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江蘇省蘇北四市 2010—2011學(xué)年度高三第一次調(diào)研考試 語(yǔ) 文 試 題 注 意 事 項(xiàng) 1．本試卷滿分為160分，考試時(shí)間為150分鐘。選考?xì)v史的考生另有30分鐘40分的加試卷。 2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將縣區(qū)、學(xué)校、姓名、考試號(hào)填寫(xiě)在試卷及答題紙上。 3．請(qǐng)用0．5毫米黑色簽字筆按題號(hào)在答題紙上指定區(qū)域內(nèi)作答；在其它位置作 答一律無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題紙交回。 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分） 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分） （ ） A．胳膊／胳肢窩 軀殼／金蟬脫殼 瓦礫／繁星閃爍 B．模范／模樣兒 下載／風(fēng)雪載途 引擎／風(fēng)馳電掣 C．剎車／剎那間 銅臭／遺臭萬(wàn)年 粗獷／曠日持久 D．震顫／顫巍巍 蔓延／順蔓摸瓜 默契／提綱挈領(lǐng) 2．下列各句中，加點(diǎn)的成浯使用不當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） （ ） A．“墨西哥灣漏油事件”肇事方對(duì)原油泄漏前的種種征兆，沒(méi)有采取預(yù)防措施，結(jié)果 付出了慘痛的代價(jià)，這再次證明曲突徙薪遠(yuǎn)勝于亡羊補(bǔ)牢。 B．溫家寶總理10月3日在希臘議會(huì)發(fā)表演講時(shí)指出，中歐關(guān)系的廣度和深度已經(jīng)達(dá) 到前所未有的水平，雙方在互為發(fā)展的進(jìn)程中已成為不可或缺的重要伙伴。 C．日本首相是世界上更換最頻繁的，長(zhǎng)則一年，短則—個(gè)月，這些人在政壇上的曇花 一現(xiàn)使日本的對(duì)外政策缺乏延續(xù)性，讓很多國(guó)家感到無(wú)所適從。 D．如何使全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，歐美在會(huì)前的態(tài)度可謂南轅北轍：美國(guó)希望歐盟主要經(jīng)濟(jì)體 擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)刺激規(guī)模，歐盟則認(rèn)為制定嚴(yán)格的金融監(jiān)管體系更為重要。 3．閱讀下面一段文字，請(qǐng)用平實(shí)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言為這段文字進(jìn)行總結(jié)。（4分） 15歲覺(jué)得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳。你只好說(shuō)“我不會(huì)啊”。18歲覺(jué)得英文難，放棄英文，28歲出現(xiàn)一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作，你只好說(shuō)“我不會(huì)啊”。 4．2010年1月9日，余秋雨、肖復(fù)興、秦文君、黃蓓佳、梁曉聲、趙麗宏、史鐵生、鐵凝、曹文軒、韓寒等十位作家當(dāng)選“全國(guó)中小學(xué)生最喜愛(ài)的當(dāng)代作家”。請(qǐng)你從中選擇一位你喜歡的作家，寫(xiě)出他（她）的一部（篇）作品名稱，并為他（她）寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)60個(gè)字。（5分） 二、閱讀下面的文言文，完成5—8題。 帆山子傳 （清）袁枚 真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號(hào)也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書(shū)悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也?；蛳乱涣钤唬和居霰幻?，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無(wú)也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教?！逼涑终摽鞆兀舐暑愂?。余每至邗江，必招與俱。帆山知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長(zhǎng)于說(shuō)往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱①絕倒者，騰其口抑揚(yáng)而高下之，盡態(tài)極妍。 身短而髯，圓面。終身布衣，家無(wú)擔(dān)石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書(shū)、珮環(huán)。橢狡零星，手自摹拭。見(jiàn)美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?《易>稱‘見(jiàn)金夫②，不有躬’，圣人詔我矣。”其風(fēng)趣如此。 論曰：莊子有“人貌而天”之說(shuō)，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無(wú)方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無(wú)后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢(qián)。設(shè)位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉! （選自《袁枚全集》，有刪改） 注：①嗢噱（W ju）：笑談，笑話。 ②金夫：有錢(qián)有勢(shì)的男子。 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ） A．其持論快徹 徹：透徹 B．?dāng)⑾荣t遺跡 遺跡：留下蹤跡 C．圣人詔我矣 詔：教導(dǎo) D．自稱無(wú)方之民 無(wú)方：不行禮義 6．下列句子中，全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是（3分） （ ） ①漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤 ②扼腕而談，汩汩如傾河 ③騰其口抑揚(yáng)而高下之 ④逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心 ⑤居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾 ⑥橢狹零星，手自摹拭 A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．在帆山子看來(lái)，命令人在路上不直視美貌女子，或者回到家里毆打自己的兄妹，都 是不合人的性情的。 B．帆山子見(jiàn)到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，他卻風(fēng)趣幽默地解釋說(shuō)自 己合乎圣人之道。 C．文章結(jié)尾說(shuō)帆山子有仁愛(ài)之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會(huì) 在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。 D．帆山子是一位隱士，為人豪放不羈而又自尊自愛(ài)，談吐、舉止都顯示出他是—個(gè)“真 氣盎然”的人。 8．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）讀經(jīng)書(shū)悉遺曉，卒不為先儒所囿。（3分） （2）善為學(xué)者，務(wù)究大義而睡人情以設(shè)教。（4分） （3）假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。（3分） 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分） 9．閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。 淇上送趙仙舟 王維 相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。 天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。解纜君已遙，望君猶佇立。 （1）本詩(shī)在表達(dá)離別之情時(shí)使用了哪些手法?試結(jié)合具體詩(shī)句分析。（3分） （2）詩(shī)中作者感情經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?（3分） （3）本詩(shī)最后一句在《唐文粹》中是“望君空佇立”，你認(rèn)為是“猶”字好，還是“空” 字好?為什么?（4分） 四、名句名篇默寫(xiě)（8分） 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名旬名篇中的空缺部分。 （1） ，只是朱顏改。 （李煜《虞美人》） （2）覆杯水于坳堂之上， 。置杯焉則膠， 。（莊子《逍遙游》） （3）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游， 。（蘇軾《赤壁賦》） （4） ，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 （范仲淹《岳陽(yáng)樓記>） （5）安得廣廈千萬(wàn)間， ，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。 （杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） （6）士不可以不弘毅， 。 （《論語(yǔ)泰伯》） （7）獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則 。 （《禮記》） 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（23分） 閱讀下面的作品，完成11—14題。 父親的樹(shù) 閻連科 1978年，如同冬后的春來(lái)乍到時(shí)，萬(wàn)物恍恍惚惚蘇醒了，人世的天空也藍(lán)得唐突和猛烈——忽然，農(nóng)民分地了。農(nóng)民們也就一邊站在田頭燦爛地笑；另一邊，有人就把分到自家田地中的樹(shù)木都給砍掉了。 田是我的了，那樹(shù)自然也該是我家的財(cái)產(chǎn)和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊(cè)賬和手里，至少家里還留有_棵、幾棵樹(shù)。幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可檁可梁的樹(shù)木就都不在了。 和別家田頭都有樹(shù)一樣，我家的地頭也有一棵越過(guò)碗粗的箭楊樹(shù)，筆直著，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆地響。當(dāng)別家田頭的樹(shù)都只有溜地的白茬樹(shù)樁時(shí)，那棵楊樹(shù)還孤零零地立著，像一個(gè)單位廣場(chǎng)上的旗桿樣。父親幾次用手和目光去柞量樹(shù)的粗細(xì)和身高，知道把樹(shù)伐下來(lái)，蓋房做檁是絕好的材料和支持?？勺罱K，父親沒(méi)有砍那樹(shù)。鄰居說(shuō)：“不砍呀?”父親說(shuō)：“它還沒(méi)真正長(zhǎng)成呢?！? 就沒(méi)砍。就讓那原是路邊田頭長(zhǎng)長(zhǎng)一排中的一棵箭楊樹(shù)，孤傲挺拔地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著的鄉(xiāng)村人心的一桿旗，望著這世界，讀著世界的變幻和人心。然在三年后．鄉(xiāng)村的土地政策果不其然變化了。各家的土地需要調(diào)整和更換，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經(jīng)遠(yuǎn)比盆粗的楊樹(shù)也成了人家的樹(shù)。 在成了人家后的第三天，父親從那田頭上過(guò)，忽然發(fā)現(xiàn)那遠(yuǎn)比盆粗的樹(shù)已經(jīng)不在了，路邊只有緊隨地面白著的樹(shù)樁。樹(shù)樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。父親沒(méi)說(shuō)話，只看了一會(huì)兒那樹(shù)樁，就朝遠(yuǎn)處我家新分的田地去了。 父親離開(kāi)人世后，我總是念念想起那棵屬于父親的樹(shù)。再后來(lái)，他的墳頭因?yàn)獒χι?。又長(zhǎng)起了一棵并不成材的彎柳樹(shù)。樹(shù)由芽到枝，由胳膊的粗細(xì)，到了碗的狀。山坡地，不似平壤的土肥與水足，那棵樹(shù)竟也能在歲月中堅(jiān)韌地長(zhǎng)。鄉(xiāng)村的人多有迷信，以為幡枝發(fā)芽長(zhǎng)成材，皆．是很好很好的一樁事。那是因?yàn)槿松谑烙性S多厚德時(shí)，上天才讓你的荒野墳前長(zhǎng)起一棵樹(shù)。以此說(shuō)，那墳前的柳樹(shù)也正是父親生前做人的延續(xù)和回報(bào)。每年上墳，家人都會(huì)把那彎樹(shù)修整一下枝，讓它雖然彎，但卻一樣可以在山野荒寂中，把枝葉升旗一樣揚(yáng)起來(lái)。就這么過(guò)了20年，那樹(shù)竟然原來(lái)弓彎的腰身也被天空和生長(zhǎng)拉得直起來(lái)，和20多年前我家田頭的楊樹(shù)一樣粗，完全可以成材使用了。 我家祖墳上有許多樹(shù)，父親的那一棵，卻是最大最粗的。鄉(xiāng)村倫理中的人品與德行，原是可以在因果中對(duì)墳地和樹(shù)木給以給養(yǎng)的。今年正月間，80歲的三叔下世時(shí)，我忽然看父親墳前的樹(shù)沒(méi)了，被人砍去了。樹(shù)樁呈羞歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。再看別的墳頭的樹(shù)，大的和小的一律被人伐光了，原來(lái)一片林似的密和綠，現(xiàn)在也都蕩蕩無(wú)存、光光禿禿了。想到今天鄉(xiāng)村世界的繁華和鬧亂；想到路邊一年四季豎著的收購(gòu)木材的華麗的廣告牌；想到我?guī)啄昵盎丶揖涂吹酱孱^路邊早已沒(méi)了樹(shù)木的蕩蕩潔凈和富有，也就豁然 明白了父親墳頭被人砍樹(shù)的原委和因果。 只是默默念念地想，時(shí)代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。 只是想，父親終于在生前死后都沒(méi)了他的樹(shù)，和人心中最終沒(méi)了旗一樣。 只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹(shù)。成了樹(shù)，又有幾年可以安穩(wěn)無(wú)礙地鱉在墳頭和田野上。 （選自《散文選刊》2010年第3期，有刪改） 11．文中說(shuō)：“另一邊，有人就把分到自家田地中的樹(shù)木都給砍掉了。”“可最終，父親沒(méi)有砍那樹(shù)?！比藗兛硺?shù)和父親不砍樹(shù)各懷著怎樣的心理，表現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)?（5分） 12．請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面分析文中劃線句子的深刻內(nèi)涵。（6分） （1）樹(shù)樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。（3分） （2）樹(shù)樁呈著歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。（3分） 13．本文中作者多次把樹(shù)比喻成旗桿或旗，統(tǒng)觀全文，從三個(gè)層面簡(jiǎn)要說(shuō)明作者這樣寫(xiě)的深刻用意。（6分） 14．文章最后說(shuō)“只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí) 才可長(zhǎng)成樹(shù)。成了樹(shù)，又有幾年可以安穩(wěn)無(wú)礙地豎在墳頭和田野上?！闭?qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（15分） 閱讀下面的文章，完成15—17題。 “準(zhǔn)院士”為何淪落為“真流氓” 備受關(guān)注的“打假斗士”方舟子遇襲案告破，某大學(xué)教授肖傳國(guó)等人被抓獲。據(jù)悉，肖傳國(guó)認(rèn)為方舟子學(xué)術(shù)“打假”使他落選中國(guó)科學(xué)院院士，遂雇兇傷人。 此案將中國(guó)學(xué)術(shù)界的一些弊端展現(xiàn)得淋漓盡致。 首先是學(xué)者的道德底線淪陷。肖傳國(guó)將自己的“院士夢(mèng)”破碎歸咎于方舟子的“污蔑”，并在方舟子被打后一再聲稱自己被誣陷，懷疑方舟子“報(bào)假案”炒作自己。一個(gè)“準(zhǔn)院士”，面對(duì)學(xué)術(shù)質(zhì)疑且申報(bào)“院士”不成，不是躬身自省，而是雇兇傷人，斯文之掃地，學(xué)者道德操守之淪喪可見(jiàn)一斑。 本來(lái)，所謂真理越辯越明，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴再正常不過(guò)，但時(shí)下很多學(xué)術(shù)爭(zhēng)端，都有“君子動(dòng)口又動(dòng)手”的趨勢(shì)——周老虎事件中，為一張照片真假，專家有人頭擔(dān)保之論；安陽(yáng)曹操墓事件中，為一座墳?zāi)拐婕?，學(xué)者有“自我了斷”之說(shuō)。學(xué)術(shù)之爭(zhēng)成了意氣之爭(zhēng)和爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，道德倫理安在? 其次是學(xué)術(shù)的功利化。方舟子遇襲一事，與其說(shuō)受傷的是方舟子，不如說(shuō)“受傷”的是學(xué)術(shù)。本來(lái)，學(xué)術(shù)研究最需要實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)精神，有一分成果說(shuō)一分話，但結(jié)果呢?“成果”漫天飛舞，“成就”遍地皆是。但經(jīng)方舟子這樣秉持科學(xué)精神的人士一查，很多所謂的“成果”、“成就”，要么是泡沫化的自吹自擂，要么是瞞天過(guò)海的造假。這種種學(xué)術(shù)不端行為，就是學(xué)術(shù)浮躁和名利化的典型表現(xiàn)。 再者是學(xué)術(shù)機(jī)制的扭曲。此前的肖傳國(guó)，已經(jīng)集教授、博導(dǎo)、主任醫(yī)師、973首席科學(xué)家等頭銜于一身，頭頂光環(huán)閃耀，但為何仍對(duì)“院士”頭銜如此“孜孜以求”，以至于因方舟子質(zhì)疑落選而勃然大怒、喪失理智?為何他不是通過(guò)完善“肖氏反射弧”理論來(lái)消除質(zhì)疑．而是企圖再添一個(gè)“院士”頭銜來(lái)獲取“江湖地位”?這是一個(gè)靠“頭銜”發(fā)號(hào)施令還是靠學(xué)術(shù)成果說(shuō)話的學(xué)術(shù)界?從這個(gè)角度看，與其說(shuō)是錯(cuò)誤的名利觀念誘導(dǎo)了肖傳國(guó)，不如說(shuō)是重“頭銜”輕成果的學(xué)術(shù)體制將肖傳國(guó)推向了懸崖。 再者，假如沒(méi)有方舟子的質(zhì)疑，肖傳國(guó)就極有可能當(dāng)選。果真如此，我們的學(xué)術(shù)監(jiān)管體系是不是形同虛設(shè)，以至于需要方舟子這樣的民間力量充當(dāng)“學(xué)術(shù)凈化器”?中國(guó)科學(xué)院院士可謂國(guó)內(nèi)科學(xué)界的“金字塔尖”，如果肖傳國(guó)這樣的學(xué)者能如愿以償?shù)禺?dāng)選，可以想象學(xué)術(shù)倫理將遭受怎樣的腐蝕和毀壞。幸虧沒(méi)有。 （選自2010年9月23日《廣州日?qǐng)?bào)》，有刪改） 15．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（3分） （ ） A．方舟子遇襲不僅因?yàn)樗麑W(xué)術(shù)“打假”，還因?yàn)樗_陷肖傳國(guó)，并且“報(bào)假案”炒作 自己。 B．學(xué)術(shù)浮躁和名利化造成了種種弄虛作假的學(xué)術(shù)不端行為，在深層意義上也傷害了 學(xué)術(shù)。 C．錯(cuò)誤的名利觀念誘導(dǎo)了肖傳國(guó)，使他在受到學(xué)術(shù)質(zhì)疑時(shí)喪失理智，從而做出極端 行為。 D．只有更多的方舟子這樣的民間力量充當(dāng)“學(xué)術(shù)凈化器”，才能從根本上保障學(xué)術(shù)倫 理免遭侵害。 16．聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概括方舟子遇襲案暴露出了學(xué)術(shù)界的哪些弊端。（6分） 17．作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待“學(xué)術(shù)之爭(zhēng)”?（6分） 七、作文（70分） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 欣賞，指認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視和贊揚(yáng)。欣賞，是一種鼓勵(lì)，是一種美德，是一種尊重，是一種氣度；欣賞更是一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。我們可以欣賞別人，也可欣賞自己，還可以欣賞事物。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。 請(qǐng)以“學(xué)會(huì)欣賞”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體不限。 語(yǔ)文加試題 一、閱讀材料。完成19—21題。（10分） 19．用斜線（／）給下面畫(huà)線的文言文斷句。（限6處）（6分） 昔者，舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》，夔始制樂(lè)以賞諸侯故天子之為樂(lè)也以賞諸侯之有德者也德盛而教尊五谷時(shí)孰然后賞之以樂(lè)故其治民勞者，其舞行綴遠(yuǎn)；其治民逸者，其舞行綴短。故觀其舞，知其德；聞其謚，知其行也。 （節(jié)選自《禮記樂(lè)記》） 20．根據(jù)上文，諸侯得到樂(lè)的賞賜要具備哪些條件?（用自己的話回答）（2分） 21．《禮記》和哪四部作品合稱“五經(jīng)”，成為儒家的經(jīng)典書(shū)籍?（2分） 二、名著閱讀題（15分） 22．下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是【 】【 】（5分） A．《邊城》塑造了天真活潑的少女翠翠的形象。她天真未泯，卻又情竇初開(kāi)。掌水碼頭 船總的兩個(gè)兒子天保和儺送同時(shí)愛(ài)上了他，而翠翠卻只愛(ài)儺送。 B．《家》中的覺(jué)新雖然受到舊觀念的束縛，卻也是個(gè)接受了新思想熏染的人，他同情受壓制的青年，如暗中幫助覺(jué)慧逃婚，幫助覺(jué)民離家出走等。 C．在《雷雨》第二幕中，魯侍萍熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作、對(duì)周樸園與侍萍婚姻關(guān)系細(xì)致的述說(shuō)、對(duì)繡著蘭花的襯衣的熟記，這些都暗示了她的身份。 D．海明威的小說(shuō)《老人與?！芬詫?xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)人在“充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中” 表現(xiàn)出來(lái)的勇氣?！叭丝梢允。豢梢员粨魯　?，這是《老人與海》一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。 E．《歐也妮葛朗臺(tái)》通過(guò)葛朗臺(tái)克扣妻子的費(fèi)用、要女兒吃清水面包、對(duì)弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷等情節(jié)，刻畫(huà)了其貪婪狡黠、視財(cái)如命的吝嗇鬼形象。 23．簡(jiǎn)答題（10分） （1）《紅樓夢(mèng)》“抄檢大觀園”的情節(jié)，表現(xiàn)了賈府“三春”什么樣的性格特征?（6分） （2）哈姆雷特并非“完人”，表現(xiàn)在哪些地方?（4分） 三、材料概括分析題（15分） 近日，俄羅斯頒布糧食出口禁令的消息令世界擔(dān)憂全球糧食安全問(wèn)題。隨著近幾年自然災(zāi)害增多，以及生物燃料大量生產(chǎn)和金融資本的炒作，世界糧食平衡更加脆弱，國(guó)際市場(chǎng)糧食價(jià)格大起大落。從整個(gè)糧食安全體系來(lái)看，有些地方政府的看法與中央政府存在明顯差異，這無(wú)疑成為我國(guó)糧食安全體系存在的漏洞。 一些地區(qū)對(duì)糧食安全的認(rèn)識(shí)不夠，糧食安全意識(shí)弱化。有的地方領(lǐng)導(dǎo)公開(kāi)宣稱，糧食安全是中央政府層面主要考慮的工作，而不是地方政府應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，地方政府應(yīng)該抓經(jīng)濟(jì)搞建設(shè)。有些發(fā)達(dá)地區(qū)認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有錢(qián)就可以買(mǎi)到糧食，所以種糧并不重要。結(jié)果，現(xiàn)在不少縣的主要工作是招商引資、城鎮(zhèn)建設(shè)和財(cái)政收入，很難將糧食生產(chǎn)真正列入縣政府的主要工作內(nèi)容。這從上級(jí)政府對(duì)縣級(jí)政府的考核指標(biāo)，也可以清楚地反映出來(lái)。與此同時(shí)，地方糧食系統(tǒng)部門(mén)功能也在退化。經(jīng)過(guò)數(shù)次機(jī)構(gòu)改革和調(diào)整，現(xiàn)在不僅大中城市糧食部門(mén)名存實(shí)亡，而且許多縣也取消了糧食局，糧食工作基本上已經(jīng)沒(méi)有專門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)了。 此外，國(guó)家糧食儲(chǔ)備能力不足，特別是糧庫(kù)容量有限，也限制了地方糧食生產(chǎn)的積極性筆者認(rèn)為，面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)糧食供求的不確定因素，地方政府的糧食安全意識(shí)和措施必須進(jìn)一步加強(qiáng)。這不僅需要中央政府不斷增加對(duì)“三農(nóng)”的支持和投入，而且更需要地方政府對(duì)“三農(nóng)”的資金、人力、物力投入。地方政府既是中央政策的執(zhí)行者，又是糧食生產(chǎn)的組織者，從這個(gè)意義上講，它們對(duì)構(gòu)建完美而堅(jiān)固的中國(guó)糧食安全體系是一個(gè)關(guān)鍵性因素。 （選自2010年9月8日《環(huán)球時(shí)報(bào)》，有刪改） 24．文中認(rèn)為哪些因素可能直接危及全球糧食安全?（3分） 25．糧食安全意識(shí)弱化具體體現(xiàn)在哪些方面?（6分） 26．結(jié)合全文，你認(rèn)為中央政府如何才能構(gòu)建“完美而堅(jiān)固的中國(guó)糧食安全體系”?（6分） 參考答案 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分） 1．（3分）C（A項(xiàng)讀音依次為：ɡē／ɡā、qio、l／shu； B項(xiàng)讀音依次為：m／m、zi、qnɡ／ch；C項(xiàng)讀音依次為：shā／ch、xi／chu 、ɡuǎng／kunɡ；Ｄ項(xiàng)讀音依次為：chn、mn／wn、q／qi） 2．（3分）D（“南轅北轍”，指自身的行為和目的相反，與歐美兩方語(yǔ)境不符） 3．（4分）示例：人生前期因?yàn)槲冯y而放棄（2分），那么后來(lái)就有可能錯(cuò)過(guò)、失去（2分）。 4．（5分）（代表作1分，頒獎(jiǎng)詞4分，其中修辭2分，表達(dá)2分。超過(guò)字?jǐn)?shù)酌情扣分） 示例： 趙麗宏：《為你打開(kāi)一扇門(mén)》《致文學(xué)》 之一：是緣分，也是幸運(yùn)，30篇作品入選實(shí)驗(yàn)教材。是汗水，也是智慧，60部集子成就文學(xué)人生。 之二：他是一個(gè)幸福的老師，學(xué)子們誦讀他的散文猶如千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花開(kāi)放。 余秋雨：《文化苦旅》《行者無(wú)疆》《山居筆記》。 之一：借他一生文化苦旅行無(wú)疆，尋覓中華笛聲何處嘆千年。 之二：他因創(chuàng)造文化的歷史而載入歷史；他因反思?xì)v史的文化而喚醒文化。 梁曉聲：《年輪》《雪城》《今夜有暴風(fēng)雪》《我的老師》《父親》《母親》 之一：他在那片神奇的土地里追逐青春的年輪，他在當(dāng)代沉靜的雪城中反思生活的暴風(fēng)雪。 之二：他既是平民代言人，更是靈魂工程師。 史鐵生：《我與地壇》《秋天的懷念》 殘缺的身體與健全的心靈交織出的是絢爛的人生。他用文學(xué)超越一己之生命苦難，又以苦難點(diǎn)亮他人的心靈之燈。 肖復(fù)興：《早戀》《母親》《青春夢(mèng)幻曲》《一個(gè)女中學(xué)生的日記》《學(xué)會(huì)感恩》。 他用視野寬闊的思想引導(dǎo)教我們學(xué)會(huì)感恩，他用循循善誘的方法指導(dǎo)帶我們感悟青春。 秦文君：《男生賈里》《女生賈梅》 她的作品是寒冷季節(jié)里最讓人感動(dòng)和溫暖的禮物，她用愛(ài)為每一個(gè)孩子創(chuàng)造幸福的快樂(lè)童年。 黃蓓佳：《心聲》《作文上的紅雙圈》《派克式左輪》 她用思想引領(lǐng)孩子感知世界，她用深度啟迪孩子發(fā)展人生。 曹文軒：《前方》《草房子》 他是研究文學(xué)的大學(xué)教授，是精品迭出的高產(chǎn)作家，更是親近生活的青年文學(xué)教父。 鐵凝：《會(huì)飛的鐮刀》《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》《哦，香雪》《麥秸垛》 她在文學(xué)的夢(mèng)幻里尋找永遠(yuǎn)，她在飛翔的天空中捕捉童真。 韓寒：《三重門(mén)》《長(zhǎng)安亂》《杯中窺人》 犀利的語(yǔ)言，是鐵肩擔(dān)道的社會(huì)擔(dān)當(dāng)；率直的性格，是向往自由的心靈追求。 二、文言文閱讀（19分） 5．（3分）B（舊事，往事。“跡”意為事跡。） 6．（3分）B（①思想不受束縛，③臧否古人，率性而為，不受束縛，⑤衣著隨意體現(xiàn)其不受束縛。②言其善談，④言其為人節(jié)制、自尊、坦蕩，⑥言其愛(ài)潔凈） 7．（3分）C（“嗚呼，仁哉！”是作者贊嘆江吟香的話。張冠李戴） 8．（10分） ⑴（3分）帆山子讀經(jīng)書(shū)（古代經(jīng)典）都能通曉（明白），終究不被（受）前代儒士觀念的束縛。（“卒”1分，“為……所”1分，基本意思1分） ⑵（4分）善于做學(xué)問(wèn)的人，一定要推求（探究、探求）大道理而順乎人的性情來(lái)實(shí)施教化。（“為學(xué)”1分，“務(wù)”1分；“究”1分，“設(shè)教”1分） ⑶（3分）寄居在某人家時(shí)，偶爾有不如意（不適合心意），臉色馬上就表現(xiàn)出來(lái)了。（“假館”1分，“可”1分，基本意思1分） 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分） 9．（1）（3分）①借景抒情，借荒城、寒天、凈山、暮日、長(zhǎng)河等凄清景象，傳達(dá)了作者感傷之情；②直抒胸臆，頷聯(lián)直接點(diǎn)出“傷離”、“愁”的情感；③細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作描寫(xiě)），以佇立河邊的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)作者對(duì)友人的不舍。（本題考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的分析。每點(diǎn)1分。沒(méi)有具體分析不得分。） （2）（3分）相逢時(shí)的歡愉，分別時(shí)的愁苦，分別后的惆悵。（3分）（本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解與把握。每點(diǎn)1分。） （3）（4分）（本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞。明確認(rèn)可的用字，給1分；用自己的語(yǔ)言對(duì)句子進(jìn)行解讀，給1分；準(zhǔn)確表達(dá)出用字的效果作用，給2分。如僅答出認(rèn)可的字，沒(méi)有具體解析則不得分。） 參考答案一：“猶”字好。（1分）孤舟遠(yuǎn)逝，作者仍然佇立原地，目送遠(yuǎn)去的朋友。（1分）“猶”字側(cè)重表現(xiàn)佇立時(shí)間之長(zhǎng)，以及作者主觀上的不愿離去，寫(xiě)出了不舍的深情。（2分） 參考答案二：“空”字好。（1分）“空”字表明朋友的孤舟在視野中已經(jīng)消失，作者空對(duì)無(wú)際的天水。（1分）“空”字側(cè)重表現(xiàn)出作者失神落魄的神情，更強(qiáng)烈傳達(dá)出作者對(duì)友人離去的惆悵、失落之情。（2分） 四、名句名篇默寫(xiě)（8分） 10．（1） 雕闌玉砌應(yīng)猶在 （2） 則芥為之舟 水淺而舟大也 （3） 抱明月而長(zhǎng)終 （4） 居廟堂之高則憂其民 （5） 大庇天下寒士俱歡顏 （6） 任重而道遠(yuǎn) （7） 孤陋而寡聞 （每空1分，有誤則不給分） 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（23分） 11．（5分） （1）心理：有人分了地就認(rèn)為地里的樹(shù)就成了自己的私有財(cái)產(chǎn)并擔(dān)心政策反復(fù)，政府會(huì)把田地收走。（1分）品質(zhì)：看重私利，缺乏信念和堅(jiān)守。（1分） （2）心理：不忍砍掉那棵還沒(méi)有真正長(zhǎng)成的樹(shù)，期望它再長(zhǎng)長(zhǎng)。（1分）品質(zhì)：父親的善良和對(duì)信念的堅(jiān)守。（2分） 12．（6分） （1）使用比喻手法，（1分）以“雪”的慘白陰冷比喻樹(shù)樁的“白”，給人一種觸目刺眼的感覺(jué)，形象傳達(dá)出父親看到樹(shù)被砍伐后心理上的疼痛和傷感。（2分） （2）使用擬人手法，（1分）“樹(shù)樁的沉默和蔑視”是對(duì)人性貪婪和人們失去敬畏之心的無(wú)聲控訴。（2分）（如從“歲月的灰黑色”答題，只給1分） 13．（6分）（1）像旗一樣直立挺拔的樹(shù)象征（或比喻）父親高大的形象及淳厚的美德。（2）“旗”象征“信念或信仰”，旗一樣的樹(shù)不斷被伐掉，說(shuō)明人們逐漸失去了信念或信仰。（3）以“旗”喻“樹(shù)” 意在說(shuō)明鄉(xiāng)村倫理中的人性與品德能夠蔭庇后人，可敬可畏，不容褻瀆。（每點(diǎn)2分） 14．（6分） （1）春醒之后一定會(huì)有新芽，表明作者對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。（2分） （2）改革開(kāi)放的時(shí)代，“錢(qián)”似乎左右著一切，人人一心想著致富，作者對(duì)失去堅(jiān)守美德信念的擔(dān)憂。（2分） （3）對(duì)朝令夕改的政策的憂慮。（2分） 六、論述類文本閱讀（15分） 15．（3分）B （B項(xiàng)“在深層意義上也傷害了學(xué)術(shù)”，理解正確。A項(xiàng)中“誣陷肖傳國(guó)，并且‘報(bào)假案’炒作自己”是肖傳國(guó)的說(shuō)法，不是方舟子遇襲的原因；C項(xiàng)與原文“與其說(shuō)是錯(cuò)誤的名利觀念誘導(dǎo)了肖傳國(guó)，不如說(shuō)是重“頭銜”輕成果的學(xué)術(shù)體制將肖傳國(guó)推向了懸崖”句不符；D項(xiàng)“保障學(xué)術(shù)倫理免遭侵害”更有效的措施應(yīng)該是完善學(xué)術(shù)監(jiān)管體系并切實(shí)發(fā)揮作用。） 16．（6分）學(xué)者的道德底線淪陷、學(xué)術(shù)倫理缺失；學(xué)術(shù)功利化（浮躁和名利化）；學(xué)術(shù)機(jī)制的扭曲；監(jiān)管體系形同虛設(shè)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)滿分） 17．（6分）學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴正常，要尊重學(xué)術(shù)倫理，堅(jiān)持道德操守，不可使學(xué)術(shù)之爭(zhēng)成為意氣之爭(zhēng)和爭(zhēng)強(qiáng)斗狠；堅(jiān)持真理之辯，要實(shí)事求是，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)；學(xué)者要反躬自省，通過(guò)完善自己的成果來(lái)消除質(zhì)疑；建立科學(xué)的學(xué)術(shù)體制，完善學(xué)術(shù)監(jiān)管體系。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)滿分，意思對(duì)即可） 18．參考江蘇高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一、議論類文體 一類卷（63---70） 總體標(biāo)準(zhǔn)：能準(zhǔn)確理解材料，角度恰當(dāng)，立意深刻，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有新意，有文采。 細(xì)則： 一類上（68—70）：符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者： 1、語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華而有一定功力的。 2、在文體應(yīng)用、立意、構(gòu)思等某一方面有創(chuàng)新的。 3、在結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言等方面有瑕疵的 一類中（65—67）：基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者： 在結(jié)構(gòu)、立意、文體某一方面有創(chuàng)新，但結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言等方面略有不足的。 一類下（63—64）：符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者：在結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言方面有不足的。 二類卷（52—62） 總體標(biāo)準(zhǔn)：理解材料基本準(zhǔn)確，角度較適當(dāng)，利益較深刻，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。 細(xì)則： 二類上（59—62）：基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者： 1、能從材料中引出有意義的道理。 2、有靈氣、有新意，但在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言某一方面有不足的。 二類中（55—58）：基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者： 1、能從題意中引出一定道理。 2、有靈氣、有新意，但在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言某一方面有不足的。 3、立意深度不夠，但平穩(wěn)充實(shí)。 二類下（52—54）：基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者： 能從題意中總結(jié)出一定的道理，但語(yǔ)言有華而不實(shí)之處的。 三類卷（39—51） 總體標(biāo)準(zhǔn)：尚能理解材料，角度尚恰當(dāng)，立意一般，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情尚充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，偶有語(yǔ)病。 細(xì)則： 三類上（48—51）：符合總體標(biāo)準(zhǔn)且不就事論事的。 三類中（44—47）：符合總體標(biāo)準(zhǔn)但有就事論事或故意把高（升華不自然）之感的。 三類下（39—43）：符合總體標(biāo)準(zhǔn)但羅列現(xiàn)象，泛泛而談，缺乏思考或認(rèn)識(shí)膚淺的。 四類卷（21—38） 總體標(biāo)準(zhǔn)：偏離材料，角度或立意不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多。 細(xì)則： 四類上（30—38） 四類中（25—29） 四類下（21—24） 五類卷（0—20） 總體標(biāo)準(zhǔn)：符合以下一項(xiàng)即為五類。（1）脫離材料（2）文理不通（3）全文不足400字。 補(bǔ)充細(xì)則： 五類上（17—20） 符合下列一項(xiàng)者：1、脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文；2、全文不足400字但完整成文的。 五類中（10—16） 文理不通、不知所云，有文章之形，而無(wú)文章之實(shí)的。 五類下（0—9） 不成文的：9分以下。經(jīng)查證為全文抄襲的：0分。 二、記敘抒情類文體 一類卷（63—70）（總體標(biāo)準(zhǔn)參照議論文，以下省略） 一類上（68—70）： 記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)豐富生動(dòng)，描寫(xiě)生動(dòng)形象，語(yǔ)言通暢，有文采。 抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言通暢，有文采。 一類中（65—67）： 記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)生動(dòng)，描寫(xiě)具體，語(yǔ)言暢達(dá)。 抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情真切，語(yǔ)言暢達(dá)。 一類下（63—64）： 記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)具體，描寫(xiě)較具體，語(yǔ)言流暢。 抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情真摯，語(yǔ)言流暢。 二類卷（52—62） 二類上（59—62）： 記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)具體，敘述生動(dòng)，語(yǔ)言通順。 抒情類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，結(jié)構(gòu)完整，抒情自然，語(yǔ)言通順。 二類中（55—58）: 記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)較具體，敘述清晰，語(yǔ)言通順。 抒情類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，結(jié)構(gòu)完整，抒情較自然，語(yǔ)言通順。 二類下（52—54）： 記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意清楚，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)較具體，敘述清晰，語(yǔ)言通順，偶有語(yǔ)病。 抒情類：符合題意，感情真實(shí)，寓意清楚，結(jié)構(gòu)完整，抒情較自然，語(yǔ)言通順，偶有語(yǔ)病。 三類卷（39—51） 三類上（48—51）： 記敘類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，有一定寓意，情節(jié)結(jié)構(gòu)基本完整，敘述清楚，語(yǔ)言基本通順。 抒情類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，有一定寓意，結(jié)構(gòu)基本完整，抒情較自然，語(yǔ)言基本通順。 三類中（44—47）： 記敘類：寓意基本符合題意，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，敘述較簡(jiǎn)單，語(yǔ)言基本通順。 抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，有抒情色彩，語(yǔ)言基本通順。 三類下（39—43）： 記敘類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，寓意膚淺，缺乏思考，結(jié)構(gòu)基本完整，情節(jié)較簡(jiǎn)單，語(yǔ)言基本通順。 抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，抒情不夠自然真實(shí)，語(yǔ)言基本通順。 四類卷（21—38） 四類上（30—38）： 記敘類：寓意雖然基本符合題意，但寫(xiě)人記事卻與話題游離，情節(jié)不自然，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)病較多。 抒情類：寓意雖然基本符合題意，但抒情不自然，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)病較多。 四類中（25—29）： 記敘類：寓意偏離題意，缺乏情節(jié)，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)病較多的。 抒情類：寓意偏離題意，抒情矯揉造作，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)病較多。 四類下（21—24）： 記敘類：偏離題意，情節(jié)散亂，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)病較多。 抒情類：寓意偏離題意，感情虛假，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)病較多。 五類卷（0—20） 五類上（17—20）： 符合下列一項(xiàng)者：1、脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文的；2、全文不足400字的。 五類中（10—16）：文理不通、不知所云、有文章之形，而無(wú)文章之實(shí)的。 五類下（0—9）：不成文的：9分以下；經(jīng)查證為全文抄襲的l0分。 三、其余文體： 參照總體標(biāo)準(zhǔn)給分 說(shuō)明： 1、沒(méi)寫(xiě)題目扣2分； 2、錯(cuò)別字每錯(cuò)一個(gè)扣1分，至多扣5分； 3、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣分； 4、文面不整潔，酌情扣1-2分。文面整潔美觀，酌情加1-2分。 附參考譯文： 真州有一個(gè)隱士叫帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子是他的別號(hào)。他性格散漫不受約束。讀經(jīng)書(shū)都能通曉，卻終不受前代儒士觀念的束縛。他曾經(jīng)說(shuō)：“漢代儒士拘泥于具體事物而忘了根本道理，宋代的儒士丟棄情感而談?wù)撔岳恚ㄈ诵?、人性天理），都是錯(cuò)誤的。假如下一道命令說(shuō)：路上遇到美貌女子，眼睛直視的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令說(shuō)：回到家里能打哥哥、妹妹的就有賞，得到賞賜的人一定很少。為什么呢？一個(gè)是人的性情中所具有的，一個(gè)是人的性情中所沒(méi)有的。善于學(xué)習(xí)的人，一定要推求大道理而順乎人的性情來(lái)實(shí)施教化。”他的論說(shuō)痛快透徹，大概就像這樣。我每次到邗江，一定叫他來(lái)作伴。帆山子知道我喜歡他的議論，常?？犊ぐ憾劊咸喜唤^像傾瀉的黃河。他尤其擅長(zhǎng)述說(shuō)往事，述說(shuō)前代圣賢的事跡。凡是使人感到高興感到驚奇，感到滑稽可笑的，張開(kāi)嘴巴就加以褒貶評(píng)論，講得極盡其妙。 帆山子身材矮小，長(zhǎng)著胡須，圓臉。一生都是平民百姓，家里沒(méi)有一擔(dān)存糧，但是很有氣度，不像貧窮的人。舉止行為有節(jié)制而有自尊心，待人沒(méi)有戒心。寄居在某人家時(shí)，偶爾有不如意（不適合心意），臉色就變得不好看（變化）了。他平時(shí)常常不穿襪子，有時(shí)戴道士帽子，掛著拂塵。幾案上擺放著圖書(shū)、玉佩，各種零碎的小器具，經(jīng)常自己動(dòng)手擦拭。見(jiàn)到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，有人指責(zé)他，他笑著說(shuō)：“我哪里是真要做什么？《易經(jīng)》上說(shuō)‘見(jiàn)金夫，不有躬（見(jiàn)到有錢(qián)有勢(shì)的男子，就身不由己羨慕不已）’，這是圣人教導(dǎo)我的?！彼绱孙L(fēng)趣。 評(píng)論說(shuō)：莊子有“人貌而天（雖具有人的形貌卻負(fù)載著天的精神）”的說(shuō)法，帆山子身上充滿真氣，大概因?yàn)樗翘煨匝绲娜?。他七十四去世。?tīng)說(shuō)他臨終的時(shí)候預(yù)先知道死期，把他祖父、父親的木牌位埋在先人的墳?zāi)怪?，把玩物器具全都送給了親朋好友，拱手而死。他自稱是不行禮義的人，確實(shí)是這樣。他的摯友江吟香素來(lái)重視節(jié)義，有五個(gè)朋友，江吟香憐憫他們沒(méi)有后代，每逢寒食節(jié)，就備上飯食紙錢(qián)，設(shè)靈位，在江邊的延生佛舍祭祀。帆山子就是五個(gè)人中的一個(gè)。這是宋玉為屈原招魂、圣人為朋友殯葬的義行。嗚呼，真仁愛(ài)啊！ 高三語(yǔ)文加試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一、閱讀材料，完成19—21題。（10分） 19．（6分）夔始制樂(lè)以賞諸侯/故天子之為樂(lè)也/以賞諸侯之有德者也/德盛而教尊/五谷時(shí)孰/然后賞之以樂(lè)/故其治民勞者（每處1分，只要不超過(guò)6處，對(duì)1處，即得1分，不倒扣） 20．（2分）德行盛大 尊崇教化 五谷按時(shí)成熟 （少1點(diǎn)扣1分，扣完為止） 21．（2分）《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《春秋》（有錯(cuò)誤則不給分） 二、名著閱讀題（15分） 22．（5分）B C（B項(xiàng)中的覺(jué)民和覺(jué)慧弄顛倒了，C項(xiàng)中的“蘭花”應(yīng)為“梅花”。） 23．（1）（6分）探春：怒斥抄檢大觀園。頭腦清醒而有見(jiàn)識(shí)，敢作敢為。 迎春：求自保，不為司棋分辯求情。老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事。 惜春：對(duì)毫無(wú)過(guò)錯(cuò)卻被攆走的入畫(huà)無(wú)動(dòng)于衷。孤僻冷漠，嘴冷心冷。 （每點(diǎn)2分，行為表現(xiàn)1分，性格分析1分） （2）（4分）他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民；他的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)；他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。（4點(diǎn)，每點(diǎn)1分。） 三、材料概括分析題（15分） 24．（3分）①自然災(zāi)害增多；②生物燃料大量生產(chǎn)和金融資本的炒作；③糧食出口國(guó)限制或禁令糧食出口。（每點(diǎn)1分） 25．（6分）①地方政府認(rèn)為糧食安全是中央政府考慮的工作；②有些地區(qū)認(rèn)為有錢(qián)就能買(mǎi)到糧食，種糧并不重要；③上級(jí)政府沒(méi)有把糧食生產(chǎn)列入對(duì)下級(jí)政府的考核指標(biāo)；④地方糧食系統(tǒng)部門(mén)功能退化。（每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)得4分，答對(duì)4點(diǎn)得滿分） 26．（6分）①引導(dǎo)地方政府正確認(rèn)識(shí)糧食安全問(wèn)題，強(qiáng)化糧食安全意識(shí)；②不斷增加對(duì)“三農(nóng)”的支持和投入；③引導(dǎo)地方政府加強(qiáng)“三農(nóng)”資金、人力、財(cái)力的投入；④提升國(guó)家糧食儲(chǔ)備能力，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮地方的種糧積極性。（每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)得4分，答對(duì)4點(diǎn)得滿分。如果考生從地方政府的角度答題，則不得分） 參考譯文： 從前，舜創(chuàng)制了五弦琴，用來(lái)伴唱《南方》詩(shī)。夔最初創(chuàng)制樂(lè)，用來(lái)賞賜給諸侯。因此，天子創(chuàng)制樂(lè)的目的，是用來(lái)賞賜給有德行的諸侯的。德行盛大，尊崇教化，五谷按時(shí)成熟，然后才會(huì)得到樂(lè)的賞賜。所以，諸侯治理民眾不好，使他們勞苦，賞賜的歌舞行列就稀疏；諸侯治理民眾好，使他們安閑，賞賜的歌舞行列就稠密。因此，觀察舞蹈行列，就會(huì)知道諸侯的德行，聽(tīng)到賞賜的謚號(hào)，就會(huì)知道諸侯生前的行為。