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精選資料 淺析談會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的關(guān)系 摘 要:會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律制度正常運(yùn)行的社會(huì)和思想基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)法律制度是促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標(biāo)，相同的調(diào)整對象，承擔(dān)著同樣的職責(zé)，在作用上相互補(bǔ)充；在內(nèi)容上相互滲透,相互重疊；在地位上相互轉(zhuǎn)化，相互吸收；在實(shí)施上相互作用，相互促進(jìn)。兩者也有很大的區(qū)別：性質(zhì)不同，作用范圍不同，實(shí)現(xiàn)形式不同。 關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)職業(yè)道德 會(huì)計(jì)法律制度 德治 法治 作 者：王韋艷 會(huì)計(jì)專業(yè) 學(xué)號087120021 一、 職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的關(guān)系 (一) 會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法律制度的形成 會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成決于會(huì)計(jì)職業(yè)的產(chǎn)生，它是會(huì)計(jì)人員在長期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來的，用以調(diào)整會(huì)計(jì)人員與社會(huì)之間、會(huì)計(jì)人員個(gè)人之間、個(gè)人與集體之間職業(yè)道德，是主觀意識和客觀行為的統(tǒng)一。會(huì)計(jì)法律制度是通過一定的程序由國家立法機(jī)關(guān)或行政管理部門制定和修改的，其表現(xiàn)形式是具體的、明確的、正式形成文字的成文條例。近幾年，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，我國會(huì)計(jì)法律制度建設(shè)取得了重要進(jìn)展，相繼發(fā)布實(shí)施《總會(huì)計(jì)師條例》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)職稱試行條例》、《會(huì)計(jì)從業(yè)資格管理辦法》以及一系列的會(huì)計(jì)核算制度等會(huì)計(jì)法規(guī)、規(guī)章、制度，保證了會(huì)計(jì)工作有法可依、有章可循。 (二) 會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性 　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系建設(shè)是和諧社會(huì)的必然要求,保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)可靠是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。但是,伴隨“銀廣廈”事件、“藍(lán)田股份”事件的出現(xiàn)[1],會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象卻愈演愈烈。黨的十六屆三中全會(huì)指出:“以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度,是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件”,如果會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題得不到解決,其“不和諧”因素必然會(huì)阻礙和諧社會(huì)誠信體系的建設(shè)。會(huì)計(jì)行業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域，主要提供會(huì)計(jì)信息或鑒證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會(huì)公眾的利益，進(jìn)而影響著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。 (三) 會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法律制度的共性 會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對象、承擔(dān)著相同的職責(zé)，兩者聯(lián)系密切。主要表現(xiàn)在：兩者在作用上相互補(bǔ)充，在規(guī)范會(huì)計(jì)行為中，我們不可能依賴會(huì)計(jì)法律制度的強(qiáng)制功能而排斥會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教化功能，會(huì)計(jì)行為不可能都由會(huì)計(jì)法律制度進(jìn)行規(guī)范，不需要或不宜由會(huì)計(jì)法律制度進(jìn)行規(guī)范的行為，可通過會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來實(shí)現(xiàn)。例如會(huì)計(jì)制度只能對會(huì)計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對他們?nèi)绾螑蹗従礃I(yè)、提高技能、強(qiáng)化服務(wù)等提出具體要求，但是，如果會(huì)計(jì)人員缺乏愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識，則很難保證會(huì)計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。同樣，那些基本的會(huì)計(jì)行為必須運(yùn)用會(huì)計(jì)法律制度強(qiáng)制遵循。兩者在內(nèi)容上相互滲透、相互重疊。會(huì)計(jì)法律制度中含有會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，同時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中也包含會(huì)計(jì)法律制度的某些條款；兩者在地位上相互轉(zhuǎn)化，相互吸收，最初的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范就是對會(huì)計(jì)職業(yè)行為約定俗成的基本要求，后來制定的會(huì)計(jì)法律制度吸收了這些基本要求，便形成了會(huì)計(jì)法律制度。可以說，會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。兩者在實(shí)施過程中相互作用，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律制度正常運(yùn)行的社會(huì)和思想基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)法律制度是促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的重要保障[2]。 二、 職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的主要區(qū)別 (一) 兩者性質(zhì)不同 會(huì)計(jì)法律制度充分體現(xiàn)統(tǒng)治階級的愿望和意志，體現(xiàn)著維護(hù)國家、社會(huì)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)的安全與完整的要求，一旦違反，就會(huì)危及國家、社會(huì)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)安全，因此，國家需要用強(qiáng)制措施來保證法律制度的推行與實(shí)施。會(huì)計(jì)職業(yè)道德并不都是統(tǒng)治階級的意志，很多來自于職業(yè)習(xí)慣和約定俗成。在一個(gè)階級社會(huì)里，會(huì)計(jì)職業(yè)道德不是惟一的。會(huì)計(jì)職業(yè)道德靠會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自覺性，自愿地執(zhí)行，并依靠社會(huì)輿論和良心來實(shí)現(xiàn)，基本上是非強(qiáng)制執(zhí)行，具有很強(qiáng)的自律性。 （二）兩者作用范圍不同 會(huì)計(jì)法律制度側(cè)重于調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為和結(jié)果的合法化，而不能離開行為過問動(dòng)機(jī)，具有較強(qiáng)的客觀性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅要求調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為，還要調(diào)整會(huì)計(jì)人員內(nèi)在的精神世界。會(huì)計(jì)法律制度的各種規(guī)定是會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系得以維持的最基本條件，是對會(huì)計(jì)從業(yè)人員行為的最低程度的要求，用以維持現(xiàn)有的會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系和正常的會(huì)計(jì)工作秩序。在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的實(shí)踐中，雖然有很多不良的會(huì)計(jì)行為在違反了會(huì)計(jì)職業(yè)道德但沒有違反會(huì)計(jì)法律制度。例如，會(huì)計(jì)人員不鉆研業(yè)務(wù)，不參加新知識的學(xué)習(xí)，造成了工作上的差錯(cuò)，缺乏勝任工作的能力。針對這種情況，我們可以說會(huì)計(jì)人員沒有很好的遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，但不能說其違反了會(huì)計(jì)法律制 （三）兩者實(shí)現(xiàn)形式不同 會(huì)計(jì)法律制度是通過一定的程序由國家立法部門或行政管理部門制定和修改的，其表現(xiàn)形式是具體的、明確的、正式形成文字的成文條例。會(huì)計(jì)職業(yè)道德出自于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)生活和職業(yè)實(shí)踐，日積月累，約定俗成，其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定，也有不成文的規(guī)范，尤其是那些較高層次的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，存在于人們的意識的信念之中，并無具體的表現(xiàn)形式，它依靠社會(huì)輿論、道德教育、傳統(tǒng)習(xí)俗和道德評價(jià)來實(shí)現(xiàn)。即使是那些成文的會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度相比，在表現(xiàn)形式上也缺乏具體性和準(zhǔn)確性，通常只是指出人們應(yīng)當(dāng)做或不應(yīng)當(dāng)做某種行為的一般原則和要求。例如，為了強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的調(diào)整功能，我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容和要求，但其直接納入了會(huì)計(jì)法律制度。我國的《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等都規(guī)定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容和要求。又如，會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的提高技能、強(qiáng)化服務(wù)、參與管理、奉獻(xiàn)社會(huì)等內(nèi)容雖然是非強(qiáng)制性要求，但其直接影響到專業(yè)勝任能力、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和會(huì)計(jì)職業(yè)的聲譽(yù)，也要求會(huì)計(jì)人員遵守。 三、 會(huì)計(jì)行為的“法治”與“德治” 改革開放以來，我們只是對建立市場經(jīng)濟(jì)法制體系的重要性看得比較清楚，而對德治的重要性卻認(rèn)識不足。比如遵守誠信應(yīng)該是市場交易的基本準(zhǔn)則，但是當(dāng)誠信將會(huì)損害自已利益時(shí)，市場主體就寧可做出違約的選擇。我們今天應(yīng)當(dāng)總結(jié)過去教訓(xùn)，即不能只要“法治”而不要“德治”。也不能只要“德治”而不要“法治”，而應(yīng)當(dāng)以法為主，德法并重。江澤民主席明確指出“我們在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國，對于一個(gè)國家治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢，法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明，二者范疇不同，但兩者的地位和功能都是非常重要的。我們應(yīng)始終注意把法 制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。 會(huì)計(jì)行為的規(guī)范化不僅要以會(huì)計(jì)法律、法規(guī)作保證，還要依賴會(huì)計(jì)人員的道德信念、道德品質(zhì)來實(shí)現(xiàn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則只有轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)在信念和內(nèi)在品質(zhì)，才能在會(huì)計(jì)行為中真正扎下根，達(dá)到治本的目的。為此，我們在規(guī)范會(huì)計(jì)行為，維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序中，既要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)會(huì)計(jì)法制建設(shè)，依法規(guī)范會(huì)計(jì)行為，同時(shí)堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，以德治理會(huì)計(jì)行為。 　　 參 考 文 獻(xiàn) [1] 王煥霞.對會(huì)計(jì)誠信缺失原因及問題探討[J].科技信息,2009年第1期733. [2] 孟湘萍,安宏.加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠信工作的對策[J].山東商業(yè)會(huì)計(jì)20063,40-41. [3]楊智.論會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)[M].2003. [4]朱秀華.淺談會(huì)計(jì)人員基本道德[J].2003.  THANKS !!! 致力為企業(yè)和個(gè)人提供合同協(xié)議，策劃案計(jì)劃書，學(xué)習(xí)課件等等 打造全網(wǎng)一站式需求 歡迎您的下載，資料僅供參考 可修改編輯