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過(guò)五關(guān)斬六將讀后感作文800字

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1、過(guò)五關(guān)斬六將讀后感作文800字 三國(guó)時(shí)期,是一個(gè)風(fēng)云變幻、熱血沸騰、人才輩出、引人入勝的時(shí)代,不知竟有多少曠世英雄在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云,揮灑激情,唯有蘇軾一首妙詩(shī)表達(dá)“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。〞而關(guān)羽就是好男兒中一位留下千古佳話(huà)和傳說(shuō)的英雄人物。他生前在戰(zhàn)力上威震天下,在仁義上更義薄云天,如“過(guò)五關(guān)斬六將〞、“千里救恩兄〞。 總有人敬仰他是英雄和他拜生死兄弟,有人愛(ài)他大義凜然和他愛(ài)意濃濃,在三國(guó)歷史的記敘中,他的英名給人留下了難以忘卻的回憶。但為什么他會(huì)在最威震天下之時(shí),會(huì)敗走麥城?桃園三結(jié)義的劉備沒(méi)有及時(shí)趕到去救他呢? 或許對(duì)這段歷史事實(shí)感興趣的朋友各有看法和解讀,但一定是眾說(shuō)紛紜這段歷

2、史終究是一個(gè)怎樣的一個(gè)情形?這個(gè)事件關(guān)羽的功過(guò)得失如何?劉備不救的真實(shí)原因是什么?接下來(lái)就繼續(xù)來(lái)品讀吧。 我們首先來(lái)從總體上看看這個(gè)事件的大背景。在公元219年,劉備在浩浩蕩蕩的進(jìn)展了關(guān)中之戰(zhàn),準(zhǔn)備自稱(chēng)漢中王,由于戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后蜀中百?gòu)U待興、政治急需重整,劉備便任命關(guān)羽為諸軍之將。當(dāng)時(shí)關(guān)羽就在戰(zhàn)爭(zhēng)前線(xiàn),關(guān)中之戰(zhàn)的大體成功,將士們雄心倍增,關(guān)羽的心情自然而然就不必說(shuō)了。 當(dāng)時(shí)按照蜀中的戰(zhàn)略規(guī)劃,樊城、襄陽(yáng)等在戰(zhàn)略要地上,奪取了會(huì)對(duì)將來(lái)天下大勢(shì)的開(kāi)展起到重要作用。此時(shí)的關(guān)羽正在離樊城不遠(yuǎn)的前沿陣地上,關(guān)羽本身又是一個(gè)立功心切的人,劉備的其它精英大將張飛等此時(shí)屢次立功,自然而然容易犯沖動(dòng)了。 結(jié)果未

3、等劉備下令,關(guān)羽調(diào)取荊州精英部隊(duì)開(kāi)場(chǎng)了攻打樊城,奈何當(dāng)時(shí)天氣大雨綿綿,盡管關(guān)羽攻打過(guò)程中獲得了很多成功,但久攻不下,自然久戰(zhàn)不利,兵力嚴(yán)重缺乏,為了保全自己和軍隊(duì)的最后關(guān)頭,想偷偷從樊城北門(mén)逃出,此時(shí)東吳派遣呂蒙便乘機(jī)占領(lǐng)了荊州,呂蒙在這種情況下實(shí)在是沒(méi)有方法,只能是從麥城的北邊小道經(jīng)過(guò)。 另外,呂蒙在當(dāng)時(shí)算是東吳的精英大將了,當(dāng)然意料到了關(guān)羽的想法,便在關(guān)羽經(jīng)過(guò)之時(shí),派馬忠設(shè)兵埋伏,關(guān)羽始料未及和大部分將士受擒。最終將士全體被殺,關(guān)羽首級(jí)被砍下來(lái)。關(guān)羽至此戰(zhàn)死,他的首級(jí)后來(lái)由東吳送給曹操,曹操大大的以諸侯之禮在洛陽(yáng)厚葬關(guān)羽,我們后來(lái)又知道了當(dāng)劉嬋蜀即位后又追念關(guān)羽為“壯繆侯〞,從此一段關(guān)羽

4、英雄好漢就此終結(jié),實(shí)乃令人嘆息啊。 那么我們來(lái)分析一下,當(dāng)時(shí)為什么關(guān)羽會(huì)最終戰(zhàn)敗及劉備沒(méi)有及時(shí)去救關(guān)羽?我們姑且先分析一下關(guān)羽之所以大敗的原因; 第一:關(guān)羽對(duì)戰(zhàn)事缺乏充分規(guī)劃才能和應(yīng)變才能。為理解自我的力量和敵人力量懸殊比照,長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗本身就是對(duì)自我的一種危險(xiǎn)增加呀。 第二:這就是關(guān)羽自我認(rèn)知失敗的原因了,關(guān)羽在很多的人物傳記中形象都是大意、驕傲的人,在很多正史中也不乏見(jiàn)到一些類(lèi)似的故事,他的盲目自大和驕傲形成了他在戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)忽略很多的東西及注意點(diǎn),這都為他盲目的失敗埋下了伏筆。 那么,劉備為什么沒(méi)有及時(shí)派兵救關(guān)羽呢? 第一:時(shí)間上的沖突當(dāng)時(shí)劉備為了盡快獲得漢中之戰(zhàn)的最后成功,大

5、部分全部集中在漢中,而且當(dāng)時(shí)政務(wù)復(fù)雜,戰(zhàn)后的百姓生活又是一片的生靈涂炭,外有敵軍,內(nèi)有憂(yōu)患,在這種焦頭爛額的情況之中,劉備實(shí)在是沒(méi)有方法,為了大部分人的平安,也為了將來(lái)的軍隊(duì)有生力量的保持,劉備也只能是在悲哀之中決然放棄。 第二:劉備知道自己忽略了東吳派遣呂蒙的動(dòng)機(jī),他實(shí)在是沒(méi)有想到東吳會(huì)在這個(gè)階段違犯了蜀國(guó)和東吳的原那么盟約,這讓劉備和諸葛亮已經(jīng)制備好的將來(lái)開(kāi)展趨勢(shì)一頭霧水,這么能冒如此大的風(fēng)險(xiǎn)去抽取軍力去幫助關(guān)羽脫離危險(xiǎn)呢?這是劉備在天下大治中必需要考慮到問(wèn)題。劉備實(shí)在是難以救關(guān)羽了,所以這下我們就知道原因了吧! 如今我們來(lái)談?wù)剬?duì)今天的這件事的感悟和對(duì)待吧,更重要的是它在我們現(xiàn)實(shí)生活中

6、的點(diǎn)點(diǎn)滴滴事情中帶給我們些什么道理呢? 首先,正如歷史中關(guān)羽的失敗例子,我們可以從里面學(xué)到很多東西,比方如何正確的認(rèn)識(shí)自我實(shí)際才能,這樣我們才可以理性的做出正確的規(guī)劃和建立性的決定。我們是否要深化自已的內(nèi)心,清楚自己要干的事情是哪些,并不為自己的現(xiàn)有的成就表象所迷惑。正如美國(guó)偉大的教育學(xué)家卡耐基曾說(shuō)“我們最大的敵人不是別人,而是自已。〞是的,在我們新生代的這個(gè)社會(huì),在各個(gè)方面都是經(jīng)濟(jì)與科技力量下進(jìn)展高速開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期,競(jìng)爭(zhēng)充滿(mǎn)了我們周?chē)拿總€(gè)角落。 假如我們?yōu)榱嗽谀承┓矫嫱癸@自己無(wú)理智的去追求,我們認(rèn)真的想一想,結(jié)果會(huì)好嗎?其實(shí)真正的真正的敵人卻是我們自已??!所以很多時(shí)候,我們總認(rèn)為自己已

7、經(jīng)分清了輕重緩急,但當(dāng)事情有了結(jié)果之后,我們才發(fā)現(xiàn)自己的大意和盲目自信帶來(lái)的問(wèn)題嚴(yán)重性。其次,我們?cè)谑虑樯弦紤]大局觀(guān)。三國(guó)歷史后面的真相已經(jīng)證明,劉備當(dāng)時(shí)穩(wěn)固漢中,不去救關(guān)羽是對(duì)的,這樣才保存了最后的有生力量。雖然失去了自己最親近的兄弟,卻保全了蜀中大部分人的生命,從大局考慮這就是成功。 有古言云,“成大事者,忘心忘己,以廣為重“那么劉備未救關(guān)羽的事情就可以理解和原諒了。最后,我們還能從中看到一點(diǎn)珍貴的認(rèn)識(shí)就是,這世界上真的如丘吉爾那說(shuō)的一句名言“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,只有永遠(yuǎn)的利益〞。 反觀(guān)東吳和蜀國(guó)的交際故事,由于曹操的謀士在其中摻和及提議,曹操用江南以西的城池作為給東吳的好處,孫權(quán)最后還

8、是派了大將去陰了關(guān)羽,進(jìn)而破壞了諸葛亮最終的天下大計(jì),西蜀在建立后數(shù)年最終還是最早滅國(guó),這就是這段歷史給我們帶來(lái)的最最珍貴的對(duì)于人心和人性的認(rèn)識(shí),在我們以后的為人處事中要多多小心。 最后,我們對(duì)于關(guān)羽敗走麥城,劉備為何不救的這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)無(wú)論是?三國(guó)演義?還是正史?三國(guó)冊(cè)?中,這段故事?tīng)?zhēng)的事實(shí)都沒(méi)有一個(gè)最終定性的答案,但是我們都要以一種理性對(duì)待問(wèn)題背后的真相,這樣一種態(tài)度去學(xué)習(xí)它。 我記得北師大的歷史學(xué)教授曾說(shuō)過(guò),“學(xué)習(xí)歷史事件不僅僅是為了知道過(guò)去發(fā)生過(guò)什么,更是為了在以后的生活中更好的理解現(xiàn)實(shí)中看似不正常的事情。這就是一個(gè)人的準(zhǔn)確的判斷力了,這很重要。我希望通過(guò)這篇文章的個(gè)人闡述,讓你我他都可以養(yǎng)成一種客觀(guān)理性的思維方式去對(duì)待自己和處理問(wèn)題,擁有更好的生活狀態(tài)和更高的成績(jī)

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