高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題37 唯物辯證法的聯(lián)系觀(講)(含解析)新人教版必修4
《高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題37 唯物辯證法的聯(lián)系觀(講)(含解析)新人教版必修4》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題37 唯物辯證法的聯(lián)系觀(講)(含解析)新人教版必修4(17頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
專題37 唯物辯證法的聯(lián)系觀 【考綱細(xì)化考題預(yù)測】——考綱解讀細(xì)化面向高考 課標(biāo)分解 考綱細(xì)化 考題預(yù)測 了解聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征,理解唯物辯證法的實質(zhì)與核心;理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,堅持用聯(lián)系的觀點看問題;說明整體與局部的關(guān)系及其指導(dǎo)意義,理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法。 1.唯物辯證法:唯物辯證法的總特征、唯物辯證法的實質(zhì)與核心 2.唯物辯證法的聯(lián)系觀:聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性 3.用聯(lián)系的觀點看問題:整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法 本部分考題集中于聯(lián)系的普遍性和客觀性、整體與部分的關(guān)系等內(nèi)容。題型既有選擇題,也有非選擇題,其中非選擇題難度較大。選擇題主要有體現(xiàn)類、啟示類和原因類,主要集中在聯(lián)系的特點、整體與部分的關(guān)系;材料題主要有體現(xiàn)類、措施類,或者綜合考查聯(lián)系的觀點,或者單獨考查整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法 復(fù)習(xí)過程中關(guān)注熱點:①關(guān)注全面深化改革方案,全面深化改革是一個系統(tǒng)工程,可用聯(lián)系的觀點分析。②關(guān)注G20北京峰會,可用聯(lián)系的觀點分析峰會成果。 【構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)體系】——知識縱橫聯(lián)系融匯貫通 【每課知識網(wǎng)絡(luò)】 【融匯貫通】 明確一條主線:事物的發(fā)展。 理解四個概念:聯(lián)系的概念、發(fā)展的概念、矛盾的概念和辯證否定的概念。 掌握四種方法:用聯(lián)系的觀點分析問題、用發(fā)展的觀點分析問題、用矛盾分析法分析問題、用創(chuàng)新意識分析問題。 把握一個作用:創(chuàng)新在社會發(fā)展過程中的作用。 該講以“唯物辯證法的聯(lián)系觀”為主線,立足聯(lián)系的特征,分析了聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。立足用聯(lián)系的觀點看問題,分析了整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。 【直擊真題剖析高考】——真題感受體會命題方向 (2016年全國高考江蘇卷27).圖2漫畫啟示我們辦事情要 A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動性 【答案】B 【考點定位】整體和部分的關(guān)系 (2015全國新課標(biāo)卷I )鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑,其主要成分氯化鎂是有毒的,但用鹵水點制的豆腐不僅無毒,而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明( ) ①事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的 ②事物的不同特性是由人的不同需要確定的 ③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù) ④事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【考點定位】聯(lián)系的客觀性、多樣性 (2015全國新課標(biāo)卷Ⅱ) “若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點看,對蘇軾的《琴韻》理解正確的是( ) ①琴聲是人的活動的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點 ②琴聲來自于琴與指之間的相互作用,與人的主觀世界無關(guān) ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性 ④只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂 A ①② B①③ C ②④ D ③④ 【答案】B 【解析】琴聲是人在彈琴后發(fā)出的聲音,具有人化的特點,琴聲也離不開人的彈奏,與人的主觀世界有關(guān),只要手指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂,這不一定,還需要主觀上的努力,按照曲譜來彈奏,才能產(chǎn)生美妙的音樂,因此本題選B。 【考點定位】本題考查聯(lián)系的客觀性、意識的能動性。 (2015北京卷)下圖說明在我國古代人們:( ) 谷雨 谷雨源自“雨生百谷”之說,古人將谷雨分為三候:“一候萍始生;二候鳴鳩拂其羽;三候戴勝降于桑?!? 每年4月19日至21日,當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)30度時為谷雨節(jié)氣,此后氣溫迅速回升,雨量增多,適合農(nóng)作物生長,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入繁忙時期,人們食香椿,賞牡丹,開始采摘谷雨茶。 ①認(rèn)識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)關(guān)系生產(chǎn)的客觀聯(lián)系②將節(jié)氣智慧融入生產(chǎn)和生活實踐中 ③順應(yīng)自然節(jié)律,對自然的征服④在實踐中獲得了對人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識 A.①②B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【考點定位】本題考查規(guī)律、實踐和聯(lián)系。 (2015江蘇卷)圖3漫畫“運土”給我們的哲學(xué)啟示是( ) A、要用聯(lián)系的觀點看問題 B、要注重量的積累以促成質(zhì)變 C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D、要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一 【答案】A 【解析】 試題分析: 聯(lián)系時事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。任何事物都與周圍其他事物之間存在著這樣或那樣的聯(lián)系,聯(lián)系具有普遍性,要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題,漫畫“運土”割裂了事物之間的聯(lián)系,啟示我們要堅持要用聯(lián)系的觀點看問題。答案為A 考點:本題考查聯(lián)系的普遍性 【考點定位】本題考查聯(lián)系的普遍性 (2015四川卷)黨的十八大以來,黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā),提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成說明( ) ①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) ②社會實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的 ③事物的整體功能總是大于部分功能之和 ④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識和改造世界的重要方法 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【考點定位】認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、系統(tǒng)優(yōu)化 (2015廣東卷)水在常見的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動力學(xué)行為已被人們了解,但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知,近日,有研究團(tuán)隊在這方面取得重大發(fā)現(xiàn),在常溫下,在石墨碎片毛細(xì)通道中的受限水會整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式,該研究成果對于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運具有重要意義,這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了( ) ①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的,認(rèn)識是無限的 ②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的 ③人為事物的聯(lián)系是通過實踐活動形成的 ④以新形式出現(xiàn)的事物,有遠(yuǎn)大發(fā)展前景 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】 試題分析:①③選項觀點正確且符合題意,題中水的形態(tài)改變的事例,說明物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的,認(rèn)識是無限的,同時說明人為事物的聯(lián)系是通過實踐活動形成的,故入選。②④選項觀點錯誤,質(zhì)變并不是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起,其他方面變化也可能引起質(zhì)變,新事物并不等于以新形式出現(xiàn)的事物,新事物有遠(yuǎn)大發(fā)展前景,以新形式出現(xiàn)的事物,并不一定有遠(yuǎn)大發(fā)展前景,故排除。 【考點定位】認(rèn)識的無限性、聯(lián)系的客觀性 (2015海南卷)在澳大利亞,受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”,桉樹生長緩慢,成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國后,桉樹失去了天敵的危害,又有好的水土環(huán)境,生長極快,成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了( ) ①事物的聯(lián)系是多變的,穩(wěn)定的聯(lián)系不存在 ②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系,但不能建立人為事物的新聯(lián)系 ③事物的聯(lián)系是多樣的,一切以條件為轉(zhuǎn)移 ④事物的聯(lián)系是客觀的,不依人的意愿而改變 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 考點:本題考查的知識點是聯(lián)系的知識。 (2014重慶卷)右側(cè)漫畫《吃水果有利健康》( ) A.否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性 B.否認(rèn)了矛盾具有普遍性 C.肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化 D.肯定了意識具有主觀能動性 【答案】A (2014安徽卷)20世紀(jì)30年代,喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延,造成本土植物種類以及這些植物為食的魚類迅速減少,水體嚴(yán)重污染,蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明 ①事物之間是普遍聯(lián)系的 ②事物之間聯(lián)系具有多樣性 ③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】喜旱蓮子草被引入我國帶來諸多問題,說明事物之間是普遍聯(lián)系的,①應(yīng)選。喜旱蓮子草本來是作為飼料被引入我國,后來造成難以預(yù)料的一系列問題,說明事物之間聯(lián)系多種多樣,具有多樣性,②應(yīng)選。聯(lián)系具有客觀性,不能被創(chuàng)造,③表述錯誤。聯(lián)系可分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系,人為事物的聯(lián)系因為實踐,而呈現(xiàn)“人化”特點,自在事物的聯(lián)系并未有“人化”特點,④不選。據(jù)此,該題正確答案為A。 (2014新課標(biāo)全國卷Ⅰ) 1968年,斯班瑟發(fā)明了膠水新配方,但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西,人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后,弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼,產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方,成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有( ) ①聯(lián)系是客觀的,發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系 ②聯(lián)系是多樣的,發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系 ③聯(lián)系是必然的,發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性 ④聯(lián)系是具體的,發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【聚焦考點突破核心】——課堂講解重點難點突破 考點一 唯物辯證法 【歸納總結(jié)】 1.唯物辯證法的總特征 (1)唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀,又是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的重要思想方法。 (2)唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué),也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。 2.唯物辯證法的實質(zhì)與核心 (1)對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。 (2)矛盾分析法是我們認(rèn)識問題的根本方法。 【易錯警示】 1.為什么說堅持辯證法和堅持唯物主義是統(tǒng)一的? (1)它們研究的對象是統(tǒng)一的,即客觀世界。只不過二者研究的角度不同,唯物論要說明世界的本質(zhì)“是什么”,辯證法則要進(jìn)一步回答世界的狀況“怎么樣”。二者相互滲透,不可分割。 (2)唯物論離不開辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是辯證的唯物論,它全面、聯(lián)系、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識的關(guān)系,同時充分肯定了人的主觀能動作用。 (3)辯證法也離不開唯物論。馬克思主義的辯證法是唯物主義的辯證法,而不是唯心主義的辯證法。它認(rèn)為辯證法總的觀點和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽象出來的,而不是在人的頭腦中臆想出來的。 (4)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個原理之中,離開了辯證法的唯物主義和離開了唯物主義的辯證法,都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)要把二者有機(jī)地結(jié)合。 2.唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論。 3.矛盾與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系。 (1)矛盾的觀點與聯(lián)系、發(fā)展的觀點都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài),都是唯物辯證法不可或缺的組成部分,但矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。 (2)聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展;矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容;矛盾是事物發(fā)展的源泉。 【典題探究】 【例1】(2015唐山模擬)毛澤東說:“沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。”德國的杜林則認(rèn)為“在事物中沒有任何矛盾”。這兩種觀點分歧的實質(zhì)是( ) A.唯物論和唯心論的根本對立 B.世界觀和方法論的根本對立 C.辯證法和形而上學(xué)的根本對立 D.經(jīng)驗主義和教條主義的根本對立 【答案】C 【變式精練】 1.中共中央總書記習(xí)近平在援藏工作會議上強調(diào),要認(rèn)真貫徹中央第五次西藏工作座談會精神,努力做到“五個始終”:一是始終按照全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求,著眼于建立健全對口支援長效機(jī)制,科學(xué)制定和實施對口支援規(guī)劃,統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)支援、干部支援、人才支援、教育支援、科技支援、企業(yè)支援,抓緊落實國務(wù)院批準(zhǔn)的《“十二五”支持西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建設(shè)項目規(guī)劃方案》,形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對口支援工作格局;二是始終把保障和改善民生作為對口支援工作的首要任務(wù)。 堅持以人為本。把資金和項目進(jìn)一步向農(nóng)牧區(qū)和農(nóng)牧民傾斜,改善基層干部群眾生產(chǎn)生活條件,扎實推進(jìn)教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會保障等民生工程建設(shè),使西藏各族群眾得到更多實惠;三是始終堅持國家支持與提高自我發(fā)展能力相結(jié)合,堅持對口幫扶與互利合作相促進(jìn),積極挖掘合作潛力,拓展合作領(lǐng)域,提升合作水平,努力實現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展;四是始終加強對口支援干部工作,促進(jìn)承擔(dān)對口援藏任務(wù)的有關(guān)地區(qū)和單位積極選派有培養(yǎng)前途的業(yè)務(wù)骨干和后備干部在對口支援工作實踐中錘煉意志、增長才干、增強本領(lǐng), 使他們?yōu)橥七M(jìn)西藏實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安發(fā)揮作用、作出貢獻(xiàn):五是始終注重總結(jié)對口支援工作經(jīng)驗,深刻把握對口支援工作規(guī)律,不斷提高對口支援工作水平,更好發(fā)揮對口支援工作對西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強大推動作用。 運用唯物辯證法知識簡要分析材料所體現(xiàn)的方法論原則。 【答案】①要著眼于事物的整體性,注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向,用綜合的思維方式來認(rèn)識事物,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)支援等各項工作,形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對口支援工作格局。②要善于把握主要矛盾,抓住重點。始終把保障和改善民生作為對口支援工作的首要任務(wù),使西藏各族群眾得到更多實惠。③要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的原因,既要著重把握事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾,又要關(guān)注事物發(fā)展的外部矛盾。始終堅持國家支持與提高自我發(fā)展能力相結(jié)合,努力實現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。④要做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。始終加強對口支援干部工作,積極選派有培養(yǎng)前途的業(yè)務(wù)骨干和后備干部,使他們在對口支援工作實踐中錘煉意志、增長才干、增強本領(lǐng),為推進(jìn)西藏實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安發(fā)揮作用、作出貢獻(xiàn)。⑤用發(fā)展的觀點看問題。始終著眼于西藏可持續(xù)發(fā)展,不斷提高對口支援工作水平,推動西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。 考點二 唯物辯證法的聯(lián)系觀 【歸納總結(jié)】 1.聯(lián)系的普遍性 (1)聯(lián)系的含義:事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 (2)聯(lián)系的普遍性:①世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個事物是孤立存在的。 2.聯(lián)系的客觀性 (1)含義:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 (2)體現(xiàn):自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。 (3)基本要求:要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。 (4)聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。 3.聯(lián)系的多樣性 (1)原因:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 (2)表現(xiàn):有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。 (3)意義:把握聯(lián)系的多樣性,有利于我們正確認(rèn)識事物。 (4)方法論要求:聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 4.正確理解聯(lián)系的條件性 (1)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中,任何具體事物的存在都是有條件的,總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展,又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。 (2)用對立統(tǒng)一的觀點把握事物的條件。條件是可以改變的,人們可以變不利條件為有利條件。 (3)聯(lián)系具有普遍性,并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系,因為聯(lián)系是有條件的,條件存在,才會產(chǎn)生某種聯(lián)系。 【技巧方法】關(guān)于聯(lián)系觀點的比較:聯(lián)系普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物;聯(lián)系的客觀性強調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移;聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式;聯(lián)系的條件性強調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。 【知識拓展】認(rèn)識聯(lián)系的幾個誤區(qū) (1)世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系。 【分析】聯(lián)系的普遍性表明,任何事物都處在聯(lián)系之中,至于到底和什么事物相聯(lián)系、存在什么樣的聯(lián)系,則要從其存在和發(fā)展的具體條件出發(fā)去具體分析。并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的。不能將“任何事物都處于聯(lián)系之中”與“任何事物之間都存在聯(lián)系”這兩個根本不同的觀點混為一談。 【結(jié)論】聯(lián)系是普遍的,又是客觀的、有條件的。 (2)聯(lián)系具有客觀性,所以聯(lián)系是永恒不變的。 【分析】聯(lián)系是事物內(nèi)部和事物之間的相互影響、相互制約和相互作用。運動是宇宙間一切事物的存在方式,可見事物是不斷變化發(fā)展的,事物在不斷改變,事物間的聯(lián)系也是隨著變化的。人具有主觀能動性,可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變物質(zhì)的具體形態(tài),建立一種新的聯(lián)系??梢娐?lián)系也是隨著條件的改變而不斷變化的。 【結(jié)論】聯(lián)系雖然是客觀的,但人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變物質(zhì)的具體形態(tài),建立一種新的聯(lián)系。 (3)自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。 【分析】①自在事物在人類產(chǎn)生前就存在,它們之間的聯(lián)系是客觀的。②人為事物的聯(lián)系,是人類實踐活動的產(chǎn)物,雖然呈現(xiàn)著“人化”的特點,但仍然是客觀的。因為人為事物的聯(lián)系是依據(jù)固有的聯(lián)系,通過改變原有事物的具體形態(tài)而產(chǎn)生的,并經(jīng)過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性,一經(jīng)產(chǎn)生就不以人的意志為轉(zhuǎn)移,有其固有的發(fā)展規(guī)律。 【結(jié)論】聯(lián)系具有客觀性,世界上一切事物的聯(lián)系都是客觀的。 【易錯警示】 1.聯(lián)系具有普遍性,但并非任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性是說明任何事物都不是孤立存在的,都必然與周圍的事物相互聯(lián)系著,失去了聯(lián)系,事物便失去了其存在的條件。聯(lián)系是有條件的,條件存在,才會產(chǎn)生某種聯(lián)系,所以并非任何兩個事物之間都有聯(lián)系。 聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。這不是對聯(lián)系客觀性的否定,而是對它的利用。 2.人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,必須以堅持事物的客觀性為前提,所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài),只是改變了事物聯(lián)系的具體形式,并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系,如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性,任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以,聯(lián)系具有客觀性,并不意味著人們不能改變聯(lián)系。 3.不能把人們生活中的具體聯(lián)系混同于唯物辯證法所講的辯證聯(lián)系,它們之間是共性與個性的關(guān)系。 4.聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展,但不能據(jù)此認(rèn)為建立越多聯(lián)系,就越能推動事物發(fā)展。 (1)由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用,才構(gòu)成事物的運動,引起事物的變化,推動著事物的發(fā)展。所以聯(lián)系構(gòu)成了事物的發(fā)展。 (2)聯(lián)系具有普遍性、客觀性,人們既不能否定事物的聯(lián)系,也不能把主觀聯(lián)系強加給事物。同時,聯(lián)系也是具體的、有條件的,人們只能根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。 (3)對具體聯(lián)系的作用要作具體分析。只有建立符合事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系,才能推動事物發(fā)展。 5.人為事物的聯(lián)系是客觀的。 人為事物的聯(lián)系是人們在實踐過程中,根據(jù)事物的固有聯(lián)系,建立的新的具體聯(lián)系。一方面,它沒有改變事物的固有聯(lián)系,相反,只有基于事物固有聯(lián)系才能建立起來。另一方面,人為事物的聯(lián)系形成之后,便獨立于人的意識之外,不以人的意識為轉(zhuǎn)移。比如,計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這種人們建立的新的、人為事物的聯(lián)系,并沒有否定人們之間的原有聯(lián)系。只是使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷了。 6.世界上每一具體的聯(lián)系都是有條件的。因為一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的,離開了一定的條件,事物就無法存在和發(fā)展,因此認(rèn)識和把握任何具體的聯(lián)系都要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 7.事物的聯(lián)系多種多樣,不是固定不變的,而是可變的,會因條件的改變而改變。聯(lián)系具有“六性”:辯證性、普遍性、客觀性、條件性、多樣性、可變性。聯(lián)系的形式是多樣的、可變的,這就是聯(lián)系的辯證性。 8.聯(lián)系普遍性與聯(lián)系多樣性的區(qū)分。 聯(lián)系普遍性是說事物都不是孤立存在的,總是處于相互影響、相互制約和相互作用的狀態(tài)下。聯(lián)系的多樣性是說事物的聯(lián)系是多種多樣的,各不相同。 【典題探究】 【例2】麥肯錫是美國有名的富翁,他坐飛機(jī)只坐頭等艙,他解釋說:“我在頭等艙認(rèn)識一個客戶,就能給我?guī)硪荒甑氖找?”比爾蓋茨比麥肯錫更富有,有人在經(jīng)濟(jì)艙看到他,就問他為什么不坐頭等艙,他說:“頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎?”麥肯錫的“機(jī)會戰(zhàn)略”值得人們學(xué)習(xí),比爾蓋茨的節(jié)儉精神也讓人崇敬。這就告訴我們( ) ①聯(lián)系具有普遍性,任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的 ②事物的聯(lián)系是多種多樣的 ③任何聯(lián)系都是具體的、有條件的 ④有些聯(lián)系帶有主觀色彩 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】麥肯錫因相信“機(jī)會戰(zhàn)略”而選擇頭等艙,比爾蓋茨因崇尚節(jié)儉而選擇經(jīng)濟(jì)艙,這體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的、有條件的,聯(lián)系具有多樣性,故選②③。①④錯誤。 【變式精練】 2.(河南省長葛一高2016屆高三下學(xué)期第三次模擬) 2016年春節(jié),在網(wǎng)上搶“電子紅包”玩出了別樣的年味。但有的人為了搶紅包,連吃飯、睡覺都盯著手機(jī),忽視了與家人、朋友的交流溝通,甚至有人還患上了干眼癥、青光眼等疾病。這表明: ①事物的聯(lián)系是普遍的,任何事物之間都存在著聯(lián)系 ②人們可以改變事物聯(lián)系的具體條件,建立新的具體聯(lián)系 ③聯(lián)系的多樣性要求一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移 ④人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點,因而是主觀的 ①③ B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 3.(湖北省廣水一中2016屆高三文綜第三次測試) 屠呦呦在重新復(fù)習(xí)東晉葛洪《肘后備急方》時,發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過“絞汁”,而不是傳統(tǒng)中藥,“水煎”的方法來用藥的,她由此悟及用這種特殊的方法可能是“有忌高溫破壞藥物效果”,據(jù)此,她“改用低沸點溶劑,果然藥效明顯提高”。屠呦呦提高青蒿藥效方法的獲得啟示我們 ①復(fù)習(xí)他人記述的實踐是認(rèn)識的重要來源 ②科學(xué)方法的獲得往往源于大膽猜測 ③他人經(jīng)驗的再探索是我們進(jìn)步的階梯 ④有效利用事物應(yīng)該尊重事物的固有聯(lián)系 ①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】D 4. (黃岡市2016年高三年級3月份質(zhì)量檢測) 漫畫《等待》給你的哲學(xué)啟示是 A.真理具有客觀性與相對性,要敢于堅持真理 B.發(fā)揮主觀能動性要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 C..量變引起質(zhì)變,要積極進(jìn)行量的積累 D.理想源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實,要樹立崇高理想 【答案】B 【解析】 試題分析:漫畫:“等待,可能是策略,也可能是惰性,還有可能是無奈?!斌w現(xiàn)了不同的條件下,有不同的矛盾;發(fā)揮主觀能動性要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。由此可見,B選項說法正確。A、B、C選項與題意無關(guān)。 考點三 用聯(lián)系的觀點看問題 【歸納總結(jié)】 1.整體與部分的辯證關(guān)系 類別 整體 部分 區(qū)別 內(nèi)涵 全局和全過程 局部和發(fā)展的各個階段 地位功能 ?、倬佑谥鲗?dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分沒有的功能。②各個部分結(jié)構(gòu)合理有序,整體功能大于部分功能之和。③各個部分雜亂無章,整體功能小于部分功能之和 處于被支配地位,部分服從和服務(wù)于整體 聯(lián)系 相互依賴 整體由部分構(gòu)成,離開了部分,整體就不復(fù)存在;部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分 相互影響 整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分;部分的功能及其變化也會影響到整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 相互轉(zhuǎn)化 整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化:整體相對于比它更大的場合,它就成了部分;部分相對于比它更小的場合,它就成了整體 方法論 我們要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;同時必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 【知識拓展】全面把握聯(lián)系的觀點 聯(lián)系的觀點,既是世界觀,又是方法論,包括以下內(nèi)容: (1)根據(jù)聯(lián)系的含義,我們要學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題,既要看到事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響和相互制約的關(guān)系,也要看到事物外部、事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。 (2)根據(jù)聯(lián)系的普遍性,我們要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性,既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系,也要看到事物之間的聯(lián)系;既要看到一事物與周圍事物的橫向聯(lián)系,也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。 (3)根據(jù)聯(lián)系的客觀性,我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性,不能把主觀聯(lián)系強加給事物,又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。 (4)根據(jù)聯(lián)系的條件性、多樣性,我們要具體分析事物之間的聯(lián)系,把握事物之間的真實聯(lián)系,注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 (5)根據(jù)事物的整體和部分的聯(lián)系原理,我們要學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系,既要看到整體與各個組成部分之間的靜態(tài)聯(lián)系,也要看到事物發(fā)展的全過程和各個階段之間的動態(tài)聯(lián)系;既要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo),又要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。 2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 (1)系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 (2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法:A. 要著眼于事物的整體性;B. 要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;C要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向。 (3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。 【技巧方法】整體和部分的關(guān)系在“一定意義上”就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。兩者都強調(diào)整體性、相互依賴性,但系統(tǒng)還強調(diào)層次性、有序性。系統(tǒng)屬于整體的一種情況,二者不完全等同;要素是部分的一種表現(xiàn)形式,二者也不能完全等同。更不能把整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系完全等同。 【知識拓展】世界上的一切事物都不是孤立存在的,而是和周圍其他事物聯(lián)系的。每一事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的部分或環(huán)節(jié),整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性,學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題,才能自覺地堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué)。 【易錯警示】 1.整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系。 (1)整體一定大于部分,但整體功能不一定大于部分功能之和。 (2)只有當(dāng)部分以最優(yōu)化的方式組成整體時,整體的功能才會大于部分功能之和。 2.整體與部分功能上的不同分為三種情況。 第一種情況是整體具有部分根本沒有的功能。即構(gòu)成整體的部分在單獨存在時,只具有其自身的功能。當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時,就會產(chǎn)生部分沒有的新的整體的功能。 第二種情況是整體的功能大于各部分的功能之和。即當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能就會大于各部分功能之和。 第三種情況是整體的功能小于各部分的功能之和。即當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時,各部分原有的性能得不到發(fā)揮,力量削弱,甚至相互抵消,使整體功能小于各部分功能之和。 3.整體和部分與系統(tǒng)和要素的關(guān)系。 (1)聯(lián)系:二者都強調(diào)整體性原則,各部分是相互聯(lián)系、密不可分的。在一定意義上,整體和部分的關(guān)系也是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。 (2)二者不能完全等同。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更加強調(diào)有序性和層次性的原則。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用,系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化組合使整體的功能具有了趨向強化的特征。 4.把握系統(tǒng)優(yōu)化方法的原則。 (1)整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能;它要求人們對事物屬性的認(rèn)識進(jìn)入到“整體性”的認(rèn)識,從而開拓了對事物整體性研究的新領(lǐng)域。 (2)有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 (3)優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征,整體的功能不是部分的簡單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認(rèn)識和實踐提供了各種優(yōu)化的方案。例如,古代田忌賽馬的故事,就是利用系統(tǒng)優(yōu)化方法的典范。 【典題探究】 【例3】(2015蘭州模擬) 農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題,始終是我國革命、建設(shè)和改革的根本問題。農(nóng)業(yè)興,百業(yè)興;農(nóng)村穩(wěn),全局穩(wěn);農(nóng)民小康則全國小康。這說明( ) ①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系 ②整體功能小于各部分功能之和 ③在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能會對整體的功能起決定作用 ④部分居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著整體 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 【答案】B 【變式精練】 5. (【湖南省雅禮中學(xué)2016屆高三下學(xué)期月考(五)) 漫畫《這并不是勝利》告誡我們 ①在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的觀念是人生觀的基本問題 ②辦事情要立足整體、統(tǒng)籌全局 ③勝利與失敗的價值標(biāo)準(zhǔn)因人而異 ④主觀能動性的發(fā)揮要以遵循客觀規(guī)律為基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.③④ D. ②④ 【答案】D 【解析】材料中的漫畫強調(diào)了人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)的發(fā)展而濫砍濫伐,造成了環(huán)境的破壞,啟發(fā)我們辦事情要立足整體、統(tǒng)籌全局,不能只考慮經(jīng)濟(jì)利益,②正確;該漫畫啟發(fā)我們要尊重客觀規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事,④正確;①強調(diào)了人生價值,與漫畫主旨無關(guān);③錯誤,價值判斷和價值選擇是有判斷標(biāo)準(zhǔn)的。 6. “頂層設(shè)計”是一個工程學(xué)概念,本義是統(tǒng)籌考慮項目各層次和各要素,追根溯源,統(tǒng)攬全局,在最高層次上尋求問題的解決之道。如今,“頂層設(shè)計”已成為中國新任政府統(tǒng)籌內(nèi)外政策和制定國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要思維方法。這使我們更深刻地認(rèn)識到( ) ①要考慮事物的各要素,明確各要素的性質(zhì)和功能 ②要重視搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 ③要著眼于事物的整體性,把各個部分聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮?、芤獦淞⑷钟^念,尋求實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】D 【解析】“頂層設(shè)計”本義是統(tǒng)籌考慮項目各層次和各要素,追根溯源,統(tǒng)攬全局,在最高層次上尋求問題的解決之道,這是在強調(diào)整體的重要性,③④符合題意,①②強調(diào)的是重視局部,不符合題意,排除,故選D。 7.(湖北省廣水一中2016屆高三文綜第三次測試) 在今年中央軍委改革會上,中央軍委決定將重新調(diào)整劃設(shè)戰(zhàn)區(qū)、組建戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu),健全軍委聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)等重大舉措,著力構(gòu)建軍委—戰(zhàn)區(qū)—部隊的作戰(zhàn)指揮體系和軍委—軍種—部隊的領(lǐng)導(dǎo)管理體系,推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)掌握部隊和高效指揮部隊有機(jī)統(tǒng)一。這表明( ) A.整體功能總能大于部分功能之和 B.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用 C.采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法能有效提高整體功能 D.矛盾的主要方面決定著事物發(fā)展方向 【答案】C 8.閱讀材料,回答問題。 材料 在城市建設(shè)過程中,某市走出了一條生態(tài)城市建設(shè)的路子。該市統(tǒng)籌規(guī)劃,建立了新的城市空間布局框架,空間結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出三圈層形態(tài),建成區(qū)外圍圈層、與居民密切相關(guān)的主體圈層和內(nèi)里圈層。外圍圈層是開放空間系統(tǒng)這棵大樹植根的土壤,主體圈層是樹干,內(nèi)里圈層是枝葉;外圍圈層綠色大地的生態(tài)“營養(yǎng)元素”通過主體圈層、內(nèi)里圈層的“干、枝、葉”浸潤建成區(qū)各個角落,三個圈層相互依存、相互影響,圈層之間不斷地進(jìn)行著物質(zhì)和能量交換,形成一個有機(jī)的城市開放空間整體。三個圈層可以發(fā)揮實用功能、生態(tài)功能、文化功能、景觀功能和調(diào)控功能,其功能的組合效應(yīng)是整個城市系統(tǒng)生存和發(fā)展的重要支撐。 結(jié)合材料,運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法知識,分析該市是如何推動生態(tài)城市建設(shè)的。 【答案】 ①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物,該市在生態(tài)城市建設(shè)過程中的舉措運用了綜合思維的方法,推動了生態(tài)城市的建設(shè)。②該市著眼于事物的整體性。從整體空間布局出發(fā),統(tǒng)籌規(guī)劃,建立新的城市空間布局框架,注重整體功能的發(fā)揮。③該市注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。空間結(jié)構(gòu)三個圈層由外到內(nèi)按照一定的順序,良性互動,發(fā)揮作用。④該市注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。三個圈層相互依存、相互影響,不同功能優(yōu)化組合,實現(xiàn)了系統(tǒng)的最大功能。 【解析】本題要求運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法知識,分析該市是如何推動生態(tài)城市建設(shè)的。知識定位明確,談的是如何做,應(yīng)從系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求上逐一思考整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題37 唯物辯證法的聯(lián)系觀講含解析新人教版必修4 高考 政治 一輪 復(fù)習(xí) 專題 37 唯物辯證法 聯(lián)系 解析 新人 必修
鏈接地址:http://www.3dchina-expo.com/p-11851488.html