1、過 秦 論,賈 誼,過秦論,過秦論,賈誼,過 秦 論,過：動詞，指出過失,賈誼,走近作者,宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無論。 可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。 -李商隱賈生 賈生才調(diào)世無倫， 哭泣情懷吊屈文。 梁王墜馬尋常事， 何需哀傷付一生。 -毛澤東賈誼,賈誼之像,走近作者,宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無論。 可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。 -李商隱賈生,賈誼之像,翻。

2、過秦論 賈誼,導(dǎo)入新課,作者簡介,時代背景,字詞正音,解題,整體把握,難句譯注,文章結(jié)構(gòu),寫作特色,文言知識,目錄,導(dǎo)入新課,毛澤東曾兩次寫詩歌頌賈誼。他一生兩次寫詩歌頌的歷史人物，僅賈誼一人而已。一首是七律詠賈誼：“少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千臺。雄英無計傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長沙傅，空白汨羅步塵埃?！绷硪皇资瞧呓^賈誼:“賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。

3、2020 1 29 該課件由 語文公社 友情提供QQ 764723079 過秦論 賈誼 讀準字音 春秋形勢 解讀賈誼 寫作背景 全文思路 結(jié)構(gòu)內(nèi)容 一段詞語 二三段詞語 二三段合作討論 四五段分析 課內(nèi)練習 2020 1 29 該課件由 語文公社 友。

4、一、設(shè)計思路就古代政論性散文而言，褚樹榮先生在古文閱讀新視點一書中為這一類文章的學習提供了一些方法：1.明確鮮明的針對性。真正優(yōu)秀的論說文，往往不是為文而文，總是在現(xiàn)實生活中有所感觸，從而通過文章來表達自己對社會對政治對人生的看法。如賈誼的過秦論就有鮮明的針對性。2.認識觀點的深刻性。論說文之所以優(yōu)秀，之所以到現(xiàn)在還有獨特的價值，就是因為作品中提出的深刻觀點不僅對當時很有啟發(fā)作。

5、過 秦 論,賈 誼,過：動詞，指出過失,“過”，名詞（過失、過錯），作動詞（指出過失、過錯）；“過秦”，即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。 論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。 過秦論是史論，名為“過秦”，實是“戒漢”。文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。 過秦論全文分。

6、過秦論 課題 過秦論 課時 3 考點、知識點 1、了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今，勸諫漢文帝施仁政在當時歷史條件下的進步意義。 2、歸納掌握“制、亡、利、固、遺、度”等詞的一詞多義、八個通假字、三種古漢語特殊句式。 3、熟讀課文，背誦課文最后三段。 教學重點：背誦課文，理解并積累文言實詞、虛詞和句式。 教學難點：結(jié)合課文詞句的特點，歸納文言詞法句法知識，逐步掌握文言字詞句運用。

7、過 秦 論,賈誼,賈誼（前200-前168)西漢洛陽人，年青時就有才名，經(jīng)人薦舉，被漢文帝召為博士，一年后，升至太中大夫。他學識淵博，很有抱負，但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷，被遷為長沙王太傅.四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死，賈誼自傷未盡大夫之責，經(jīng)常哭泣，以至郁郁而死，年僅33歲。,賈誼,賈誼是漢代杰出的政論家、文學家。政論文以過秦論論積貯疏等文章膾炙人口。,借古諷今,賈誼生活在。

8、過秦論,賈誼,宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。,李商隱賈生,賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。,毛澤東賈誼,賈誼,賈誼（前200前168）,西漢洛陽人，西漢杰出的政論家、文學家。18歲時以文才顯名，20歲被漢文帝劉恒召為博士，不久遷太中大夫，參與政事，頗受器重。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅。轉(zhuǎn)任梁懷。

9、1、知識目標：學習本文對比的論證方法以及鋪陳渲染、對照夸張的藝術(shù)手法。 2、情感目標：理解作者憂國憂民的情感，體會本文長于鋪排、氣勢恢弘的特色。,一、學習目標：,二、交流活動：,1、游戲： 2、復(fù)習表現(xiàn)手法：,16、過秦論,陳勝吳廣起義,三、相關(guān)知識鏈接：,1、關(guān)于本文的表現(xiàn)手法： 渲染：文學創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，通過對環(huán)境和 任務(wù)的心理、行為等作多方面的描寫、烘托，以加強感染力。 襯托：用其他事務(wù)。

10、過秦論,賈 誼,子孫是二世，三世直至萬世,秦王嬴政創(chuàng)立了我國第一個封建王朝,在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。,這個盛極一時的王朝，最終在農(nóng)民起義的火光中灰飛煙滅了。,秦始皇的萬世帝業(yè)夢也同兵馬俑一樣成了他的陪葬品。,走近作者,宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。 -李商隱賈生,賈誼之像,宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。,賈生李商隱,翻譯：漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無可倫比。談至深夜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他，可惜他不問民生卻是問。

11、秦孝公據(jù)崤（xio）函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。,孝公既沒（m），惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴（go y）之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從（zng 通“縱”）締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從。

12、賈誼,宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。 李商隱賈生,賈誼,賈生才調(diào)世無倫， 哭泣情懷吊屈文。 梁王墮馬尋常事， 何用哀傷付一生。 毛澤東,賈誼（前200前168）,西漢洛陽人，西漢杰出的政論家、文學家。18歲時以文才顯名，20歲被漢文帝劉恒召為博士，不久遷太中大夫，參與政事，頗受器重。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅。轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷。

13、過 秦 論,賈誼,宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無論。 可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。 -李商隱 賈生,賈誼,過秦論 知識點歸納,通假字 從(縱)：合縱之策 衡(橫)：連橫之策 倔(崛)：突起；發(fā)動起義 景(影)：影子；作狀語，像影子一樣 沒（歿）：死 何（呵）：呵問，緝查盤問 有（又）：再、更，表重復(fù)或繼續(xù),2.詞類活用 席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海 (名作狀) 贏。

14、賈誼簡介,西漢洛陽（現(xiàn)在河南省洛陽市）人，西漢杰出的政論家、文學家。18歲時以文才顯名，20歲被漢文帝劉恒召為博士，不久遷太中大夫，參與政事，頗受倚重。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅。轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，他“自傷為傅無狀”，一年后也憂郁而死，年僅33歲。世稱賈生,賈太傅,賈長沙。與屈原合稱“屈賈”。,賈誼井,賈誼的文章議論風發(fā)，揮灑自如，氣勢磅礴，雄辯有力，感染力極。

15、過 秦 論,賈誼,課文學習重點：,分析把握課文的基本觀點，了解作者對秦王朝滅亡原因的分析及借古諷今的意義。,學習、掌握課文中的重點字、詞、句式。,翻譯文章。,學習本文先敘后議的結(jié)構(gòu)方式以及對比手法的運用。,賈 誼 毛澤東 賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。 梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。,賈誼懷才不遇，空有抱負，曾深情吟詠出吊屈原賦。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責呢，抑郁而終呢。

16、過秦論 賈誼 走近作者 宣室求賢訪逐臣 賈生才調(diào)更無倫 可憐夜半虛前席 不問蒼生問鬼神 李商隱 賈生 賈誼之像 1 賈生 指賈誼 宣室 未央宮的正殿 賈誼在漢文帝時擔任朝官還很年輕 因一些建議觸犯權(quán)臣 被放逐 文帝在宣室祭神后接見了他 問鬼神的本源 賈誼說得頭頭是道 2 才調(diào) 指才氣 才能 3 不問蒼生問鬼神 詩的矛頭直指崇佛媚道 服藥求仙 不顧民生 不任賢才的封建統(tǒng)治者 有諷有慨 寓慨于諷 并發(fā)。

17、過 秦 論,賈誼,“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。,寫作目的：告誡當朝統(tǒng)治者以史為鑒，居安思危，防微杜漸，從而達到長治久安的目的。,宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。 -李商隱 賈生,賈誼,1賈生，指賈誼；宣室，未央宮的正殿。賈誼在漢文帝時擔任朝官還很年輕，因。