1、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 20XX古典主義文學的典范分析 布瓦洛在詩的藝術中提出了“三一律”，這一基本原則成為17世紀戲劇創(chuàng)作的準則，也是古典主義的基石。布瓦洛指出的這個規(guī)則如下：劇情發(fā)生的地點也要固定，標明，庇利牛斯山那邊詩匠把許多年，縮成一日，擺在臺上去表演，一個主角出臺時還是個頑童，到收場時已成了白發(fā)老翁。但是理性使我們服從他的規(guī)則，我們就要求按照藝術去安排情節(jié)，要求舞臺上表演的自始至終，只有一件事在一地一日里完成。從布瓦洛對“三一律”的說明來看，我們知道“三一律”要求時間、地點、情節(jié)三者的一致性，。

2、歡迎進入音樂課堂,古典主義和浪漫主義,繪畫,十七八世紀時藝術的理想絕不是在於個性的一點上，只有深得調和勻稱中庸之美的藝術，才是藝術的最高境界,古典主義,“阿卡迪亞”在西方的傳說中是一個世外桃源式的“樂土”。在普桑的藝術世界里，那些想象的美好世界里，和平、美好、恬靜、安祥，卻又總是籠罩著淡淡的悲涼與惆悵，沒有聲嘶力竭的吶喊，卻有可以觸動人內心深處的、深沉的悲天憫人般的叩問。,阿卡迪亞的牧人,“即使。

3、從古典主義到啟蒙文學,“巴羅克”時代(上承文藝復興，下接啟蒙主義）內涵：意識上混亂，精神上消沉情調：沮喪、陰暗、絕望形式：華麗、詭秘、破碎風格：20世紀現(xiàn)代小說（20世紀文學早產兒）,一、古典主義文學,古典主義承襲古羅馬時代的文學傳統(tǒng)和藝術傳統(tǒng)；文藝復興時代強調復古，強調恢復古希臘的藝術傳統(tǒng)；新古典主義的理論家強調的是恢復古羅馬的藝術傳統(tǒng)；,古典主義文學特征：,1、擁護王權，贊美開明君主，抨擊和嘲。

4、法國古典主義園林 17世紀下半葉 王權大盛 古典主義文化成了宮廷文化 古典主義在建筑中的表現(xiàn) 以古典柱式為構圖基礎 突出軸線 強調對稱 注重比例 講究主從關系 勒 諾特爾式園林的出現(xiàn) 標志著法國園林藝術的成熟和真正。

5、第二章古羅馬古典主義文論,知識要點,一古典主義的含義二賀拉斯及其詩藝三朗加納斯和他的論崇高四普羅提諾的九章集,知識背景,關于古典主義多米尼克塞克尼坦在古典主義一書的序論中這么說：“古典的首先意味著秩序井然和高度控制”“古典的，當我們在日常的講話中運用它時，意味著典型的模范的（確實可靠的事例），同類事物中最優(yōu)秀的一種，因而值得在學校和其他地方研究模仿”“古典主義是一種寫作或繪畫的方。

6、新古典主義到浪漫主義 新古典主義 新古典主義的繪畫產生于法國大革命前夕 法國資產階級推崇古典風格 推行古希臘 羅馬的藝術語言 樣式 題材 風格 是為其達到喻古諷今的目的 由于與法國大革命的密切關系 賦予了古典主義以新的內容 使得許多藝術家能夠突破古典主義的程式束縛 創(chuàng)造出一些具有現(xiàn)實意義的作品 因而新古典主義又常被稱為 革命的古典主義 新古典主義繪畫以文藝復興時期的美學作為創(chuàng)作的指導思想 崇尚古風。

7、新）古典主義建筑的特點巴洛克和洛可可流行到了18世紀初期時，人們逐漸厭倦了這種繁復的風格。隨著建筑相關技術的進步，以及考古學家在龐貝城建筑遺跡研究上取得的新進展，古典主義又以其簡潔的造型和所蘊含的獨特意義而倍受推崇。由于封建體制的完結，此時的古典主義風格的建筑成為新興資本主義國家，如美國、法國、英國和德國等國家的普遍采用，因此也可稱其為新古典主義。其中尤以法國為復興古典風格建筑的運動中心。

8、歡迎進入音樂課堂 古典主義和浪漫主義 繪畫 十七八世紀時藝術的理想絕不是在於個性的一點上 只有深得調和勻稱中庸之美的藝術 才是藝術的最高境界 古典主義 阿卡迪亞 在西方的傳說中是一個世外桃源式的 樂土 在普桑的藝術世界里 那些想象的美好世界里 和平 美好 恬靜 安祥 卻又總是籠罩著淡淡的悲涼與惆悵 沒有聲嘶力竭的吶喊 卻有可以觸動人內心深處的 深沉的悲天憫人般的叩問 阿卡迪亞的牧人 即使在阿卡迪。

9、17世紀歐洲文學的最高成就是古典主義文學（如莫里哀：偽君子；彌爾頓：失樂園；）,18世紀的啟蒙文學是啟蒙運動的重要組成部分（如孟德斯鳩：波斯人信札；伏爾泰：老實人；）,14至16世紀的歐洲出現(xiàn)人文主義文學(如彼特拉克：歌集；莎士比亞：哈姆雷特；),19世紀以來呢？,1416世紀，歐洲文學的主流是人文主義文學。人文主義文學是表達人文主義思想的世俗文學。它以人的塵。

10、第四章十七世紀古典主義文學,第一節(jié)概述一、古典主義形成的背景資產階級的文藝復興到十七世紀初已告一段落，200多年的文藝復興影響是深遠的，成就是巨大的。它與古典主義、啟蒙運動都有聯(lián)系。古典主義首先與當時的政治有關。,1、絕對王權主義。國王成為資產階級和封建貴族共同依靠的對象。2、古典主義的繁榮同路易十四的愛好和政策也存在密切關系。3、哲學基礎是笛卡爾的唯理主義，這本來是反封建教會在哲學的反映，用理。

11、歐洲17世紀的古典主義文學,英語語言文學劉萍萍（Violet),古典主義古典主義文學,古典主義的定義古典主義的背景古典主義的特征古典主義的發(fā)展古典主義的體現(xiàn),古典主義的定義,古典主義是17世紀君主政體民族國家開始建立，資本主義漸趨發(fā)展的歷史階段產生的一種文藝思期。以17世紀的法國發(fā)展得最為完備，也出現(xiàn)于英國，德國、俄羅斯，在歐洲處于主導地位。,它是由于學習古代、祟尚古代、模仿古代，以古代的希臘、羅。

12、新古典主義風格家具圖片,慧金案例,風格解析,新古典主義摒棄了古典主義標志性的復雜的雕花和裝飾，而保留了材質、色彩的大致風格，具有傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊。 新古典主義用先進的現(xiàn)代工藝和材質還原古典氣質，兼具古典與現(xiàn)代的雙重審美效果,完美的結合也讓人們在享受物質文明的同時得到了精神上的慰藉。 新古典更注重比例的搭配，評判新古典家具的成功與否，更多地取決于配線和材質的選擇。 高雅而和諧是新古典風。

13、新古典主義服飾,重點、筆記、圖例,二.新古典主義時代服裝,(一)新古典主義前期的男裝,1.男裝向樸素、機能化方向推移,大革命時期，男裝，拋棄了過去那種裝飾過剩、沉重龐大的假發(fā)和裝飾性的配劍，向樸素、機能化方向推移。,革命者的裝束,2.這時的夫拉克分為兩種基本樣式：,這兩種樣式一直沿續(xù)到19世紀1790年代,（1）現(xiàn)代燕尾服的前身,一種是在前腰節(jié)水平向兩側裁斷，后邊呈燕尾式，即現(xiàn)代燕尾服的前身。

14、學院派、古典主義與新古典主義美術,在歐洲18世紀，當時的所謂藝術正統(tǒng)是崇尚古典復興的藝術，以古希臘羅馬時期的美術風格為典范，要求進行藝術加工，從而符合一定的規(guī)范。直接導致了后來學院派的產生，它的模式化成為一個弊端。,法國吉羅代特里奧松法國新古典主義繪畫的另一重要畫家 (1767.11824.12)， 扮成丹娜埃的朗吉小姐 畫上的裸體形象也已經是神話人物的理想化再現(xiàn)了。 這里所畫的女主人公正用布兜。

15、17世紀歐洲文學的最高成就是古典主義文學 （如莫里哀：偽君子； 彌爾頓：失樂園；）,18世紀的啟蒙文學是啟蒙運動的重要組成部分 （如孟德斯鳩：波斯人信札； 伏爾泰 ：老實人；）,14至16世紀的歐洲出現(xiàn)人文主義文學 (如彼特拉克：歌集； 莎士比亞：哈姆雷特；),19世紀以來呢？,1416世紀，歐洲文學的主流是人文主義文學。 人文主義文學是表達人文主義思想的世俗文學。它以人的塵世生活為中心，以市民。

16、新古典主義服飾,重點、筆記、圖例,二.新古典主義時代服裝,(一)新古典主義前期的男裝,1.男裝向樸素、機能化方向推移,大革命時期，男裝，拋棄了過去那種裝飾過剩、沉重龐大的假發(fā)和裝飾性的配劍，向樸素、機能化方向推移。,革命者的裝束,2.這時的夫拉克分為兩種基本樣式：,這兩種樣式一直沿續(xù)到19世紀1790年代,（1）現(xiàn)代燕尾服的前身,一種是在前腰節(jié)水平向兩側裁斷，后邊呈燕尾式，即現(xiàn)代燕尾服的前身。

17、第三章 學院派、古典主義、新古典主義美術,第一節(jié) 學院派美術 一、學院派美術的概述 為了捍衛(wèi)文藝復興已有的藝術成果，反對巴洛克藝術對古典藝術的取代以及世俗化的傾向，在官方的支持下歐洲出現(xiàn)了許多“學院”，其中最有影響的是1580年的美術世家卡拉齊家族在波倫亞建立的卡拉奇學院。這些學院在授徒方面，十分重視基本功訓練，要求嚴格。要求把古代作品的形式規(guī)律和文藝復興大師的藝術視為永恒的不得超越的規(guī)范，又要反。

18、新古典主義客廳家具,她是“休閑咖啡廳”，舒適溫暖的沙發(fā)，宜人的咖啡香，什么都不用想，完全放松身心。 她是“家庭聚會區(qū)“，一家人坐在一起，分享快樂和憂愁。 她是“國際影院”，足不出戶，也能聆聽高雅的歌劇，享受磅礴的電影場面。 她是“party和秀場” ，鮮花美酒，歡聲笑語，加上快樂的舞曲。 她是“太太的沙龍”，文人雅士，高談闊論，指點江山。 她是誰？她的名字叫客廳，或華麗、或簡約、或現(xiàn)代、或古典、或。

19、第三章 學院派、古典主義、新古典主義美術,第一節(jié) 學院派美術 一、學院派美術的概述 為了捍衛(wèi)文藝復興已有的藝術成果，反對巴洛克藝術對古典藝術的取代以及世俗化的傾向，在官方的支持下歐洲出現(xiàn)了許多“學院”，其中最有影響的是1580年的美術世家卡拉齊家族在波倫亞建立的卡拉奇學院。這些學院在授徒方面，十分重視基本功訓練，要求嚴格。要求把古代作品的形式規(guī)律和文藝復興大師的藝術視為永恒的不得超越的規(guī)范，又要反。