《華南理工傳播史論題與答案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《華南理工傳播史論題與答案.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

華南理工07傳播史論試題與答案 一、名詞解釋?zhuān)款}5分，小計(jì)30分） 1、選擇性理解 [答案]指人們的理解容易受愿望、需要、態(tài)度及其他心理因素的影響。選擇性理解意味著，不同的人對(duì)相同的消息可以產(chǎn)生非常不同的反應(yīng)。 2、麥克盧漢 [答案]傳播領(lǐng)域最有影響的研究學(xué)者之一,代表作《理解媒介》，其主要觀點(diǎn)：“媒介即信息”、“媒介是人的延伸 ”、“熱媒介與冷媒介”等。麥克盧漢在一定程度上是在嘗試用他的媒介觀解釋人類(lèi)文明和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程。 3、知識(shí)溝假說(shuō) [答案]大眾傳播實(shí)際上可能會(huì)擴(kuò)大不同社會(huì)階層成員之間的知識(shí)差距，也稱(chēng)為知識(shí)溝，這一現(xiàn)象被稱(chēng)為知識(shí)溝假說(shuō)。有學(xué)者認(rèn)為，隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較好的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更快的速度獲取這類(lèi)信息。因此，這兩類(lèi)人之間的知識(shí)溝將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)。 4、《這里是倫敦》 [答案]美國(guó)廣播節(jié)目；由默羅主持 5、“直接電影” [答案]首開(kāi)同時(shí)錄音的紀(jì)錄電影流派；被攝人物直接說(shuō)話（不配音） 6、奧遜威爾斯 [答案]美國(guó)著名廣播、電影編導(dǎo)（演）；廣播名作《火星人入侵地球》 二、簡(jiǎn)答題（每題10分，小計(jì)60分） 1、什么是傳播研究的定性方法和定量方法？你如何看待定性研究和定量研究？ [答案] 傳播學(xué)研究方法分為定性、定量?jī)纱箢?lèi)。 定性研究是建立一套概念系統(tǒng)，借助理論范式進(jìn)行邏輯推演，據(jù)此解釋假設(shè)的命題，最后得出理論性結(jié)論的研究方法。在典型的定性研究中，不用統(tǒng)計(jì)分析的方法，而是通過(guò)文獻(xiàn)研究、實(shí)地觀察、對(duì)研究對(duì)象的深入訪問(wèn)來(lái)獲得豐富的資料。常見(jiàn)的定性分析有觀察法、無(wú)結(jié)構(gòu)訪談法、生命史方法（即根據(jù)日記、自傳等資料描述某人或某些人的生命歷程。）和文本批評(píng)法等。定性研究的基本操作步驟有：探索性研究階段，主要工作是從收集到的資料中引出某些初探性概念；定義階段，研究者以前期形成的概念為基礎(chǔ)，制定出充分體現(xiàn)這些概念內(nèi)涵的幾組變量；化約階段，對(duì)所得資料進(jìn)行篩選，在此基礎(chǔ)上形成研究的核心理論或結(jié)論；整臺(tái)階段，研究者對(duì)已提出的概念和理論作出全面而有機(jī)的闡述，并用資料逐一驗(yàn)證這些概念和理論。 定量研究則是采用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法和計(jì)算機(jī)輔助手段對(duì)研究對(duì)象中所要分析的變量進(jìn)行測(cè)量，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型對(duì)有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析并以此來(lái)驗(yàn)證假設(shè)的研究方法。常見(jiàn)的定量分析方法有實(shí)地調(diào)查、控制實(shí)驗(yàn)、內(nèi)容分析等。就定量研究而言，其科學(xué)程序是選定研究課題，提出研究假設(shè)；設(shè)計(jì)研究方案和測(cè)量工具；收集資料；整理和分析資料；撰寫(xiě)研究報(bào)告。 2、議程設(shè)置假設(shè)與有限效果模式之間有哪些關(guān)系？議程設(shè)置在新聞實(shí)踐中的應(yīng)用？ [答案] 議程設(shè)置理論（agenda-setting）是由美國(guó)傳播學(xué)家M.E.麥庫(kù)姆斯和D.L.肖于1972年提出的，它的主要假設(shè)是媒體報(bào)道的議程將會(huì)影響受眾對(duì)各種議程重要性的判斷，即媒介議程設(shè)置了公眾議程。 議程設(shè)置假設(shè)改變了有限效果模式在傳播研究中占據(jù)理論壟斷地位的局面，使人們由有限效果論，即大眾傳播一般不能成為產(chǎn)生受眾效果的必要的和充足的原因，而更可能處于各種相互牽制的因素和影響中，并通過(guò)這些因素和影響而起作用，轉(zhuǎn)而認(rèn)為大眾傳播媒介是強(qiáng)而有力的，它可以形成人們的意見(jiàn)和信念，更可以改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣，擁有不可抵抗的強(qiáng)制力。 議程設(shè)置研究表明，新聞不僅告訴我們?cè)撓胄┦裁矗腋嬖V我們?cè)撛鯓酉搿? 對(duì)于實(shí)踐中的新聞?dòng)浾叨?，議程設(shè)置的概念提高了責(zé)任問(wèn)題的重要性。記者對(duì)新聞事件的評(píng)判將在很大程度上影響公眾關(guān)注與該事件有關(guān)的議程。對(duì)于有進(jìn)取心的記者而言，議程設(shè)置研究的發(fā)現(xiàn)為他們提示了成功的機(jī)會(huì)。對(duì)于從事公關(guān)工作的人來(lái)說(shuō)，議程設(shè)置提醒他們，為了捕捉公眾的注意，以恰當(dāng)方式來(lái)構(gòu)造一次事件是多么的重要。 3、簡(jiǎn)述“報(bào)業(yè)的四種理論”。 [答案] 對(duì)于世界大眾傳播媒介體系的一種眾所周知的劃分方法，是由《大眾傳播媒介的四種理論》這本書(shū)提出,將世界報(bào)業(yè)系統(tǒng)分成四大類(lèi)：威權(quán)主義、自由至上主義、社會(huì)責(zé)任和蘇維?！珯?quán)主義，這些類(lèi)型的劃分源于規(guī)范理論，即來(lái)源于觀察，而非來(lái)源對(duì)假說(shuō)進(jìn)行反復(fù)檢驗(yàn)的理論。 （1）威權(quán)主義理論 產(chǎn)生于16、17世紀(jì)的英國(guó)，其主要目的是支持推進(jìn)政府的政策，為國(guó)家服務(wù)，在集權(quán)主義體制下，報(bào)刊可以公有或私有，但媒介控制十分嚴(yán)謹(jǐn)，政府要對(duì)媒介使用者頒發(fā)特許執(zhí)照并進(jìn)行新聞檢查是加強(qiáng)政府統(tǒng)治的工具，現(xiàn)在很多地方仍廣泛使用。 （2）自由至上主義理論 18世紀(jì)最先由英國(guó)發(fā)展起來(lái)，理論來(lái)源主要是彌爾頓、洛克等人的啟蒙主義思想和理性主義、自然權(quán)利的一般理論。該理論認(rèn)為:報(bào)紙的主要功能是幫助人們了解真相，監(jiān)督政府，同時(shí)具有告知、娛樂(lè)和銷(xiāo)售之功能，報(bào)業(yè)主要為私有，任何有經(jīng)濟(jì)手段可以使用媒介的人都可擁有媒介。主要依靠"觀點(diǎn)自由市場(chǎng)"實(shí)行"自我修正"和依靠法庭來(lái)實(shí)行媒介控制，是監(jiān)督政府和滿(mǎn)足其他需要的工具。 （3）社會(huì)責(zé)任理論 產(chǎn)生于20世紀(jì)的美國(guó)，是對(duì)自由主義理論的一種修正，理論認(rèn)為媒介除有告知娛樂(lè)、銷(xiāo)售功能外，主要用于討論沖突，任何想表達(dá)某種意見(jiàn)的人都可以使用媒介，媒介必須履行社會(huì)責(zé)任并受到社群意見(jiàn)，消費(fèi)者行為，媒介職業(yè)道德行為的控制所有權(quán)除政府為服務(wù)公眾而接管外，主要為私有。 （4）蘇維埃－全權(quán)主義理論 產(chǎn)生于前蘇聯(lián)，該理論認(rèn)為，媒介的主要目的是為社會(huì)主義制度的成功和發(fā)展做貢獻(xiàn)，特別要服從政黨的專(zhuān)政；媒介受政府經(jīng)濟(jì)、政治行為及監(jiān)督部門(mén)控制，歸國(guó)家所有受?chē)?yán)格控制，只作為國(guó)家發(fā)展的助手而存在。 三、論述分析題（每題20分，小計(jì)60分） 1、舉例論述當(dāng)今各種新舊媒體是如何影響和塑造媒介環(huán)境的？ [答案] “媒介環(huán)境”指由各種媒介營(yíng)造的一種社會(huì)情境，這種社會(huì)情境是傳者、受者及廣告商等多力量綜合作用的結(jié)果。隨著大眾傳播日益發(fā)達(dá)，社會(huì)個(gè)體與群體的生存與發(fā)展越來(lái)越多地依賴(lài)于媒介環(huán)境，人們根據(jù)媒介提供的信息來(lái)感知世界，大眾傳媒用各種手段搭建起一種仿真環(huán)境，人們?cè)谶@個(gè)仿真環(huán)境中生活。 以數(shù)字技術(shù)為代表的新媒體，“新”體現(xiàn)在突破舊媒體的生產(chǎn)方式與價(jià)值取向上，體現(xiàn)一種大眾文化，去權(quán)威，包容性。其最大特點(diǎn)是打破了媒介間的壁壘，消融了媒體介質(zhì)之間，地域、行政之間，甚至傳播者與接受者之間的邊界。 構(gòu)成新媒體的基本要素是基于網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)所構(gòu)筑的三個(gè)無(wú)限：即需求無(wú)限，傳輸無(wú)限和生產(chǎn)者無(wú)限。使得傳媒產(chǎn)業(yè)不可能產(chǎn)生壟斷利潤(rùn)，傳媒產(chǎn)業(yè)步入完全競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。傳統(tǒng)媒體“渠道霸權(quán)”的時(shí)代即將終結(jié)。新傳媒時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)核心越來(lái)越遠(yuǎn)離對(duì)傳播渠道的擁有和掌控能力，而傳播內(nèi)容的原創(chuàng)能力及內(nèi)容資源的集成配置能力則越來(lái)越成為媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 新媒體更多體現(xiàn)在不同媒介形式間的整合上，為不同的傳媒提供了資源整合的平臺(tái)和基礎(chǔ)，為不同傳媒形態(tài)提供了新的基礎(chǔ)，獲益的媒體包括廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、期刊等等，而融合了這些數(shù)字技術(shù)的媒介形式也提供了分享資源的內(nèi)在機(jī)制與條件。 在新舊媒體的博弈與融合中對(duì)未來(lái)我國(guó)媒介環(huán)境發(fā)展的預(yù)測(cè) 舉一、二新舊媒體典型事例加以論述展開(kāi)。 2、試從傳播學(xué)角度對(duì)目前新聞的娛樂(lè)化現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。 [答案] 一、娛樂(lè)性節(jié)目比例大量增加，嚴(yán)肅新聞節(jié)目比例下降。二、新聞娛樂(lè)化除了在內(nèi)容上傾向于軟新聞或盡量使嚴(yán)肅新聞軟化，在表達(dá)方式上還表現(xiàn)為，強(qiáng)調(diào)故事性、人情味，強(qiáng)化新聞的戲劇懸念或煽情、刺激的方面，走新聞故事化、新聞文學(xué)化的道路。三、新聞和娛樂(lè)互相滲透，新聞和娛樂(lè)的界限越來(lái)越模糊。 新聞娛樂(lè)化的成因：一、新聞的功能有許多，報(bào)道事實(shí)、提供事實(shí)是主要的功能，但娛樂(lè)也是一項(xiàng)重要的功能。在大眾傳播時(shí)代，娛樂(lè)功能受到前所未有的重視；二、新聞娛樂(lè)化可以看作是媒介適應(yīng)市場(chǎng)的行為方式，甚至有的媒體還將娛樂(lè)化作為拯救媒體的良藥。；三、從傳播學(xué)的角度看，新聞娛樂(lè)化充分考慮了受眾的心理需求，傳者中心的傳播機(jī)制逐漸被受者中心的傳播機(jī)制代替，新聞娛樂(lè)化就是以受眾為中心的傳播機(jī)制的產(chǎn)物。 新聞娛樂(lè)化的負(fù)面影響：一、培養(yǎng)了受眾的順從心理，削弱了他們的辨別力和對(duì)社會(huì)的批判精神。二、過(guò)度的新聞娛樂(lè)化會(huì)導(dǎo)致媒介放棄其社會(huì)責(zé)任。在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)于娛樂(lè)化的追求必然要導(dǎo)致庸俗化的傾向。新聞娛樂(lè)化如果過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了新聞的娛樂(lè)功能，那么娛樂(lè)功能的過(guò)分彰顯必然會(huì)影響到其他功能的發(fā)揮。