1、第12課師說,第四單元論如析薪,文本導學,文內(nèi)文外,學習重點1.背誦本文，積累重要的文言基礎(chǔ)知識。2.學習借鑒本文正反對比的論證方法，掌握介詞結(jié)構(gòu)后置句。,一、文本名句1.人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。2.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3.彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。4.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾。

2、韓愈,師說,作者介紹,字退之，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，后人稱其為“韓昌黎”，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，后任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間幾度被貶。,韓愈（768824）,是以復古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實。

3、11 師 說,資源助讀,知識整合,一、作者簡介 韓愈(768824),字退之,世稱“韓昌黎”,河陽(今河南孟州)人。唐代杰出的文學家、思想家,古文運動的領(lǐng)袖,蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”。思想上,崇奉儒學,力排佛老,同時宣揚天命論,認為“天”能賞善罰惡,人只能順應(yīng)和服從天命。著有韓昌黎集四十卷,外集十卷等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳。

4、尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：一日為師，終身為父。可見其對老師的尊敬?，F(xiàn)代社會尊師重道也蔚然成風，毫不遜色于古人，人們把老師比喻成“人類靈魂的工程師”。然而，在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。因此，他們輕賤老師，社會上從師之風日下。在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚自己的觀點，批判“恥學于師”的陋習。,論超越 人生。

5、中國文化史上第一篇論述有關(guān)教師的不朽之作,師說,韓愈,教師是人類的靈魂工程師。斯大林一日之師,終身為父。關(guān)漢卿為學莫重于尊師。譚嗣同師道既尊,學風自善?？涤袨?知識卡片（一）：名人說“師”,宋史楊時傳：“楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢(音zu)侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”,程門立雪,知識卡片（二）：尊師典故,孔子的學生子貢，聰穎好學。一次，一魯國大夫在人前貶低。

6、文本11師說,專題二獲得教養(yǎng)的途徑,學習目標 1.積累重要的文言基礎(chǔ)知識。 2.理解“道之所存，師之所存”的思想，理清本文的論證思路。 3.學習本文的對比論證方法。,內(nèi)容索引,預讀先學,多讀厚積,品讀研析,預讀先學,一、給下列加顏色的字注音 (1)句讀() (2)或不焉() (3)郯子() (4)老聃(), 語言知識強化,(5)李氏子蟠() (6)六藝經(jīng)傳( ) (7)以貽之() (8)官盛。

7、師說,書香晨讀,課前預習,課堂探究,文本總結(jié),時文賞讀,書香晨讀 開卷有益,國學講堂,1.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。(論語述而) 【譯文】不到他努力想懂而懂不了,我不去開導;不到他努力想說而說不出,我不去引發(fā)。告訴他一個角落是如此,他不能隨之聯(lián)想到另外三個角落也是如此,我就不再多說了。 【領(lǐng)悟】學習要多獨立思考,能夠舉一反三,而不是盲目地接受。 2.心之官則思,思則得之。

8、2師說,開篇得益,課前預習,文本精解,課堂演練,美文賞讀,素材積累,開篇得益,春雪 韓愈,新年都未有芳華,二月初驚見草芽。 白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。,鑒賞:這首詩構(gòu)思新巧,獨具風采。新年前后是立春,標志著春天的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個“都”字,是這種急切心情的透露。“未有芳華”,一抑;“驚見草芽”,一揚,跌宕騰挪,波瀾起伏。第二句的“驚。

9、第一單元開啟智慧之門,2 師 說,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣,欄目索引,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,哲思品悟,居里夫人尊師 1903年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)鐳。這一發(fā)現(xiàn)，震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學家。從而，她享有盛譽，受到。