《2020年高考政治復(fù)習(xí)知識(shí)與檢測(cè)：必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高考政治復(fù)習(xí)知識(shí)與檢測(cè)：必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 （一）：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 【考點(diǎn)解讀】 考點(diǎn)提示 　1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 　2、矛盾的普遍性和特殊性 知識(shí)經(jīng)緯 矛盾的含義 矛盾的基本屬性 及其相互關(guān)系 矛盾的普遍性 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 矛盾的特殊性 用矛盾觀點(diǎn)看問(wèn)題 具體問(wèn)題具體分析 矛盾普遍性與特 殊性的辯證關(guān)系 相互聯(lián)結(jié) 相互轉(zhuǎn)化 矛盾的普遍 性和特殊性 矛盾的同一 性和斗爭(zhēng)性 矛盾是事物發(fā)展 的源泉和動(dòng)力 【知識(shí)清單】 （一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 1、世界上一

2、切事物都包含著既相互___________、又相互___________的兩個(gè)方面。矛盾就是反映事物內(nèi)部___________關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是___________。 2、矛盾的對(duì)立屬性是___________，矛盾的統(tǒng)一屬性是___________，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。 3、矛盾的同一性，是矛盾雙方___________、___________的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互_______，一方的存在以另一方的存為前提。二是矛盾雙方相互______，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 4、矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方___________、___

3、________的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。 5、同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有___________性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于___________之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。 （二）矛盾的普遍性和特殊性 1、承認(rèn)___________是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。 2、矛盾的普遍性是指事事有矛盾、________ 。 3、矛盾的特殊性是指矛盾著的_____及其________各有其特點(diǎn)。它有三種情形：_____有不同矛盾；同一事物在發(fā)展的________和_______

4、有不同矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾中的兩個(gè)______________也各有其特殊性。 4、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的___________和___________的關(guān)系。 5、普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。（1）二者相互聯(lián)結(jié)，不可分割。_______寓于______之中，_______也離不開(kāi)_______。（2）二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。 6、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是_____________的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。 參考答案： （一） 1、對(duì)立 統(tǒng)一 對(duì)立和統(tǒng)一 對(duì)立統(tǒng)一 2、斗爭(zhēng)性 同一性

5、3、 相互吸引 相互聯(lián)結(jié) 依賴 貫通 4、相互排斥 相互對(duì)立 5、斗爭(zhēng) 同一性 （二） 1、 矛盾的普遍性 2、時(shí)時(shí)有矛盾 3、事物 每一個(gè)側(cè)面 不同事物 不同過(guò)程 不同階段上 不同側(cè)面 4、共性 個(gè)性 5、 普遍性 特殊性 特殊性 普遍性 6、 馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合 2、 【要點(diǎn)精析】 要點(diǎn)一：矛盾 1、矛盾的含義及其基本屬性 　　(1)含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 　　(2)基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性。 備注：斗爭(zhēng)性和同一性的區(qū)別和聯(lián)系見(jiàn)下表： 基本屬性 斗爭(zhēng)性 同一性 區(qū)別 含義 指

6、矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì) 是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。包含兩層意思：一是雙方相互依賴；二是雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 性質(zhì) 斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的 同一性是相對(duì)的、有條件的 聯(lián)系 ①世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，二者是不可分割的 ②同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展 ③斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展 ④矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 2、矛盾即對(duì)立統(tǒng)一原

7、理及方法論 ?。?）唯物辯證法認(rèn)為：世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。? 　（2）方法論要求：矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。同時(shí)要把握矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件，促進(jìn)事物向好的方向轉(zhuǎn)化，防止事物向壞的方向轉(zhuǎn)化。 ?。?）反對(duì)：反對(duì)片面看問(wèn)題（一點(diǎn)論），割裂對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，離開(kāi)對(duì)立談統(tǒng)一或離開(kāi)統(tǒng)一談對(duì)立?！? 要點(diǎn)二：矛盾的普遍性和特殊性 1、矛盾的普遍性 （1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。 （2）方法論要求：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。要承認(rèn)矛

8、盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾?！? 2、矛盾的特殊性 （1）矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 　　 矛盾的特殊性的三種情形： 　　 ①不同事物有不同的矛盾。 　 ?、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。 　　 ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。 （2）方法論要求：這就要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則?！? 適用范圍： 符合具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或者俗語(yǔ)：一把鑰匙開(kāi)一把鎖、到什么山上唱什么歌、對(duì)癥下藥、量體裁衣、因地制宜、因材施教等。

9、違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或者俗語(yǔ)：張冠李戴 、生搬硬套、火上澆油、不分青紅皂白，千篇一律、一刀切、東施效顰、邯鄲學(xué)步等。 3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 （1）①矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。 　　 ②二者是相互聯(lián)結(jié)的：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開(kāi)普遍性，一事物無(wú)論怎樣特殊，總是具有同類事物的共同點(diǎn)，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。 　　 ③二者在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的。由于事物的范圍及其廣大，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。 舉例：如馬相

10、對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)具有特殊性，相對(duì)于白馬來(lái)說(shuō)具有普遍性。 （2）方法論要求：要求我們要把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，研究發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的特殊規(guī)律。 適用范圍：一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”等。4、馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 　(1) 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義： 　　①是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。 　?、谑邱R克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。 　?、凼俏覀儼l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。 （2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一?！? 思維拓展

11、 某班以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展”為主題，展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)。老師給出了一張柱狀圖，讓同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行研究。 丙組同學(xué)討論圖時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)論：部分同學(xué)認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)建設(shè)更重要，國(guó)家應(yīng)該把有限的財(cái)力投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)”；部分同學(xué)則提出“社會(huì)建設(shè)更重要，應(yīng)該加大社會(huì)建設(shè)投入”。 你如何看待經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系？ 審題過(guò)程： 本題設(shè)問(wèn)要求是要求運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系怎么樣來(lái)處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的問(wèn)題。所以，在做題的過(guò)程中，對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系原理我們要具體展開(kāi)說(shuō)明。思路一般是先說(shuō)對(duì)立的表現(xiàn)，再說(shuō)統(tǒng)一的表現(xiàn)，最后落腳點(diǎn)是要把二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，即方法論要求我們要一分為二的觀點(diǎn)處理問(wèn)題

12、。 參考答案： 唯物辯證法認(rèn)為，事物自身都包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。 （1）對(duì)立：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是有區(qū)別的，它們的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑不同。在財(cái)政用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)支出一定的情況下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和社會(huì)建設(shè)支出存在此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。體現(xiàn)二者的對(duì)立關(guān)系。 （2）統(tǒng)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是相互依存的，前者為后者提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，后者是前者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。體現(xiàn)了二者的統(tǒng)一關(guān)系。 （3）片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)或片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)的重要性那是錯(cuò)誤的。要全面地看待二者關(guān)系，堅(jiān)持兩分法，防止片面性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。 【疑點(diǎn)突破】 疑點(diǎn)一：準(zhǔn)確理解和把握矛盾 　　(1)同一性和斗

13、爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性 　　矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。事物是一分為二的，是指事物包含兩個(gè)方面之間存在對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系。事物的兩個(gè)方面自身并不是矛盾，而事物雙方之間的“關(guān)系”才是對(duì)立的和統(tǒng)一的關(guān)系。不能認(rèn)為矛盾雙方中一方是對(duì)立，而矛盾的另一方是統(tǒng)一。正是矛盾著的兩個(gè)方面既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 　　(2)哲學(xué)上的矛盾和具體矛盾不同，兩者不能替代 　　矛盾和具體矛盾之間的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。哲學(xué)上的矛盾正是在研究許多具體矛盾的基礎(chǔ)上歸納出來(lái)的，也正是通過(guò)具體矛盾體現(xiàn)的。 　　(3)處處有矛盾不等于任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾 矛盾存在于一切事物中，是說(shuō)世界上任何事

14、物都有矛盾，不包含矛盾的事物是沒(méi)有的。但一事物究竟與哪個(gè)事物之間構(gòu)成矛盾關(guān)系，是有條件的。因此處處有矛盾并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。 　　(4)時(shí)時(shí)有矛盾不等于一個(gè)具體矛盾永遠(yuǎn)存在 時(shí)時(shí)有矛盾是指矛盾存在于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。在事物的發(fā)展過(guò)程中，舊的矛盾解決了，新的矛盾就會(huì)產(chǎn)生，又開(kāi)始了新的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。 　　(5)怎樣全面理解矛盾的普遍性 　　單獨(dú)講矛盾的普遍性時(shí)，它是指矛盾存在的普遍性，即矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程始終。在講矛盾普遍性和特殊性關(guān)系時(shí)，矛盾的普遍性是指矛盾性質(zhì)的普遍性，即同類事物共同具有的狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，即事物的共性。

15、 疑點(diǎn)二：矛盾普遍性和特殊性 　?。?）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系不是“多數(shù)”與“少數(shù)”、“整體”與“部分”的關(guān)系。矛盾的普遍性是撇開(kāi)了事物的具體特點(diǎn)，概括、抽象的事物的共同點(diǎn)、共同本質(zhì)，不可能包含各種事物的個(gè)性和特征，不能說(shuō)一般包含個(gè)別、共性包含個(gè)性；恰恰相反，普遍性只能存在于特殊性、個(gè)性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 　?。?）矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一。? 【課外拓展】 宋太祖以愚困智 北宋初期，有一個(gè)名叫徐鉉的人，以博學(xué)多才名聞?dòng)谑馈Ｒ淮?，?/p>

16、南選派徐鉉進(jìn)京修貢例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝野上下文臣謀士都因沒(méi)有徐鉉的學(xué)問(wèn)大，怕被恥笑而不敢前往陪行，宰相也委實(shí)感到有些棘手，于是，只得奏請(qǐng)宋太祖定奪。趙匡胤深知徐鉉的學(xué)問(wèn)和為人，便傳下圣旨，要殿前司呈上一份不識(shí)字的殿侍人名單。宋太祖看了一眼名單，用筆隨便點(diǎn)了一個(gè)人，說(shuō)："此人可以。"眾大臣一見(jiàn)，頗感驚訝，皇上怎么派一個(gè)如此愚笨的人去陪同滿腹經(jīng)倫的徐鉉呢？再說(shuō)被點(diǎn)名陪伴徐鉉的殿侍還沒(méi)弄清怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。他陪伴徐鉉上路后，從渡江開(kāi)始，徐鉉便妙語(yǔ)連珠。語(yǔ)驚四座，令同船的人嘆服不已，惟獨(dú)陪伴他的殿侍默不作聲，除了點(diǎn)頭應(yīng)是，一言不發(fā)。徐鉉好生奇怪，不知這人學(xué)問(wèn)深淺，便又饒有

17、興致地與他攀談，賣弄自己的學(xué)問(wèn)，滿認(rèn)為這樣會(huì)使對(duì)方感到自慚形穢。誰(shuí)知押伴使仍舊點(diǎn)頭稱是，既不發(fā)表意見(jiàn)，也不回答問(wèn)題。這樣一連幾天，徐鉉漸漸地失去了興趣，徐鉉便好生沒(méi)趣地沉默不語(yǔ)養(yǎng)起神來(lái)。宋太祖以愚困智，封住了徐鉉的口，折了他的傲氣，使他乖乖地來(lái)到了京都。 分析：這個(gè)故事揭示了"有差異才有和諧"的辯證法哲理。世界上一切事物的構(gòu)成都是矛盾統(tǒng)一體，都是對(duì)立和同一的辯證統(tǒng)一。 關(guān)于正義的對(duì)話 　　一次，尤蘇戴莫斯告訴蘇格拉底，像欺騙、偷竊之類都是不正義的。于是他們之間展開(kāi)了一場(chǎng)辯論。 　　蘇：“如果在作戰(zhàn)時(shí)欺騙敵人，怎么樣呢?” 　　尤：“這都是正義的，不過(guò)我說(shuō)的卻是我們的朋友。

18、” 　　蘇：“如果一個(gè)將領(lǐng)看到他的軍隊(duì)士氣消沉，就欺騙他們說(shuō)，援軍就要來(lái)了，因此制止了士氣的消沉，我們應(yīng)該把這種欺騙放在哪一邊呢?” 　　尤：“我看應(yīng)該放在正義的一邊?！? 　　蘇：“又如一個(gè)孩子需要服藥，卻不肯服，父親就欺騙他說(shuō)這種東西很好吃，而由于用了欺騙的方法競(jìng)使孩子恢復(fù)了健康，這種欺騙的行為又應(yīng)該放在哪一邊呢?” 　　尤：“我看應(yīng)該放在正義的一邊?！? 　　蘇：“又如一個(gè)人因?yàn)榕笥岩鈿饩趩?，怕他自殺，而把他的刀劍一類的東西偷去或拿去，這種行為應(yīng)該放在哪一邊呢?” 　　尤：“當(dāng)然，也應(yīng)該放在同一邊?！? 　　蘇：“就是說(shuō)，就連對(duì)于朋友也不應(yīng)該在無(wú)論什么時(shí)候都坦率行事啦?” 　　

19、尤：“的確不是。如果你準(zhǔn)許，我寧愿收回我已經(jīng)說(shuō)過(guò)的話?！? 分析：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。 （二）：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 【考點(diǎn)解讀】 考點(diǎn)提示　　 1．主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 　　2.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 3.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 　　4.具體問(wèn)題具體分析 知識(shí)經(jīng)緯 【知識(shí)清單】 (一)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 1.在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中,存在多個(gè)矛盾。在事物發(fā)展過(guò)程中處于___________、對(duì)事物發(fā)展起___________的矛盾，就是主要矛盾。 　　2.在事物發(fā)展過(guò)程中處于_________、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是

20、次要矛盾。 3.主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下____________。 （二）矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 　 1.矛盾的兩個(gè)方面中，處于_________、起____________的方面是矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要是由___________決定的。 2.處于__________、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。 　 3．矛盾的主要方面和次要方面即相互排斥，又相互依賴，二者在一定的條件下___________。 （三）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 　 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持_____

21、______的認(rèn)識(shí)方法。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的___________和___________。 （四）具體問(wèn)題具體分析 1.具體問(wèn)題具體分析，是指在___________的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)___________，是馬克思主義的___________。 　　2.具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的___________，是我們正確解決矛盾的___________。 參考答案： （一） 1. 支配地位 決定作用2.從屬地位3. 相互轉(zhuǎn)化 （二） 1.支配地位 主導(dǎo)作用 主要矛盾

22、的主要方面 2.被支配地位 3.相互轉(zhuǎn)化 （三） 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 　一點(diǎn)論 均衡論 （四） 1.矛盾普遍性原理 重要原則 活的靈魂 2.基礎(chǔ) 關(guān)鍵 【要點(diǎn)精析】 要點(diǎn)一：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系 (1)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 　 主要矛盾 次要矛盾 區(qū)別 含義 在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾 處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 地位 處于支配地位 處于從屬地位 作用 對(duì)事物發(fā)展起決定作用 對(duì)事物發(fā)展不起決定作用 聯(lián)系 ①相互影響。主要矛盾由于在事物發(fā)展中居于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，因而它的存在與

23、發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展，但次要矛盾雖然對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決 ②在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！耙欢l件”主要指兩種情況：主要矛盾解決了或者基本上解決了；原來(lái)的主要矛盾雖然并沒(méi)有解決，但其它矛盾可能更為突出，也會(huì)發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化 注意：①?gòu)?fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾。 ②在一個(gè)時(shí)期、階段，主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。 ③在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用，主要矛盾決定事物發(fā)展過(guò)程和方向。 (2)主次矛盾的辯證關(guān)系原理的方法論意義 　?、僖朴谧プ≈攸c(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。 　?、谝獙W(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋！?/p>

24、 名言警句： ①重視主要矛盾：牽牛要牽牛鼻子；好鋼要用在刀刃上；工作要做到點(diǎn)子上； 打蛇打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王。 ②統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾：荷花好看也要綠葉扶；學(xué)會(huì)“彈鋼琴”；一個(gè)好漢三個(gè)幫。 ③不分主次矛盾：胡子眉毛一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜；十個(gè)指頭按跳蚤；隔靴搔癢；無(wú)所不備，則無(wú)所不寡。 要點(diǎn)二：矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 （1）矛盾主、次要方面的辯證關(guān)系 　 矛盾的主要方面 矛盾的次要方面 區(qū)別 含義 在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面 處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面 地位 處于支配地位 處于被支配地位 作用

25、 起主導(dǎo)作用 不起主導(dǎo)作用 聯(lián)系 ①相互依賴：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的；矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素 ②在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長(zhǎng)，不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了 (2)矛盾主、次方面相互關(guān)系原理的方法論 看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。■ 名言警句：金無(wú)赤足，人無(wú)完人；尺有所長(zhǎng)，寸有所短。 　要點(diǎn)三：堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 (1)理論依據(jù) 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系原理。 　　(2)原理內(nèi)容 所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)

26、雜事物的發(fā)展過(guò)程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。 　　(3)反對(duì)錯(cuò)誤傾向 辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。■ 要點(diǎn)四：具體問(wèn)題具體分析----矛盾分析法的精髓（依據(jù)的原理：具體問(wèn)題具體分析） 　?。?）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 　　（2）地位：是馬克思主

27、義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。 　?。?）意義 ①是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 世界上一切事物之所以千差萬(wàn)別，就是因?yàn)楦鞣N事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，這種特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)。我們只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。 ②是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。 我們認(rèn)識(shí)矛盾的目的就是為了解決矛盾。事物的矛盾各不相同，只有具體問(wèn)題具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確做法。 名言警句：①體現(xiàn)矛盾特殊性：人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛(ài)；八仙過(guò)海，各有神通；兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；一把鑰匙開(kāi)一把鎖。 ②忽視矛盾特殊性

28、：張冠李戴、指鹿為馬。 思維拓展 塑料購(gòu)物袋是日常生活中的易耗品。它在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí)，由于過(guò)量使用及回收處理不到位等原因，造成了嚴(yán)重的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。塑料購(gòu)物袋問(wèn)題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注?！　? 國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》(簡(jiǎn)稱“限塑令”)，并決定于2008年6月1日起在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施。國(guó)務(wù)院通知要求，采取禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購(gòu)物袋，實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度等六項(xiàng)措施，以促進(jìn)資源綜合利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 運(yùn)用矛盾主次方面的知識(shí)分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。(8分)　 審題過(guò)程： 本題以“限塑令”為背景材料，考

29、查矛盾的主次方面的知識(shí)。本題切口小，針對(duì)性強(qiáng)。 我們首先明確矛盾的主次方面是對(duì)事物性質(zhì)的規(guī)定，方法論要求我們要全面看問(wèn)題，分清主流和支流。材料要求運(yùn)用矛盾主次方面的知識(shí)分析為什么提出“限塑令”，通過(guò)材料有效信息，我們可以分析出答題的方向：其實(shí)讓我們分析塑料袋的使用的利弊，弊大于利，所以要實(shí)行“限塑令”；另一方面，從消費(fèi)者的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，它們是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，要堅(jiān)持全面觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們享受塑料購(gòu)物袋帶來(lái)方便的同時(shí)，也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。 參考答案： （1）矛盾雙方的力量和地位是不平衡的，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。塑料購(gòu)物袋的使用對(duì)社會(huì)的影響具有利弊兩重性，

30、既便利了消費(fèi)者，也由于過(guò)量使用和回收處理不到位而造成環(huán)境污染，便利與污染構(gòu)成了購(gòu)物塑料袋的使用產(chǎn)生的矛盾的兩方面。購(gòu)物塑料袋過(guò)量使用造成的環(huán)境危害已經(jīng)成為這對(duì)矛盾的主要方面，規(guī)定著事物的性質(zhì)。 （2）發(fā)布“限塑令”，禁止和限制使用購(gòu)物塑料袋，要求消費(fèi)者在享受塑料購(gòu)物袋帶來(lái)方便的同時(shí)，也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，以減輕塑料袋使用對(duì)環(huán)境的污染。 【疑點(diǎn)突破】 疑點(diǎn)一：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 　　第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系和發(fā)展，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動(dòng)力。也就是說(shuō)，所謂聯(lián)系，實(shí)質(zhì)上是矛盾與矛盾、矛盾這方面與那一方面的聯(lián)系；所謂發(fā)展實(shí)質(zhì)上是矛盾

31、推動(dòng)下的發(fā)展。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在某一方面的展開(kāi)。第三，唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本的認(rèn)識(shí)方法。 疑點(diǎn)二：比較主要矛盾和矛盾的主要方面的異同 【高清課堂：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題】（主次矛盾和矛盾主次方面對(duì)比） 比較 主要矛盾 矛盾的主要方面 區(qū)別 含 義 在事物發(fā)展過(guò)程中處支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾 在事物內(nèi)部居于支配地位，對(duì)事物性質(zhì)起主導(dǎo)作用的矛盾 研究 對(duì)象 復(fù)雜

32、事物發(fā)展過(guò)程中所包含許多矛盾之間由于其地位和作用不平衡引起的相互關(guān)系 任何事物內(nèi)部(一個(gè)矛盾)矛盾雙方之間由于地位和作用不平衡引起的相互關(guān)系 方法 論 善于抓住事物發(fā)展的重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)、抓中心(從做事情的角度講) 把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)，抓主流(從看問(wèn)題的角度講) 聯(lián)系 1．兩者都是矛盾特殊性的表現(xiàn)，都是研究矛盾發(fā)展不平衡問(wèn)題 2．兩者都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn) 3．主要矛盾也存在矛盾的主要方面 特別提示：①“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”等說(shuō)法都可以判斷為抓主要矛盾； ②“抓主流”

33、、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”等詞語(yǔ)都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)?！? 疑點(diǎn)三：著重解決了主要矛盾，次要矛盾就自然而然地解決了 　　在復(fù)雜事物中，主要矛盾起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用，在解決矛盾時(shí)，要著重解決主要矛盾，善于抓中心，抓關(guān)鍵，只有這樣，才能順利地解決其他矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的，它們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們?cè)诮鉀Q主要矛盾時(shí)，也不能忽視次要矛盾的解決。次要矛盾解決的好壞，對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)發(fā)生影響。人們既要用主要力量抓住和解決主要矛盾，又要適當(dāng)用力量去處理次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，既防止主次不分

34、，又要防止“單打一”。 疑點(diǎn)四：具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的關(guān)系 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 具體問(wèn)題具體分析 區(qū)別 依據(jù)原 理 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按客觀規(guī)律辦事 事物的矛盾具有特殊性 側(cè)重問(wèn) 題 側(cè)重辦事情的根本出發(fā)點(diǎn) 側(cè)重按客觀規(guī)律辦事 側(cè)重解決不同的問(wèn)題 從屬范 圍 唯物論

35、 唯物論、辯證法 辯證法 聯(lián)系 三者具有內(nèi)在的一致性，要做到具體問(wèn)題具體分析，就一定要做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 疑點(diǎn)五：矛盾分析法 矛 盾 分 析 法 原理

36、 方法論 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 矛盾的普遍性 承認(rèn)分析矛盾，揭示矛盾；一分為二

37、 矛盾特殊性原理 具體問(wèn)題具體分析 矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理 馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合；遵循特殊----一般---特殊的認(rèn)識(shí)秩序，運(yùn)用科學(xué)方法

38、 主次要矛盾關(guān)系原理 集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧 矛盾主次要方面關(guān)系原理 看問(wèn)題分清主流與支流

39、 主次矛盾、矛盾主次方面辨證關(guān)系原理 看問(wèn)題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一 【課外拓展】 ?“功夫之王”也有先天缺陷 ??? 很多人都知道“功夫之王”李小龍的功夫十分了得，但很少有人知道，李小龍本來(lái)是有先天缺陷的。 ??? 中國(guó)功夫歷來(lái)講究“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，眼睛不好為練武之大忌?？衫钚↓垙男【褪墙曆?。李小龍?jiān)痔拐\(chéng)地說(shuō)：“因?yàn)槲覐男【徒?，所以我從詠春拳學(xué)起，因?yàn)樗钸m合做貼身戰(zhàn)斗。

40、” 還有，他的兩腳不一樣長(zhǎng)，右腳比左腳短5厘米。但也正因?yàn)槿绱?，他左腳專事遠(yuǎn)踢、高踢，如狂風(fēng)掃葉；右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，近身發(fā)腳如發(fā)炮。同時(shí)，兩腳的不一致使他擺出的格斗姿勢(shì)優(yōu)美別致、獨(dú)具特點(diǎn)，成為一種武術(shù)流派的典型。 分析：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。眼睛近視、兩腳長(zhǎng)短不一致對(duì)想要練武的來(lái)說(shuō)是缺陷、劣勢(shì)，是不利條件，但李小龍根據(jù)自身?xiàng)l件和特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不利條件反而成了化被動(dòng)為主動(dòng)的有利條件。 眼中只有野兔 ????一位總經(jīng)理要從三個(gè)很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手，他再三權(quán)衡，難下結(jié)論，最后索性帶著他們

41、去打獵。到達(dá)目的地，一切準(zhǔn)備就緒，在開(kāi)始行動(dòng)之前，總經(jīng)理問(wèn)：“你們看到了什么？”甲說(shuō)：“我看到了一望無(wú)際的草原、藍(lán)天、白云，還有奔跑的野兔?！币遥骸拔铱吹搅私?jīng)理、同事、獵槍、眼前優(yōu)美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨?！北f(shuō)：“我只看到了野兔?！被氐焦?，總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手，后來(lái)丙干得很出色，不久就獲得了提升。 ???分析：我們?cè)诳磫?wèn)題、辦事情時(shí)，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在于善于抓住中心，這也正是他取勝的關(guān)鍵。 妻子的勤儉持家 傳說(shuō)過(guò)去有戶賣油的，妻子勤儉持家，丈夫每天賣油前，她都

42、要先從油桶里舀出一勺貯存起來(lái)。過(guò)年時(shí)丈夫正愁無(wú)錢辦年貨，妻子從地窖里端出一壇油來(lái)，丈夫大喜。這家鄰居是賣皇歷的，他的妻子也效仿此法。每天丈夫外出時(shí)，她都悄悄留下一些皇歷，年關(guān)難過(guò)時(shí)，妻子拿出一大疊過(guò)時(shí)的皇歷，丈夫無(wú)可奈何，哭笑不得。 　分析：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。 一、單選題 1．針對(duì)一些手機(jī)App過(guò)度收集用戶信息、侵犯用戶隱私的問(wèn)題，2019年8月，全國(guó)信息安全標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)發(fā)布了有關(guān)《互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用收集個(gè)人信息基本規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》)草案，面向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，這意味著App收集個(gè)人信息有了“國(guó)標(biāo)”，即用

43、戶在拒絕提供額外個(gè)人信息時(shí)，仍然可以使用App這反映了 ①社會(huì)變革是圍繞人民群眾的需求展開(kāi)的 ②《規(guī)范》是對(duì)部分App原運(yùn)營(yíng)模式的既肯定又否定 ③App運(yùn)營(yíng)商和用戶之間的矛盾是我國(guó)出臺(tái)《規(guī)范》的動(dòng)力 ④科技的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了對(duì)部分App原運(yùn)營(yíng)模式的否定 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．2019年11月6日，第二屆進(jìn)博會(huì)第二天，央企開(kāi)啟買買買模式。買全球、賣全球、惠全球。進(jìn)博會(huì)在為全球市場(chǎng)開(kāi)放和自由貿(mào)易提供中國(guó)方案的同時(shí)，也展現(xiàn)出中國(guó)自信和中國(guó)擔(dān)當(dāng)。這進(jìn)一步佐證了（） ①買和賣既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物變化發(fā)展 ②矛盾的統(tǒng)一性和對(duì)立性相互貫通、相互轉(zhuǎn)化 ③矛盾是聯(lián)系的根本

44、內(nèi)容，又是發(fā)展的根本動(dòng)力 ④同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有 ①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合 ②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離 ③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 ④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方

45、面是辯證統(tǒng)一的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．團(tuán)結(jié)是黨的生命,但是沒(méi)有斗爭(zhēng)黨的生命就會(huì)停止。毛澤東很早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)辯證法秘密,為此,他還寫(xiě)了這樣一個(gè)公式:“團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)?！边@個(gè)公式的正確性在于(?? ) ①矛盾的斗爭(zhēng)性是推動(dòng)事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的發(fā)展 ④斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的兩種基本屬性 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 5．《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》要求通過(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新，構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相匹配的多元化金融體系，使金融服務(wù)明顯改進(jìn)，防范和化解金融風(fēng)

46、險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng)，金融環(huán)境明顯優(yōu)化，為全國(guó)金融改革提供經(jīng)驗(yàn)。下列說(shuō)法與題中蘊(yùn)涵的哲理相一致的是 ①麻雀雖小，五臟俱全 ②見(jiàn)微知著，一葉知秋 ③金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ④水能載舟，亦能覆舟 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 6．2020年1月15日，中美簽署了第一階段經(jīng)貿(mào)協(xié)議。中美雙方在農(nóng)業(yè)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、匯率等領(lǐng)域存在諸多分歧，但合作是兩國(guó)唯一正確選擇，在相互尊重基礎(chǔ)上管控分歧、互利共贏才能通向更好未來(lái)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ ） ①中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的同一性寓于雙方的斗爭(zhēng)性之中 ②中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)雙方的共贏與發(fā)展 ③中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的斗爭(zhēng)性通過(guò)協(xié)

47、商可以轉(zhuǎn)化為同一性 ④中美雙方在經(jīng)貿(mào)問(wèn)題上具有同一性，合作是正確選擇 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．2020年3月，習(xí)近平在北京考察新冠肺炎防控科研攻關(guān)工作時(shí)指出，防控新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)有兩條戰(zhàn)線，一條是疫情防控第一線，另一條就是科研和物資生產(chǎn)，兩條戰(zhàn)線要相互配合、并肩作戰(zhàn)。人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，提高治愈率、降低病亡率，最終戰(zhàn)勝疫情，關(guān)鍵要靠科技。這一論述體現(xiàn)的方法論是 ①具體問(wèn)題具體分析 ②抓住主要矛盾，把握事物發(fā)展的方向 ③個(gè)性寓于共性之中 ④把握矛盾的主要方面可以順利解決問(wèn)題 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．建設(shè)雄安新區(qū)是一

48、項(xiàng)歷史性工程，一定要保持歷史耐心，有“功成不必在我”的精神境界。如果說(shuō)前期工作是以謀劃籌備為主，接下來(lái)規(guī)劃批準(zhǔn)后就將轉(zhuǎn)入建設(shè)實(shí)施階段，要尊重城市開(kāi)發(fā)建設(shè)規(guī)律，合理把握開(kāi)發(fā)節(jié)奏，穩(wěn)扎穩(wěn)打、一茬接著一茬干。由此可見(jiàn) ①發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ②事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾 ③事物的量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變 ④我們應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9．教育承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2019年8--9月，國(guó)家連續(xù)出臺(tái)思政課建設(shè)的文件強(qiáng)調(diào)，培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，大學(xué)重在增強(qiáng)使命擔(dān)

49、當(dāng)，高中重在提升政治素養(yǎng)，初中重在打牢思想基礎(chǔ)，小學(xué)重在啟蒙道德情感。這啟示我們 ①主要矛盾處于支配地位，要集中力量解決主要矛盾 ②不同事物有不同的矛盾，要具體問(wèn)題具體分析 ③矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要分清主流和支流 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中，要堅(jiān)持普遍性和特殊性相統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．目前，我國(guó)新能源汽車正處于高速發(fā)展的階段，雖然面臨電池續(xù)航力不足、充電難等問(wèn)題，但在國(guó)家日益重視環(huán)境保護(hù)、相關(guān)政策鼓勵(lì)的背景下，新能源汽車仍將是未來(lái)汽車產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展的方向。對(duì)新能源汽車發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)啟示我們 ①要堅(jiān)持矛盾共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一②要抓住復(fù)雜

50、事物中的主要矛盾 ③要把握好矛盾的主要方面④要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 11．為了打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，某地改變“各自為戰(zhàn)”的防治模式，從大氣監(jiān)測(cè)到預(yù)警，從“三廢”治理到補(bǔ)償?shù)榷喾矫?、多層次建立域?nèi)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了 ①重點(diǎn)突破能夠解決存在的各種問(wèn)題 ②統(tǒng)籌全局有助于實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題需要運(yùn)用綜合的思維方法 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線思維的是

51、①尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威 ②無(wú)所畏懼、勇往直前 ③居安思危、知難而進(jìn) ④有備無(wú)患、未雨綢繆 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 13．在習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下，為了適應(yīng)新時(shí)代作戰(zhàn)要求，人民軍隊(duì)聚焦強(qiáng)軍目標(biāo)，踏上強(qiáng)軍興軍新征程。陸軍研戰(zhàn)謀戰(zhàn)、全域作戰(zhàn)；海軍艦艇部隊(duì)聯(lián)合軍演、遠(yuǎn)航錘煉；空軍部隊(duì)“空天一體、攻防兼?zhèn)洹薄趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的偉大征程上，人民軍隊(duì)正書(shū)寫(xiě)恢弘壯麗的時(shí)代篇章。上述材料體現(xiàn)的哲理有 ①矛盾的同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的 ②矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性相互聯(lián)結(jié)、相互吸引 ③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一 ④

52、普遍性寓于特殊性之中，通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 14．中華成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、意蘊(yùn)深刻，是中華文化的精華。下列成語(yǔ)與哲理對(duì)應(yīng)正確的是 ①好高騖遠(yuǎn)——看問(wèn)題要分清主次矛盾 ②滿招損，謙受益——矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化 ③坐井觀天——要具體問(wèn)題具體分析 ④統(tǒng)籌兼顧——既抓主要矛盾，又兼顧次要矛盾 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)律二次全會(huì)上總結(jié)了管黨治黨的“八條經(jīng)驗(yàn)”，“堅(jiān)持抓‘關(guān)鍵少數(shù)’和管好‘絕大多數(shù)’相統(tǒng)一”是其中一條。這條經(jīng)驗(yàn)，既抓住了重頭，也管住了大頭；既看到了“樹(shù)木”，也看到了“森林”，必須“長(zhǎng)期堅(jiān)持、不

53、斷深化以上經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)的辯證法原理有 ①矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 ②部分和整體相互聯(lián)系，密不可分 ③主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) ④“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 二、材料分析題 16． 科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展的時(shí)和勢(shì)的合理性——論“中國(guó)信心從哪里來(lái)”。我們堅(jiān)信，盡管形勢(shì)發(fā)生變化，中國(guó)發(fā)展的“時(shí)”依然總體有利。雖面臨諸多挑戰(zhàn)，但發(fā)展的前景十分光明，牢牢抓住千載難逢的歷史機(jī)遇，奮力闖關(guān)奪隘，定能贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。我們堅(jiān)信，無(wú)論遇到什么困難，中國(guó)發(fā)展的“勢(shì)”不可阻擋。這是厚積薄發(fā)的發(fā)展之勢(shì)，經(jīng)過(guò)中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放40年的深厚

54、積累和不懈探索，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有足夠底氣應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；這是合作共贏的開(kāi)放之勢(shì)，中國(guó)堅(jiān)定不移向世界打開(kāi)大門、與各國(guó)深化合作，順應(yīng)時(shí)代潮流，贏得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持。 結(jié)合材料，運(yùn)用思想方法和創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，分析科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展的時(shí)和勢(shì)的合理性。 17. 消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！笆濉睍r(shí)期，是全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的決勝階段，也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝階段。 材料一 經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。貧困地區(qū)長(zhǎng)期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長(zhǎng)期的貧困文化積

55、淀，又反過(guò)來(lái)成為人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。 材料二 當(dāng)前，我國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)已進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)的沖刺期，必須創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)思路，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精淮脫貧，要研究貧困人口致貧的原因，把握區(qū)域和個(gè)體因素的差異，對(duì)有勞動(dòng)能力、無(wú)勞動(dòng)能力、生存條件惡劣等不同類型的貧困尸，逐戶制定差異化的幫扶指施，做到措施精準(zhǔn)；要改變以往“眉毛胡子一把抓”的做法，杜絕“扶富不扶貧”“扶強(qiáng)不扶弱”等問(wèn)題的發(fā)生，要將國(guó)家的扶貧政策和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際相結(jié)合，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保貧困人口到2020年如期脫貧。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的總特征的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。

56、 （2）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析精準(zhǔn)扶貧政策的正確性。 1 / 19 參考答案 1．C 2．B 3．B 4．D 5．A 6．D 7．A 8．C 9．A 10．D 11．C 12．D 13．D 14．C 15．D 16．①堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。對(duì)中國(guó)形勢(shì)的判斷，即看到了中國(guó)的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，也看到了發(fā)展的“時(shí)”走勢(shì)，且總體有利。 ②堅(jiān)持了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。對(duì)中國(guó)勢(shì)的判斷既看到了中國(guó)發(fā)展的勢(shì)不可阻擋，又看到了事物發(fā)展道路的曲折性。 ③堅(jiān)持了事物的發(fā)展是量變質(zhì)變的統(tǒng)一?？吹搅酥袊?guó)發(fā)展的底氣源自厚積薄發(fā)。 ④堅(jiān)持了聯(lián)系

57、的觀點(diǎn)看問(wèn)題。放在中國(guó)與世界的有機(jī)聯(lián)系中判斷中國(guó)的形式。 17．（1）①聯(lián)系具有普遍性。要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。文化扶貧可以解決影響貧困的文化因素，有利于實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②聯(lián)系具有多樣性。要求要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。通過(guò)文化扶貧，可以提高勞動(dòng)者生產(chǎn)技能，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加勞動(dòng)者收入。③發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。解決文化貧困，有利于提高貧困人口的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)貧困人口脫貧致富的能。 （2）①矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)狀貧，精準(zhǔn)脫。②矛盾具有特殊性，要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)不同地區(qū)不同人群的不同情況，制定差異化的幫扶措施，做到措施精準(zhǔn)。③矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，要求做到矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。把國(guó)家政策和當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合。④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，改變以在狀貧工作中不分主次的做法。