1、 文 章 開 頭 寫 魚 和 熊 掌 有 什 么 作 用 魚 和 熊 掌 兩 樣 東 西 的 價 值 不 同 ， 魚 低 賤 而 熊掌 珍 貴 。 二 者 不 能 同 時 得 到 ， 必 然 舍 棄 魚 而 選 取熊 掌 ； 同 理 ， 生。

2、孔 曰 成 仁 ， 孟 曰 取 義 ?？?曰 成 仁 ， 孟 曰 取 義 ，惟 其 義 盡 ， 所 以 仁 至 。 讀 圣 賢 書 ， 所 學 何 事 而 今 而 后 ， 庶 幾 無 愧 衣 袋 歌 文 天 祥 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒。

3、5.魚我所欲也 原文呈現(xiàn)課文翻譯章節(jié)精解魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患。

4、魚我所欲也魚，我所欲也的老故事 聽說魚的記憶只有七秒;，在這里我不是說魚的記憶只有七秒的事情。主要是說我對魚的那些雜亂的記憶。這個記憶就時間范圍來說，拖得有點長，一直要追述到上個世紀的七十年代，可以寫的關(guān)于魚的事情還是有點多的。但好像我不能啥子花花草草的事情都寫，應(yīng)該選那么一兩件或者幾件來說就可以了，畢竟現(xiàn)在大家都忙，忙得連上廁所都跑趟子。哪個還有閑心慢慢來讀這拖起長耙傘的故事喃。 所以，我就毅然。

5、魚我所欲也 在魚我所欲也一文中孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了舍生取義;的主張。這個主張是全篇的中心論點。 魚我所欲也原文： 魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jin)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼(jin)，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為(wi)茍(gu)得也;。

6、 魚 ， 我 所 欲 也 ， 熊 掌 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ,舍魚 而 取 熊 掌 者 也 。所 想 要 的 同 時 具 有超 過 勝 過生 亦 我 所 欲 ， 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 故 不 為 茍 。

7、魚我所欲也,孟子,孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。 孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期，他繼承和發(fā)揚了孔子的思想，他提出“民貴君輕”、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。 為此，他到各國去游說諸侯，反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。,作者簡介,主要思想 施仁政 民貴君輕 人性本善,“性善論”的要點： (1)“善”是人的本性?！叭诵灾埔病＊q水之就 下也。人無有不善。水無有不下?！?(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、 是非心。仁義禮智的道德。

8、 自 由 頌 裴 多 菲生 命 誠 可 貴 ，愛 情 價 更 高 。若 為 自 由 故 ，二 者 皆 可 拋 。 在 人 的 一 生 中 ， 要 作 出 許 多 各種 各 樣 的 選 擇 ， 尤 其 是 在 對 待 像 生 和死 這 樣 重。

9、魚 我 所 欲 也 孟 子 本 人 是 一 個 比 較 高 傲 的 人 ， 他 不 肯遷 就 ， 不 肯 趨 附 權(quán) 勢 。 他 說 ： 富 貴 不 能 淫 ，貧 賤 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ， 此 之 謂 大 丈 夫 。 孟 。