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111 普通高中課程實驗教科書《音樂鑒賞》——第五單元 音樂的體裁 五、藝苑擷英 教學目標： 1、能認真聆聽本課幾個曲藝音樂的段子，體驗曲藝音樂的韻味。 2、能隨樂輕聲哼唱常德絲弦《重整河山待后生》。 3、能簡述曲藝藝術的演唱形式及特點。 教學過程設計： 一、導入 1、【視頻】《長沙策長沙》 這首《長沙策長沙》已經流行一段時間了，幾個長沙大男孩用我們熟悉而又親切的語言為我們細數了這個城市中的點滴生活。 【Q】那么這是一首什么風格的歌曲呢？（說唱風格） 2、說唱風格的歌曲這幾年特別的流行，同學都知道它是舶來品，說起它的特點來許多同學一定頭頭是道，但是你們知道嗎？早在戰(zhàn)國時期，我們國家就已經有說唱音樂了，今天這節(jié)課就讓我們一起來了解一下我們中國的說唱音樂。 二、藝苑擷英 一）中國說唱音樂的沿革 1、中國的說唱音樂 —— 曲藝音樂 我國的說唱音樂即是曲藝音樂。 【Q】說到曲藝，你能說說你所知道的曲藝有些什么種類嗎？（評書、相聲、鼓詞、彈詞……） 2、曲藝音樂的沿革 中國曲藝藝術源遠流長，公元前221年之前就曾記載過短小的敘事性歌曲，唐代有詠敘長篇故事的“變文”，宋代有成熟了的諸宮調，明清至民國，全國已有曲種三百多個。曲藝藝術除評書和相聲外，大多有說有唱，或只唱不說，音樂性很強。古代的曲藝因為要講故事，所以曾向兩個方面發(fā)展：一方面向戲劇轉化，另一方面則仍作為一種藝術形式在民間流傳演變。 3、那么戲曲和曲藝究竟有什么不同呢？ 【視頻】單弦《十剎海的傳說》片段 【Q】曲藝藝術的表演形式是怎樣的？仔細聆聽表演者的唱詞，你能發(fā)現戲曲與曲藝的不同之處嗎？ 曲藝與戲曲最大的不同在于，它是以第三者的身份在詠敘故事，不需粉墨登場，刻畫人物只憑一張嘴來描摹。臺上只要一兩個人，簡單的伴奏樂器即可演繹象《三國》、《封神》、《三打白骨精》等眾多的故事。所以在文化事業(yè)不太發(fā)達的舊中國，它有很廣泛的聽眾。加上曲藝演員多用方言，音樂又源自當地民間，所以深受人們的喜愛 二）豐富多彩的曲藝音樂 Ⅰ、京韻大鼓 1、曲種簡介：京韻大鼓流行于北京、天津和華北東北各地。 2、【視頻】京韻大鼓《重整河山待后生》駱玉笙不完整片段 【Q】京韻大鼓的表演形式是怎樣的？（一人站唱，自擊鼓、板司節(jié)奏） 3、駱玉笙簡介： 駱玉笙（1914.8.31-2002.5.5），著名曲藝表演藝術家。藝名“小彩舞”，她1914年出生在江南， 6個月大時就被送給江湖藝人駱彩武做養(yǎng)女，“小彩舞”這個藝名最初就是這樣得來的。駱玉笙從小就跟著養(yǎng)父母漂泊于上海、南京、武漢等地，從4歲起她就開始配合養(yǎng)父演出雜耍。17歲時開始學唱京韻大鼓，二十二歲以“金嗓子歌王”活躍于北平、天津一帶。 4、【視頻】京韻大鼓《重整河山待后生》電視劇版 上世紀八十年代，由老舍先生的名著《四世同堂》改編的新中國第一部長篇同名電視劇在全國上映。作品以祁家四世同堂的生活為主線，真實地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭，史詩般地展現了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷。其主題曲《重整河山待后生》的演唱者“小彩舞”駱玉笙也隨著電視劇的播放而家喻戶曉，此曲也成為了駱玉笙的代表作。 Ⅱ、天津時調 1、曲種簡介：天津時調主要是流行天津一帶的勞動人民中間，如船夫、搬運工、手工業(yè)者、人力車夫；音調源于明清以來的時調小曲；以三弦、四胡、板子作伴奏；演出的形式多為一人獨唱。傳統(tǒng)段子多反映天津人民的生活風貌，二、三十年代有些職業(yè)歌手在地攤、茶棚演唱以謀生活，在內容上產生了反映時事的節(jié)目。 2、【視頻】天津時調《秋景》 【Q】這是由天津著名的曲藝演員王毓寶1986年第五屆津門曲薈中國大戲院實況錄像演唱段子，仔細聆聽，你認為說唱的吐字與歌唱的吐字是一樣的嗎？ 說唱的吐字更強調說，是以說話為基礎的。 Ⅲ、蘇州彈詞 1、曲種簡介：流行于江蘇南部、上海、浙江的說唱藝術，伴奏樂器以小三弦、琵琶為主。 2、【視頻】蘇州彈詞開篇《蝶戀花答李淑一》 開篇：即彈詞藝人在說正書之前所加唱的，與故事內容無關的短小段子。 【Q】蘇州彈詞的表演形式與前面我們欣賞的京韻大鼓、天津時調有什么不同？ 演員自彈自唱，有一人（單檔）、二人（雙檔）和二人以上等表演形式。 Ⅳ、常德絲弦 1、曲種簡介：常德絲弦是流行于湖南常德及周邊縣區(qū)的說唱藝術。表演形式為坐唱，一般為六人，操六件樂器，如胡琴、四胡、揚琴、月琴、琵琶、打擊樂等。 2、【視頻】《常德人》 【Q】說說這一唱段的音樂和唱詞的特點。 音樂明快流暢，加了許多襯詞。 三）拓展與小結 1、長沙彈詞及長沙彈詞藝術家的介紹。 曲藝藝術具有濃郁的地方性，我們長沙也有自己的曲藝藝術。 簡介長沙彈詞“活化石”彭延昆 2、曲藝藝術的傳承與發(fā)展 【視頻】駱派京韻大鼓傳人馮欣蕊《重整河山待后生》 【Q】不同時期的曲藝演員的表演有什么不同嗎？ 3、【創(chuàng)作】在文化藝術繁榮和發(fā)展的今天，作為青年一代的我們該如何對待曲藝音樂？把你的今天的體會與思索用說唱的藝術形式表現出來吧?！　? 111