分的中間色調(diào). 6. 室外裝修材料的質(zhì)地可以粗糙一些;而室內(nèi)裝修材料則應(yīng)當(dāng)細膩一些,光滑一些,松軟一些;為了取得對比,室內(nèi)裝修也可選用一些比較粗糙的材料,但面積卻不宜太大. 多空間組合的處理方法有哪些? 空間的對比與變化 重復(fù)與再現(xiàn) 銜接與過度 滲透與層次 引導(dǎo)與暗示 序列與節(jié)奏 空間的差異性和對比作用通常表現(xiàn)在哪些方面? 高達&低矮 開敞&封閉 不同形狀間 不同方面間 簡述過度性空間在空間轉(zhuǎn)換中的作用? 1. 經(jīng)歷由大到小,再由小到大;由高到低,再由低到高;由亮到暗,再由暗到亮等這樣一些過程,從而在人們的記憶中留下深刻的印象.過渡性空間的設(shè)置不可以生硬,在多數(shù)情況下應(yīng)當(dāng)利用輔助性房間或樓梯\廁所等間隙把它們巧妙的插進去,這樣不僅節(jié)省面積,而且又可以通過它進入某些次要的房間,從而保證大廳的完整性. 2. 從結(jié)構(gòu)方面講,兩個大空間之間往往在柱網(wǎng)的排列上需要保留適當(dāng)?shù)拈g隙來作沉降縫或伸縮縫巧妙的利用這些間隙而設(shè)置過渡性空間. 3. 由于地形條件限制,必須有一個斜向的轉(zhuǎn)折.. 以廣廳直接連接各使用空間的組合形式特點 這種組合形式一般以廣廳為中心,各使用空間呈軸射狀態(tài)與廣廳直接連通,從而使廣廳成為大量人流集散的中心,通過這個中心既可以把人流分散到各主要使用空間,又可以把各主要使用空間的人流匯集于此,這樣,廣廳便十分自然地成為整個建筑物的交通聯(lián)系中樞. 什么是建筑發(fā)展中本質(zhì)的聯(lián)系呢? 1. 人們對建筑提出的功能和使用方面的要求. 2. 人們對建筑提出的精神和審美方面的要求. 3. 以必要的物質(zhì)手段來達到前述的兩方面的要求. 人們圍隔空間主要服務(wù)于兩重目的:為了滿足一定的功能使用要求,還要滿足一定的審美要求. 法國著名建筑師柯布西耶預(yù)見鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的新建筑5點建議? 1. 立柱\底層透空 2.平頂\屋頂花園 3.骨架結(jié)構(gòu)使內(nèi)部靈活 4.骨架結(jié)構(gòu)使外形設(shè)計自由 5.水平的帶形窗 鋼和鋼筋混凝土問世之后,西方建筑的巨大成就? 不僅改變了傳統(tǒng)的設(shè)計方法,甚至還改變了人們傳統(tǒng)的審美觀念.采用磚石結(jié)構(gòu)的古典建筑,愈是底層荷重愈大,墻也越實越厚,由此形成了一條關(guān)于穩(wěn)定的觀念----上輕下重,上小下大,上虛下實.并認為如果違反了這些原則就會使人產(chǎn)生不愉快的感覺,古典建筑立面處理按照臺基,墻身,檐部三段論的模式來劃分,正是這些原則的反映.采用框架結(jié)構(gòu)的近現(xiàn)代建筑,由于荷重全部集中在立柱上,底層無需設(shè)置厚實的墻壁,而僅僅依靠立柱就可以支托建筑物的全部荷重,因而它的根本無視這些原則,甚至還可以把這些原則顛倒過來----采用底層透空的處理手法,使建筑物的外形呈上大下小或上實下虛的形式. 怎樣使建筑的形式達到多樣統(tǒng)一呢? 1. 以簡單的幾何形狀求得統(tǒng)一 2.主從與重點 3.均衡與穩(wěn)定 4.對比與微差 5.韻律與節(jié)奏 6.比例與尺度 論述怎樣可以通過主從差異來體現(xiàn)建筑的有機統(tǒng)一性? 在一個有機統(tǒng)一的整體中,各組成部分是不能不加區(qū)別而一律對待的.它們應(yīng)當(dāng)有主與從的差別.有重點與一般的差別,有核心與外圍組織的差別.否則,各要素平均分布,同等對待,即使排列的整整齊齊,很有秩序,也難免會流于松散\單調(diào)而失去統(tǒng)一性.在建筑設(shè)計實踐中,從平面組合到立面處理;從內(nèi)部空間到外部形體,從細部裝飾到群體組合,為了達到統(tǒng)一都應(yīng)當(dāng)處理好主與從,重點和一般的關(guān)系. 力學(xué)上的均衡與穩(wěn)定和審美上的均衡與穩(wěn)定的關(guān)系? 是兩種性質(zhì)不同的概念,前者屬于科學(xué)研究的范疇,所運用的是邏輯思維的方法;后者屬于美學(xué)研究的范疇,所運用的是形象思維的方法,因而審美上的均衡與穩(wěn)定往往與力學(xué)上的均衡與穩(wěn)定都共同地遵循著大體相同的原則,這就意味著我們?nèi)匀豢梢越柚谶壿嬎季S的方法來說明許多屬于審美上的均衡與穩(wěn)定的問題.