河南省特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)【工業(yè)設(shè)計(jì)獨(dú)家畢業(yè)課程設(shè)計(jì)】
河南省特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)【工業(yè)設(shè)計(jì)獨(dú)家畢業(yè)課程設(shè)計(jì)】,河南省,特色旅游,紀(jì)念品,設(shè)計(jì),工業(yè)設(shè)計(jì),獨(dú)家,畢業(yè),課程設(shè)計(jì)
摘要: 中國地大物博 , 旅游資源豐富,旅游消費(fèi)已經(jīng)越來越受到人們的青睞,而當(dāng)下的旅游消費(fèi)市場上,單純只是靠門票盈利,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足景區(qū)的自身發(fā)展。而旅游紀(jì)念品的出現(xiàn),不僅使游客得到一定的紀(jì)念意義,也使得景區(qū)在某這方面得以盈利,加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,更是宣揚(yáng)了當(dāng)?shù)匚幕厣?。但目前河南省的旅游紀(jì)念品市場存在一些問題, 本文將從 對(duì)目前旅游市場進(jìn)行調(diào)研分析,對(duì)現(xiàn)有設(shè)計(jì)產(chǎn)品以及別的地區(qū)現(xiàn)有優(yōu)秀作品進(jìn)行比較,通過對(duì)消費(fèi)人群的了解,汲取當(dāng)前在市場上出現(xiàn)的問題,提取“春秋蓮鶴方壺”的文化特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行發(fā)展延伸,對(duì)河南省特色旅游 紀(jì)念品進(jìn)行研發(fā)定位分析,并設(shè)計(jì)出適合當(dāng)?shù)匚幕厣穆糜渭o(jì)念品。 關(guān)鍵詞:旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì) 蓮鶴方壺文化 合和 地域文化 is a in of on of of in to of to at in in as as of in to of in a of 、市場調(diào)研 題研究的意義和必要性 彩的自然特色形成了別具一格的旅游風(fēng)光,得到越來越多的游客的觀光青睞。旅游觀光不僅可以使各個(gè)地方不同語言、不同背景的人相互溝通交流,相互學(xué)習(xí),還可以分享自身經(jīng)歷,提升互相間的修身養(yǎng)性。對(duì)于旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),要針對(duì)旅游地域的特點(diǎn),根據(jù)不一樣的地域文化,突出其當(dāng)?shù)靥赜形幕攘?,讓它在整個(gè)旅游市場占有一席之地。 們用來感概過去,進(jìn)行回憶的商品 。 而旅游 紀(jì)念品 擁有它的獨(dú)特魅力之處在于,它是 一個(gè) 地方本針對(duì) 地域 的 歷史 和文化 進(jìn)行概括總結(jié)的,充滿地域個(gè)性的商品 。 在 旅游 地購買 紀(jì)念品是每個(gè)游客都不可缺少的一個(gè)過程,在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,旅游紀(jì)念品應(yīng)著力于發(fā)展本時(shí)代應(yīng)有特色,繼承傳統(tǒng)文化手藝 ,設(shè)計(jì) 出代表本 時(shí)代 特色的 紀(jì)念品, 對(duì) 完善旅游市場, 加快 區(qū)域文化 交流 ,促進(jìn) 當(dāng)?shù)?經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 , 有 很大的推進(jìn)作用。 位于我國華北地區(qū) , 位于黃河下游,歷史悠久,是中華文明自古以來文明之首,譽(yù)為中原大地。就目前河南市場上的旅游紀(jì)念品而言,其 水平 大多都都 無法滿足 當(dāng)?shù)芈糜问袌?的發(fā)展 , 這種 現(xiàn)象 與中原 古都濃 厚的歷史文化是不 相符 的 , 所以,如何使旅客們感受到濃厚歷史文化魅力,是當(dāng)前我們將要面對(duì)的 問題。 題總體目標(biāo)及計(jì)劃 旅游紀(jì)念品 設(shè)計(jì) , 要根據(jù)分析好本地域文化特點(diǎn),選出其代表性元素,對(duì)其進(jìn)行發(fā)展延伸,設(shè)計(jì)出合適的產(chǎn)品外觀形態(tài) , 并 結(jié)合當(dāng)前市場發(fā)展要求 , 突出其獨(dú)特設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn) 。旅游紀(jì)念品 對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蜗M(fèi) 市場 的主導(dǎo)地位 , 我們應(yīng)該要 從 設(shè)計(jì) 需求中 尋求 方向, 設(shè)立明確的市場發(fā)展目標(biāo), 適應(yīng) 當(dāng)下 社會(huì) 旅游業(yè) 發(fā)展的需要。 應(yīng)滿足 以下需求 : ① 區(qū)的特有文化的紀(jì)念品 ; ② 術(shù) 品; ③ 藝美術(shù)品 ; ④ ⑤ 便攜帶。 在此 基礎(chǔ)上,結(jié)合所調(diào)研結(jié)果, 設(shè)計(jì)出 能夠代表 河南 本土 地域文化 內(nèi)涵 的紀(jì)念品. 料調(diào)查 旅游紀(jì)念品 , 是讓消費(fèi)者 “所見所感 ”的 東西 . 在 設(shè)計(jì) 上應(yīng)該先 考慮 到“紀(jì)念”二字 。 而紀(jì)念性也只有 游客們自己曾經(jīng)來到過河南,并感覺到河南特有的文化內(nèi)涵,才 有意義 , 所以 , 突出本地域“ 文化內(nèi)涵 ”, 是 本次設(shè)計(jì)最主要目的。 而所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品, 要 提取 出 能夠代表 河南 地域 文化特點(diǎn)的 一種 形象 , 形成河南 僅有 的 一種 風(fēng)格 , 這樣河南旅游紀(jì)念品就易于 和其他地區(qū)旅游紀(jì)念品了。這樣一來,不僅 有 利 于 游客 對(duì)河南 當(dāng)?shù)匚幕?的理解 , 而且有 利于達(dá)到宣傳河南 旅游 的目的 , 使得人們一看就知道是河南的風(fēng)格,讓游客們 達(dá)成 “共知 印象 ”, 宣傳其個(gè)性旅游的價(jià)值 。 居也 /獨(dú)釣 紙巾盤設(shè)計(jì) 物置于此,景凝于室 , 一獨(dú)釣鎮(zhèn)紙,漁人為筒,紙巾為湖,似湖非湖,似筒非筒。 其具有光澤,使用時(shí)間越久,色澤越呈現(xiàn)黝黑沉古。 以返樸歸真為設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)包裝使用防麻布料。 是 最實(shí)用的藝術(shù)品, 也是 最優(yōu)雅的實(shí)用品。 在中式家居生活中如魚得水,在北歐或日式簡約風(fēng)格的家居環(huán)境中依舊恰如其分。 群調(diào)查 調(diào)查人群:針對(duì)河南省 100 名不同年齡,不同性別,不同職業(yè)的旅游消費(fèi)者進(jìn)行市場進(jìn) 行調(diào)研工作 調(diào)查方式:網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷形式 調(diào)查時(shí)間: 4 月 4 號(hào) 之間 調(diào)查問卷: 場調(diào)查 所有產(chǎn)品設(shè)計(jì),都是要滿足市場的需求。在景區(qū)的商店里,紀(jì)念品從幾元的紀(jì)念郵票、掛飾到幾百元的書畫拓片,甚至上千元的青銅工藝,產(chǎn)品種類繁多。特別是近些年來人們的收入增多,消費(fèi)觀念也發(fā)生了不小變化, 從以前的觀光消費(fèi)逐漸到現(xiàn)在的購買消費(fèi),從側(cè)面也反映出旅游紀(jì)念品的重要性。 就產(chǎn)品材料上而言,五金產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)飛速發(fā)展,在市場占有率的不斷擴(kuò)大,我國五金也打破了長期被國 外壟斷的格局,生產(chǎn)水平已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先地位。,我國也 逐步成為世界五金加工大國和出口大國, 市場前景無限, 擁有 較為 廣闊的 發(fā)展 潛力。 二、 調(diào)查分析 題研究的主要內(nèi)容 于蓮鶴方壺紋樣的河南特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì) ① ② 解消費(fèi)者的基本狀況、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)觀念等等。 ③ 取相應(yīng)文化,設(shè)計(jì)出符合該課題研究的特色紀(jì)念品。 旅游紀(jì)念品的概念及分類 牡丹 河南博物院國 是 家四大博物院之一, 數(shù) 國家級(jí)重點(diǎn)。除 了 北京 和 臺(tái)北故宮博物院 以 外, 在館內(nèi)藏品數(shù)量上而言,其 當(dāng)屬第二。 —— 百度百科 博物院的鎮(zhèn)館之寶等 3. 杜嶺方鼎 結(jié)設(shè)計(jì)方向 場現(xiàn)狀分析 游市場分析 現(xiàn)在,隨著旅游市場的不斷 壯大 , 各 種 旅游 紀(jì)念品也是琳瑯滿目 。 然而 , 許多旅游景區(qū)的旅游紀(jì)念品 的出現(xiàn)了一些問題 , 通過對(duì)市場上現(xiàn)有產(chǎn)品 的調(diào)研分析, 這些問題 主要 表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1、旅游紀(jì)念產(chǎn)品 紀(jì) 出現(xiàn) 雷同現(xiàn)象 , 不具有當(dāng)?shù)卮硇?。 不同地方不同景點(diǎn)的紀(jì)念品 大多都是一樣的 , 種類 少,沒有特 點(diǎn) , 沒有內(nèi)涵,缺乏 地方 文化個(gè) 性, 沒法 反映 出 地域文化特色。 在當(dāng)下旅游市場,一模一樣 的紀(jì)念品比比皆是, 使得 在 紀(jì)念品歸屬地上就給予 游客誤導(dǎo) , 給當(dāng)?shù)卣麄€(gè)旅游 市場帶來了 一定的 負(fù)面影響。以 河南嵩山 少林寺為例 , 能代表 “少林 ”的紀(jì)念品 很少很少, 反而在 哪里 都 可以 買到的 鐲子 、 吊墜 、 小掛件等哪哪都是 , 甚至都有熱帶地區(qū) 的椰子殼做的 工藝品等。那么, 在哪里都能 買到、 又 缺乏針對(duì)性的紀(jì)念品 , 怎么 能夠刺激 游客們 的購買 欲望呢?這和坐在家里網(wǎng)購豈不一樣?更是 又如何能夠代表 本地域的 文化特色 呢? 2、部分旅游紀(jì)念產(chǎn)品 存在制濫造的現(xiàn)象 。 紀(jì)念品 , 承載 著 游客們對(duì)旅行的感受 ,對(duì) 游客 來說 , 既 存在一定的 紀(jì)念 意義, 也有 一定的 收藏 意義。 而 現(xiàn)在市場上的 紀(jì)念品 ,除 了上千塊的 高檔紀(jì)念品做工精細(xì), 質(zhì)量上乘以外,好多 都存在著 質(zhì)量差的問題 。 并且 ,由于 銷售這個(gè) 市場門檻 較 低,紀(jì)念品 的銷售網(wǎng)絡(luò) 沒有形成 一定的 規(guī)模,缺乏 比較 規(guī)范 的 管理 制度 ,很難形成有效的市場管理機(jī)制 , 商人都已利益為重,導(dǎo)致的 結(jié)果 就 是偽劣 虛假的 商品充斥 著消費(fèi)市場 市場 。 3、市場秩序 相對(duì) 混亂。 現(xiàn)在 ,我國 的部分 旅游 銷售 市場秩序 相對(duì) 混亂。以 河南文化古都洛陽 為例 , 旅游 紀(jì)念品 生產(chǎn) 的, 銷售的 , 不管是 企業(yè) 還是 個(gè)人 ,都 過分散, 路邊哪哪都是賣紀(jì)念品的攤位,并且各種各樣的東西隨處可見,讓我們看到 市場難以形成具有 一定 核心 價(jià)值 的 個(gè)性魅力 。再者, 由于缺乏 一定的 指導(dǎo),加上 商人間彼此 的自律 較差 , 使得 旅游紀(jì)念品 的在銷售模式上較為 混亂 , 價(jià)錢利潤等更是各不相同,沒有一個(gè)統(tǒng)一的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn) 。 當(dāng)下,就河南省本身而言,自我產(chǎn)品 的開發(fā) 更是 缺乏 一定的 規(guī)劃和 相關(guān) 指導(dǎo) 。 河南 本地的 南陽玉、禹州 的 鈞瓷、洛陽 牡丹 、新鄭大棗 等等, 這些產(chǎn)品名氣很大 , 但并不能很恰當(dāng)發(fā)滿足消費(fèi)者的需要 , 除了能帶回去吃的,其并不能很完美的體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐?文化 特色 ,使得代表性 紀(jì)念品 缺乏 , 因而難以 滿足消費(fèi)者的需求 。 再者, 不 部分 景區(qū) 也 只 知道 自己的門票收入 , 對(duì)紀(jì)念品 方面的 工作 草草了事 , 根本沒有意識(shí)到旅游紀(jì)念品 給當(dāng)?shù)?旅游 市場帶來的作用 。 4、旅游紀(jì)念品 外觀沒有美感 。 美,是人們 對(duì)美好事物 的一種共同的本質(zhì)屬性。美學(xué)家葉朗認(rèn)為:“旅游, 在 本質(zhì)上 而言 ,就是一種審美 的運(yùn)動(dòng) 。 沒有了 審美,還談什 么旅游 ? 旅游活動(dòng)就是審美活動(dòng)”。這就要求我們的旅游紀(jì)念品要滿足 游客們 的審美要求,然而,很多的紀(jì)念品既 不漂亮也沒有特點(diǎn) ,這也就注定了它 是沒有市場的。 5、不注重人性化設(shè)計(jì)。 現(xiàn)在, 部分的紀(jì)念品 體積相當(dāng) 龐大,例如河南博物院的 一些仿制 青銅器 的 紀(jì)念品設(shè)計(jì),對(duì)于 一般游客而言 而言,購買了它就成為了旅行中的一個(gè) 重?fù)?dān) 。也有部分紀(jì)念品易碎 等 , 例如禹州鈞瓷瓷器工藝品等 , 跟著旅行團(tuán)出來的游客,它是既占地,又危險(xiǎn),一不小心就會(huì)摔碎,使得消費(fèi)者很不方便攜帶, 帶不回去的旅行紀(jì)念品又 有什么 意義 呢? 有產(chǎn)品分析對(duì)比 青銅器蓮鶴方壺紀(jì)念品 特點(diǎn):蓮鶴方壺為古代青銅禮器,該壺造型高大宏偉,裝飾典雅華美,壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形 ,蓋上屹立一展翅欲飛仙鶴,壺頸兩側(cè)附回首龍形怪獸為耳。器身滿飾蟠螭紋,圈足下有兩只側(cè)首吐舌卷尾獸,傾其全力,承托重器。其構(gòu)思新穎,設(shè)計(jì)巧妙,融清新活潑和凝重神秘為一體,為河南博物院的鎮(zhèn)院之寶。 缺:由于材料與加工方式特殊性,在滿足人們對(duì)旅游今紀(jì)念品精致的外表的、同時(shí),價(jià)錢偏高,屬于高檔消費(fèi)品。 古戰(zhàn)傭開瓶器設(shè)計(jì) 特點(diǎn):小 巧精煉,便于攜帶,且實(shí)用性較強(qiáng)。其精致的外觀和可愛的神態(tài)充分體現(xiàn)了古代戰(zhàn)傭的神態(tài)特征,且價(jià)格低廉,造型工藝簡單,便于大批量生產(chǎn),深受廣大消費(fèi)者的喜愛,是絕大部分消費(fèi)者都會(huì)購買的旅游紀(jì)念品之一。 缺:由于材料與加工方式較為簡單,在其生產(chǎn)過程中很容易弄虛作假,甚至出現(xiàn)很多質(zhì)量不合格商品,只是虛有其表而已。而造型是其關(guān)鍵,而許很多商家為了盈利,濫竽充數(shù),而使得其相似外觀商品到處都是。 京劇餐具禮盒設(shè)計(jì) 特點(diǎn):精致時(shí)尚,實(shí)用,也具有欣賞價(jià)值,體積小巧,便于攜帶,具有濃郁的中國風(fēng)特色,是辦公禮品、會(huì)議禮品、出國禮品的首選! 缺:京劇是我國國粹,但試想一下,吃飯的時(shí)候忽然看見一張張京劇的臉,不乏有些恐怖,且在制作的過程中,產(chǎn)品工藝需精致才可以實(shí)現(xiàn),大多數(shù)以此充數(shù)就單純的貼上去一張圖片進(jìn)去,反而達(dá)不到其藝術(shù)效果。 旅游紀(jì)念畫冊(cè),工藝品等 特點(diǎn):充分體現(xiàn)其民俗文化與內(nèi)涵,裝飾性強(qiáng),具有獨(dú)特的地域個(gè)性魅力,也顯示出一定地域特色的名族特征,也是走 親訪友的佳品。 缺:實(shí)用性較差,光是好看了,用處缺很少,除了家里裝修風(fēng)格偏民俗風(fēng)掛上比較貼近風(fēng)格以外,對(duì)大多數(shù) 消費(fèi)人群而言,也就是擺放在家里的儲(chǔ)藏柜了;另外,大多數(shù)工藝品以人工手工制作,生產(chǎn)成本較高,人力資源浪費(fèi)嚴(yán)重,且大多工藝 品保存時(shí)間較短,保存質(zhì)量較差。 指甲剪套裝 特點(diǎn):款式多種多樣,小巧干練且實(shí)用性強(qiáng),又便于攜帶,消費(fèi)人群比較廣泛,可滿足不同人群的需求,是居家必備之良品。因此廣受市場歡迎,也是絕大多數(shù)消費(fèi)者購買的旅游紀(jì)念品之一。 缺:文化涵義較差,不能滿足出當(dāng)前旅游市場的需要,沒有體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕厣?,而且現(xiàn)在市場上出現(xiàn)的零部件過多,有些甚至都不知道是干嘛用的。 北京禮物旅游紀(jì)念品指甲鉗套裝 特點(diǎn) :兼具外觀與實(shí)用性、攜帶方便、美可以滿足各種消費(fèi)者的需求,廣受消費(fèi)者喜愛,且充分體現(xiàn)出北京的文化特征,消費(fèi)市場較大,市場發(fā)展?jié)摿o限。 缺:雖然把北京“印”上去了,但其真正意義上并沒有北京文化的提現(xiàn),文化意義,文化內(nèi)涵,還需深究,進(jìn)一步的去挖掘其魅力所在。 牌分析 1、韓國 777 指甲剪 韓國 777 品牌, 以信譽(yù)為本,追求品質(zhì)第一,不斷提高產(chǎn)品競爭力 , 以 設(shè)計(jì)出 人性化 , 高品質(zhì)的產(chǎn)品 為 戰(zhàn)略目標(biāo)。 2、 博友 指甲剪 博友公司特別注重產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì),其精湛的金屬制造工藝和對(duì)高品質(zhì)的追求精神 在業(yè)界都光有耳 聞 , 特別是 以品質(zhì)著稱 。 3、 河南博物院旅游紀(jì)念品 4、 故宮博物院旅游紀(jì)念品 費(fèi)者分析 調(diào)查結(jié)果如下: 消費(fèi)人群分析 旅游過程中是否會(huì)買旅游紀(jì)念品 01020304050607080一定購買 經(jīng)常購買 偶爾購買 游客消費(fèi)觀比較 0102030405060景區(qū)商店 周圍小攤 當(dāng)?shù)厣痰?01020304050實(shí)用性 紀(jì)念象征意義 外觀 價(jià)格購買因素分析在本次調(diào)查中,有 40%的游客 比較重視其 紀(jì)念 象征 意義; 27%的游客選擇實(shí)用性;選擇價(jià)格外觀的有 20%;還有 游客選擇了價(jià)格;剩余的 擇了其他。 看來,更多的游客們?cè)诤跗渎糜渭o(jì)念品的紀(jì)念象征意義,即所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵,而在這其中,當(dāng)然不可或缺的是其實(shí)用意義。 01020304050旅游紀(jì)念 饋贈(zèng)親友 證明自己去過某地 收藏愛好購買紀(jì)念品的目的經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),在眾多選項(xiàng)中,消費(fèi)者主要集中于喜歡紀(jì)念和饋贈(zèng)親朋好友,當(dāng)然也有想要證明自己是去過某些旅游景點(diǎn)的,更是突出了需要加強(qiáng)旅游紀(jì)念品所代表的景點(diǎn)個(gè)性風(fēng)格這一特點(diǎn)。 7、消費(fèi)者問題分析 小結(jié) 三、 設(shè)計(jì)定位 題的創(chuàng)新點(diǎn) 1. 鶴, 生性高雅,不拘一格 , 唯我獨(dú)尊, 且 品德高尚 , 一般用于 比喻具有高尚品德的賢達(dá)之士 。 素有 “鶴鳴之士” 一詞,用來形容高潔偉岸的豁達(dá)之士 。 而古代官服中,鶴的地位最為突出,因而有 “一品鳥” 之說, 在中國的 傳統(tǒng) 文化中 有著舉足輕重的作用 。 純潔無暇 的 象征,自古有 "出淤泥而不染,濯清漣而不妖 "的 美譽(yù),是代表著高潔偉岸之意。 搭配,代表神圣高雅, 是自古以來最具有代表性的“中國文化特色”,散發(fā)出濃濃的 傳統(tǒng)中國 韻味。蓮又是荷,“鶴荷”又有“合和”之意,平靜祥和之寓意 。 所以,在不失傳統(tǒng)使用價(jià)值意義上,以提取春秋蓮鶴方壺為主要元素,充分彰顯出河南地域文化特色,而指甲剪套裝的 攜帶方便、 其產(chǎn)品加工工藝簡單明了,造型美觀 , 市場潛力無限, 可以滿足 不同消費(fèi)者 的需求 。 計(jì)概念及設(shè)計(jì)思想 場上產(chǎn)品的文化分析,確定一個(gè)河南本土文化元素 —— 春秋 蓮鶴方壺 定一個(gè)適合當(dāng)前旅游市場發(fā)展的商品。 計(jì)出草圖方案,并進(jìn)行篩選 行最終定稿 品形態(tài)分析 產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)分為三大要素,形態(tài),色彩,質(zhì)感。“形”是指形體,“態(tài)”是精神狀態(tài),所謂形態(tài),作為產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的首要因素,是最基礎(chǔ)的,直接決定著產(chǎn)品造型的成敗。 畫細(xì)膩,紋理清晰,形態(tài)靈動(dòng)真實(shí),造型美觀, 極富有韻味和感染力 用回顧龍做耳,造型惟妙惟肖、做工精致,賦予此產(chǎn)品神器而又奇幻的色彩,具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。 斷出現(xiàn)又隨著壺體細(xì)微變化,襯托出主體紋樣,結(jié)構(gòu)簡單,繁簡結(jié)合,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)高超的雕琢技術(shù)水平設(shè)計(jì)新穎。 現(xiàn)出神秘的威力和猙獰的氣勢,造型美觀獨(dú)特,充滿霸氣之意。 布局均衡對(duì)稱, 相互 盤繞 交錯(cuò),以對(duì)稱的形式表現(xiàn),結(jié)構(gòu)工整,造型生動(dòng),體現(xiàn)一種貴氣。 型稍顯復(fù)雜,傳遞 出十足的霸氣,具有權(quán)威、地位的象征意義,提升此產(chǎn)品價(jià)值。 品風(fēng)格定位 總體以古典文化風(fēng)格系列為主線,簡約明了為副線;以細(xì)節(jié)突出產(chǎn)品魅力,簡單豐富,美觀大方;強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的系列感以及單品之間的聯(lián)系,富有變化又整體,整體具有協(xié)調(diào)性。色彩清爽自然,柔和明快,體現(xiàn)鶴與蓮高潔偉岸,彰顯蓮鶴方壺的大氣。 五. 產(chǎn)品開發(fā) 計(jì)原理及設(shè)計(jì)方案圖 利用前期繪制草圖,進(jìn)行從新設(shè)計(jì)定位 計(jì)過程 開始選題 —— 市場調(diào)研 —— 調(diào)研分析 —— 對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行定位分析 —— 得出結(jié)論,進(jìn)行草圖的繪制 —— 從草圖中 選取最為滿意的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā) —— 建模渲染,得出效果圖 —— 聯(lián)系工廠,進(jìn)行模型制作 —— 得到所產(chǎn)品 計(jì)結(jié)果包含產(chǎn)品效果圖、產(chǎn)品六視圖 型制作包含工作日志、模型照片 由于做金屬材質(zhì)的產(chǎn)品是需要開模具的,而模具成本很高,只適合于大批量生產(chǎn)。那么,在目前看來,還是選擇做塑料模型較為可行,因此,選擇手板模型廠與其溝通,聯(lián)系并制作。 模型制作過程: 后導(dǎo)入犀牛進(jìn)行建三維建模。 2 聯(lián)系好模型廠,將三維文件發(fā)過去,工廠將三維模型數(shù)據(jù)編程輸入 控精雕機(jī)。 料按需要的大小分割成塊。 始數(shù)控雕刻。 漆。 小結(jié): 在價(jià)錢上:工廠生產(chǎn)過程中每個(gè)材料占 10 元,編程雕刻占 30 元,人工打磨和噴漆占 20 元 ,總共是 13 個(gè)零部件,其中剪刀 3個(gè),兩個(gè)指甲剪各 4 個(gè),銼刀兩個(gè),眉夾 2 個(gè),共花費(fèi) 650 元。由于工廠噴漆技術(shù)達(dá)不到要求,最后還是自己把東西拿回來從新噴漆。 在時(shí)間上:從發(fā)給工廠到收到手辦,總共花費(fèi) 16 天 。按正常情況下基本上是編程和雕刻需要 3 天,人工打磨噴漆 2 天,油漆烘需要干 1 天,但由于這段期間是手辦廠制作的高峰期,在時(shí)間上工廠需要協(xié)調(diào)各個(gè)客戶的所要東西的時(shí)間。另外,由于中途快遞耽誤出現(xiàn)漏發(fā)了幾個(gè)部件,使得時(shí)間又往后托了托。再者,工廠噴漆技術(shù)有限,達(dá)不到理想的效果,使得拿回來又得自己從新進(jìn)行噴漆,然后又得從新晾干,以至于使整個(gè)模型的制作時(shí)間都往后延遲了。 經(jīng)驗(yàn):其實(shí)做手辦的過程中,曾要求是將所做模型進(jìn)行電鍍的,效果可能比現(xiàn)在的更好,但由于電鍍的過程其實(shí)是在一個(gè)比較大的氣缸內(nèi)進(jìn)行電鍍,以至于像我設(shè)計(jì) 的這款東西,太小,工廠壓根覺得沒有必要去為此開一次機(jī)器,所以最后選擇了噴漆,使得效果沒有原先設(shè)想的那樣漂亮。再者,要編成、切料、上機(jī)雕刻、打磨,這些工序算下來,每個(gè)零件算 60 元其實(shí)已經(jīng)很便宜了 ,因?yàn)槿绻阍O(shè)計(jì)的是一塊東西,比如一個(gè)計(jì)算器,只要是一個(gè)整體,除了工序的費(fèi)用,也就增加點(diǎn)材料費(fèi),而東西是又細(xì)又小,所以做手板是做的東西越零散越貴。 景展示 六、設(shè)計(jì)展板 課題主要研究任務(wù)(附相關(guān)研究述評(píng)) 于蓮鶴方壺紋樣的河南特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì) ① ② 解消費(fèi)者的基本狀況、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)觀念等等。 ③ 取相應(yīng)文化,設(shè)計(jì)出符合該課題研究的特色紀(jì)念品。 課題目的與意義 目的: 旅游紀(jì)念品 , 是讓消費(fèi)者 “ 所見所感 ”的 東西 . 在 設(shè)計(jì) 上應(yīng)該先 考慮 到“紀(jì)念”二字 。 而紀(jì)念性也只有 游客們自己曾經(jīng)來到過河南,并感覺到河南特有的文化內(nèi) 涵,才 有意義 , 所以 , 突出本地域“ 文化內(nèi)涵 ”, 是 本次設(shè)計(jì)最主要目的。 而所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品, 要 提取 出 能夠代表 河南 地域 文化特點(diǎn)的 一種 形象 , 形成河南 僅有 的 一種 風(fēng)格 , 這樣河南旅游紀(jì)念品就易于 和其他地區(qū)旅游紀(jì)念品了。這樣一來,不僅 有 利 于 游客 對(duì)河南 當(dāng)?shù)匚幕?的理解 , 而且有 利于達(dá)到宣傳河南 旅游 的目的 , 使得人們一看就知道是河南的風(fēng)格,讓游客們 達(dá)成 “ 共知 印象 ”, 宣傳其個(gè)性旅游的價(jià)值 。 意義: 彩的自然特色形成了別具一格的旅游風(fēng)光,得到越來越多的游客的觀光青睞。旅游觀光不僅可以使各個(gè)地方不同語言、不同背 景的人相互溝通交流,相互學(xué)習(xí),還可以分享自身經(jīng)歷,提升互相間的修身養(yǎng)性。對(duì)于旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),要針對(duì)旅游地域的特點(diǎn),根據(jù)不一樣的地域文化,突出其當(dāng)?shù)靥赜形幕攘Γ屗谡麄€(gè)旅游市場占有一席之地。 們用來感概過去,進(jìn)行回憶的商品 。 而旅游 紀(jì)念品 擁有它的獨(dú)特魅力之處在于,它是 一個(gè) 地方本針對(duì) 地域 的 歷史 和 文化 進(jìn)行概括總結(jié)的,充滿地域個(gè)性的商品 。 在 旅游 地購買紀(jì)念品是每個(gè)游客都不可缺少的一個(gè)過程,在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,旅游紀(jì)念品應(yīng)著力于發(fā)展本時(shí)代應(yīng)有特色,繼承傳統(tǒng)文化手藝 ,設(shè)計(jì) 出代表本 時(shí)代 特色 的 紀(jì)念品, 對(duì) 完善旅游市場, 加快 區(qū)域文化 交流 ,促進(jìn) 當(dāng)?shù)?經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 , 有 很大的推進(jìn)作用。 位于我國華北地區(qū) , 位于黃河下游,歷史悠久,是中華文明自古以來文明之首,譽(yù)為中原大地。就目前河南市場上的旅游紀(jì)念品而言,其 水平大多都都 無法滿足 當(dāng)?shù)芈糜问袌?的發(fā)展 , 這種 現(xiàn)象 與中原 古都濃 厚的歷史文化是不 相符 的 , 所以,如何使旅客們感受到濃厚歷史文化魅力,是當(dāng)前我們將要面對(duì)的問題。 主要研究方法 開始選題 —— 市場調(diào)研 —— 調(diào)研分析 —— 對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行定位分析 —— 得出結(jié)論,進(jìn)行草圖的繪制 —— 從草圖中選取最為滿意的設(shè)計(jì) 方案進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā) —— 建模渲染,得出效果圖 —— 聯(lián)系工廠,進(jìn)行模型制作 —— 得到所產(chǎn)品 進(jìn)度安排 序號(hào) 內(nèi)容 擬完成時(shí)間 備注 1 查閱文獻(xiàn)資料,確定選題意向 20142 完成并提交立題申報(bào)表及文獻(xiàn)綜述 20143 完成并提交開題報(bào)告 20154 完成論文初稿 20155 論文內(nèi)容及格式修改 20156 論文定稿,提交簡裝論文 20157 準(zhǔn)備論文答辯 20158 答辯,提交論文終稿 2015參考文獻(xiàn): 1.《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)》 凌繼堯 徐恒醇 上海人民出版社 2.《藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的、形式和意義》帕依爾著 3.《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)》凌繼堯 徐恒醇 上海人民出版社 2001年首版年再版 4.《藝術(shù)哲學(xué)》 (法)丹納著 傅雷譯云南人民 5.《藝術(shù)與視知覺》 (美)魯?shù)婪颉ぐ⒍? 指導(dǎo)教師審核意見 指導(dǎo)教師簽名: 日期: 年 月 日 系審核意見 系負(fù)責(zé)人簽名: 日期: 年 月 日 初擬論文提綱 市場調(diào)研 題研究的意義和必要性 題總體目標(biāo)及計(jì)劃 料調(diào)查 群調(diào)查 場調(diào)查 題研究的主要內(nèi)容 結(jié)設(shè)計(jì)方向 場現(xiàn)狀分析 有產(chǎn)品分析對(duì)比 牌分析 費(fèi)者分析 3.設(shè)計(jì)定位 題的創(chuàng)新點(diǎn) 計(jì)概念及設(shè)計(jì)思想 品形態(tài)分析 品風(fēng)格定位 計(jì)原理及設(shè)計(jì)方案圖 計(jì)過程 計(jì)結(jié)果包含產(chǎn)品效果圖、產(chǎn)品六視圖 型制作包含工作日志、模型照片 景展示 附件一 題 目 申報(bào)表 工業(yè)設(shè)計(jì) 教研室 教師姓名 職 稱 研究專長 產(chǎn)品造型設(shè)計(jì) 聯(lián)系電話 E— 論文(設(shè)計(jì))題目 : 河南特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì) 提出選題的依據(jù) : 1. 理論依據(jù) 彩的自然特色形成了別具一格的旅游風(fēng)光,得到越來越多的游客的觀光青睞。旅游觀光不僅可以使各個(gè)地方不同語言、不同背景的人相互溝通交流,相互學(xué)習(xí),還可以分享自身經(jīng)歷,提升互相 間的修身養(yǎng)性。對(duì)于旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),要針對(duì)旅游地域的特點(diǎn),根據(jù)不一樣的地域文化,突出其當(dāng)?shù)靥赜形幕攘?,讓它在整個(gè)旅游市場占有一席之地。 們用來感概過去,進(jìn)行回憶的商品 。 而旅游 紀(jì)念品 擁有它的獨(dú)特魅力之處在于,它是 一個(gè) 地方本針對(duì) 地域 的 歷史 和 文化 進(jìn)行概括總結(jié)的,充滿地域個(gè)性的商品 。 在 旅游 地購買紀(jì)念品是每個(gè)游客都不可缺少的一個(gè)過程,在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,旅游紀(jì)念品應(yīng)著力于發(fā)展本時(shí)代應(yīng)有特色,繼承傳統(tǒng)文化手藝 ,設(shè)計(jì) 出代表本 時(shí)代 特色的 紀(jì)念品, 對(duì) 完善旅游市場, 加快 區(qū)域文化 交流 ,促進(jìn) 當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的 發(fā)展 , 有 很大的推進(jìn)作用。 2. 實(shí)踐依據(jù) 旅游紀(jì)念品 , 是讓消費(fèi)者 “ 所見所感 ”的 東西 . 在 設(shè)計(jì) 上應(yīng)該先 考慮 到“紀(jì)念”二字 。 而紀(jì)念性也只有 游客們自己曾經(jīng)來到過河南,并感覺到河南特有的文化內(nèi)涵,才 有意義 , 所以 , 突出本地域“ 文化內(nèi)涵 ”, 是 本次設(shè)計(jì)最主要目的。 而所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品, 要 提取 出 能夠代表 河南 地域 文化特點(diǎn)的 一種 形象 , 形成河南 僅有 的 一種 風(fēng)格 , 這樣河南旅游紀(jì)念品就易于 和其他地區(qū)旅游紀(jì)念品了。這樣一來,不僅 有 利 于 游客 對(duì)河南 當(dāng)?shù)匚幕?的理解 ,而且有 利于達(dá)到宣傳河南 旅游 的目的 , 使得人們一看就知道是河南的風(fēng)格,讓游客們 達(dá)成 “ 共知 印象 ”,宣傳其個(gè)性旅游的價(jià)值 。 1 預(yù)期目標(biāo): 1. 前期 市場調(diào)研,搜集 查詢 與本題目相關(guān)的產(chǎn)品、市場信息并整理匯編; 2.運(yùn)用所學(xué)知識(shí)并結(jié)合調(diào)研結(jié)果,發(fā)揮創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)一款 以“春秋蓮鶴方壺”為主要元素的 河南 特色旅游紀(jì)念品 ; 3.完成產(chǎn)品的具體設(shè)計(jì)過程,制作產(chǎn)品實(shí)物; 4、撰寫畢業(yè)設(shè)計(jì)論文一篇,并完成畫冊(cè)設(shè)計(jì),順利通過論文答辯并力爭達(dá)到良好以上。 教研室意見 : 簽 字: 年 月 日 系部意見: 簽 字: 年 月 日 注: 1.本表分選題填寫,每題一份,由系部存檔。 2.系部、教研室意見要求填寫具體,不能簡單填寫“同意”、“不同意”。 摘要: 中國地大物博 , 旅游資源豐富,旅游消費(fèi)已經(jīng)越來越受到人們的青睞,而當(dāng)下的旅游消費(fèi)市場上,單純只是靠門票盈利,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足景區(qū)的自身發(fā)展。而旅游紀(jì)念品的出現(xiàn),不僅使游客得到一定的紀(jì)念意義,也使得景區(qū)在某這方面得以盈利,加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,更是宣揚(yáng)了當(dāng)?shù)匚幕厣?。但目前河南省的旅游紀(jì)念品市場存在一些問題, 本文將從 對(duì)目前旅游市場進(jìn)行調(diào)研分析,對(duì)現(xiàn)有設(shè)計(jì)產(chǎn)品以及別的地區(qū)現(xiàn)有優(yōu)秀作品進(jìn)行比較,通過對(duì)消費(fèi)人群的了解,汲取當(dāng)前在市場上出現(xiàn)的問題,提取“春秋蓮鶴方壺”的文化特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行發(fā)展延伸,對(duì)河南省特色旅游 紀(jì)念品進(jìn)行研發(fā)定位分析,并設(shè)計(jì)出適合當(dāng)?shù)匚幕厣穆糜渭o(jì)念品。 關(guān)鍵詞:旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì) 蓮鶴方壺文化 合和 地域文化 is a in of on of of in to of to at in in as as of in to of in a of 、市場調(diào)研 題研究的意義和必要性 彩的自然特色形成了別具一格的旅游風(fēng)光,得到越來越多的游客的觀光青睞。旅游觀光不僅可以使各個(gè)地方不同語言、不同背景的人相互溝通交流,相互學(xué)習(xí),還可以分享自身經(jīng)歷,提升互相間的修身養(yǎng)性。對(duì)于旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),要針對(duì)旅游地域的特點(diǎn),根據(jù)不一樣的地域文化,突出其當(dāng)?shù)靥赜形幕攘?,讓它在整個(gè)旅游市場占有一席之地。 們用來感概過去,進(jìn)行回憶的商品 。 而旅游 紀(jì)念品 擁有它的獨(dú)特魅力之處在于,它是 一個(gè) 地方本針對(duì) 地域 的 歷史 和文化 進(jìn)行概括總結(jié)的,充滿地域個(gè)性的商品 。 在 旅游 地購買 紀(jì)念品是每個(gè)游客都不可缺少的一個(gè)過程,在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,旅游紀(jì)念品應(yīng)著力于發(fā)展本時(shí)代應(yīng)有特色,繼承傳統(tǒng)文化手藝 ,設(shè)計(jì) 出代表本 時(shí)代 特色的 紀(jì)念品, 對(duì) 完善旅游市場, 加快 區(qū)域文化 交流 ,促進(jìn) 當(dāng)?shù)?經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 , 有 很大的推進(jìn)作用。 位于我國華北地區(qū) , 位于黃河下游,歷史悠久,是中華文明自古以來文明之首,譽(yù)為中原大地。就目前河南市場上的旅游紀(jì)念品而言,其 水平 大多都都 無法滿足 當(dāng)?shù)芈糜问袌?的發(fā)展 , 這種 現(xiàn)象 與中原 古都濃 厚的歷史文化是不 相符 的 , 所以,如何使旅客們感受到濃厚歷史文化魅力,是當(dāng)前我們將要面對(duì)的 問題。 題總體目標(biāo)及計(jì)劃 旅游紀(jì)念品 設(shè)計(jì) , 要根據(jù)分析好本地域文化特點(diǎn),選出其代表性元素,對(duì)其進(jìn)行發(fā)展延伸,設(shè)計(jì)出合適的產(chǎn)品外觀形態(tài) , 并 結(jié)合當(dāng)前市場發(fā)展要求 , 突出其獨(dú)特設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn) 。旅游紀(jì)念品 對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蜗M(fèi) 市場 的主導(dǎo)地位 , 我們應(yīng)該要 從 設(shè)計(jì) 需求中 尋求 方向, 設(shè)立明確的市場發(fā)展目標(biāo), 適應(yīng) 當(dāng)下 社會(huì) 旅游業(yè) 發(fā)展的需要。 應(yīng)滿足 以下需求 : ① 區(qū)的特有文化的紀(jì)念品 ; ② 術(shù) 品; ③ 藝美術(shù)品 ; ④ ⑤ 便攜帶。 在此 基礎(chǔ)上,結(jié)合所調(diào)研結(jié)果, 設(shè)計(jì)出 能夠代表 河南 本土 地域文化 內(nèi)涵 的紀(jì)念品. 料調(diào)查 旅游紀(jì)念品 , 是讓消費(fèi)者 “所見所感 ”的 東西 . 在 設(shè)計(jì) 上應(yīng)該先 考慮 到“紀(jì)念”二字 。 而紀(jì)念性也只有 游客們自己曾經(jīng)來到過河南,并感覺到河南特有的文化內(nèi)涵,才 有意義 , 所以 , 突出本地域“ 文化內(nèi)涵 ”, 是 本次設(shè)計(jì)最主要目的。 而所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品, 要 提取 出 能夠代表 河南 地域 文化特點(diǎn)的 一種 形象 , 形成河南 僅有 的 一種 風(fēng)格 , 這樣河南旅游紀(jì)念品就易于 和其他地區(qū)旅游紀(jì)念品了。這樣一來,不僅 有 利 于 游客 對(duì)河南 當(dāng)?shù)匚幕?的理解 , 而且有 利于達(dá)到宣傳河南 旅游 的目的 , 使得人們一看就知道是河南的風(fēng)格,讓游客們 達(dá)成 “共知 印象 ”, 宣傳其個(gè)性旅游的價(jià)值 。 居也 /獨(dú)釣 紙巾盤設(shè)計(jì) 物置于此,景凝于室 , 一獨(dú)釣鎮(zhèn)紙,漁人為筒,紙巾為湖,似湖非湖,似筒非筒。 其具有光澤,使用時(shí)間越久,色澤越呈現(xiàn)黝黑沉古。 以返樸歸真為設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)包裝使用防麻布料。 是 最實(shí)用的藝術(shù)品, 也是 最優(yōu)雅的實(shí)用品。 在中式家居生活中如魚得水,在北歐或日式簡約風(fēng)格的家居環(huán)境中依舊恰如其分。 群調(diào)查 調(diào)查人群:針對(duì)河南省 100 名不同年齡,不同性別,不同職業(yè)的旅游消費(fèi)者進(jìn)行市場進(jìn) 行調(diào)研工作 調(diào)查方式:網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷形式 調(diào)查時(shí)間: 4 月 4 號(hào) 之間 調(diào)查問卷: 場調(diào)查 所有產(chǎn)品設(shè)計(jì),都是要滿足市場的需求。在景區(qū)的商店里,紀(jì)念品從幾元的紀(jì)念郵票、掛飾到幾百元的書畫拓片,甚至上千元的青銅工藝,產(chǎn)品種類繁多。特別是近些年來人們的收入增多,消費(fèi)觀念也發(fā)生了不小變化, 從以前的觀光消費(fèi)逐漸到現(xiàn)在的購買消費(fèi),從側(cè)面也反映出旅游紀(jì)念品的重要性。 就產(chǎn)品材料上而言,五金產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)飛速發(fā)展,在市場占有率的不斷擴(kuò)大,我國五金也打破了長期被國 外壟斷的格局,生產(chǎn)水平已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先地位。,我國也 逐步成為世界五金加工大國和出口大國, 市場前景無限, 擁有 較為 廣闊的 發(fā)展 潛力。 二、 調(diào)查分析 題研究的主要內(nèi)容 于蓮鶴方壺紋樣的河南特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì) ① ② 解消費(fèi)者的基本狀況、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)觀念等等。 ③ 取相應(yīng)文化,設(shè)計(jì)出符合該課題研究的特色紀(jì)念品。 旅游紀(jì)念品的概念及分類 牡丹 河南博物院國 是 家四大博物院之一, 數(shù) 國家級(jí)重點(diǎn)。除 了 北京 和 臺(tái)北故宮博物院 以 外, 在館內(nèi)藏品數(shù)量上而言,其 當(dāng)屬第二。 —— 百度百科 博物院的鎮(zhèn)館之寶等 3. 杜嶺方鼎 結(jié)設(shè)計(jì)方向 場現(xiàn)狀分析 游市場分析 現(xiàn)在,隨著旅游市場的不斷 壯大 , 各 種 旅游 紀(jì)念品也是琳瑯滿目 。 然而 , 許多旅游景區(qū)的旅游紀(jì)念品 的出現(xiàn)了一些問題 , 通過對(duì)市場上現(xiàn)有產(chǎn)品 的調(diào)研分析, 這些問題 主要 表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1、旅游紀(jì)念產(chǎn)品 紀(jì) 出現(xiàn) 雷同現(xiàn)象 , 不具有當(dāng)?shù)卮硇?。 不同地方不同景點(diǎn)的紀(jì)念品 大多都是一樣的 , 種類 少,沒有特 點(diǎn) , 沒有內(nèi)涵,缺乏 地方 文化個(gè) 性, 沒法 反映 出 地域文化特色。 在當(dāng)下旅游市場,一模一樣 的紀(jì)念品比比皆是, 使得 在 紀(jì)念品歸屬地上就給予 游客誤導(dǎo) , 給當(dāng)?shù)卣麄€(gè)旅游 市場帶來了 一定的 負(fù)面影響。以 河南嵩山 少林寺為例 , 能代表 “少林 ”的紀(jì)念品 很少很少, 反而在 哪里 都 可以 買到的 鐲子 、 吊墜 、 小掛件等哪哪都是 , 甚至都有熱帶地區(qū) 的椰子殼做的 工藝品等。那么, 在哪里都能 買到、 又 缺乏針對(duì)性的紀(jì)念品 , 怎么 能夠刺激 游客們 的購買 欲望呢?這和坐在家里網(wǎng)購豈不一樣?更是 又如何能夠代表 本地域的 文化特色 呢? 2、部分旅游紀(jì)念產(chǎn)品 存在制濫造的現(xiàn)象 。 紀(jì)念品 , 承載 著 游客們對(duì)旅行的感受 ,對(duì) 游客 來說 , 既 存在一定的 紀(jì)念 意義, 也有 一定的 收藏 意義。 而 現(xiàn)在市場上的 紀(jì)念品 ,除 了上千塊的 高檔紀(jì)念品做工精細(xì), 質(zhì)量上乘以外,好多 都存在著 質(zhì)量差的問題 。 并且 ,由于 銷售這個(gè) 市場門檻 較 低,紀(jì)念品 的銷售網(wǎng)絡(luò) 沒有形成 一定的 規(guī)模,缺乏 比較 規(guī)范 的 管理 制度 ,很難形成有效的市場管理機(jī)制 , 商人都已利益為重,導(dǎo)致的 結(jié)果 就 是偽劣 虛假的 商品充斥 著消費(fèi)市場 市場 。 3、市場秩序 相對(duì) 混亂。 現(xiàn)在 ,我國 的部分 旅游 銷售 市場秩序 相對(duì) 混亂。以 河南文化古都洛陽 為例 , 旅游 紀(jì)念品 生產(chǎn) 的, 銷售的 , 不管是 企業(yè) 還是 個(gè)人 ,都 過分散, 路邊哪哪都是賣紀(jì)念品的攤位,并且各種各樣的東西隨處可見,讓我們看到 市場難以形成具有 一定 核心 價(jià)值 的 個(gè)性魅力 。再者, 由于缺乏 一定的 指導(dǎo),加上 商人間彼此 的自律 較差 , 使得 旅游紀(jì)念品 的在銷售模式上較為 混亂 , 價(jià)錢利潤等更是各不相同,沒有一個(gè)統(tǒng)一的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn) 。 當(dāng)下,就河南省本身而言,自我產(chǎn)品 的開發(fā) 更是 缺乏 一定的 規(guī)劃和 相關(guān) 指導(dǎo) 。 河南 本地的 南陽玉、禹州 的 鈞瓷、洛陽 牡丹 、新鄭大棗 等等, 這些產(chǎn)品名氣很大 , 但并不能很恰當(dāng)發(fā)滿足消費(fèi)者的需要 , 除了能帶回去吃的,其并不能很完美的體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐?文化 特色 ,使得代表性 紀(jì)念品 缺乏 , 因而難以 滿足消費(fèi)者的需求 。 再者, 不 部分 景區(qū) 也 只 知道 自己的門票收入 , 對(duì)紀(jì)念品 方面的 工作 草草了事 , 根本沒有意識(shí)到旅游紀(jì)念品 給當(dāng)?shù)?旅游 市場帶來的作用 。 4、旅游紀(jì)念品 外觀沒有美感 。 美,是人們 對(duì)美好事物 的一種共同的本質(zhì)屬性。美學(xué)家葉朗認(rèn)為:“旅游, 在 本質(zhì)上 而言 ,就是一種審美 的運(yùn)動(dòng) 。 沒有了 審美,還談什 么旅游 ? 旅游活動(dòng)就是審美活動(dòng)”。這就要求我們的旅游紀(jì)念品要滿足 游客們 的審美要求,然而,很多的紀(jì)念品既 不漂亮也沒有特點(diǎn) ,這也就注定了它 是沒有市場的。 5、不注重人性化設(shè)計(jì)。 現(xiàn)在, 部分的紀(jì)念品 體積相當(dāng) 龐大,例如河南博物院的 一些仿制 青銅器 的 紀(jì)念品設(shè)計(jì),對(duì)于 一般游客而言 而言,購買了它就成為了旅行中的一個(gè) 重?fù)?dān) 。也有部分紀(jì)念品易碎 等 , 例如禹州鈞瓷瓷器工藝品等 , 跟著旅行團(tuán)出來的游客,它是既占地,又危險(xiǎn),一不小心就會(huì)摔碎,使得消費(fèi)者很不方便攜帶, 帶不回去的旅行紀(jì)念品又 有什么 意義 呢? 有產(chǎn)品分析對(duì)比 青銅器蓮鶴方壺紀(jì)念品 特點(diǎn):蓮鶴方壺為古代青銅禮器,該壺造型高大宏偉,裝飾典雅華美,壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形 ,蓋上屹立一展翅欲飛仙鶴,壺頸兩側(cè)附回首龍形怪獸為耳。器身滿飾蟠螭紋,圈足下有兩只側(cè)首吐舌卷尾獸,傾其全力,承托重器。其構(gòu)思新穎,設(shè)計(jì)巧妙,融清新活潑和凝重神秘為一體,為河南博物院的鎮(zhèn)院之寶。 缺:由于材料與加工方式特殊性,在滿足人們對(duì)旅游今紀(jì)念品精致的外表的、同時(shí),價(jià)錢偏高,屬于高檔消費(fèi)品。 古戰(zhàn)傭開瓶器設(shè)計(jì) 特點(diǎn):小 巧精煉,便于攜帶,且實(shí)用性較強(qiáng)。其精致的外觀和可愛的神態(tài)充分體現(xiàn)了古代戰(zhàn)傭的神態(tài)特征,且價(jià)格低廉,造型工藝簡單,便于大批量生產(chǎn),深受廣大消費(fèi)者的喜愛,是絕大部分消費(fèi)者都會(huì)購買的旅游紀(jì)念品之一。 缺:由于材料與加工方式較為簡單,在其生產(chǎn)過程中很容易弄虛作假,甚至出現(xiàn)很多質(zhì)量不合格商品,只是虛有其表而已。而造型是其關(guān)鍵,而許很多商家為了盈利,濫竽充數(shù),而使得其相似外觀商品到處都是。 京劇餐具禮盒設(shè)計(jì) 特點(diǎn):精致時(shí)尚,實(shí)用,也具有欣賞價(jià)值,體積小巧,便于攜帶,具有濃郁的中國風(fēng)特色,是辦公禮品、會(huì)議禮品、出國禮品的首選! 缺:京劇是我國國粹,但試想一下,吃飯的時(shí)候忽然看見一張張京劇的臉,不乏有些恐怖,且在制作的過程中,產(chǎn)品工藝需精致才可以實(shí)現(xiàn),大多數(shù)以此充數(shù)就單純的貼上去一張圖片進(jìn)去,反而達(dá)不到其藝術(shù)效果。 旅游紀(jì)念畫冊(cè),工藝品等 特點(diǎn):充分體現(xiàn)其民俗文化與內(nèi)涵,裝飾性強(qiáng),具有獨(dú)特的地域個(gè)性魅力,也顯示出一定地域特色的名族特征,也是走 親訪友的佳品。 缺:實(shí)用性較差,光是好看了,用處缺很少,除了家里裝修風(fēng)格偏民俗風(fēng)掛上比較貼近風(fēng)格以外,對(duì)大多數(shù) 消費(fèi)人群而言,也就是擺放在家里的儲(chǔ)藏柜了;另外,大多數(shù)工藝品以人工手工制作,生產(chǎn)成本較高,人力資源浪費(fèi)嚴(yán)重,且大多工藝 品保存時(shí)間較短,保存質(zhì)量較差。 指甲剪套裝 特點(diǎn):款式多種多樣,小巧干練且實(shí)用性強(qiáng),又便于攜帶,消費(fèi)人群比較廣泛,可滿足不同人群的需求,是居家必備之良品。因此廣受市場歡迎,也是絕大多數(shù)消費(fèi)者購買的旅游紀(jì)念品之一。 缺:文化涵義較差,不能滿足出當(dāng)前旅游市場的需要,沒有體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕厣?,而且現(xiàn)在市場上出現(xiàn)的零部件過多,有些甚至都不知道是干嘛用的。 北京禮物旅游紀(jì)念品指甲鉗套裝 特點(diǎn) :兼具外觀與實(shí)用性、攜帶方便、美可以滿足各種消費(fèi)者的需求,廣受消費(fèi)者喜愛,且充分體現(xiàn)出北京的文化特征,消費(fèi)市場較大,市場發(fā)展?jié)摿o限。 缺:雖然把北京“印”上去了,但其真正意義上并沒有北京文化的提現(xiàn),文化意義,文化內(nèi)涵,還需深究,進(jìn)一步的去挖掘其魅力所在。 牌分析 1、韓國 777 指甲剪 韓國 777 品牌, 以信譽(yù)為本,追求品質(zhì)第一,不斷提高產(chǎn)品競爭力 , 以 設(shè)計(jì)出 人性化 , 高品質(zhì)的產(chǎn)品 為 戰(zhàn)略目標(biāo)。 2、 博友 指甲剪 博友公司特別注重產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì),其精湛的金屬制造工藝和對(duì)高品質(zhì)的追求精神 在業(yè)界都光有耳 聞 , 特別是 以品質(zhì)著稱 。 3、 河南博物院旅游紀(jì)念品 4、 故宮博物院旅游紀(jì)念品 費(fèi)者分析 調(diào)查結(jié)果如下: 消費(fèi)人群分析 旅游過程中是否會(huì)買旅游紀(jì)念品 01020304050607080一定購買 經(jīng)常購買 偶爾購買 游客消費(fèi)觀比較 0102030405060景區(qū)商店 周圍小攤 當(dāng)?shù)厣痰?01020304050實(shí)用性 紀(jì)念象征意義 外觀 價(jià)格購買因素分析在本次調(diào)查中,有 40%的游客 比較重視其 紀(jì)念 象征 意義; 27%的游客選擇實(shí)用性;選擇價(jià)格外觀的有 20%;還有 游客選擇了價(jià)格;剩余的 擇了其他。 看來,更多的游客們?cè)诤跗渎糜渭o(jì)念品的紀(jì)念象征意義,即所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵,而在這其中,當(dāng)然不可或缺的是其實(shí)用意義。 01020304050旅游紀(jì)念 饋贈(zèng)親友 證明自己去過某地 收藏愛好購買紀(jì)念品的目的經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),在眾多選項(xiàng)中,消費(fèi)者主要集中于喜歡紀(jì)念和饋贈(zèng)親朋好友,當(dāng)然也有想要證明自己是去過某些旅游景點(diǎn)的,更是突出了需要加強(qiáng)旅游紀(jì)念品所代表的景點(diǎn)個(gè)性風(fēng)格這一特點(diǎn)。 7、消費(fèi)者問題分析 小結(jié) 三、 設(shè)計(jì)定位 題的創(chuàng)新點(diǎn) 1. 鶴, 生性高雅,不拘一格 , 唯我獨(dú)尊, 且 品德高尚 , 一般用于 比喻具有高尚品德的賢達(dá)之士 。 素有 “鶴鳴之士” 一詞,用來形容高潔偉岸的豁達(dá)之士 。 而古代官服中,鶴的地位最為突出,因而有 “一品鳥” 之說, 在中國的 傳統(tǒng) 文化中 有著舉足輕重的作用 。 純潔無暇 的 象征,自古有 "出淤泥而不染,濯清漣而不妖 "的 美譽(yù),是代表著高潔偉岸之意。 搭配,代表神圣高雅, 是自古以來最具有代表性的“中國文化特色”,散發(fā)出濃濃的 傳統(tǒng)中國 韻味。蓮又是荷,“鶴荷”又有“合和”之意,平靜祥和之寓意 。 所以,在不失傳統(tǒng)使用價(jià)值意義上,以提取春秋蓮鶴方壺為主要元素,充分彰顯出河南地域文化特色,而指甲剪套裝的 攜帶方便、 其產(chǎn)品加工工藝簡單明了,造型美觀 , 市場潛力無限, 可以滿足 不同消費(fèi)者 的需求 。 計(jì)概念及設(shè)計(jì)思想 場上產(chǎn)品的文化分析,確定一個(gè)河南本土文化元素 —— 春秋 蓮鶴方壺 定一個(gè)適合當(dāng)前旅游市場發(fā)展的商品。 計(jì)出草圖方案,并進(jìn)行篩選 行最終定稿 品形態(tài)分析 產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)分為三大要素,形態(tài),色彩,質(zhì)感?!靶巍笔侵感误w,“態(tài)”是精神狀態(tài),所謂形態(tài),作為產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的首要因素,是最基礎(chǔ)的,直接決定著產(chǎn)品造型的成敗。 畫細(xì)膩,紋理清晰,形態(tài)靈動(dòng)真實(shí),造型美觀, 極富有韻味和感染力 用回顧龍做耳,造型惟妙惟肖、做工精致,賦予此產(chǎn)品神器而又奇幻的色彩,具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。 斷出現(xiàn)又隨著壺體細(xì)微變化,襯托出主體紋樣,結(jié)構(gòu)簡單,繁簡結(jié)合,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)高超的雕琢技術(shù)水平設(shè)計(jì)新穎。 現(xiàn)出神秘的威力和猙獰的氣勢,造型美觀獨(dú)特,充滿霸氣之意。 布局均衡對(duì)稱, 相互 盤繞 交錯(cuò),以對(duì)稱的形式表現(xiàn),結(jié)構(gòu)工整,造型生動(dòng),體現(xiàn)一種貴氣。 型稍顯復(fù)雜,傳遞 出十足的霸氣,具有權(quán)威、地位的象征意義,提升此產(chǎn)品價(jià)值。 品風(fēng)格定位 總體以古典文化風(fēng)格系列為主線,簡約明了為副線;以細(xì)節(jié)突出產(chǎn)品魅力,簡單豐富,美觀大方;強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的系列感以及單品之間的聯(lián)系,富有變化又整體,整體具有協(xié)調(diào)性。色彩清爽自然,柔和明快,體現(xiàn)鶴與蓮高潔偉岸,彰顯蓮鶴方壺的大氣。 五. 產(chǎn)品開發(fā) 計(jì)原理及設(shè)計(jì)方案圖 利用前期繪制草圖,進(jìn)行從新設(shè)計(jì)定位 計(jì)過程 開始選題 —— 市場調(diào)研 —— 調(diào)研分析 —— 對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行定位分析 —— 得出結(jié)論,進(jìn)行草圖的繪制 —— 從草圖中 選取最為滿意的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā) —— 建模渲染,得出效果圖 —— 聯(lián)系工廠,進(jìn)行模型制作 —— 得到所產(chǎn)品 計(jì)結(jié)果包含產(chǎn)品效果圖、產(chǎn)品六視圖 型制作包含工作日志、模型照片 由于做金屬材質(zhì)的產(chǎn)品是需要開模具的,而模具成本很高,只適合于大批量生產(chǎn)。那么,在目前看來,還是選擇做塑料模型較為可行,因此,選擇手板模型廠與其溝通,聯(lián)系并制作。 模型制作過程: 后導(dǎo)入犀牛進(jìn)行建三維建模。 2 聯(lián)系好模型廠,將三維文件發(fā)過去,工廠將三維模型數(shù)據(jù)編程輸入 控精雕機(jī)。 料按需要的大小分割成塊。 始數(shù)控雕刻。 漆。 小結(jié): 在價(jià)錢上:工廠生產(chǎn)過程中每個(gè)材料占 10 元,編程雕刻占 30 元,人工打磨和噴漆占 20 元 ,總共是 13 個(gè)零部件,其中剪刀 3個(gè),兩個(gè)指甲剪各 4 個(gè),銼刀兩個(gè),眉夾 2 個(gè),共花費(fèi) 650 元。由于工廠噴漆技術(shù)達(dá)不到要求,最后還是自己把東西拿回來從新噴漆。 在時(shí)間上:從發(fā)給工廠到收到手辦,總共花費(fèi) 16 天 。按正常情況下基本上是編程和雕刻需要 3 天,人工打磨噴漆 2 天,油漆烘需要干 1 天,但由于這段期間是手辦廠制作的高峰期,在時(shí)間上工廠需要協(xié)調(diào)各個(gè)客戶的所要東西的時(shí)間。另外,由于中途快遞耽誤出現(xiàn)漏發(fā)了幾個(gè)部件,使得時(shí)間又往后托了托。再者,工廠噴漆技術(shù)有限,達(dá)不到理想的效果,使得拿回來又得自己從新進(jìn)行噴漆,然后又得從新晾干,以至于使整個(gè)模型的制作時(shí)間都往后延遲了。 經(jīng)驗(yàn):其實(shí)做手辦的過程中,曾要求是將所做模型進(jìn)行電鍍的,效果可能比現(xiàn)在的更好,但由于電鍍的過程其實(shí)是在一個(gè)比較大的氣缸內(nèi)進(jìn)行電鍍,以至于像我設(shè)計(jì) 的這款東西,太小,工廠壓根覺得沒有必要去為此開一次機(jī)器,所以最后選擇了噴漆,使得效果沒有原先設(shè)想的那樣漂亮。再者,要編成、切料、上機(jī)雕刻、打磨,這些工序算下來,每個(gè)零件算 60 元其實(shí)已經(jīng)很便宜了 ,因?yàn)槿绻阍O(shè)計(jì)的是一塊東西,比如一個(gè)計(jì)算器,只要是一個(gè)整體,除了工序的費(fèi)用,也就增加點(diǎn)材料費(fèi),而東西是又細(xì)又小,所以做手板是做的東西越零散越貴。 景展示 六、設(shè)計(jì)展板
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上傳時(shí)間:2017-08-01
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河南省
特色旅游
紀(jì)念品
設(shè)計(jì)
工業(yè)設(shè)計(jì)
獨(dú)家
畢業(yè)
課程設(shè)計(jì)
- 資源描述:
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河南省特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)【工業(yè)設(shè)計(jì)獨(dú)家畢業(yè)課程設(shè)計(jì)】,河南省,特色旅游,紀(jì)念品,設(shè)計(jì),工業(yè)設(shè)計(jì),獨(dú)家,畢業(yè),課程設(shè)計(jì)
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