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高考題型分類練

訓(xùn)練6實(shí)質(zhì)本質(zhì)理解類1下表反映出西周社會(huì)的本質(zhì)特征是身份使用樂器樂舞的規(guī)模天子宮懸。懸掛的樂器四面排列64人諸侯軒懸。懸掛的樂器一面排列16人A.貴族生活腐化 B社會(huì)等級(jí)森。導(dǎo)致了中國(guó)訴訟法律觀念和思想的深刻變化.下列對(duì)材料中領(lǐng)事裁判權(quán)評(píng)價(jià)正確的是A客觀上促進(jìn)了中國(guó)司法與。

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1、訓(xùn)練6實(shí)質(zhì)本質(zhì)理解類1下表反映出西周社會(huì)的本質(zhì)特征是身份使用樂器樂舞的規(guī)模天子宮懸:懸掛的樂器四面排列64人諸侯軒懸:懸掛的樂器三面排列48人卿大夫判懸:懸掛的樂器兩面排列32人士特懸:懸掛的樂器一面排列16人A.貴族生活腐化 B社會(huì)等級(jí)森。

2、訓(xùn)練7歷史現(xiàn)象比較類12018徐州??寂c孔孟相比,荀子的思想具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向.這一傾向主要表現(xiàn)在A重視禮義道德教育 B提出仁政思想C主張治國(guó)禮法并施 D以法為教以吏為師答案C解析孔孟重視禮義道德的教育,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;仁政思想是孟子思想的。

3、訓(xùn)練10江蘇卷第22題類型12018南京鹽城高三二模近代以來,國(guó)人經(jīng)歷了由傳統(tǒng)家國(guó)觀念到近代國(guó)家觀念的艱難轉(zhuǎn)變.閱讀下列材料:材料一傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實(shí)質(zhì)上是家天下,它將家和國(guó)聯(lián)結(jié)成為一個(gè)共同體,家長(zhǎng)是獨(dú)一無二的權(quán)威主體.民眾對(duì)君主是順從依。

4、訓(xùn)練5因果關(guān)系類1群眾一詞在1919年以前很少使用.但到了1925年,群眾的使用次數(shù)達(dá)到最高峰,常用作工農(nóng)群眾勞動(dòng)群眾等.推動(dòng)這一變化的主要原因是A新文化運(yùn)動(dòng)的影響B(tài)辛亥革命的推動(dòng)C國(guó)民大革命的興起D紅色根據(jù)地的建立答案C解析國(guó)民大革命是一。

5、訓(xùn)練8歷史評(píng)價(jià)影響類1有人在評(píng)價(jià)領(lǐng)事裁判權(quán)時(shí)說:它直接觸發(fā)了近代中國(guó)訴訟法制的改革,也促使西方的各種部門法傳入中國(guó),從而開闊中國(guó)人的法律視野,導(dǎo)致了中國(guó)訴訟法律觀念和思想的深刻變化.下列對(duì)材料中領(lǐng)事裁判權(quán)評(píng)價(jià)正確的是A客觀上促進(jìn)了中國(guó)司法與。

6、訓(xùn)練1時(shí)空邏輯類一時(shí)空地圖12018江陰??紡南聢D可見,在西周分封制下A姬姓是分封制下受封的主體B異姓諸侯完全被同姓所包圍C燕國(guó)與周天子關(guān)系最為疏遠(yuǎn)D鎬京也被分封給了異姓諸侯答案A解析圖中所示是西周分封制,從中可以看出同姓諸侯國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于異姓。

7、訓(xùn)練4數(shù)據(jù)圖表分析類一表格型12018徐州??枷卤頌楸彼螘r(shí)期被列入正史列傳的人數(shù)統(tǒng)計(jì)表.該表說明北宋北方人數(shù)個(gè)北方所占比例南方人數(shù)個(gè)南方所占比例前期27884.55115.5中期27463.915536.1后期12140.317959.7A。

8、訓(xùn)練2史料理解類一文獻(xiàn)史料1史記記載:自古受命帝王及繼體守文之君,非獨(dú)內(nèi)德茂也,蓋亦有外戚之助焉,清代趙翼也說道:東漢多女主臨朝,不得不用其父兄子弟以寄腹心.漢代此用人機(jī)制A實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的直接控制B確立了貴族世襲特權(quán)C削弱了漢宗室貴族的勢(shì)力。

9、訓(xùn)練12江蘇卷第24題類型1.歷史上重大改革回眸近代日本的明治維新改革影響深遠(yuǎn),給后人留下深刻啟示.閱讀下列材料:材料一攘夷這一強(qiáng)烈的目的意識(shí),使維新領(lǐng)導(dǎo)者們的思想有著鮮明的兩重性.一方面,他們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)攘夷是行不通的,從而轉(zhuǎn)向了積極的開國(guó)。

10、訓(xùn)練3史學(xué)研究方法類1晉朝官員陳壽所寫正史三國(guó)志視曹魏政權(quán)為正統(tǒng),而成書于元明時(shí)期的三國(guó)演義則以蜀漢為正統(tǒng),至清代毛氏修訂后更突出了蜀漢的正統(tǒng)地位.對(duì)此解釋合理的是A專制統(tǒng)治者干擾史學(xué)家的客觀記錄B曹氏篡位事實(shí)逐漸被史家考證清晰C社會(huì)主流思。

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