1、奧斯維辛沒有什么新聞,羅森塔爾,焚尸爐,1.你認為哪個畫面最令你震撼？請你說出震撼的理由？2.說說本文參觀者參觀的順序是什么？,學(xué)生活動,探究思考,1納粹的集中營令人恐怖，作者為什么在開頭偏偏要描述布熱津卡“太陽和煦、明亮，一排排高大的白楊樹長勢喜人，在門前不遠的草地上，還有兒童在嬉笑、打鬧”這樣祥和的景象？作者又為什么說這種景象“最令人毛骨驚然”？,作者用的是反語。因為景象固然美好，卻與布熱金。

2、史傳文學(xué),蘇武傳,傳寫了蘇武牧羊的故事：天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴貴族多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝，官典屬國。蘇武決不背叛祖國的氣節(jié)，流芳百世。兩千多年來，這種崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。,蘇武傳,性質(zhì)-漢書是我國第一部紀傳體斷代。

3、談中國詩,錢鐘書,回顧作者,錢鐘書,本文發(fā)表于1945年12月，收入錢鐘書散文（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，當時有人認為中國詩沒有特別“中國”的地方，錢鐘書針對這一觀點，從文學(xué)研究的角度闡述了對中國詩的見解。,背景資料,輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過天空。文中說中國詩跟西洋詩相比顯得簡短輕靈。窮邊涯際：文中指語言文字的邊際、深處。窮，盡頭。

4、韓愈,師說,作者介紹,字退之，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，后人稱其為“韓昌黎”，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進士，后任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間幾度被貶。,韓愈（768824）,是以復(fù)古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學(xué)習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實。

5、邊城沈從文,【溫馨心語】世上人的本性都是一樣的，但教育和習慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對它們加以認識。(切斯特菲爾德),【學(xué)習目標】,1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。2、感受沈從文小說的語言特色。3、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美,【知識鏈接】,沈從文和他的小說1沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)。

6、什么是社會？,社會：（1）指由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體。（2）泛指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。,作為生物的社會,劉易斯.托馬斯,劉易斯托馬斯,劉易斯托馬斯博士（1913-1994），美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，美國科學(xué)院院士。1974年出版隨筆集細胞生命的禮贊，該書收文二十九篇，獲該年度美國圖書獎。代表作細胞生命的禮贊是一個醫(yī)。

7、今日贈言,個性是生命的尊嚴，自由是生命的價值。,定風波,明目標：,1、認識學(xué)習本詞的表達技巧。2、感悟蘇軾達觀的處世態(tài)度。3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。,鮑國安朗讀：定風波（莫聽穿林打葉聲）蘇軾（流暢）.flv必修四蘇軾鮑國安朗讀：定風波（莫聽穿林打葉聲）蘇軾（流暢）.flv,蘇軾簡介,字子瞻，號東坡居士。行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家。蘇門四學(xué)士是北宋。

8、涉江采芙蓉,漢代無名作家的作品合稱,五言詩成熟期的代表作被譽為“五言之冠冕”,以平淺質(zhì)樸的文字展深情,南朝蕭統(tǒng)合收于文選中,4,1,2,3,古詩十九首,芙蓉,中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅。

9、俄）契訶夫,裝在套子里的,人,契訶夫（1860-1904）19世紀末俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。早期作品有假面變色龍勝利者的勝利胖子和瘦子一個官員之死苦惱風波萬卡。,1890年從庫頁島回來后，作品的社會意義更加深刻，代表作品有套中人和第六病室。

10、逍遙游,莊子,討論、追蹤：你對莊子及其創(chuàng)作有哪些方面的了解？,關(guān)于莊子及其作品,作者簡介:,莊子（公元前369公元前286年），名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子的思想屬于主觀唯心主義，他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物之間的差別，否定客觀真理。莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時而順”“知。

11、蘭亭集序,王羲之,關(guān)于序的體裁知識,序的體裁，有的近似論說文，有的近似記敘問，后代有的還很像是抒情散文。例如史記中的書、表、傳的序，都是在議論中夾著感慨，借以總結(jié)歷史教訓(xùn)、表達作者的政治見解和對所記敘的人和事的態(tài)度。戰(zhàn)國策序則歷述從春秋到戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)變，通過敘事表現(xiàn)作者的道德禮義觀和對戰(zhàn)國至秦之間君臣興詐偽任刑法的看法，以及對縱橫游說之士作品的評價。后來的“史序”便都是繼承了漢代這類序文的傳統(tǒng)。

12、從鴻門宴的座次排列中看項羽劉邦的性格,鴻門宴在表現(xiàn)復(fù)雜的政治、軍事斗爭的同時，塑造了劉邦、項羽等血肉豐滿的人物形象。在此我將從宴會中劉邦、項羽的座次方位問題入手，分析二人在宴會中所表現(xiàn)出的性格特點。,“項王、項伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍?！笔芳o項羽本紀,2.古人座次相關(guān)常識帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對時，則為賓東向。

13、記念劉和珍君魯迅,魯迅（-）中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。,年月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。,小說集：吶喊彷徨故事新編散文集：朝花夕拾散文詩集：野草雜文集:且介亭雜文、華蓋集、而已集、南腔北調(diào)集等共16本。,作者簡介,教學(xué)目標,1、了解“三一八。

14、優(yōu)美的漢字,漢字的起源：漢字尋根（周有光）,人要尋根，字也要尋根。50年代，考古學(xué)者發(fā)掘出五千年前的西安“半坡遺址”，其中彩陶上有分散的幾十個刻劃符號。有人認為這或許是甲骨文的祖先。70年代，考古學(xué)者又發(fā)掘出六千年前的臨潼“姜寨遺址”，其中彩陶上有分散的刻劃符號102處之多。又有人認為這或許是甲骨文的祖先。漢字與巖畫同出一源。有的字形與巖畫相同。有的字形與巖畫相似。巖畫是漢字的父母。中國各地逐。

15、翻譯口譯筆譯源語目的語符號文化的轉(zhuǎn)換,最常見的翻譯是：,直譯與意譯二者的有機結(jié)合,依此類推，“Howoldareyou”何解？,Haveantsinherpants.直譯：螞蟻在她的褲子里。,Heisinhotwaterwithhisgirlfriend.直譯：他正和他的女朋友在熱水中。,Hejusthadtwoleftfeet直譯：他只有兩只左腳,Hepathisfootinhismo。

16、正確使用熟語,一、什么是熟語,語言中定型的詞組或句子，使用中一般不能改變其組織。包括成語、諺語、歇后語、慣用語、格言等。（辭海）熟語是語言在長期發(fā)展過程中逐漸形成的、為人們所熟習、一般不能任意改變其結(jié)構(gòu)的定型的短語或句子。只能整個應(yīng)用，不能隨意變動其中部分，并且往往不能按照一般的詞法來分析。,常見熟語基本類型,成語諺語歇后語慣用語格言,熟語的特征,結(jié)構(gòu)穩(wěn)固內(nèi)容豐富形式精練表現(xiàn)力強意義有整體。

17、學(xué)習反駁,確立自信,議論文的論證方式：,一、證明：,二、反駁：,從正面論述觀點的正確，從正面去證明觀點的成立的論證方法，也叫立論。,直接反駁對方的論點或論據(jù)或論證過程，以樹立自己的觀點的論證方法，也叫駁論。,反駁,孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨。

18、古代文化常識選講（上篇）,官職的任免升降常用以下詞語：(1)拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。如后序中的“于是辭相印不拜”，就是沒有接受丞相的印信，不去就職。(2)除：拜官授職。如“予除右丞相兼樞密使”指南錄后序一句中的“除”，就是授予官職的意思。,官職的任免升降,“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。,(4)遷：調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人。

19、走近文學(xué)大師,對于文學(xué)，我們癡迷，我們懷疑，我們追捧，我們冷落，我們虔誠，我們背叛。我們總在反反復(fù)復(fù)中追問：為什么需要文學(xué)？我們還需要文學(xué)嗎？,關(guān)于文學(xué)的叩問,新課導(dǎo)入（一）,臺灣某歌手聽了滿江紅這首歌后，覺得歌詞很棒，就追問作者是誰。有人告訴她是岳飛，歌手興奮地說：“那我可不可以找岳飛幫我寫歌？”一時弄得聽者哭笑不得。,新課導(dǎo)入（二）,一次綜藝節(jié)目中，某明星主持人問搶答者一道題：“明月幾時。