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辯論案例--三峽工程 三峽工程到底事辯出來(lái)的，還是建出來(lái)的呀！(掌聲)對(duì)港辯友告訴我們推翻前任理論也叫辯，那我就奇怪了，愛(ài)因斯坦推翻牛頓理論，對(duì)方辯友是否要告訴我們愛(ài)因斯坦和牛頓也在辯論嗎？(掌聲)對(duì)方辯友又告訴我們百家爭(zhēng)鳴的歷史，對(duì)呀，百家爭(zhēng)鳴不是大家各說(shuō)各的話嗎？到最后誰(shuí)是真理呢？到底性山還是性惡，知易行難還是知難行易呀？到今天還沒(méi)有定論呢！真理不會(huì)越辯越明，已從無(wú)數(shù)的事實(shí)獲得一一證實(shí)． 　　第一，千百年來(lái)許多的哲學(xué)命題經(jīng)歷了無(wú)數(shù)智慧超群的先哲們的唇槍舌劍，到今天仍然是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理．兩千多年前，盂子的性善論和茍子的性惡論已為我們開(kāi)設(shè)了一個(gè)激烈的辯論舞臺(tái)．4年前，臺(tái)大和復(fù)旦代表還在這舞臺(tái)之上為這一千古難題而爭(zhēng)論不休呀！再看看莊子和惠師為了魚(yú)是否快樂(lè)進(jìn)行了一場(chǎng)古人津津樂(lè)道的辯論，可是有了這場(chǎng)辯論之后，對(duì)方辯友 　　能告訴我魚(yú)是快樂(lè)的嗎？ 　　第二，心靈層次真理要靠覺(jué)悟．佛陀在菩提樹(shù)下靜坐冥思，最后悟出人生的真諦．這是辯論所造的嗎？如果佛陀熱衷于辯論，想必他也沒(méi)有多少時(shí)間去明心戒性去追求真理了． 　　第三，真理的檢驗(yàn)要靠實(shí)踐．鄧小平先生說(shuō)得好，不管黑貓白貓，會(huì)捉老鼠的就是好貓．好貓還是壞貓不是由辯論決定的，再不會(huì)捉老鼠的貓?jiān)谵q論中把它稱(chēng)贊得天花亂墜它仍然不是好貓??！(掌聲) 　　第四，主觀真理不會(huì)越辯越明．一朵花是否漂亮，一種食物是否美味，天龍八部與神雕俠侶何者更為精彩，可是見(jiàn)仁見(jiàn)智??！多幾辯論或許能夠產(chǎn)生一些新的意見(jiàn)，但你能告訴我這會(huì)辯出真理嗎？謝謝．(掌聲) 　　主席：謝謝周同學(xué)，經(jīng)過(guò)：正反兩方前3位代表的陳詞之后，接下來(lái)又是他們施展辯才的時(shí)刻了．在自由辯論開(kāi)始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊(duì)有4分鐘的發(fā)言時(shí)間，那么正方須先發(fā)言．一方發(fā)言之后，另外一方要馬上發(fā)言，否則時(shí)間照計(jì)．好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開(kāi)始． 　　正方四辯：請(qǐng)問(wèn)在定比定率的發(fā)現(xiàn)過(guò)程中難道不是真理越辯越明嗎？ 　　反方一辯：對(duì)方辯友那么推崇辯，那么就請(qǐng)你們以辯來(lái)論證地球是以3.5度來(lái)繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的． 　　正方一辯：對(duì)方辯友，看來(lái)你是無(wú)法解釋我方提出的這段科技史上的佳話，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們?nèi)绾谓忉尣ㄆ諣柕牟孪敕瘩g定理呢？ 　　反方二辯：對(duì)方告訴我們辯論是一種充分條件，對(duì)方是不是告訴我們辯論必然帶來(lái)真理呢？那么請(qǐng)對(duì)方以辯來(lái)論證地球是以23.5度環(huán)繞著太陽(yáng)運(yùn)行的．(掌聲) 　　正方三辯：對(duì)方今天錯(cuò)誤地理解了我們今大的辯題，我們說(shuō)充分條件是說(shuō)既有真理又有辯存在的情況下，真理越辯越明，對(duì)方根本排除辯的存在．請(qǐng)問(wèn)這又如何論證你方的觀點(diǎn)的呢？我在一次問(wèn)對(duì)方辯友，在《諸子輿論大全》中說(shuō)道，朱熹和他的學(xué)生往復(fù)詰難．其越辯越祥，其藝越精，請(qǐng)問(wèn)這難道不是越辯越明嗎？ 　　反方三辯：如何必須有其他的條件配合，那么辯論如何還是追求真理的充分條件呢？再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，遺傳之父曼德?tīng)査峭ㄟ^(guò)豆苗的實(shí)驗(yàn)還是豆苗進(jìn)行辯論來(lái)找到遺傳的定律呢？(掌聲) 　　正方二辯：我不得不提醒對(duì)方注意，今天我們討論的是辯能不能真理明的問(wèn)題．可是對(duì)方舉出了各種實(shí)例都沒(méi)有辯的參與其間，根本就沒(méi)有辯，如何論證你方觀點(diǎn)呢？(掌聲) 　　反方四辯：謝謝對(duì)方辯友，終于退出了一步，我們知道許多的真理根本不用靠辯，就好像曼德?tīng)栒页鲞z傳的真諦是沒(méi)有經(jīng)過(guò)辯這個(gè)過(guò)程的啊！ 　　正方四辯：既然對(duì)方辯友都不承認(rèn)有辯，那我們今天的命題你們又怎么論證真理不會(huì)越辯越明！ 　　反方二辯：謝謝對(duì)方辯友終于承認(rèn)了辯不是一個(gè)充分條件，因?yàn)樵谠S多條件之下辯是不需要存在的．再請(qǐng)對(duì)方辯友解釋一下星球之間的距離軌道之間的引力是如何通過(guò)辯來(lái)論證的呢？(掌聲) 　　正方三辯：對(duì)方辯友并沒(méi)有回答我方剛提出的問(wèn)題，我想請(qǐng)問(wèn)，難道所有的真理都不要辯了嗎？我們今天打個(gè)比方，我方認(rèn)為人越長(zhǎng)越胖，對(duì)方說(shuō)人不會(huì)越長(zhǎng)越胖，今天你根本說(shuō)沒(méi)有人，根本就不會(huì)長(zhǎng)，那又如何論證今天的命題呢？(掌聲) 　　反方一辯：對(duì)方辯友一再逃避我方的問(wèn)題，那么如何把真理給辯明呢剛才對(duì)方辯友還提出維新論法，維新論法是一種規(guī)律，它不是一種辯的方法，請(qǐng)你不要混淆了．既然辯友的所謂辯不能在科學(xué)方面辯出來(lái)，那就請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友上帝愛(ài)世人，如何越辯越明??！ 　　正方二辯：對(duì)方老說(shuō)事實(shí)是很重要的，難道我們說(shuō)事實(shí)能解決一切嗎？要讓人相信人是由猿猴進(jìn)化來(lái)的，是不是要牽來(lái)一只猴子把它變成人我們才相信呢？(掌聲) 　　反方二辯：對(duì)方辯友搞錯(cuò)了，今天我們由猿進(jìn)化到人的過(guò)程當(dāng)中，我們是要用科學(xué)的檢驗(yàn)來(lái)答之，而不是辯．對(duì)方辯友請(qǐng)您論證我方主辯所提的上帝愛(ài)世人這個(gè)神圣的命題是如何通過(guò)您方的辯論辯出來(lái)的呢？ 　　正方四辯：我倒想問(wèn)對(duì)方辯友，你是如何通過(guò)科學(xué)檢驗(yàn)人是由猿進(jìn)化來(lái)的呢？ 　　反方四辯：讓我們談?wù)勗焐裾摰拿}吧，對(duì)方辯友還沒(méi)有回答剛才我方問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題，就是上帝愛(ài)世人，上帝的存在是不是靠辯出來(lái)的呢？(掌聲、冷場(chǎng)) 　　反方三辯：按照對(duì)方辯友說(shuō)法，真理的相對(duì)面就是謬誤，說(shuō)上帝不存在，是否說(shuō)全世界的基督教徒都在相信一個(gè)謬誤呢？ 　　正方一辯：我更知道在宣傳圣經(jīng)的過(guò)程中，人們是提倡辯論的，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你們是怎么樣用科學(xué)的方法告訴我們猴子是怎么變成人的呢？ 　　反方二辯：對(duì)方辯友搞錯(cuò)了，上帝愛(ài)世人這個(gè)是不證自明的辯理，難道還要通過(guò)辯來(lái)答之嗎？(笑聲)我們?cè)僬?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，佛家講求頓悟?yàn)槭裁床恢v求辯悟呢？ 　　正方三辯：剛才臺(tái)下的一片噓聲就說(shuō)明了對(duì)方的觀點(diǎn)到底是不是一個(gè)真理．(掌聲)那么，這個(gè)姑且不談．對(duì)方辯友剛才說(shuō)得好，不證自明，這是一個(gè)不證自明的真理，那么我們現(xiàn)在要談?wù)撛谟凶C情況下如何是明還是不明．對(duì)方剛才說(shuō)國(guó)家，我們也來(lái)談國(guó)家．敦煌壁畫(huà)中著名的維摩潔經(jīng)辯圖，講述的就是文殊菩薩和維摩潔辯論佛法的道理．連佛都在辯呀，對(duì)方辯友．(掌聲) 　　反方一辯：那不是要告訴我們所有的出家人都不用敲木魚(yú)不用念彌陀了，拿著麥克風(fēng)搞搞辯論就算了．(掌聲) 　　正方二辯：對(duì)方說(shuō)真理不會(huì)越辯越明，那么我請(qǐng)問(wèn)我們?cè)趯W(xué)校里要開(kāi)展師生之間的討論，難道這討論來(lái)討論去就是讓我們?cè)接懻撛胶繂幔?掌聲) 　　反方二辯：對(duì)方首先就搞錯(cuò)了辯論，把辯論等同于討論，(這是)對(duì)方辯友概念上的錯(cuò)誤．真理怎么會(huì)越辯越明呢？對(duì)方說(shuō)辯論是一種充分的條件，又告訴我們?cè)S多情況下不需要辯論，對(duì)方這個(gè)邏輯上的矛盾是如何建立起來(lái)的呢？ 　　正方三辯：我方說(shuō)的是有辯的存在的情況下真理會(huì)越辯越明，這就是我方的立論基礎(chǔ)．我倒要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方假如說(shuō)真理越辯越不明的話，而對(duì)科學(xué)史上許許多多真理辯明的例子你們又是如何解釋的呢？(掌聲) 　　反方四辯：對(duì)方辯友剛才終于承認(rèn)了，有辯的情況下真理一定會(huì)搞出來(lái)，但是我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，白馬黑馬也是有辯的情況，真理搞出來(lái)沒(méi)有？ 　　正方四辯：難道在座的各位有誰(shuí)相信白馬不是馬嗎？ 　　反方一辯：所以這就論證了辯論不一定會(huì)帶來(lái)真理，你方的充分條件就已經(jīng)不能成立了呀！對(duì)方辯友不斷告訴我們進(jìn)化論，我只聽(tīng)過(guò)達(dá)爾文是環(huán)繞世界的時(shí)候經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)的累積發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的，可不是辯論辯出來(lái)的啊！ 　　正方一辯：請(qǐng)問(wèn)達(dá)爾文在探索真理過(guò)程中，有沒(méi)有思想的爭(zhēng)辯呢？如果沒(méi)有那可是全盤(pán)接受的呀！ 　　反方三辯：這關(guān)鍵還在于考古學(xué)呀．對(duì)方辯友剛才提到權(quán)力，我們知道權(quán)力的介人使真理不會(huì)越辯越明．趙高能夠指鹿為馬，連鹿都可以變成馬，真理如何越辯越明呢？ 　　正方三辯：對(duì)方辯友剛才將辯推到了極致，那么有必要我們就要天天辯．那么我舉個(gè)例子，我們今天人們需要吃飯，難道說(shuō)我們就要每時(shí)每刻都要去吃飯嗎？豈不要撐死大家??！(掌聲) 　　反方一辯：對(duì)方辯友這么說(shuō)的原來(lái)把思辨也等同于辯，那么今天我在想，我要吃飯還是吃面，也是你方所謂的辯了！(掌聲) 　　正方二辯：我們說(shuō)對(duì)方狹隘地把辯僅僅以為是詭辯和狡辯，我們一再說(shuō)，我方的觀點(diǎn)可是以事實(shí)為基礎(chǔ)的．請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，關(guān)于克隆人是利大還是弊大的問(wèn)題，難道用事實(shí)真的去克隆一個(gè)人嗎？讓我們看看利大還是弊大．我們今天還討論什么克隆人利大還是弊大呢？ 　　反方四辯：對(duì)方辯友告訴我們思辨也是辯，那么板橋神經(jīng)病院里的神經(jīng)病人時(shí)常也跟自己講話，請(qǐng)問(wèn)你是說(shuō)他們自己辯論嗎？(掌聲) 　　正方四辯：對(duì)方辯友說(shuō)詭辯也是一種辯，那么我倒想請(qǐng)問(wèn)了，你能說(shuō)《笑做江湖》里的桃谷六仙，喋喋不休，糾纏不清也是辯論嗎？(掌聲) 　　反方二辯：對(duì)方說(shuō)為真理而辯就能帶來(lái)真理，為詭辯就不能帶來(lái)真理，對(duì)方辯友不要忘記你們今天是一個(gè)全稱(chēng)性的問(wèn)題．有時(shí)辯會(huì)帶來(lái)真理，有時(shí)辯不會(huì)帶來(lái)真理，你方的立場(chǎng)能夠成立嗎？(掌聲) 　　正方一辯：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，為真理而辯真理越辯越明．醫(yī)生告訴我們吃水果有利健康．而對(duì)方辯友卻說(shuō)了運(yùn)動(dòng)才能使身體健康，所以吃水果使身體健康就不對(duì)呀！ 　　反方三辯：對(duì)方要來(lái)談水果，我們就來(lái)談水果吧．你要分辨一個(gè)蘋(píng)果是甜的還是酸的，你是要嘗一口還是辯一口??？(笑聲、掌聲) 　　正方三辯：有人說(shuō)蘋(píng)果是甜的，也有人說(shuō)蘋(píng)果是酸的，要不要辯呀？對(duì)方辯友剛才告訴我們只要辯，不辯就不明．那么我要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友……(鈴聲響) 　　反方三辯：蘋(píng)果之甜，蘋(píng)果之酸，辯了3天3夜蘋(píng)果都爛了還不知道，還不如吃一口就知道蘋(píng)果是甜酸了．(掌聲)對(duì)方辯友在語(yǔ)言表達(dá)的極限之下道理怎么會(huì)越辯越明呢？ 　　主席：謝謝，(掌聲)非常謝謝正反兩方．經(jīng)過(guò)了精彩刺激的自由辯論之后，我們稍微休息一下，稍后再辯．(掌聲)歡迎大家再次回到辯論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)在我們請(qǐng)反方的第四位代表葉紋豪同學(xué)總結(jié)陳詞，他的時(shí)間是4分． 　　反方四辯：恕我喧賓奪主為對(duì)方辯友總結(jié)陳詞吧！首先，對(duì)方辯友告訴我們辯是尋求真理的充分條件．讓我們來(lái)看看充分條件在邏輯上的地位是什么？如果它是一個(gè)充分條件的話，我方只要指出一個(gè)例子，一個(gè)例子就足夠了．一個(gè)例子在辯論的過(guò)程之中找不到真理，那對(duì)方的立論就不攻自破．那我就請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，在很多國(guó)會(huì)議案的通過(guò)，在國(guó)會(huì)之中的辯論，認(rèn)為法案的通過(guò)都是真理嗎？如果不是的話，對(duì)方辯友的充分條件就不能夠成立了． 　　對(duì)方辯友認(rèn)為狡辯跟詭辯就不是辯．對(duì)方辯友提出這樣的概念就是要告訴我們只有找到真理的才叫做辯，不是找到真理的就不叫辯．對(duì)方辯友的這種說(shuō)法才是叫詭辯呀！請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們?cè)谠庌q的時(shí)候是不是在辯論呢？對(duì)方辯友只有找到真理的那才叫辯，那不是找到真理的辯論，我們?yōu)榱死娑q的時(shí)候不是叫辯而是叫什么呢？哥白尼說(shuō)："人的天資在于探索真理．"今天我方與對(duì)方辯友是志同而道不合，找出探索真理的方法同樣是我們的目的，但是我們認(rèn)為真理不會(huì)越辯越明．對(duì)方辯友要論證我們的充分條件就要為我方解答以下六大疑問(wèn)： 　　第一辯論必然牽扯人的情感，在缺乏RQ的情況之下，真理又如何越辯越明呢？就是亞圣孟子也情緒化地罵墨子無(wú)無(wú)君的禽獸，更何況是我們這些凡夫俗子呢？ 　　第二，在個(gè)人利益、群眾利益交錯(cuò)的辯論中，為了保障個(gè)人利益就必謊話連篇，巧言令色，這時(shí)候真理又怎么會(huì)辯得明呢？ 　　第三，辯論有賴(lài)于語(yǔ)言．在構(gòu)造語(yǔ)言駕馭能力不同時(shí)，或者是語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)出抽象的概念時(shí)，辯論是在尋找真理還是在浪費(fèi)時(shí)間呢？ 　　以上三個(gè)疑問(wèn)既駁了對(duì)方的立論，又總結(jié)了我方第一助辯的立論．那就是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)之中，不像對(duì)方所想象的，人人都是圣人，個(gè)個(gè)都是天使．在利益、語(yǔ)言、情緒的限制下真理是永遠(yuǎn)藏于九地之下．而另外的三個(gè)疑問(wèn)只是我方第二助辯 就是說(shuō)，尋找真理是辯不出頭緒的． 　　第一，如果真理是越辯越明的話，我倒要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，是先有雞呢還是先有蛋呢？這個(gè)命題我們辯了許久，我是越聽(tīng)越不明?。? 　　第二，應(yīng)用得非常廣泛的液體力學(xué)浮體定律是阿基米得在浴缸中所悟出的真理，可不是浴缸中辯出的真理呀！ 　　第三，面對(duì)一些必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)的真理，比如說(shuō)這個(gè)電燈泡會(huì)不會(huì)發(fā)亮，對(duì)方辯友是不是也要認(rèn)為，也要用辯論來(lái)尋找呢？辯論是一個(gè)不具有生產(chǎn)性的形式上的辯論論點(diǎn)沖擊．辯論過(guò)后只有更多的意見(jiàn)沒(méi)有更明的真理，只有生產(chǎn)性的實(shí)踐和思考才是剝開(kāi)迷霧的唯一手段．各位，請(qǐng)暫時(shí)別相信我方的話，把我方的話放在實(shí)踐的土壤中讓它成長(zhǎng)，當(dāng)你們察覺(jué)這是一個(gè)真理的時(shí)候，不要贊揚(yáng)我們的辯才，因?yàn)槟鞘悄惴降膶?shí)踐之功．謝謝各位．(掌聲) 　　主席：謝謝葉同學(xué)，下面我們請(qǐng)：正方的第四位代表李雪霞同發(fā)言，她的發(fā)言時(shí)間也是4分鐘． 　　正方四辯：謝謝主席，大家好，今天我們雙方都需要論證一個(gè)全稱(chēng)判斷．我方已充分證明了，如果有辯的參與，真理就會(huì)越辯越明．可對(duì)于許多領(lǐng)域中真理確實(shí)越辯越明的例子，對(duì)方卻始終沒(méi)有給予我們一個(gè)圓滿的解釋?zhuān)? 　　請(qǐng)問(wèn)，你們的立論如何站得住腳呢？而且我們所說(shuō)的是辯真理，為真理辯，真理越辯越明．這里涉及多到目的和態(tài)度的問(wèn)題，必須要加以澄清，為真理的明晰而辯，就必須要以事實(shí)力依據(jù)，遵照邏輯規(guī)則，辨析論題，分析概念，列舉事例，推演論證．為真理而辯目的是確認(rèn)真理，與不顧事實(shí)，巧言今色，簡(jiǎn)單取巧，駁倒對(duì)方的所謂詭辯或狡辯截然不同．對(duì)方又說(shuō)不辯自明的常識(shí)不用辯，那么我請(qǐng)問(wèn)筷子插在水里是彎的，可是實(shí)際上是直的，到底是彎是直需不需要辯論呢？當(dāng)然需要了嘛！(噓笑聲)宇宙浩瀚無(wú)邊，百萬(wàn)年的歷史也不過(guò)滄海一粟，但人類(lèi)就在這滄海一粟中認(rèn)識(shí)自然，改造自然，創(chuàng)造出今天瑰麗的世界，這恰是人們不懈地探尋真理，把握真理，利用真理，傳播真理的結(jié)果．人類(lèi)的理性就是要追求真理，追求平等、自由、民主，人類(lèi)的精神就是要反對(duì)垃圾真理，反對(duì)禁錮視聽(tīng)，愚民政策，以勢(shì)壓人．為了這個(gè)世界的真善美，人們甚至以殉難的精神高揚(yáng)這樣的信念：要為真理而斗爭(zhēng)．然而，"寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來(lái)"．每個(gè)真理的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展往往都凝聚著幾代人的汗血水，凝聚著傳播者為真理而辯的才智和勇氣．布魯諾為真理而辯，面對(duì)羅馬鮮花廣場(chǎng)上燃起的火焰，他說(shuō)："火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值．"是的，我們了解布魯諾，我們更崇敬布魯諾，盡管為真理而辯會(huì)付出沉重的代價(jià)，但先者們光榮的榜樣無(wú)怨無(wú)悔的精神對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展指明了方向，已使我堅(jiān)信真理越辯越明．當(dāng)我們靜下心來(lái)，審視當(dāng)今世界，今天的人們?yōu)榱苏胬砀枰q．從東西文化之爭(zhēng)，到南北之間對(duì)話，從多無(wú)化的國(guó)際政治格局，到經(jīng)濟(jì)一體化的多邊關(guān)貿(mào)談判，辯論無(wú)所不在．新問(wèn)題需要辯，老問(wèn)題也需要辯，時(shí)至今日，什么是自由，什么是人權(quán)，什么是公正仍存在著分歧．而這些只有通過(guò)各種思想的交鋒，各種觀點(diǎn)的碰撞才能尋找到真理之所在．強(qiáng)權(quán)不是真理，真金不"怕火煉，真理更不更不怕?tīng)?zhēng)辯，讓我們記住偉大思想家馬克思的話吧：最好把真理比作碎石，它受到的敲打越厲害，散出的光輝就越加燦爛．謝謝各位．(掌聲)