1、群文通練五 重德修能 主題解說(shuō) 中國(guó)古代對(duì)官員的思想修養(yǎng)要求是立身為先 修德為首 先有立身 后有為政 再談治國(guó) 但立身之前需修德 因此 修德是中國(guó)古代官員的立身之本 為政之要 治國(guó)之魂 中國(guó)古代官員的修養(yǎng)包括立身。

2、群文通練五 量子技術(shù) 主題解說(shuō) 量子科學(xué)和技術(shù)其實(shí)已經(jīng)在方方面面影響著我們的日常生活 我們目前正在廣為使用的計(jì)算機(jī) 手機(jī) 互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)航 用發(fā)展的眼光看 隨著微納加工 超冷原子量子調(diào)控等技術(shù)的不斷進(jìn)步 。

3、群文通練五 傳統(tǒng)建筑 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中和 蘊(yùn)藉而又深邃的美學(xué)特性主要體現(xiàn)在宮殿 壇廟 民居 園林 陵墓等載體上 漢民族建筑文化之所以能屹立世界民族之林 在于這種文化在開(kāi)闔承轉(zhuǎn)有度中構(gòu)成一個(gè)完整的體系 耀。

4、群文通練五 文人抉擇 主題解說(shuō) 進(jìn)則朝廷廟堂 退則江湖山野 是古代文人士大夫們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的兩條途徑 要么出仕光宗耀祖以達(dá)治國(guó)平天下 要么入隱安貧樂(lè)道以求人格獨(dú)立自由 飽受儒家思想熏陶的文人們 大多懷有強(qiáng)烈的 。

5、群文通練五 鄉(xiāng)土情結(jié) 主題解說(shuō) 美不美 家鄉(xiāng)水 親不親 故鄉(xiāng)人 每個(gè)人的心里 都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地 逢年過(guò)節(jié) 觸景生情 隨時(shí)隨地想到它 遼闊的空間 悠長(zhǎng)的歲月 都不會(huì)使這種感情褪色 這就是鄉(xiāng)土情結(jié) 得意時(shí)你想讓她分。

6、群文通練五 傳統(tǒng)建筑 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中和 蘊(yùn)藉而又深邃的美學(xué)特性主要體現(xiàn)在宮殿 壇廟 民居 園林 陵墓等載體上 漢民族建筑文化之所以能屹立世界民族之林 在于這種文化在開(kāi)闔承轉(zhuǎn)有度中構(gòu)成一個(gè)完整的體系 耀。

7、群文通練五 傳統(tǒng)建筑 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中和 蘊(yùn)藉而又深邃的美學(xué)特性主要體現(xiàn)在宮殿 壇廟 民居 園林 陵墓等載體上 漢民族建筑文化之所以能屹立世界民族之林 在于這種文化在開(kāi)闔承轉(zhuǎn)有度中構(gòu)成一個(gè)完整的體系 耀。

8、群文通練五 文人抉擇 主題解說(shuō) 進(jìn)則朝廷廟堂 退則江湖山野 是古代文人士大夫們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的兩條途徑 要么出仕光宗耀祖以達(dá)治國(guó)平天下 要么入隱安貧樂(lè)道以求人格獨(dú)立自由 飽受儒家思想熏陶的文人們 大多懷有強(qiáng)烈的 。

9、群文通練五 革命文化 主題解說(shuō) 崇高的信仰 堅(jiān)定的理想 不屈的意志 忘我的奮斗 集體主義 忠誠(chéng)奉獻(xiàn) 國(guó)家觀念等等 都是革命文化的重要內(nèi)容和經(jīng)典符號(hào) 革命文化凝結(jié)在歷史的蒼穹里 更生動(dòng)地滲透在生活中 革命文化彰顯了。

10、群文通練五 傳統(tǒng)建筑 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中和 蘊(yùn)藉而又深邃的美學(xué)特性主要體現(xiàn)在宮殿 壇廟 民居 園林 陵墓等載體上 漢民族建筑文化之所以能屹立世界民族之林 在于這種文化在開(kāi)闔承轉(zhuǎn)有度中構(gòu)成一個(gè)完整的體系 耀。

11、群文通練五 革命文化 主題解說(shuō) 崇高的信仰 堅(jiān)定的理想 不屈的意志 忘我的奮斗 集體主義 忠誠(chéng)奉獻(xiàn) 國(guó)家觀念等等 都是革命文化的重要內(nèi)容和經(jīng)典符號(hào) 革命文化凝結(jié)在歷史的蒼穹里 更生動(dòng)地滲透在生活中 革命文化彰顯了。

12、群文通練五 文人抉擇 主題解說(shuō) 進(jìn)則朝廷廟堂 退則江湖山野 是古代文人士大夫們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的兩條途徑 要么出仕光宗耀祖以達(dá)治國(guó)平天下 要么入隱安貧樂(lè)道以求人格獨(dú)立自由 飽受儒家思想熏陶的文人們 大多懷有強(qiáng)烈的 。

13、群文通練五 移動(dòng)支付 主題解說(shuō) 隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的不斷發(fā)展 第三方支付平臺(tái)的出現(xiàn)不僅有效地銜接起了互聯(lián)網(wǎng)交易中最重要的信息與物流兩大部分 且作為互聯(lián)網(wǎng)交易中不可或缺的重要環(huán)節(jié) 其對(duì)依托于互聯(lián)網(wǎng)而興起的網(wǎng)絡(luò)交易。

14、群文通練五 交友之道 主題解說(shuō) 儒家的交友思想是儒家倫理的重要內(nèi)容 也是儒家思想的重要組成部分 它包括四個(gè)方面 以文會(huì)友 以友輔仁 主張為崇高理想而奮斗的交友價(jià)值取向 益者三友 損者三友 要求慎重對(duì)待朋友的選擇 。

15、群文通練五 責(zé)任擔(dān)當(dāng) 主題解說(shuō) 責(zé)任是職責(zé)所在 擔(dān)當(dāng)是崇高的境界 任何時(shí)候 都應(yīng)該銘記自己的使命和責(zé)任 不斷增強(qiáng)自己的憂患意識(shí) 不斷夯實(shí)自己的宗旨觀念 牢固樹(shù)立正確的人生觀 道德觀 價(jià)值觀 敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊簧?才能書(shū)。

16、群文通練五 交友之道 主題解說(shuō) 儒家的交友思想是儒家倫理的重要內(nèi)容 也是儒家思想的重要組成部分 它包括四個(gè)方面 以文會(huì)友 以友輔仁 主張為崇高理想而奮斗的交友價(jià)值取向 益者三友 損者三友 要求慎重對(duì)待朋友的選擇 。