《《祭十二郎文》《文與可畫筼筜谷偃竹記》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《祭十二郎文》《文與可畫筼筜谷偃竹記》.ppt（116頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

文章感人原因探究：,運(yùn)用第二人稱，用直接對(duì)話的方法，就像是在和侄子促膝談心。,多用虛詞，句式緣情所需，化駢為散，情感起伏，抒情自然。,文章感人原因探究：,,,,敘瑣事抒真情，現(xiàn)在與過(guò)去穿插，敘事中蘊(yùn)含濃濃情感。,,情感豐富動(dòng)人，有失親悲痛與深深自責(zé)，又融合宦海感慨。,小結(jié)：,文章的氣脈是一種骨肉至情，其貫串始終。語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又婉轉(zhuǎn)細(xì)密。,,乃能銜哀致誠(chéng)使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞既又與汝就食江南請(qǐng)歸取其孥吾去汴州，汝不果來(lái)將成家而致汝,□文言知識(shí)歸納：,1.重要實(shí)詞：,乃能銜哀致誠(chéng)使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞既又與汝就食江南請(qǐng)歸取其孥吾去汴州，汝不果來(lái)將成家而致汝,□文言知識(shí)歸納：,1.重要實(shí)詞：,懷著,乃能銜哀致誠(chéng)使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞既又與汝就食江南請(qǐng)歸取其孥吾去汴州，汝不果來(lái)將成家而致汝,□文言知識(shí)歸納：,1.重要實(shí)詞：,懷著,備辦,乃能銜哀致誠(chéng)使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞既又與汝就食江南請(qǐng)歸取其孥吾去汴州，汝不果來(lái)將成家而致汝,□文言知識(shí)歸納：,1.重要實(shí)詞：,懷著,備辦,謀生,乃能銜哀致誠(chéng)使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞既又與汝就食江南請(qǐng)歸取其孥吾去汴州，汝不果來(lái)將成家而致汝,□文言知識(shí)歸納：,1.重要實(shí)詞：,懷著,備辦,謀生,妻子兒女,乃能銜哀致誠(chéng)使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞既又與汝就食江南請(qǐng)歸取其孥吾去汴州，汝不果來(lái)將成家而致汝,□文言知識(shí)歸納：,1.重要實(shí)詞：,懷著,備辦,謀生,妻子兒女,成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn),乃能銜哀致誠(chéng)使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞既又與汝就食江南請(qǐng)歸取其孥吾去汴州，汝不果來(lái)將成家而致汝,□文言知識(shí)歸納：,1.重要實(shí)詞：,懷著,備辦,謀生,妻子兒女,成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn),安家,孰謂汝遽去吾而歿乎而汝抱無(wú)涯之戚也未可以為信也汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣終葬當(dāng)于先人之兆當(dāng)來(lái)省吾，止一歲,孰謂汝遽去吾而歿乎而汝抱無(wú)涯之戚也未可以為信也汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣終葬當(dāng)于先人之兆當(dāng)來(lái)省吾，止一歲,突然,孰謂汝遽去吾而歿乎而汝抱無(wú)涯之戚也未可以為信也汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣終葬當(dāng)于先人之兆當(dāng)來(lái)省吾，止一歲,突然,憂傷,孰謂汝遽去吾而歿乎而汝抱無(wú)涯之戚也未可以為信也汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣終葬當(dāng)于先人之兆當(dāng)來(lái)省吾，止一歲,突然,憂傷,真實(shí),孰謂汝遽去吾而歿乎而汝抱無(wú)涯之戚也未可以為信也汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣終葬當(dāng)于先人之兆當(dāng)來(lái)省吾，止一歲,突然,憂傷,真實(shí),繼承……的家業(yè),孰謂汝遽去吾而歿乎而汝抱無(wú)涯之戚也未可以為信也汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣終葬當(dāng)于先人之兆當(dāng)來(lái)省吾，止一歲,突然,憂傷,真實(shí),繼承……的家業(yè),能,孰謂汝遽去吾而歿乎而汝抱無(wú)涯之戚也未可以為信也汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣終葬當(dāng)于先人之兆當(dāng)來(lái)省吾，止一歲,突然,憂傷,真實(shí),繼承……的家業(yè),能,也可作“垗”，墓地,孰謂汝遽去吾而歿乎而汝抱無(wú)涯之戚也未可以為信也汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣終葬當(dāng)于先人之兆當(dāng)來(lái)省吾，止一歲,突然,憂傷,真實(shí),繼承……的家業(yè),能,也可作“垗”，墓地,留居，住,◆其能久存乎？◆嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？◆其無(wú)知，悲不幾時(shí)◆止一歲，請(qǐng)歸取其孥◆自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！◆其后四年，而歸視汝◆曷其有極,2.重要虛詞：,其：,◆其能久存乎？◆嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？◆其無(wú)知，悲不幾時(shí)◆止一歲，請(qǐng)歸取其孥◆自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！◆其后四年，而歸視汝◆曷其有極,2.重要虛詞：,其：,難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣,◆其能久存乎？◆嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？◆其無(wú)知，悲不幾時(shí)◆止一歲，請(qǐng)歸取其孥◆自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！◆其后四年，而歸視汝◆曷其有極,2.重要虛詞：,其：,難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣,表選擇，是……還是……,◆其能久存乎？◆嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？◆其無(wú)知，悲不幾時(shí)◆止一歲，請(qǐng)歸取其孥◆自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！◆其后四年，而歸視汝◆曷其有極,2.重要虛詞：,其：,難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣,表選擇，是……還是……,表假設(shè)連詞，如果,◆其能久存乎？◆嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？◆其無(wú)知，悲不幾時(shí)◆止一歲，請(qǐng)歸取其孥◆自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！◆其后四年，而歸視汝◆曷其有極,2.重要虛詞：,其：,難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣,表選擇，是……還是……,表假設(shè)連詞，如果,人稱代詞“你的”,◆其能久存乎？◆嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？◆其無(wú)知，悲不幾時(shí)◆止一歲，請(qǐng)歸取其孥◆自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！◆其后四年，而歸視汝◆曷其有極,2.重要虛詞：,其：,難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣,表選擇，是……還是……,表假設(shè)連詞，如果,人稱代詞“你的”,副詞，表示推測(cè)，大概,◆其能久存乎？◆嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？◆其無(wú)知，悲不幾時(shí)◆止一歲，請(qǐng)歸取其孥◆自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！◆其后四年，而歸視汝◆曷其有極,2.重要虛詞：,其：,難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣,表選擇，是……還是……,表假設(shè)連詞，如果,人稱代詞“你的”,副詞，表示推測(cè)，大概,指示代詞，那,◆其能久存乎？◆嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？◆其無(wú)知，悲不幾時(shí)◆止一歲，請(qǐng)歸取其孥◆自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！◆其后四年，而歸視汝◆曷其有極,2.重要虛詞：,其：,難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣,表選擇，是……還是……,表假設(shè)連詞，如果,人稱代詞“你的”,副詞，表示推測(cè)，大概,指示代詞，那,助詞，無(wú)實(shí)義,◆其后四年，而歸視汝◆吾年未四十，而視茫?！羲蓝兄?，其幾何離◆吾行負(fù)神明，而使汝夭◆比得軟腳病，往往而劇◆所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣,而：,◆其后四年，而歸視汝◆吾年未四十，而視茫?！羲蓝兄?，其幾何離◆吾行負(fù)神明，而使汝夭◆比得軟腳病，往往而劇◆所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣,而：,才，表承接,◆其后四年，而歸視汝◆吾年未四十，而視茫?！羲蓝兄鋷缀坞x◆吾行負(fù)神明，而使汝夭◆比得軟腳病，往往而劇◆所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣,而：,才，表承接,但，表轉(zhuǎn)折,◆其后四年，而歸視汝◆吾年未四十，而視茫?！羲蓝兄?，其幾何離◆吾行負(fù)神明，而使汝夭◆比得軟腳病，往往而劇◆所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣,而：,才，表承接,但，表轉(zhuǎn)折,如果，表假設(shè),◆其后四年，而歸視汝◆吾年未四十，而視茫?！羲蓝兄?，其幾何離◆吾行負(fù)神明，而使汝夭◆比得軟腳病，往往而劇◆所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣,而：,才，表承接,但，表轉(zhuǎn)折,如果，表假設(shè),因而，表因果,◆其后四年，而歸視汝◆吾年未四十，而視茫?！羲蓝兄?，其幾何離◆吾行負(fù)神明，而使汝夭◆比得軟腳病，往往而劇◆所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣,而：,才，表承接,但，表轉(zhuǎn)折,如果，表假設(shè),因而，表因果,表修飾，不譯,◆其后四年，而歸視汝◆吾年未四十，而視茫茫◆死而有知，其幾何離◆吾行負(fù)神明，而使汝夭◆比得軟腳病，往往而劇◆所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣,而：,才，表承接,但，表轉(zhuǎn)折,如果，表假設(shè),因而，表因果,表修飾，不譯,并且，表并列,◆故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿◆汝歿以六月二日◆歿不能撫汝以盡哀◆生不能相養(yǎng)以共居,以：,◆故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿◆汝歿以六月二日◆歿不能撫汝以盡哀◆生不能相養(yǎng)以共居,以：,來(lái)，表目的,◆故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿◆汝歿以六月二日◆歿不能撫汝以盡哀◆生不能相養(yǎng)以共居,以：,來(lái)，表目的,在,◆故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿◆汝歿以六月二日◆歿不能撫汝以盡哀◆生不能相養(yǎng)以共居,以：,來(lái)，表目的,在,表修飾,◆故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿◆汝歿以六月二日◆歿不能撫汝以盡哀◆生不能相養(yǎng)以共居,以：,來(lái)，表目的,在,表修飾,表并列,◆惟兄嫂是依。,3.重要句式：,◆惟兄嫂是依。,3.重要句式：,“依”的賓語(yǔ)“兄嫂”前置。構(gòu)成“唯……是……”格式，“是”起提賓作用。成語(yǔ)“唯才是舉”、“唯你是問(wèn)”、“惟利是圖”都是這種格式。,只依靠兄嫂。,◆其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？,◆其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？,是做夢(mèng)呢？還是傳送的消息不確實(shí)呢？,◆其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？,◆其然乎？其不然乎？,是做夢(mèng)呢？還是傳送的消息不確實(shí)呢？,◆其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？,◆其然乎？其不然乎？,是做夢(mèng)呢？還是傳送的消息不確實(shí)呢？,是這樣呢？或不是這樣呢？,◆其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？,◆其然乎？其不然乎？,是做夢(mèng)呢？還是傳送的消息不確實(shí)呢？,以上兩句是選擇復(fù)句,構(gòu)成“其……其……”格式。,是這樣呢？或不是這樣呢？,◆遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,4.通假字：,◆其傳之非其真邪,◆斂不憑其棺,皆不幸早世,◆遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,4.通假字：,◆其傳之非其真邪,羞：通“饈”，美味食物。,◆斂不憑其棺,皆不幸早世,◆遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,4.通假字：,◆其傳之非其真邪,羞：通“饈”，美味食物。,◆斂不憑其棺,斂：通“殮”，給死人穿衣入棺。,皆不幸早世,◆遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,4.通假字：,◆其傳之非其真邪,羞：通“饈”，美味食物。,◆斂不憑其棺,斂：通“殮”，給死人穿衣入棺。,邪：通“耶”,皆不幸早世,◆遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,4.通假字：,◆其傳之非其真邪,羞：通“饈”，美味食物。,◆斂不憑其棺,斂：通“殮”，給死人穿衣入棺。,邪：通“耶”,皆不幸早世,世：通“逝”，死去,◆將成家而致汝,5.古今異義：,◆吾與汝俱少年,◆志氣日益微,◆將成家而致汝,5.古今異義：,①古義：安家。②今義：男子結(jié)婚。,◆吾與汝俱少年,◆志氣日益微,◆將成家而致汝,5.古今異義：,①古義：安家。②今義：男子結(jié)婚。,◆吾與汝俱少年,①古義：青年男子。②今義：十歲左右到十五六歲。,◆志氣日益微,◆將成家而致汝,5.古今異義：,①古義：安家。②今義：男子結(jié)婚。,◆吾與汝俱少年,①古義：青年男子。②今義：十歲左右到十五六歲。,◆志氣日益微,①古義：精神。②今義：求上進(jìn)的決心和勇氣。,◆而齒牙動(dòng)搖,◆死而有知，其幾何離,◆少而強(qiáng)者不可保,◆如此孩提者，又可冀其成立邪,◆而齒牙動(dòng)搖,◆死而有知，其幾何離,①古義：多少（日子）。②今義：幾何學(xué)。,◆少而強(qiáng)者不可保,◆如此孩提者，又可冀其成立邪,◆而齒牙動(dòng)搖,◆死而有知，其幾何離,①古義：多少（日子）。②今義：幾何學(xué)。,◆少而強(qiáng)者不可保,①古義：強(qiáng)壯的人。②今義：堅(jiān)強(qiáng)的人。,◆如此孩提者，又可冀其成立邪,◆而齒牙動(dòng)搖,◆死而有知，其幾何離,①古義：多少（日子）。②今義：幾何學(xué)。,◆少而強(qiáng)者不可保,①古義：強(qiáng)壯的人。②今義：堅(jiān)強(qiáng)的人。,◆如此孩提者，又可冀其成立邪,①古義：成長(zhǎng)立業(yè)。②今義：創(chuàng)立，有根據(jù)。,◆而齒牙動(dòng)搖,◆死而有知，其幾何離,①古義：多少（日子）。②今義：幾何學(xué)。,◆少而強(qiáng)者不可保,①古義：強(qiáng)壯的人。②今義：堅(jiān)強(qiáng)的人。,◆如此孩提者，又可冀其成立邪,①古義：成長(zhǎng)立業(yè)。②今義：創(chuàng)立，有根據(jù)。,①古義：這里是“松動(dòng)”。②今義：不穩(wěn)固，不堅(jiān)定。,6.一詞多義：,?。孩俨皇∷铫谌陙?lái)省吾,6.一詞多義：,省：①不省所怙②汝來(lái)省吾,知道,6.一詞多義：,?。孩俨皇∷铫谌陙?lái)省吾,知道,看望,6.一詞多義：,致：①乃能銜哀致誠(chéng)②將成家而致汝,?。孩俨皇∷铫谌陙?lái)省吾,知道,看望,6.一詞多義：,致：①乃能銜哀致誠(chéng)②將成家而致汝,?。孩俨皇∷铫谌陙?lái)省吾,知道,看望,表達(dá),6.一詞多義：,致：①乃能銜哀致誠(chéng)②將成家而致汝,省：①不省所怙②汝來(lái)省吾,知道,看望,表達(dá),使……來(lái)，招致,誠(chéng)：①誠(chéng)知其如此②所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣③乃能銜哀致誠(chéng),誠(chéng)：①誠(chéng)知其如此②所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣③乃能銜哀致誠(chéng),如果,誠(chéng)：①誠(chéng)知其如此②所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣③乃能銜哀致誠(chéng),如果,實(shí)在，確實(shí),誠(chéng)：①誠(chéng)知其如此②所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣③乃能銜哀致誠(chéng),如果,誠(chéng)意,實(shí)在，確實(shí),◆將成家而致汝,7.詞類活用：,◆業(yè)其家,◆長(zhǎng)吾女及汝女,◆吾兄之盛德而夭其嗣乎,◆將成家而致汝,7.詞類活用：,致：動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使……來(lái)。,◆業(yè)其家,◆長(zhǎng)吾女及汝女,◆吾兄之盛德而夭其嗣乎,◆將成家而致汝,7.詞類活用：,致：動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使……來(lái)。,◆業(yè)其家,業(yè)：名詞作動(dòng)詞，繼承……的事業(yè)。,◆長(zhǎng)吾女及汝女,◆吾兄之盛德而夭其嗣乎,◆將成家而致汝,7.詞類活用：,致：動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使……來(lái)。,◆業(yè)其家,業(yè)：名詞作動(dòng)詞，繼承……的事業(yè)。,◆長(zhǎng)吾女及汝女,長(zhǎng)：形容詞用作使動(dòng)詞，養(yǎng)育，使……成長(zhǎng)。,◆吾兄之盛德而夭其嗣乎,◆將成家而致汝,7.詞類活用：,致：動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使……來(lái)。,◆業(yè)其家,業(yè)：名詞作動(dòng)詞，繼承……的事業(yè)。,◆長(zhǎng)吾女及汝女,長(zhǎng)：形容詞用作使動(dòng)詞，養(yǎng)育，使……成長(zhǎng)。,◆吾兄之盛德而夭其嗣乎,夭：動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使……夭亡。,◆東亦客也,◆使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,◆東亦客也,◆使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,東：方位名詞用作動(dòng)詞，在東邊居住?？停好~用作動(dòng)詞，客居。,◆東亦客也,◆使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,東：方位名詞用作動(dòng)詞，在東邊居住?？停好~用作動(dòng)詞，客居。,遠(yuǎn)：形容詞作狀語(yǔ)，在遠(yuǎn)方。,8.特殊句式：,◆未可以為信也。,◆從嫂歸葬河陽(yáng)。,◆吾實(shí)為之，其又何尤。,賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“尤何”。,8.特殊句式：,◆未可以為信也。,◆從嫂歸葬河陽(yáng)。,◆吾實(shí)為之，其又何尤。,賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“尤何”。,8.特殊句式：,◆未可以為信也。,◆從嫂歸葬河陽(yáng)。,◆吾實(shí)為之，其又何尤。,省略句，應(yīng)為“未可以之為信也”。,賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“尤何”。,8.特殊句式：,◆未可以為信也。,◆從嫂歸葬河陽(yáng)。,◆吾實(shí)為之，其又何尤。,省略句，應(yīng)為“未可以之為信也”。,省略句，應(yīng)為“從嫂歸葬于河陽(yáng)”。,1.及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。,9.句子翻譯：,1.及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。,9.句子翻譯：,等到長(zhǎng)大，還不知道父親的模樣，全是依靠著哥哥和嫂子。,1.及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。,9.句子翻譯：,2.承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。,等到長(zhǎng)大，還不知道父親的模樣，全是依靠著哥哥和嫂子。,1.及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。,9.句子翻譯：,等到長(zhǎng)大，還不知道父親的模樣，全是依靠著哥哥和嫂子。,2.承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。,繼承先父的后代，在孫輩里只有你，在兒輩里只有我，兩代都只剩一個(gè)人，孤孤單單。,3.孰謂汝遽去吾而歿乎！,誰(shuí)料到你竟驟然去世離開(kāi)了我?。?4.誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！,3.孰謂汝遽去吾而歿乎！,誰(shuí)料到你竟驟然去世離開(kāi)了我啊！,4.誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！,3.孰謂汝遽去吾而歿乎！,誰(shuí)料到你竟驟然去世離開(kāi)了我?。?倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意離開(kāi)你一天而去就職啊。,4.誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！,3.孰謂汝遽去吾而歿乎！,誰(shuí)料到你竟驟然去世離開(kāi)了我??！,倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意離開(kāi)你一天而去就職啊。,5.信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而存全乎？,4.誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！,3.孰謂汝遽去吾而歿乎！,誰(shuí)料到你竟驟然去世離開(kāi)了我啊！,倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意離開(kāi)你一天而去就職啊。,5.信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而存全乎？,這是真的了！我哥哥有那么美好的德行竟早早地失去了后代，你那么純正聰明本當(dāng)繼承家業(yè)的，現(xiàn)在卻不能承受他的恩澤！,6.所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！,6.所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！,所謂天意啊，實(shí)在讓人難以推測(cè)，神明啊，實(shí)在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)知??！,7.幾何不從汝而死也！,6.所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！,所謂天意啊，實(shí)在讓人難以推測(cè)，神明啊，實(shí)在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)知?。?7.幾何不從汝而死也！,6.所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！,所謂天意啊，實(shí)在讓人難以推測(cè)，神明啊，實(shí)在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)知??！,過(guò)不了多久就跟著你去死了！,7.幾何不從汝而死也！,6.所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！,所謂天意啊，實(shí)在讓人難以推測(cè)，神明啊，實(shí)在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)知??！,過(guò)不了多久就跟著你去死了！,8.其竟以此而殞其生乎！抑別有疾而至斯乎？,7.幾何不從汝而死也！,6.所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！,所謂天意啊，實(shí)在讓人難以推測(cè)，神明啊，實(shí)在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)知??！,過(guò)不了多久就跟著你去死了！,8.其竟以此而殞其生乎！抑別有疾而至斯乎？,難道你竟然因?yàn)檫@種病而喪失了生命嗎？還是因?yàn)橛袆e的疾病而導(dǎo)致喪生呢？,9.生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀。斂不憑其棺，窆不臨其穴。,9.生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀。斂不憑其棺，窆不臨其穴。,你活著時(shí)我不能和你生活在一起互相照顧，你去世了我不能撫摸你的遺體表達(dá)我的哀思，入斂時(shí)我不能靠在你棺木旁，下葬時(shí)我不能親臨你墓穴邊。,高二語(yǔ)文,主講教師：舒斌,文與可畫筼筜谷偃竹記,蘇軾,第五單元散而不亂氣貫中脈,湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校,文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城)。,,題目為“畫竹”，文章圍繞畫竹寫了哪些內(nèi)容?,答：畫竹理論、畫竹趣事、睹畫思人,題目為“畫竹”，文章圍繞畫竹寫了哪些內(nèi)容?,第一段闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)。第二段追憶二人在交往過(guò)程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。第三段交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚，親密無(wú)間。,,寫作背景：,宋神宗熙寧八年（1075），文與可出任洋州知州。元豐二年（1079）正月改知湖州，赴任途中死于陳州（今河南淮陽(yáng)）。文與可在洋州時(shí)，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后改知徐州（今江蘇徐州）。文與可去世兩個(gè)月后，即元豐二年三月，蘇軾頂替他做了湖州知州。七月七日，蘇軾在晾曬書畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹畫》，睹物思人，悲不自禁，寫成這篇情深意切，凄惻動(dòng)人的優(yōu)秀散文。,寫作背景：,,文章主題,文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過(guò)日常趣事來(lái)表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。,文章主題：,,簡(jiǎn)析段內(nèi)層次，并思考其與主題的聯(lián)系？,第一段層意：,第1層：,第2層：,第3層：,引蘇轍的看法，突出文與可繪畫的至高境界，并表明自己理論和技藝兼得。,寫出自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。,由竹說(shuō)起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)成竹在胸。,,第一段對(duì)主題的表現(xiàn)。,作者不僅以極準(zhǔn)確、極生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)文與可見(jiàn)解的卓絕和畫技的高妙，而且在言及自己的體會(huì)時(shí)流露出了對(duì)文與可的欽佩之情和知己之感，見(jiàn)出他和文與可之間密切情誼，不只是因?yàn)樗麄兪潜硇值?，更是因?yàn)樗麄兪切男韵嗤ǖ闹?。作者寫作此文的初衷有懷念悼亡之意，二者是暗合的?,第一段對(duì)主題的表現(xiàn)。,文與可的小故事：,文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來(lái)鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙?？墒俏耐諛优艿街窳肿訉?duì),著太陽(yáng)的那一面，站在烤人的陽(yáng)光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。電閃雷鳴，眼看著一場(chǎng)暴雨就要來(lái)臨。人們都紛紛往家跑?？晌耐瑓s急急忙忙抓過(guò)一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹,林子里奔去，細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。由于文同長(zhǎng)年累月地對(duì)竹子作了細(xì)微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢(shì)又有什么兩樣；在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來(lái)，根本用不著畫草圖。,從第一段中你得到什么啟示？,小結(jié)：,這段話追憶二人與畫竹相關(guān)的一些瑣事，充滿了情趣。在這些日常生活的瑣事中，在這些戲語(yǔ)笑話里，文與可和作者高雅的氣度，率真的性情，機(jī)敏的才智，以及兩人的親密和默契，都得到了活潑而生動(dòng)的體現(xiàn)，真切感人。,,