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《紀念劉和珍君》學案 【學習目標】 （1）了解魯迅的生平及本文的時代背景。 （2）理清思路，深入理解文章的思想感情。 （3）根據(jù)思路，探索語句的含義和作用。 （4）了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過，認識反動政府的殘忍以及反動文人的下流無恥； 牢記“三一 八”慘案的教訓，珍惜今天的幸福生活，為祖國的繁榮富強而勤奮學習。 【重點難點】 1.理清總體思路和局部思路，深入理解文章的思想內容。 2. 關鍵文句的理解。 【學法指導】 1.朗讀法 2.討論法 第一課時 學習要點： 1.了解魯迅的生平及本文的時代背景。 2.理清文章思路，把握文章內容。 課前活動區(qū)： 學生活動： 1.閱讀《考一本》知人論世——作家作品、背景簡介。 2.試著用20分鐘的時間輕聲讀一遍課文，讀時打記出生字詞，待讀完后對照《考一本》咬文嚼字——正音正字、詞語歸檔在課文上做些批注。 3.有時間有興趣話就上網(wǎng)查查關于本文寫作的詳細背景。 教師活動： 根據(jù)學情與時間，考慮補充《魯迅：少年生活對文學的影響》。 課堂活動區(qū)： 解題：關于題目中的“記”相當于“紀”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語”中的“那”實為“哪”，魯迅當時用“記念”實為我們今天所說的“紀念”。 一、自主學習，先獨立完成下面正音練習，再小組核對，之后讀二遍。 徘徊（ ） 菲?。? ） 長歌當哭（ ） 黯然（ ） 躊躇（ ） 桀驁（ ） 尸骸（ ） 噩耗（ ） 喋血（ ） 肆無忌憚（ ） 攢射（ ） 屠戮（ ） 殞身不恤（ ） 和藹（ ） 浸漬（ ） 洗滌（ ） 緋紅（ ） 二、自主學習與小組合作 （一）通讀全文，理清總體思路 1．分析第一大部分（1-2）的思路 思考：文中是否有提示性的語句？如何理解這句話？作者為什么一再強調？ 2．分析第二大部分（3、4、5）的思路 思考：是按照怎樣的思路布局的？ 3．試分析第三大部分（6、7）的思路 4. 試歸納總結全文思路 總體思路 局部思路 （二）合作探究 思考一：劉和珍是怎樣的一位青年？ 思考：文章沒有詳細介紹劉的事跡，只是記敘了幾次印象。 思考二：從全文來看，作者寫作這篇文章的意義有哪些？ 思考：悼念劉，控訴反動派及其御用文人，嚴肅地總結教訓，激勵繼續(xù)戰(zhàn)斗者。 三、鞏固檢測： 分別用一句話概括七個部分的內容。（寫在課文的相應位置） 四、課堂小結 我的收獲： 我的疑惑： 五、課后活動區(qū) 背誦第2、4部分，建議抄寫一遍（經(jīng)驗：讀十遍不如抄一遍）。 第二課時 【學習要點】： 理清一、二部分的寫作思路，根據(jù)思路，探索語句的含義和作用，深入理解文章的思想感情。 合作探究 一、邊讀邊思，互動探究 1.“中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天” 材料1.“民國以來最黑暗的一天” (魯迅《無花的薔薇之二》) 材料2.“嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！”(劉半農(nóng)) 思考：本文不為劉和珍立傳，為什么全文開頭要用史家筆法點明開追悼會的日子呢？在“那一天”前長長的定語又起什么作用呢？ 2.揣摩這些劃線詞語的表達意義： 我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。” 3.“我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。” 為什么作者要反復說“卻大抵只能如此而已”“卻只能如此而已”？ 4.“可是我實在無話可說?！?——為什么？ 5.理解劃線詞語在文中的含義 “真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！” 材料：“必須睜了眼看，這樣才可望敢想、敢說、敢作、敢當。”——魯迅《論睜了眼看》 6.“在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。” 第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？ 7.“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，……也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和?！边@樣寫有何作用？ 8.注意這些劃線虛詞的表達作用： “我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不但以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？” 9.“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！? 材料：“有些民族因為叫苦無用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去……至于富有反抗性的民族，因為叫苦無用，他便覺悟起來，由哀音而變?yōu)榕稹薄?——魯迅《革命時代的文學》 (1)把“慘象”與“流言”對舉，有何用意？ (2)衰亡民族默無聲息的緣由是什么？ （3）最后一句是什么復句？表達了作者怎樣的思想？ 10.“當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。” 資料1：劉和珍中彈后，“對趕來救助的同學說：‘你們快走吧，不要管我了。’” 資料2：據(jù)當時報紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開會，進行部署，還預備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對衛(wèi)隊旅軍官說：“你去告訴衛(wèi)隊旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學生……” 問題：聯(lián)系所供材料，談談怎樣理解這段話？ 二、課堂小結： 三、布置作業(yè) 1. 背誦課文第二、四節(jié)。 2.模仿課文第五節(jié)劉和珍等烈士罹難場面描寫，寫一人二事，表現(xiàn)人物的某一特點，在進行場面描寫時，盡可能選用“毅然”“不為勢力所屈”“桀驁”“黯然泣下”“兇殘”“下劣”“驚心動魄”“沉勇”“勇毅”等詞語，字數(shù)約300字。 第三課時 學習重點： 理清第三部分的寫作思路，根據(jù)思路，探索語句的含義和作用，深入理解文章的思想感情。 一、合作探究 人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。 1.正確理解劃橫線詞語含義： “時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子?！? 一、邊讀邊思，互動探究 2.“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。 （1）此處用了什么修辭方法？人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點？” (2)魯迅先生對徒手請愿的方式持何種態(tài)度？ 3.“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行?！? 怎樣理解這段話？ 4.理解下面文句中劃橫線的重要詞語的含義：中國人庸人茍活者無惡意的閑人 “我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的”—— 中國人： “然而造化又常常為庸人設計”—— 庸人： “茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望”—— 茍活者： “不過供無惡意的閑人以飯后的談資”—— 無惡意的閑人： 5.理解“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”在文中的作用 　 二、課堂小結 第四課時 拓展閱讀達標 閱讀下面的文字，完成1—3題。 《天演論》，真理的第一道臺階 （1）周樹人不愛游玩，不愛交際，不愛說話，他把整個的身心都投入學習之中。他是那般亢奮，勤勉，精力充沛。 （2）礦路學堂最使他滿意的是平等的空氣。漢文仍舊是“潁考叔可謂純孝也已矣”，外加一點《小學集注》，論文題目也是什么《工欲善其事必先利其器論》之類，但還有格致、算學、地理、歷史、繪圖、德語和體操，過去所未曾學習過的科目。至于生理學，雖然并不講授，卻可以看到木版的《全體新論》和《化學衛(wèi)生論》。比較先前的醫(yī)生的議論和方藥，他已經(jīng)悟到，中醫(yī)不過是一種有意無意的騙子罷了。 （3）他以非常濃厚的興致，學習這些課程，尤其是地質學和礦物學。一本英國賴耶爾的《地學淺說》，就不知給了他多少驚奇和喜悅；無論在課堂還是在課后，他的講義，都用毛筆抄寫得十分細致和工整，插圖則用鉛筆繪制，也一樣的精密。 （4）凡是新課程，都得使用洋課本，這些課本對于中國的情況是無從顧及的。為此，他常常聯(lián)系對比中國礦冶的實際，在《金石識別》一類的邊頁上寫下批注，補訂其中的紕漏和錯誤。紙上談兵，照抄照搬，無論如何是不能令他滿足的；他特別喜歡采集礦石標本，不但因為標本可以加深對礦物知識的理解，而且喜歡那嶙峋而不規(guī)則的形體本身，它們以最質樸的方式，在荒無人跡的曠野間顯示自己的存在。 （5）他于物質生活無所求，穿一條夾褲，吃吃辣椒，照樣過長長的冬天；而精神生活卻是充實的，他的心靈，似乎長駐著一個火熱的季節(jié)。每當功課作完，他便從書架上檢取一部《紅樓夢》，或是《西廂記》，或是別的小說雜書，徉徜于人類歷史的原野和心靈的幽洞之中。那里，是自然科學所無法窺覓的又一個奇妙的世界。 （6）知識之火既然點燃起來，他就不會圍著爐子取暖。比起周圍的同學，他越來越熱心于閱讀課外的書籍。他愿意像篝火那樣，在無遮的天幕下作野性的燃燒…… （7）第二年，學校變得相當自由化，看新書的風氣也流行起來了。這時候，聽說《天演論》出版了，他特地趁星期天跑到城南書店去，花五百文錢買了回來。這白紙石印的厚厚的一本，一翻開，就使他坐不住了： （8）赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在幾下。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷徹未到時，此間有何景物?計惟有天造草昧，人功未施。其籍征人境者，不過幾處荒墳，散見坡陀起伏間。而灌木叢林，蒙茸山麓，未經(jīng)刪治如今日者，則無疑也?！? （9）多么優(yōu)美的文字!多么恢宏的氣魄!多么新穎的思想!一口氣讀下去，蘇格拉底出來了，柏拉圖出來了，斯多噶派也出來了。這些人物，各各帶著自己的思想，走向縱深的歷史。思想超乎一切，甚至比創(chuàng)造它的思想者更崇高!“物競天擇”呵，“適者生存”呵，“世道必進，后勝于今”呵，“保群進化，與天爭勝”呵……他覺得，“天演”的思想，無不與礦石、動植，以及自己周圍的物質世界息息相關，但顯然有著更為炫目的光耀：他讀得那么貪婪，一遍又一遍，《察變》和另外的好些章節(jié)，他都熟落得能夠背出來了。 （10）《天演論》是英國著名生物學家，“達爾文的一頭猛犬”赫胥黎于1893年在牛津大學作的演講，原題為《進化論與倫理學》。1894年，他加寫了導論，并與其他三篇論文合編成集。他堅持了達爾文學說內在的真理性，把關于生物學的理論應用于社會歷史領域，從而開拓了近代科學思想的新課題。嚴復，將其中的導論及前半部意譯出來，結合英國社會學家斯賓塞“天行人治，同歸天演”的思想，淋漓酣暢地發(fā)揮了自己的觀點。由于嚴復立足于民族存亡的基點，以最富于說服力的科學事實和最富于煽動性的文學語言，闡述“取法于人”的中心思想，得出“非最宜不能獨存獨盛”的結論，因此，《天演論》在中國的出版，首先引起的就不是自然科學的革命，而是整個思想界的“一種當頭棒喝”。 （11）每讀到澳洲土蜂的淪滅，美洲紅人和澳洲黑種的耗減，周樹人就明顯地感覺著一種危機感在壓迫著自己。民族的危機。家庭的危機。個人的危機。危機感使人意識到生命的力。自力，自強，自立，自主，這就是一切。正是由于這被喚起的人類的自覺意識，推動著他奔向民族解放和民主運動的前沿。 （12）只要有空，就照例嚼他的侉餅，花生米和辣椒，看那看不得的《天演論》。 （選自林賢治《人間魯迅》有刪節(jié)） 注：魯迅1881年，生于浙江紹興城內東昌坊口。姓周，名樹人，至38歲，始用魯迅為筆名。1899 正月入江南陸師學堂附設路礦學堂。1901 路礦學堂畢業(yè)。 1．本文表現(xiàn)了魯迅怎樣的精神與品格。（4分） 2．請從表現(xiàn)手法和內容兩方面欣賞第（4）和第（9）兩段文字。（6分） 3．請結合本文內容談談《天演論》給于魯迅的啟發(fā)與影響。 四、布置作業(yè) 1．默寫2、4部分 2．找出文中你尚不能理解的文句。 3．做做書上練習。 高考試題庫 w。w-w*高考試題庫 高考試題庫 w。w-w*高考試題庫