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國學(xué)經(jīng)典期末考試答案 一、 單選題（題數(shù)：50，共50.0分） 1 “仁 智 信 勇 嚴(yán)”出自？ 1.0分 窗體頂端 A、 《論語》 B、 《吳子》 C、 《六韜》 D、 《孫子兵法》 窗體底端 我的答案：D 2 下列說法錯(cuò)誤的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 季札觀樂中季札出使的是魯國 B、 季札觀樂是魯國人為季札表演周王室的樂舞 C、 孔子對(duì)詩經(jīng)進(jìn)行了分類 D、 孔子修改了詩經(jīng)的篇章 窗體底端 我的答案：D 3 孟子所指的君子三樂不包括（）。 1.0分 窗體頂端 A、 父母俱存，兄弟無故 B、 金榜題名 C、 仰不愧于天，俯不愧于人 D、 得天下英才而教育之 窗體底端 我的答案：B 4 《墨子》認(rèn)為一個(gè)國家為什么會(huì)滅亡的原因有幾個(gè)方面？ 1.0分 窗體頂端 A、 4.0 B、 5.0 C、 6.0 D、 7.0 窗體底端 我的答案：D 5 下列具有概括功能的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 象形字 B、 形聲字 C、 會(huì)意字 D、 指事字 窗體底端 我的答案：B 6 《孝經(jīng)》把人分成五等人,第一等最高的是天子? 1.0分 窗體頂端 A、 正確 B、 錯(cuò)誤 窗體底端 我的答案：A 7 莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會(huì)中的自己，回到你的（）。 1.0分 窗體頂端 A、 精神 B、 心靈 C、 本性 D、 本真 窗體底端 我的答案：C 8 不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 左氏善于禮 B、 公羊善于讖 C、 谷梁善于經(jīng) D、 公羊善于經(jīng) 窗體底端 我的答案：D 9 “廣博易良”的“易良”的意思是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 能夠進(jìn)行改良 B、 能夠把道理講清楚 C、 能夠從復(fù)雜中把握簡易 D、 通俗易懂 窗體底端 我的答案：B 10 要想成為君子，下列做法錯(cuò)誤的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 修己 B、 務(wù)本 C、 樂他 D、 自棄 窗體底端 我的答案：D 11 論語中有句“父母唯其疾之憂”是對(duì)（）的解釋。 1.0分 窗體頂端 A、 忠 B、 仁 C、 孝 D、 義 窗體底端 我的答案：C 12 《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 遵循 B、 領(lǐng)先占領(lǐng) C、 隨心隨欲 D、 心想事成 窗體底端 我的答案：A 13 “得意忘言”是彼此心里知道，不用計(jì)較于（）了。 1.0分 窗體頂端 A、 對(duì)錯(cuò) B、 是非 C、 語言 D、 行為 窗體底端 我的答案：C 14 莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。 1.0分 窗體頂端 A、 了解 B、 安撫 C、 順應(yīng) D、 恩惠 窗體底端 我的答案：C 15 “無為”就是要放權(quán)，“無不為”就是要抓?。ǎ?。 1.0分 窗體頂端 A、 重點(diǎn) B、 關(guān)鍵 C、 要害 D、 方向 窗體底端 我的答案：C 16 中國最早的縣叫做什么？ 1.0分 窗體頂端 A、 甘谷縣 B、 藍(lán)田縣 C、 嘉?？h D、 雁門縣 窗體底端 我的答案：A 17 《禮》是對(duì)先祖的（）。 1.0分 窗體頂端 A、 懷念 B、 思念 C、 尊重 D、 尊崇 窗體底端 我的答案：A 18 下列說法錯(cuò)誤的是：（） 1.0分 窗體頂端 A、 魯國曾是周公伯禽的封地 B、 現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 C、 孔子編訂了《春秋》 D、 《春秋》在春秋時(shí)期各國都有的一本書 窗體底端 我的答案：B 19 “禮別異”、“樂合同”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的（）功能，政治化概念。 1.0分 窗體頂端 A、 文化 B、 社會(huì) C、 政治 D、 經(jīng)濟(jì) 窗體底端 我的答案：C 20 春秋時(shí)期繼承《尚書》治國精髓的國家是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 趙國 B、 秦國 C、 魏國 D、 魯國 窗體底端 我的答案：D 21 古時(shí)對(duì)天的看法不包括：（） 1.0分 窗體頂端 A、 自然之天 B、 主宰之天 C、 法律之天 D、 道德之天 窗體底端 我的答案：C 22 《新君主論》講的主要是？ 1.0分 窗體頂端 A、 世界上各國政要的危機(jī)公關(guān) B、 怎么當(dāng)君主 C、 怎么統(tǒng)治國家 D、 怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人 窗體底端 我的答案：A 23 莊子把人分為神人、智人和（）。 1.0分 窗體頂端 A、 圣人 B、 賢人 C、 真人 D、 小人 窗體底端 我的答案：C 24 三省六部制是跟哪本書借鑒的？ 1.0分 窗體頂端 A、 《大學(xué)》 B、 《中庸》 C、 《周禮》 D、 《論語》 窗體底端 我的答案：C 25 《禮》是綜合（）而形成的。 1.0分 窗體頂端 A、 人倫關(guān)系 B、 物質(zhì)分配 C、 等級(jí)秩序 D、 天道人情 窗體底端 我的答案：D 26 信奉鬼神較少的典籍是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 《左傳》 B、 《國語》 C、 《楚辭》 D、 《論語》 窗體底端 我的答案：D 27 下列說法錯(cuò)誤的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B、 老子是出身于史官 C、 “天人”不是史官的組成系統(tǒng) D、 古代的“卜官”也屬于史官 窗體底端 我的答案：C 28 對(duì)諸子百家的學(xué)說不正確的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 老子講道 B、 孔子講義 C、 孟子講義 D、 韓非子講法 窗體底端 我的答案：B 29 “德不孤必有鄰”是誰說的? 1.0分 窗體頂端 A、 老子 B、 孟子 C、 孔子 D、 荀子 窗體底端 我的答案：C 30 不屬于《詩經(jīng)》中的篇章的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 《伐檀》 B、 《碩鼠》 C、 《燭之武退秦師》 D、 《關(guān)雎》 窗體底端 我的答案：C 31 《大學(xué)》放在四書的第一篇主要是因?yàn)椤洞髮W(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（）。 1.0分 窗體頂端 A、 意義 B、 內(nèi)容 C、 宗旨 D、 目的 窗體底端 我的答案：C 32 法家的“因性說”的“因”是（）的意思。 1.0分 窗體頂端 A、 因?yàn)? B、 順著 C、 遵循 D、 按照 窗體底端 我的答案：B 33 禮制是對(duì)禮的（）進(jìn)行概括。 1.0分 窗體頂端 A、 精神 B、 程序 C、 規(guī)范 D、 空間 窗體底端 我的答案：C 34 老子所說的“道”是指（）。 1.0分 窗體頂端 A、 道路 B、 道德 C、 手段 D、 宇宙的根本規(guī)律 窗體底端 我的答案：D 35 恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。 1.0分 窗體頂端 A、 正確 B、 錯(cuò)誤 窗體底端 我的答案：A 36 德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來說更多地體現(xiàn)在什么方面？ 1.0分 窗體頂端 A、 不同屬性 B、 不同禮 C、 不同哲學(xué) D、 不同政治 窗體底端 我的答案：A 37 莊子說的“順應(yīng)天下”一方面是指順應(yīng)民心，另一方面是指順應(yīng)（）。 1.0分 窗體頂端 A、 天道 B、 傳統(tǒng) C、 王道 D、 自然 窗體底端 我的答案：B 38 “安而后能慮”的“慮”指的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 思慮周詳 B、 考慮 C、 顧慮 D、 想法 窗體底端 我的答案：A 39 “明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。 1.0分 窗體頂端 A、 光明 B、 光輝 C、 陽光 D、 柔美 窗體底端 我的答案：A 40 “新民”的意思？ 1.0分 窗體頂端 A、 改變自己 B、 親民 C、 學(xué)習(xí) D、 實(shí)踐 窗體底端 我的答案：A 41 “正心”指的是每個(gè)人要正確地面對(duì)自己的（） 1.0分 窗體頂端 A、 心志 B、 心情 C、 心智 D、 心性 窗體底端 我的答案：D 42 對(duì)《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 是對(duì)《春秋》本意的詮釋 B、 采用對(duì)答的形式表達(dá) C、 解釋何謂春秋之教 D、 沒有談義例 窗體底端 我的答案：D 43 關(guān)于漢朝4個(gè)詩派說法錯(cuò)誤的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 魯詩側(cè)重于講故事 B、 魯詩較謹(jǐn)言 C、 齊詩進(jìn)行說解，把陰陽融進(jìn)去 D、 毛詩強(qiáng)調(diào)詩的政治功能 窗體底端 我的答案：A 44 不屬于商鞅治國的三套理念的是（）。 1.0分 窗體頂端 A、 帝道 B、 王道 C、 霸道 D、 人道 窗體底端 我的答案：D 45 諸子之說形成一方面來源王官之學(xué)的下行，另一個(gè)方面是什么？ 1.0分 窗體頂端 A、 政府的政策 B、 人們思想覺悟的提高 C、 讀書的普及 D、 禮制的發(fā)展 窗體底端 我的答案：C 46 墨家“大同社會(huì)”的思想被哪個(gè)學(xué)派吸收了？ 1.0分 窗體頂端 A、 儒家 B、 法家 C、 道家 D、 縱橫家 窗體底端 我的答案：A 47 孔子最提倡以（）來區(qū)分君子與小人。 1.0分 窗體頂端 A、 格局 B、 財(cái)產(chǎn) C、 階層 D、 道德 窗體底端 我的答案：A 48 《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)？ 1.0分 窗體頂端 A、 “禮”的一個(gè)概念 B、 禮的做法 C、 禮的形成 D、 禮的發(fā)展 窗體底端 我的答案：A 49 《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。 1.0分 窗體頂端 A、 正確 B、 錯(cuò)誤 窗體底端 我的答案：A 50 儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？ 1.0分 窗體頂端 A、 道德 B、 品質(zhì) C、 修養(yǎng) D、 知識(shí) 窗體底端 我的答案：A 二、 判斷題（題數(shù)：50，共50.0分） 1 《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國君，242年的歷史大事綱要。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 2 《詩經(jīng)》的編訂有采詩說、獻(xiàn)詩說、刪詩說。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 3 “誠明”講的是修養(yǎng)過程，“明誠”說的是講教過程。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 4 孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂禮。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 5 百官在古代是由特定的家族擔(dān)任的。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 6 “心齋”不是心性逍遙的前提。 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 7 儒家學(xué)說的“化性說”的意思？ 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 8 孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 9 孟子主張人應(yīng)當(dāng)居仁由義。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 10 儒家認(rèn)為治國的人一定得是君子。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 11 我國在先秦的時(shí)候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 12 九流十家出自班固《漢書藝文志》。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 13 墨子尊天，但反對(duì)有命。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 14 “游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 15 化境就是一種變化狀態(tài)，達(dá)到的一種最完美的狀態(tài)。 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 16 儒家學(xué)說是一個(gè)守天下的學(xué)說。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 17 春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 18 “五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 19 道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 20 儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 21 孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 22 “同于大通”的“通”就是對(duì)這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 23 韓非認(rèn)為“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 24 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 25 《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 26 儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 27 《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 28 《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 29 “定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 30 《中庸》中認(rèn)為小人中庸，君子反中庸。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 31 化境就是一種在變化中達(dá)到的最完美的狀態(tài)。 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 32 風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 33 古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 34 禮、樂在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 35 儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 36 墨子對(duì)人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 37 《公羊傳》主要強(qiáng)調(diào)了帝權(quán)對(duì)國家的控制，屬于齊學(xué)。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 38 《大學(xué)》里講端正是方向，忠正是原則。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 39 禮與法不同之處在于禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 40 《孟子》與《論語》的觀點(diǎn)沒有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 41 “比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 42 《中庸》提倡的道是儒家之道。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 43 魯襄公29年，《詩經(jīng)》基本編訂，但沒有進(jìn)行分類。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 44 墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 45 《論語》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 46 法家的法制是由國君和貴族制定制度大家來遵守。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 47 大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 48 《尚書》是中國最早的一部政書。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端 49 孔子認(rèn)為所有人認(rèn)為是好人的人就是好人。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： 窗體底端 50 孟子認(rèn)為人類之所以為人類是因?yàn)槿擞腥?、義、禮、智。（） 1.0分 窗體頂端 我的答案： √ 窗體底端