山東省郯城三中高二歷史教案:《從“師夷長技”到維新變法》.doc
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郯城三中個人備課 高二 年級 歷史 備課組 主備人 課型 新授 課時 1 時間 分管領(lǐng)導(dǎo) 驗收結(jié)果 第 周 第 課時總 課時 教學(xué)目標(biāo)1、知道“開眼看世界”的代表人物及其主要思想觀點,理解“開眼看世界”新思想產(chǎn)生的原因。 2、認(rèn)識洋務(wù)派及其思想主張,綜合評價“中體西用”思想。 3、識記維新思想代表人物的基本主張,理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。 4、了解鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀(jì)末中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。 重點、難點 重點:從開眼看世界到維新思想的變化歷程,維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。 難點:分析每個歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點,認(rèn)識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。 教 學(xué) 過 程 教師活動 學(xué)生活動 教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程: 導(dǎo)入:播放胡錦濤檢閱裝備方隊視頻 師:重新觀看氣勢恢宏的軍隊裝備檢閱視頻,大家有何感想? 師:鐵流滾滾,氣勢如虹,一共有30個裝備方隊以嶄新陣容接受了檢閱。受閱裝備充分展現(xiàn)了中國國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。 “落后就要挨打”,只有國防和軍隊強大了,其他國家才不敢“欺負”我們。曾幾何時,落后的中國受盡了西方鐵騎的蹂躪。但是,偉大的中國人民是不會眼睜睜的看著祖國陷入水深火熱之中的,那么他們是如何拯救中國的呢?我們這一節(jié)課就來了解一下。 第14課 從“師夷長技”到維新變法 材料一:“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有,原不借外夷貨物以通有無?!? ——1793年,乾隆帝致英王的信 材料二:“究竟該國地方周圍幾許?”“英吉利到回疆有無旱路可通?”“與俄羅斯是否接壤?” ——道光帝 師:上述材料說明了什么? 師:清政府夜郎自大、閉關(guān)鎖國,幾乎與世界脫軌,就像一頭沉睡的雄獅整日沉浸在天朝上國的美夢之中。終于,有一天,它的美夢被打破,什么事件促使中國人開始了解世界? 師:對,鴉片戰(zhàn)爭隆隆的炮聲驚醒了睡夢中的雄獅。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實面前,一些愛國知識分子率先醒悟,開始擺脫與西方隔絕的狀態(tài),逐漸走上蛻變與新生的近代思想歷程。 一、嬗變篇——放眼世界 師夷制夷 背景 總結(jié):西方資本主義崛起——侵略擴張 晚清封建社會——危機四伏 鴉片戰(zhàn)爭——驚醒志士 鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船的迅速,利炮的聲勢……在兩年多時間里,中國調(diào)動了10多萬軍隊,先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了。 ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》 師:鴉片戰(zhàn)爭中,清王朝一敗涂地,顏面盡失,不得已向蠻夷之邦——英夷,屈辱求和。這場戰(zhàn)爭給古老的中國帶來巨大的沖擊,中國這頭雄獅被迫睜開朦朧睡眼。 2、代表人物 師:首先開眼看世界的是誰? 師:林則徐被稱為開眼看世界之第一人。除此之外,還有林則徐的好友魏源等人。那么,他們是怎樣看世界的?他們又看到了些什么呢?看課本第68頁第二三段。 師:林則徐編譯了《四洲志》和《各國律例》。林則徐向西方學(xué)習(xí)的做法遭到了封建頑固派的攻擊和嘲諷,但是他是如何回應(yīng)封建頑固派的? 溫家寶總理曾經(jīng)在中外記者招待會上引用林則徐詩句:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。(只要對國家有利,即使?fàn)奚约荷残母是樵?,絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。)這句話反映了一種什么精神呢? 師:那么,對于咱們同學(xué)來說,我們從中得到哪些啟示呢? 師:恩,回答很好,秋季運動會上,我已經(jīng)從同學(xué)們身上看到了林則徐的影子。希望大家再接再厲,繼續(xù)發(fā)揚林則徐精神。 師:魏源看世界看到了什么? 師:材料表達了作者的什么思想?這一新思想的含義是什么? 生:“師夷長技以制夷”,就是說,要學(xué)習(xí)西方先進的技術(shù), 抵御西方的侵略。 師:魏源提出的“師夷長技以制夷”的思想,以及他們對世界知識的研究、介紹對當(dāng)時知識界解放思想、向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。 但是,《海國圖志》并沒有在中國引起轟動,墻內(nèi)開花墻外香,反而在日本引起了巨大的影響,推動了日本的明治維新運動。 師:這說明了“師夷長技以制夷”的思想在當(dāng)時有沒有被付諸實踐? 直到咸豐末年,英、法聯(lián)軍攻進了北京,然后有少數(shù)人覺悟了,知道非學(xué)西洋不可。所以我們說,中華民族喪失了二十年的寶貴光陰。 ——蔣廷黻【fu】《中國近代史》 “英法聯(lián)軍攻進北京后,然后有少數(shù)人覺悟了”,如李鴻章說: “中國文武制度,事事遠出西人之上,獨火器萬不能及?!袊詮?,則莫如學(xué)習(xí)外國利器,欲學(xué)習(xí)外國利器,則莫如覓制器之器……” 師:到什么時候人們又想起了“師夷長技以制夷”? 師:師夷長技以制夷的思想當(dāng)時并沒有被統(tǒng)治者所重視,沒有實施。清政府荒廢了二十年發(fā)展的大好時光,直到英法聯(lián)軍攻陷北京城,火燒圓明園之后,方有個李鴻章頓悟,下決心要師夷長技以自強。 二、抉擇篇——中學(xué)為體 西學(xué)為用 師:思考:為何此時作出抉擇? 1、背景 第二次鴉片戰(zhàn)爭后,外國經(jīng)濟侵略加劇,內(nèi)有太平天國運動,清朝政局內(nèi)憂外患。 師:面對內(nèi)憂外患的局面,洋務(wù)派又是如何向西方學(xué)習(xí)的?結(jié)果如何?大家看課本第69頁第一段。 師:如何理解“中學(xué)為體,西學(xué)為用”呢? 2、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的含義 師:中學(xué)為體,西學(xué)為用的實質(zhì)是什么? 生:實質(zhì):在不動搖清王朝君主專制制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù),達到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。 師:洋務(wù)派如何實踐的中體西用思想的? 3.抉擇:“中體西用”思想的實踐:洋務(wù)運動 (模塊鏈接:必修2 第2單元第1課第29頁) 師:洋務(wù)運動創(chuàng)辦一批近代軍事、民用工業(yè),籌劃海防,創(chuàng)辦新式學(xué)堂,選派留學(xué)生等,這些促使中國邁出了近代化的第一步。 師:你認(rèn)為只學(xué)“西用”不學(xué)“西體”是自強的道路嗎? 師:還是讓洋務(wù)運動風(fēng)云人物李鴻章來告訴我們答案吧。 議題:悲情李鴻章 “我辦了一輩子的事,練兵也,海軍也,都是紙糊的老虎,何嘗能實在放手辦理?不過勉強涂飾,虛有其表,不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子,由裱糊匠東貼西補,居然成一凈室,雖明知為紙片裱糊,然究竟決不定里面是何等材料,即有小風(fēng)小雨,打成幾個窟窿,隨時補葺,亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破,又未預(yù)備何等修葺材料,何種改造方式,自然真相破露不可收拾,但裱糊匠又何術(shù)能負其責(zé)?” ——李鴻章 請回答:(1)材料中的破屋子指的是什么? (2)裱糊匠指的是哪些人? (3)裱糊匠們用什么“材料”東貼西補? (4)你認(rèn)為“何嘗能實在放手辦理”的因素是什么? 敘述:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是地主階級進行道路選擇的前提,他們總想把西方先進的軍事、經(jīng)濟技術(shù)來稼接到落后的社會制度上來,就像一輛汽車還必須得用馬拉著前進,這種努力注定會失敗。1894年,清軍在甲午中日戰(zhàn)爭中慘敗,北洋水師全軍覆沒,宣告了洋務(wù)運動的失敗。使洋務(wù)派“自強”的迷夢破滅,“中體西用”的思想也失去了原有的意義。 過渡:盡管洋務(wù)運動失敗了,但在洋務(wù)運動的誘導(dǎo)下,19世紀(jì)六七十年代,中國資產(chǎn)階級在帝國主義和封建主義的夾縫中艱難的誕生了。 師:假設(shè)你是當(dāng)時一位資產(chǎn)階級愛國者,你會為改變中國的命運提供些什么建議? 師:讓我們來看看當(dāng)時資產(chǎn)階級代表的主張 “乃知其治亂之源,富強之本,不盡在船堅炮利,而在議院上下同心,教養(yǎng)得法。興學(xué)校,廣書院……育才于學(xué)堂,論證于議院,君民一體,上下一心,……此其體也。輪船火炮,洋槍水雷,鐵路電線,此其用也?!? --------鄭觀應(yīng) 思考:跟洋務(wù)派相比,鄭觀應(yīng)在“富強之本”的認(rèn)識上有什么新的主張? 師:對,新興的資產(chǎn)階級在救國思想上有所突破,突破了中體,掀起了維新變法思潮。 三、突破篇——突破中體 維新變法 (三)維新變法思想 1、早期維新思想 師:早期維新思想代表人物有哪些? 生:王韜、鄭觀應(yīng) 師:他們有哪些思想主張? 師:早期維新思想代表著一種輿論和思潮的萌發(fā),為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。但是他們并沒有形成完整的理論,也沒有付諸行動。 《日落紫禁城》 那是一個風(fēng)云激蕩的世紀(jì) 世紀(jì)末的那個多事之秋 落日的紫禁城里突然熱鬧起來 幾個讀書人呼號 “變亦變,不變亦變” 歷史在這里沉思 世紀(jì)末的落日,王朝的落日, 文明的落日 不經(jīng)意間,眼角里滑落一行濁淚 悲哀?!抑或是感動?! 師:詩中的“幾個讀書人”是指誰呢?他們都做了些什么呢? 2.改革政體的嘗試——康梁的維新思想 師:歲月如逝,到了19世紀(jì)90年代,中國似乎清醒了,因為他們看到的世界比原來清淅多了。假如你是19世紀(jì)末期的一位資產(chǎn)階級愛國者,你覺得怎樣才能改變中國的命運? 。 師:看看康梁譚領(lǐng)導(dǎo)的維新運動吧。 師:他們提出了哪些思想,他們又是如何宣傳維新變法思想的? 師:以康梁為首的維新派是如何將維新思想付諸行動的?有何阻力?結(jié)果如何? 康有為:開設(shè)學(xué)堂(萬木草堂),撰寫著作《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》,宣揚維新思想。 “他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈,借用他們的名字、口號和衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借來的語言,演出歷史的新場面?!? ——馬克思 頑固派指責(zé)康有為采用“移花接木”的辦法來宣傳變法維新,你對此有何看法?看課本69最后一段和70頁第一段內(nèi)容來回答。 康有為打著孔子的旗號宣揚維新變法理論。 康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,宣傳維新變法的道理,把西方政治學(xué)說蒙上一層儒學(xué)的外衣。其目的是利用儒家的權(quán)威來宣傳變法的合理性,從而減小維新變法的阻力。它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神,及發(fā)展資本主義的強烈愿望,也暴露了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。 師:1898年,在維新思潮的推動下,光緒帝實行了變法,也就是戊戌變法。由于受到頑固派的阻撓,變法失敗,光緒皇帝也被囚禁在了瀛臺。變法雖然以失敗而告終,但是它卻帶來了深刻的影響,帶來了哪些影響?看課本第70頁最后一段。 群策群力(課后探究或者課堂討論) 總結(jié)歸納19世紀(jì)中后期不同階層的中國人所開出的醫(yī)世救國的“藥方”?今天我們?nèi)绾慰创@些思想? 那么,資產(chǎn)階級沒有能夠拯救中國,中國將何去何從呢?這是我們后面要探討的問題。 生:軍隊裝備先進 生:材料表明了清朝時期人們的驕傲自大和愚昧無知。 生:鴉片戰(zhàn)爭 生:鴉片戰(zhàn)爭 1、思考:中國近代為什么要“開眼看世界”? 生:林則徐 生:林則徐設(shè)立譯館,并且編譯《四洲志》、《各國律例》等資料。魏源編撰了《海國圖志》。 生:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!? 生:反映了林則徐一心為國家安危,不計較個人得失的無私無畏精神。 生:我們也應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí),在學(xué)校集體利益、班級集體利益面前,個人利益應(yīng)服從集體利益。 生:魏源編著了《海國圖志》,是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著。書中,魏源提出了, “不善師外夷者,外夷制之;善師四夷者,能制四夷。“夷之長技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!? ——魏源 生:沒有。 生:他們提出了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。 生:洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化是立國的根本,西方的近代文化是鞏固根本的手段, 生:開展了洋務(wù)運動 生:不是 清王朝的腐朽統(tǒng)治 洋務(wù)派 西方先進的科學(xué)技術(shù) 遇到頑固派的阻撓 生:學(xué)習(xí)西方的技術(shù)和制度 生:提出了要設(shè)立議院,設(shè)立新式學(xué)堂等 生:經(jīng)濟上主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國進行商戰(zhàn);文化上主張興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識,政治上主張革新,實行君主立憲制度。 生:既要政治變革,又要救亡圖強。兩者結(jié)合起來 生:實行君主立憲制、申民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存等。 生:近代中國一次思想解放的潮流,起了思想啟蒙作用促進了人民的覺醒。 小結(jié)課堂小結(jié):天下興亡,匹夫有責(zé)。不同的階級有不同的救國思想,盡管地主階級抵抗派、地主階級洋務(wù)派和資產(chǎn)階級維新派的救國最后歸于失敗,但是,中國人一刻也沒有停止救國救民的探索。 板書設(shè)計 “嬗變篇” → 萌發(fā)西學(xué)思想 → 思想啟迪 從師夷長技到維新變法 (鴉片戰(zhàn)爭期間) (代表:林則徐,魏源等) “抉擇篇” → 學(xué)習(xí)器物制造 → 開始中國近代化 (第二次鴉片戰(zhàn)爭后) (代表:曾國藩,李鴻章等) “突破篇” → 學(xué)習(xí)政治制度 → 思想解放運動 (甲午中日戰(zhàn)爭后) (代表:康有為,梁啟超等) 歷史規(guī)律:學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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