高中語文 第三專題《東方和西方的科學》同步訓練 蘇教版必修3
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東方和西方的科學 (時間:45分鐘 分值:60分) 一、基礎鞏固(每題3分,共15分) 1.下列詞語中加點的字,注音全都正確的一組是 ( ) A.悖(bi)謬 翎(ln)毛 赧(nǎn)然 咬文嚼(jio)字 B.脈(m)脈 提(dī)防 吮(shǔn)吸 模(m)棱兩可 C.福祉(zhǐ) 重(zhnɡ)聽 怔(zhnɡ)怔 虛與委蛇(sh) D.游說(su) 破綻(zhn) 斡(w)旋 少不更(ɡēnɡ)事 解析 A項,“翎”應讀lnɡ;C項,“蛇”應讀y;D項,“說”應讀shu。 答案 B 2.下列詞語中沒有錯別字的一組是 ( ) A.切磋 洽談會 懸梁刺骨 言過其實 B.氣概 水籠頭 風雨如晦 落荒而逃 C.招募 度假村 有恃無恐 試目以待 D.悵惘 挖墻腳 功虧一簣 盛氣凌人 解析 A項,骨—股;B項,籠—龍;C項,試—拭。 答案 D 3.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是 ( ) ①有人說日本汽車比德國汽車更舒適,也有人說德國汽車比日本汽車更穩(wěn)重,但這________只是個人的不同感受,購車人還是要親自駕駛一下才能作出判斷。 ②世界上生產(chǎn)維生素C最先進的兩步發(fā)酵法技術是由我國發(fā)明的,由于制藥成本大大降低,迫使兩個國際藥業(yè)巨頭“輝瑞”和“羅氏”也不得不________這一技術。 ③如果看了時下一些渲染情愛或暴力的小說、電影以后,就盲目地去摹仿文學作品中某些人物的偏激行為。只能說明這些讀者沒有足夠的________能力。 A.畢竟 沿用 鑒賞 B.畢竟 采用 鑒別 C.究竟 沿用 鑒別 D.究竟 采用 鑒賞 解析 畢竟:副詞,表示追根究底所得的結(jié)論,相當于“終究、到底”。究竟:副詞,用在問句里,表示追究。沿用:按照老樣子繼續(xù)使用(過去的方法、制度、法令等),含有時間先后的關系問題,而第二句涉及的都是國內(nèi)外的關系問題,故不當。采用:認為合適而加以利用。鑒別:辨別(真假好壞)。“盲目地去摹仿……偏激行為”正是沒有足夠的“辨別好壞”的能力。鑒賞:鑒定和欣賞(藝術品、文物等)。 答案 B 4.下列各句中,加點的成語運用不正確的一句是 ( ) A.中國式的武術則不僅要打得準、打得狠,而且要打得漂亮,即要在花拳繡腿之中獲得一種美的享受。 B.如果一味強調(diào)我們不僅在科學上要向西方學習,在藝術上也要向西方靠攏,其結(jié)果必然就像邯鄲學步一樣。 C.有人錯誤地以為工藝和藝術是屬于有之不多、無之不少的雕蟲小技,其實這恰恰是中國文化的強項。 D.近期的一場大火使我們損失慘重,連回家的路費都沒有了,懇請各位高抬貴手,接濟我們一點,以便我們渡過難關。 解析 D項,“高抬貴手”是請人寬恕或通融的話,文中想表達請人幫助的意思。不合語意。 答案 D 5.下列各句中,沒有語病的一句是 ( ) A.與西方相反,中國文化中的感性與理性兩極均不發(fā)達,而發(fā)達的是感性和理性之間的藝術和工藝相互交融、彼此滲透。 B.好萊塢大片雖然能像體育運動一樣,起到刺激人們的生理感官、滿足人們的肉體欲望,但多少失去了審美情感的獨特魅力。 C.知行合一、經(jīng)世致用的中國文化精神在長期的歷史發(fā)展中限制了中國人知識構(gòu)造的自由空間和對未知世界的探索熱情。 D.在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日益崛起、人類的精神寄托日漸匱乏的情況下,中西方文化 資源的優(yōu)勢互補,或許可以為21世紀的人類文明提供許多新的發(fā)展。 解析 A句“感性和理性之間的藝術和工藝相互交融、彼此滲透”語序不當,應該改成“感性和理性之間相互交融、彼此滲透的藝術和工藝”;B句搭配不當,應該在“欲望”后面加上“的目的(作用)”;D句搭配不當,應在句末“發(fā)展”后加上“思路”一詞與“提供”相搭配。 答案 C 二、課內(nèi)精讀(10分) 閱讀下面的文字,完成6~8題。 從實驗科學的角度(特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段)來看,東方和西方是極端對立的。然而,我們必須記住兩件事。 第一件事是有關科學的種子,包括實驗科學和數(shù)學??茖W全部形式的種子是來自東方的。因此,在很大程度上,實驗科學不只是西方的子孫,也是東方的后代,東方是母親,西方是父親。 第二,我完全確信正如東方需要西方一樣,今日的西方仍然需要東方。當東方人民像我們在16世紀那樣,一旦拋棄了他們經(jīng)院式的、論辯的方法,當他們一旦真正被實驗精神所鼓舞的時候,誰知道他們能為我們做什么,誰又知道他們?yōu)榉磳ξ覀兌鍪裁茨??我們不要重蹈希臘人的覆轍,他們認為希臘精神是絕無僅有的,他們還忽視猶太精神,把外國人一律視為野蠻人,他們最后衰亡,一落千丈,就像他們的勝利頂峰曾高聳入云一樣。不要忘記東西方之間曾經(jīng)有過協(xié)調(diào),不要忘記我們的靈感多次來自東方。這種情況為什么不會再次發(fā)生?偉大的思想很可能有機會悄悄地從東方來到我們這里,我們必須伸開雙臂歡迎它。 6.東方科學與西方科學有什么樣的關系?(3分) 答:___________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 東方科學和思想是西方科學的源頭,并且會給現(xiàn)代西方帶來新的生機。 7.古希臘有什么“覆轍”?(3分) 答:__________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 他們認為希臘精神是絕無僅有的;他們還忽視猶太精神,把外國人一律視為野蠻人。 8.列舉古希臘人的例子有何用意?(4分) 答:___________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 (1)引用希臘人拒絕接受猶太文化,把一切外國人視為野蠻人而導致衰亡的歷史教訓,說明了尊重外來文化的必要性。(2)告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒。(3)說明任何一種文化都有其輝煌,也會慢慢衰亡,從而使人們對文化有正確的認識。 三、課外拓展(20分) 閱讀下文,完成9~12題。 東方智慧和西方智慧的比較 人們常說一個民族有一個民族的智慧,當然不同的民族對智慧的理解也有所不同。中國人所代表的東方智慧觀念,與洋人的西方智慧觀念有很大差距。西洋人心目中的智慧人物,無非亞里士多德、牛頓、愛迪生、愛因斯坦等理論家、發(fā)明家、創(chuàng)造家之流。中國人心目中的智慧人物是誰?大家會不約而同地說:“諸葛亮?!敝T葛亮有什么發(fā)明?沒有;有什么創(chuàng)造?也沒有;提出過什么理論?更沒有。那么中國人把諸葛亮視為最高智慧代表人物的理由在哪里?因為諸葛亮玩計謀、搞詐術的水平中國古今第一。 按照東方的智慧標準,牛頓、愛迪生、愛因斯坦不過幾個書呆子而已。牛頓遇到諸葛亮,肯定被諸葛亮玩得像如來佛手心里的軟糖一樣,誰敢在諸葛亮面前談天才?而按西方的智慧標準,諸葛亮不過是一個擅長計謀的政治人物而已,連一個高等數(shù)學方程式都解答不了,誰敢在牛頓面前談智慧?美國前國務卿基辛格之類擅長計謀的政治老腕,不會被列入西洋天才人物的行列。 中國有過一個數(shù)學家叫陳景潤(現(xiàn)在的年輕人知道的不多了),一天到晚鬼迷心竅地搞什么“1+1=2”的數(shù)學猜想。當時周圍的人都把陳景潤視為呆子、怪人,要不是洋人抬舉了陳景潤,他一直會被認為是智商接近弱智者的癡愚人物。陳景潤的論文登出后,中國的反應如同石沉大海,洋人卻興奮起來:“你們中國有個天才的數(shù)學家陳景潤!我們要請他去講學。”洋人給陳景潤的癡愚平反摘帽,但仍有許多中國人不以為然:“不就是一個怪才嘛”。 西方認為人類最高的智慧體現(xiàn)在對宇宙自然的理解上,智慧的高低是“與自然斗爭”能力的大小,把天才的美稱授予那些揭示自然法則的理論家、巧妙利用自然力量的發(fā)明家。東方則認為人類最高的智慧體現(xiàn)在對“人”的理解控制上,智慧的高低是“與人斗爭”能力的大小。中國的聰明人標準是:精于為人處世,老謀深算,隨機應變,討好上級,拉攏平級,利用下級。 西方哲人的智慧體現(xiàn)在抽象思想上。與孟子同時代的古希臘學者亞里士多德,首創(chuàng)研究無生命物質(zhì)世界的構(gòu)造、運動和原因的《物理學》,并提出自然科學中一系列最基本的概念:“物質(zhì)”、“空間”、“時間”、“運動”。后世的牛頓在此基礎上總結(jié)出著名的“力學三定律”,這標志著宏觀力學的基本成熟,而量子力學為代表的微觀力學又開辟了物理學的新時代??梢哉f沒有“力”的抽象概念,就沒有今天的自然科學。而東方哲人的智慧體現(xiàn)在感性思維上。東方哲人雖不擅長提出抽象概念和創(chuàng)立法則定律,但卻善于講故事,把深刻的人生哲理用淺顯的文學方式表達出來,中國古代哲學都寓于名人的教誨和故事般的寓言中。比如“守株待兔”、“掩耳盜鈴”等。 東方和西方測試個人智慧的方式也有所不同。西方大學的入學考試,都是以測試學生的推理、想像、創(chuàng)造能力為主。而古代中國則通過科舉考試——既不考應試者的邏輯推理和想像創(chuàng)新能力,也不考應試者掌握知識的數(shù)量和準確程度——只用文章來評價一個人的智慧程度。而考文章又主要考應試者的“文采”。但文采卻無一個客觀的標準,所以中國的科舉考試不像西方大學考試有一個客觀的分數(shù)。盡管廢除科舉引進西學以后,中國人的智慧觀有所改變,但中國仍然是詩的國家,人們喜歡比喻和夸張,喜歡中國畫那樣詩般的意境,對西洋追求真實的科學和追求寫實的藝術,總是敬而遠之。中國極少會有人不是為了應付考試,不是為了寫畢業(yè)論文,而單純出于興趣去讀亞里士多德《物理學》那樣缺乏文采的論理文章。 東方的智慧也有其閃光之處,在研究人性的缺點并加以利用方面,遠遠走在西方前面。西方無數(shù)的軍事學家、將帥參謀,打了幾千年仗,卻從來沒有想出過“空城計”這樣的絕計。 9.諸葛亮與愛迪生的智慧差異表現(xiàn)在什么方面?(4分) 答:________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 答案 前者玩計謀、搞詐術中國古今第一,后者發(fā)明創(chuàng)造世界第一。 10.東方和西方在智慧方面的差異性具體表現(xiàn)在哪些方面?請你用對比方式分項說明。(寫出3點即可)(6分) 答:___________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析 文中對東西方智慧的差異談了很多方面,可以任意找出其中的三點加以概括,另外要注意題干的要求。 答案 (1)西方以發(fā)明創(chuàng)造為智慧標準,而東方則以玩計謀、搞詐術為標準;(2)西方認為人類最高的智慧體現(xiàn)在對宇宙自然的理解,而東方則認為人類最高的智慧體現(xiàn)在對“人”的理解控制;(3)西方人的智慧體現(xiàn)在抽象思維上,而東方人則體現(xiàn)在感性思維上;(4)西方以測試學生的推理、想像、創(chuàng)造能力為測試智慧的方式,而東方則以文章尤其是文采為測試智慧的方式。 11.讀了這篇文章,作為一個中國人,你有什么感想?寫下其中的兩點,每點不超過30個字。(4分) 答:___________________________________________________________ __________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析 緊扣文本,從一個中國人的角度去想,最好表現(xiàn)中國人的自豪感,言之有理即可。 答案 (1)每個民族都有自己的傳統(tǒng)和智慧,都有自己的審美標準,也都有自己的人生價值觀。我覺得諸葛亮并沒有什么不好,他足智多謀、擅長帶兵打仗,是個很難得的軍事家。(2)東方人注重感性思維也不是什么先天性不足,在處理一些問題時,感性思維效果可能比理性思維更好。當然我們也不能認為我們完美無缺,我們也要善于吸收西方人的智慧,這樣我們的民族才能真正成為一個智慧的民族。 12.根據(jù)本文所闡述的思想觀點,分析作者舉“陳景潤和諸葛亮”、“美國國務卿基辛格和愛因斯坦”這兩組例子,說明什么?(6分) 答:___________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案 在西方人看來,陳景潤比諸葛亮更富有智慧;而在東方人看來,擅長計謀的政治老手美國國務卿基辛格比愛因斯坦更聰明。 四、語言運用(15分) 13.(1)請用簡潔的文字概括“中德文化對比”圖的意思。(不超過40個字)(3分) _____________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)根據(jù)這兩幅畫的寓意,請你把“裁員”、“減薪”兩個詞恰當?shù)靥钊胂旅鏅M線處。(2分) 當今世界,文化多元化、經(jīng)濟一體化,若面臨經(jīng)濟衰退導致贏利下降甚至虧損的困境,不同國家的企業(yè)采取的措施也不同。中國企業(yè)往往首先想到的是________,德國企業(yè)可能更傾向于________。 答案 (1)中國人忽視自我,傾向集體生活;德國人重視自我,喜歡獨立生活(或:個體生存)。 (2)減薪 裁員 14.仿照下面的句子再寫一個句子。(5分) 如果我們希望我們的文明能為自己辯護,我們必須盡最大力量去凈化它。 答:____________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案 如果我們希望我們的成績能有所提高,我們必須盡最大努力去提升我們的語言表達能力。 15.不管紅綠燈,湊齊一群人,蜂擁過馬路,被網(wǎng)友戲稱為“中國式過馬路”。針對這一現(xiàn)象,請擬出兩條勸阻行人闖紅燈的宣傳語。要求:簡明生動,幽默警醒;每條不少于10字,不多于20字。(5分) 答: __________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 (1)紅綠燈前微微笑,放慢腳步等幾秒。 (2)生命只有一次,你我莫闖紅燈。- 配套講稿:
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