1、交互式觸控一體機(jī)廠家直銷,冰心老人說：宇宙是一個(gè)大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓?、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?學(xué).科.網(wǎng),蟬,小思,貝殼,席慕蓉,短文兩篇,作者：,小思:本名盧。

2、第22課 短文兩篇第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)讀本課的6個(gè)生字，理解、積累本課的新詞。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。3.讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)動(dòng)物偉大的母愛。4.體會(huì)兩篇短文的表達(dá)方法。教學(xué)重難點(diǎn)讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)動(dòng)物偉大的母愛。教學(xué)過程一、情境導(dǎo)入1.老師講故事，學(xué)生聽故事，談體會(huì)一次空難，一對(duì)父母將自己的雙臂張開，把孩子護(hù)在身體之下，結(jié)果父母雙亡，而孩子安然無(wú)恙。2.揭示課題人有此情，動(dòng)物也有此情，今天我們將去感受動(dòng)物母性的偉大。二、初讀課文1.自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，了解故事大意。2.檢查生字認(rèn)讀情況。3.教師。

3、論讀書 培 根 不求甚解 馬南邨,短文兩篇,談 讀 書,（英）培根,導(dǎo)入,書是什么？自從有了書，人們給了它各種名稱和贊譽(yù)。書是人類知識(shí)的載體，書是打開人類智慧之門的鑰匙，書是儲(chǔ)藏?zé)o數(shù)珍寶的寶庫(kù)，書是指引我們走向光明前程的指向標(biāo)之一，正因?yàn)橛辛藭覀儾拍苷驹谇叭说募绨蛏喜烧T果。可是，你們知道應(yīng)怎樣讀書，為什么讀書嗎？下面讓我們看看培根是怎么說的？,培根：（Francis Bacon，1561-1626) 英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有隨筆新工具等。 隨筆共58篇,是英國(guó)文學(xué)中的首創(chuàng)體裁。,作者簡(jiǎn)介,字詞注音,y。

4、蟬,貝殼,席慕蓉,小思,1.小思，1939年生，本名盧瑋鑾（lun），另有筆名明川、盧颿(fn) 。曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有路上談承教小記不遷彤云箋香港文縱日影行豐子愷漫畫選繹及合集的七好文集七好新文集三人行等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。,2.席慕蓉，有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。她寫詩(shī)寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過的小小世界”。生命。

5、謎語(yǔ),一肚子沒學(xué)問，開口閉口知道， 瞧瞧這小家伙，實(shí)在真是驕傲。 有翅沒有毛，飛得沒多高； 一到大熱天，多在樹上叫。,謎底：蟬,蟬,小思,作者簡(jiǎn)介,1、小思 1939年生，本名盧瑋鑾（lun），另有筆名明川、盧颿(fn) 。曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有路上談承教小記不遷彤云箋香港文縱日影行豐子愷漫畫選繹及合集的七好文集七好新文集三人行等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。,讀一讀,寫一寫,零落 斷續(xù) 收斂 寬 恕 聒聒,lng lu,dun x,shu l。

6、短文兩篇,蟬 小思 貝殼 席慕蓉,所有的歲月都已變成 一篇虛幻的神話 任它綠草如茵 花開似錦 也終于都要紛紛落下 在墜落的昏眩里 有誰(shuí)能給我一句滿意的解答 席慕蓉,導(dǎo)入新課,美麗的生命,綻放的生命,1.通過朗讀課文，能說出作者表達(dá)的情感。 2.能總結(jié)先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。,教學(xué)目標(biāo),1小思簡(jiǎn)介 小思，1939年生，______ 作家，本名______ ，另有筆名明川、盧颿fn等，祖籍廣東番禺。課文選自其作品散文集________,除此,她的出版作品還有路上談不遷彤云箋香港文縱日影行豐子愷漫畫選繹及合集的七好文集七好新文集三人行等。,盧瑋。

7、導(dǎo)入新課,生命是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地； 生命是智慧的火花，點(diǎn)綴著燦爛的星空； 生命是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生。 生命真是一個(gè)奇跡。 一枝從淤泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒； 一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光； 一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍(lán)的花； 一只毫不起眼的鳥兒，在樹頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲； 一條柔軟無(wú)骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚在水中似的自由遨游。,蟬,短文兩篇,貝殼,夏天里不斷聒噪著的蟬，海邊一枚小小的貝殼，都會(huì)引起我們對(duì)生命意義的追問。

8、于園,張岱,第一課時(shí),1、準(zhǔn)確朗讀，并能背誦第2段； 2、能用工具書及課文頁(yè)下注釋讀懂課文內(nèi)容;積累本文的重點(diǎn)文言詞匯; 3、體會(huì)古代園林建筑設(shè)計(jì)的精致奇巧。,學(xué)習(xí)目標(biāo),自學(xué)提綱,1、結(jié)合注釋，讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏。 2、借助注釋，工具書，掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，疏通語(yǔ)句。,張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末山陰人。 早歲生活優(yōu)裕，晚年避居山中，窮愁潦倒堅(jiān)持著述。淡泊功名，他喜游歷山水，深諳園林布置之法；懂音樂，能彈琴制曲；茶道功夫頗深；好收藏，具備非凡的鑒賞水平；編導(dǎo)評(píng)論追求至善。

9、名人名言 不讀書的家庭，就是精神上殘缺的家庭。 蘇聯(lián)作家 巴甫連柯,你知道江南三大名樓嗎?,岳陽(yáng)樓,位于湖南岳陽(yáng)，以范仲淹的名篇岳陽(yáng)樓記而名聞天下。,騰王閣,位于江西南昌，因王勃的騰王閣序而著名。,黃鶴樓,位于湖北武漢，歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等都先后到這里游樂，吟詩(shī)作賦。,黃 鶴 樓,閻伯理,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1. 能用工具書及課下注釋讀懂課文內(nèi)容。 2. 掌握 “名”、“隅”、“嘗”等常見文言實(shí)詞和“于”、“以”、“其”等常見文言虛詞。 3. 體會(huì)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和優(yōu)美的語(yǔ)言.,自學(xué)提綱,1、正讀課文，讀。

10、共工怒觸不周山,選自淮南子天文。 淮南子又名淮南鴻烈，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。,作品簡(jiǎn)介,中國(guó)的三皇五帝,三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說中的“帝王”。 現(xiàn)在看來(lái)，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。一般認(rèn)為他們應(yīng)該屬于蒙古人種。 基本上，無(wú)論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。 但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。,三皇-五帝,伏羲、女媧、神農(nóng) 燧人、伏羲、神農(nóng) 伏羲、祝融、神農(nóng) 伏羲、神農(nóng)、共工 伏羲、。

11、25 短文兩篇,夸父逐日,1.背誦全文，積累文言詞匯。 2.了解神話故事的含義及夸父、共工的形象。 3.體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。,山海經(jīng)，書名，18篇。作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，海內(nèi)經(jīng)4篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。,夸父是我國(guó)古代神話中一個(gè)善于奔跑的巨人。山海經(jīng)海外北經(jīng)還記載著一個(gè)“博父國(guó)”，經(jīng)前人考證，。

12、什么是神話？,關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。 今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種。

13、第二十五課 短文兩篇,課內(nèi)文言文精讀,課外文言文閱讀,一、字詞理解，句子翻譯 1.解釋文中加點(diǎn)字詞，并翻譯全文。 夸父與日逐走( )，入日( )；渴，欲( )得飲，飲于( )河( )、渭；河、渭不足( ),北( )飲大澤。未至( )，道( )渴而死。棄其杖，化為鄧林。,夸父逐日,競(jìng)跑,賽跑,太陽(yáng),想,在,黃河,夠,北方,到達(dá),半路,夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。 還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。,2.文言詞匯選擇題。 下列各組中加點(diǎn)字。

14、短 文 兩 篇,巴 金,短文兩篇 巴金 日 月,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”。 2、了解課文內(nèi)容。 3、學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。 4、理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。,巴金，生于1904年11月25日，原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。,1907年全家福。左三為懷抱巴金的外婆，右三是巴金的母親。,巴金，1904年出生，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。1928年發(fā)表處女作長(zhǎng)篇小說滅亡，發(fā)表時(shí)開始使用“巴金”筆名。,長(zhǎng)篇小說,激流三部曲,愛情三部曲,家 春 秋,霧 雨 。

15、說說你所知道的一些古代神話故事。,猜猜它們的名字？,七年級(jí)語(yǔ)文(下) 第四單元 第25課 短文兩篇,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、了解有關(guān)神話和山海經(jīng)、淮南子的知識(shí)。 2、能背誦課文并積累“潦、顓頊”等文言詞語(yǔ)。 3、學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民探索自然的精神,自主學(xué)習(xí)一 掌握文學(xué)常識(shí)（2分鐘） 你對(duì)神話及山海經(jīng)淮南子知道多少呢？ 學(xué)法指導(dǎo)：查閱相關(guān)資料并總結(jié)。,什么是神話？,神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。,山海經(jīng)：中國(guó)先秦古。

16、關(guān)于讀書方面的名言警句：,腹有詩(shī)書氣自華.,好（ho）讀書時(shí)不好(ho)讀書，好(ho)讀書時(shí)不好（ho）讀書。,書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。,讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。,讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。,書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 【英】莎士比亞,短文兩篇,論讀書 培根 不求甚解 馬南邨,培根（1561-1626），英國(guó)哲學(xué)家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)習(xí)法律。1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1626年冬由于在野外實(shí)驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。認(rèn)為“知識(shí)就是力量”。因此馬克思稱他為“整個(gè)。